紅色文化的歷史演變及當代價值研究

【摘 要】文化是國家根，是民族的靈魂，在發(fā)展的各個階段都發(fā)揮著舉足輕重的作用。習近平總書記在第十九屆全國人民代表大會上提出要堅定文化自信，而紅色文化作為我國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，對其的弘揚與傳承顯得尤為重要，是我們必須重視并且積極響應的，同時傳承紅色文化，對于社會的經濟、政治、文化的發(fā)展都具有一定的推動作用。本文在分析了紅色文化的內涵的基礎上，著重研究了紅色文化的歷史演變進程，進一步揭示了弘揚紅色文化的時代意義，并創(chuàng)造性地提出了弘揚紅色文化的路徑。

【關鍵詞】紅色文化；內涵；歷史演變；當代價值

【中圖分類號】G633.53 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）02

一、紅色文化的內涵

紅色被用于指稱共產主義的歷史最早可以追溯到1871年，當時的巴黎公社在通過革命短暫奪取政權后，將紅旗以及裝飾有紅色綬帶的三色旗作為自己無產階級的標志。1918年，列寧將廢除沙俄軍隊后重新建立的軍隊武裝力量命名為“蘇聯工農紅軍”，使得國際上普遍將紅色視為共產主義政權的象征。

國內學界對紅色文化的相關研究起步于五四運動時期，在中華人民共和國成立后日益加強。1953年學者傅厲時首次提出“紅色文化”一詞：“它（蘇聯工會）擁有數千個俱樂部、文化宮、圖書館、電影院和紅色文化室……有的人在俱樂部和紅色文化室聽演講、看戲、看電影”。而后盡管學術界對紅色文化的研究已進行了幾十年，至今仍無法給出對其概念的統(tǒng)一界定。

但這并不影響我們對紅色文化進行認識和研究，因為文化本身就是一個非常寬泛、具有爭議的概念，“企圖或者聲稱給文化概念確定范圍是徒勞的”，對于紅色文化的含義，只需要抓住其內在本質進行描述，不必拘泥一個唯一的答案。目前大部分專家學者在對紅色文化進行具體研究時，都充分肯定了紅色文化同中國共產黨、中國革命之間所具有的密不可分的重要聯系，在此基礎上我們可以認為：所謂的紅色文化是指在馬克思主義意識形態(tài)立場下，由中國共產黨人領導廣大人民群眾共同創(chuàng)造的一種具有鮮明革命色彩的文化，它深刻蘊含著共產主義的理想信念和中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中國人民銳利的思想武器和寶貴的精神財富。

二、紅色文化的歷史演變

（一）紅色文化的歷史演變過程

紅色文化作為一種具有較強自我調適能力的先進文化，始終堅持與時俱進、勇發(fā)時代先聲，融合其時代主題和歷史任務展現出不同的內涵。以紅色文化的這一特點為依據，我們可以把它的演變過程分為四個階段。

1.紅色文化的萌芽階段（1919年—1921年）

早在戊戌變法時期，各種社會主義理論及共產主義思想就曾傳到中國，但當時沒有十月革命的勝利作為“成功案例”，馬克思主義并未引起社會的重視。十月革命勝利后，以李大釗為代表的一批先進知識分子從中看到了民族獨立的希望，迅速由“西學”轉為“師俄”，開始在中國傳播馬克思主義。但在這一時期，馬克思主義僅僅在先進知識分子群體之間傳播，尚未同中國的具體革命實踐相結合。

1919年五四運動在北京爆發(fā)，3000多名學生代表在天安門前舉行集會、游行示威，這股愛國運動浪潮不斷持續(xù)，并席卷了全國。而后北洋政府為維護其統(tǒng)治，對參與運動的學生進行了嚴酷鎮(zhèn)壓，運動一度進入低潮。在這危難之際，工人階級舉行了聲援學生的罷工，接過時代重任成為五四運動的主力軍，以獨立的姿態(tài)登上歷史舞臺。在前所未有的反帝愛國浪潮下，中國代表團拒絕在巴黎和會上簽字，五四運動取得了勝利。自此，馬克思主義突破先進知識分子的狹小范圍，發(fā)展成為群眾性的革命思想，紅色文化也開始萌芽，并展現出巨大的創(chuàng)造力和感染力，帶來了中國革命勝利的一線生機。

2.紅色文化的形成階段（1921年—1949年）

1921年，中國共產黨成立，從此中國革命有了堅強有力的領導核心，這一重大歷史事件深刻改變了中國歷史的進程，也開辟了紅色文化前進的新方向。紅色文化在革命的進程中形成，并逐步走向成熟。作為一種先進的精神力量，紅色文化充分發(fā)揮了其凝結軍心、鼓舞士氣的重要作用，為革命形勢的轉危為安奠定了堅實的思想基礎。

1927年中國共產黨領導農民起義，組成了紅軍獨立團和游擊隊，而后于1931年建立了蘇維埃紅色政權。在這一時期，由于反動勢力的圍堵與破壞，廣大官兵和人民群眾在衣食住用行等方面所遭受了巨大的困難，但中國共產黨把艱苦奮斗上升為自己的政治本色，用堅強的意志和堅定的革命信仰克服萬難，形成了艱苦奮斗、迎難而上的井岡山文化；在延安時期，中國共產黨把馬克思主義普遍原理與中國革命實際有機結合，產生了第一個馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想，形成了具有集大成意義的延安文化；在解放戰(zhàn)爭時期，中國革命力量摧枯拉朽，氣勢磅礴，形成了敢于斗爭、目光遠大的西柏坡紅色文化。至此，中國的紅色文化終于形成并向成熟邁進。

3.紅色文化的發(fā)展階段（1949年一1978年）

1949年中華人民共和國的成立，從根本上改變了民族的命運前途。在新民主主義革命勝利的基礎上，社會主義革命和社會主義建設工作也提上日程，從此中國開始一步步走向繁榮富強。而這一時期，隨著馬克思主義上升成為國家意識形態(tài)，紅色文化也得到了全國人民的認可，成為社會的主流、主導文化。

在社會主義改造的過程中，在毛澤東“發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”的指示下，全黨全社會高度重視對紅色文化的繼承與弘揚，推動了以革命理想信念、革命優(yōu)良傳統(tǒng)為主要內容的紅色文化的研究和宣傳，誕生了小說《鐵道游擊隊》、電影《白毛女》等一系列具有革命時代鮮明烙印的文化作品；1956年社會主義改造完成之后，革命的旋律仍在繼續(xù)，但社會主義建設的主題開始成為紅色文化的主線，紅色文化逐漸深入到群眾生活的各個方面中，激勵廣大人民積極投身到建設大潮中。

4.紅色文化的創(chuàng)新階段（1978年一至今）

1978年十一屆三中全會召開，會上中國共產黨人深刻總結了過去文化建設過程中的經驗教訓，提出了要建設中國特色社會主義文化的構想。這一指導理論也賦予了紅色文化以新的前進方向，推動紅色文化在改革開放時期復蘇發(fā)展、不斷創(chuàng)新，取得了令世人矚目的成就。

進入新時期后，紅色文化承載著中國共產黨人的初心使命，呈現出與實現國家富強、民族振興和人民幸福緊密聯系的時代主題，在新的歷史階段中綻放著新的光彩。在中國共產黨的堅強領導下，依靠一系列有力度、有實效的文化建設舉措，紅色文化肩負起新的歷史使命，日益彰顯其“承前啟后，繼往開來”的時代特征，帶領全國各族人民共同穩(wěn)步邁向新的歷史征程。

（二）紅色文化的嬗變

作為馬克思主義理論與中國具體實踐相結合的產物，紅色文化隨著馬克思主義中國化進程的深入和時代主題的變化而不斷進行自我更新，實現了精英文化向大眾文化、區(qū)域文化向主流文化以及守業(yè)文化向興業(yè)文化的嬗變。

1.精英文化轉為大眾文化

在五四新文化運動時期，紅色文化尚未成熟，此時有機會接觸馬克思列寧主義的，僅僅限于小部分知識分子和先進分子。因此，這一時期的紅色文化的傳播群體仍是小眾，屬于社會少數派，所以應稱為精英文化。馬克思主義要獲得中國各社會階級的理解和支持，還需要深入群眾，進行更為艱難的宣傳和教育工作。

中國共產黨建黨初期，將組織和領導工人運動作為黨的中心工作，掀起了工人運動的高潮，馬克思主義基本原理通過工人運動得以在工人階級之間傳播，并成為工人階級提高斗爭覺悟、加強斗爭理論水平的銳利思想武器。之后，為了團結廣大農民群眾，中國共產黨還在廣大鄉(xiāng)村掀起了以農民文化教育、普及政治宣傳、破除迷信神權等為主要內容的文化運動，開啟了馬克思主義由少數先進分子走向工農大眾的歷程，完成了紅色文化由精英文化到大眾文化的歷史轉型。

2.區(qū)域文化轉為主流文化

不論是蘇區(qū)文化還是延安文化，在中國革命時期的紅色文化究其本質而言，依舊是分布在各解放區(qū)內、受地緣因素限制的一種區(qū)域、乃至非主流文化。

中華人民共和國成立后，中國共產黨的執(zhí)政地位日益鞏固，開始著手建立以紅色文化為底色的社會主義文化體系，致力于推動紅色文化的進一步發(fā)展。百花齊放的紅色經典作品正是建國后紅色文化成為主流文化的重要標志，這些膾炙人口的作品以革命理想信念、革命優(yōu)良傳統(tǒng)為主要內容，通過對革命、民主斗爭實踐的宣傳和解讀，有力地宣揚了中華民族家國天下的情懷以及艱苦奮斗的精神，為此時百廢待興的中國提供了及時而豐富的精神養(yǎng)分。此外，這一時期的紅色文化還肩負著十分重要的歷史使命，即倡導和保持馬克思主義在思想領域的指導地位，用先進思想引領社會主義建設。

3.守業(yè)文化轉為興業(yè)文化

改革開放前后，紅色文化一直重在守業(yè)、砥礪前行。中國共產黨將國家工作重心放在基礎建設工作，促使人民生活水平迅速提高，并創(chuàng)造了世所矚目的經濟發(fā)展奇跡。進入新時代后，黨的建設和人民事業(yè)在許多方面都發(fā)生了翻天覆地的改變，紅色文化的內涵也必須隨之進行調整，才能更好地適應生產力發(fā)展的要求。

因此，紅色文化除了要賡續(xù)紅色血脈，從過往創(chuàng)業(yè)、守業(yè)時總結的成功經驗中汲取真理和信仰力量，還要更加立足于新時代新的奮斗目標，鼓舞人民勇擔時代使命、永葆奮斗精神，以一往無前、銳意進取的精神，不斷推進民族復興和國家發(fā)展的偉大進程，共同譜寫中華民族波瀾壯闊的歷史詩篇。

三、紅色文化的當代價值

在激情燃燒的革命歲月里，紅色文化發(fā)揮其強大的感召作用，匯聚了全民族團結力量，推動了中華民族追求民族解放的進程。在中國特色社會主義建設的新時代，紅色文化已成為成為緊密聯系過去、現在與未來的精神紐帶，推動中華民族在科學理論和先進文化指導下不斷創(chuàng)造新的輝煌事業(yè)。

（一）有利于鞏固社會主義思想文化陣地

當今時代，全球化國際秩序帶來多元思想觀念大碰撞，各種社會思潮紛紜激蕩，一些不良思潮趁機侵蝕、沖擊著大眾的思想觀念，我國面臨的形勢十分嚴峻。越是在這樣的情況下，越要堅持用科學的理論武裝頭腦，守好中國共產黨人及中國人民共同的精神家園。而紅色文化始終堅持馬克思主義科學理論指導，既堅守本源又不斷進行自我審視、自我更新，是鞏固社會主義思想陣地的重要思想武器。在新時期，不斷開展對紅色文化的研究和宣傳工作，對激發(fā)群眾民族紅色記憶、開創(chuàng)精神文明建設工作新局面，都具有重大而深遠的意義。

（二）有利于改進思想政治工作

在當今新的歷史方位下，中國共產黨的思想政治工作也必須緊跟時代步伐，不斷地進行自我調整，在各個方面都堅持推陳出新，增強針對性。為此，我們可以提煉、開發(fā)紅色文化中蘊含的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)和中國共產黨的高尚情操，潛移默化地對人民進行愛國主義教育；發(fā)揮其價值觀塑造的功能，把中國特色社會主義共同理想變?yōu)槿嗣駜刃牡膱?zhí)著追求和堅定信仰；引領人民群眾培養(yǎng)崇高的思想境界，自覺成為中國特色社會主義建設事業(yè)的接班人，為黨的事業(yè)發(fā)展提供堅強的政治保障。

（三）利于促進紅色資源向經濟效益的轉化

在信息高速發(fā)展、文化需求日益增長的當今社會，文化產業(yè)在現代經濟結構轉型中發(fā)揮著越來越重要的作用，已然成為新的國民經濟增長點。用紅色文化重新打造和振興的文化產品深受人民群眾的歡迎，如“紅歌會”等綜藝、大量紅色文化題材的書籍、電影、電視劇受到市場青睞風靡，取得了良好的社會和經濟效益。

隨著紅色旅游發(fā)展的規(guī)?；?、系統(tǒng)化程度加強，革命老區(qū)的旅游吸引力也迅速增加，革命年代遺留下來的革命遺址、烈士遺址、以及可歌可泣的動人故事，都深深吸引著各地的游客前來“朝圣”。紅色旅游日益成為群眾接受紅色文化熏陶、激蕩家國天下情懷的重要途徑；成為加強愛國主義、革命傳統(tǒng)和社會主義核心價值觀教育的重要載體；成為促進革命老區(qū)經濟發(fā)展、建設騰飛的寶貴歷史文化財富。

四、結語

行程萬里，不忘來路；飲水思源，不忘初心。紅色文化是我們黨領導人民在篳路藍縷、手胼足胝的奮斗歷程中中創(chuàng)建并薪火相傳的無產階級政治文化，無形而有力，歷久而彌新。彰顯了了中國共產黨人堅定的政治理想和高尚的愛國情懷，也蘊含著廣大人民群眾銘刻心中的歷史記憶和價值追求，成為中國人民獨特的精神標識。

今天，中國發(fā)展日新月異，成就舉世矚目，但當前和今后一個時期面臨的矛盾與問題、面臨的挑戰(zhàn)與風險同樣前所未有，我們必須繼承并發(fā)揚紅色文化，堅定信念，敢于拼搏，勇于擔當，匯聚起更多更強大的奮進力量，讓紅色文化在時代潮流中熠熠閃光。

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作者簡介：孫佳佳（1993—），女，漢族，碩士，助教，研究方向為大學生思想政治教育。