大學(xué)生規(guī)則意識(shí)調(diào)查分析

黃 婷

(青島科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 青島266000)

一、引言

隨著中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展,我們在享受豐富的物質(zhì)生活的同時(shí),精神生活的質(zhì)量也在逐步提高。但是這一過程中我們也頻頻聽到規(guī)則失范的感慨,“中國式過馬路”“潛規(guī)則”現(xiàn)象屢見不鮮,既暴露出人們的規(guī)則意識(shí)淡薄,又影響了社會(huì)秩序的正常運(yùn)行。這些不良的社會(huì)風(fēng)氣也嚴(yán)重影響了大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培育與養(yǎng)成,導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知與行為的偏差,例如逃課、考試作弊等。重建大學(xué)生規(guī)則意識(shí),使大學(xué)生樹立正確的規(guī)則意識(shí),成為當(dāng)前必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。

作為一名普通的公民,大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的狀況從側(cè)面反映出整個(gè)社會(huì)規(guī)則意識(shí)的狀況。大學(xué)生規(guī)則意識(shí)是公民規(guī)則意識(shí)的重要組成部分,因此這里的大學(xué)生規(guī)則意識(shí)狀況主要是指大學(xué)生對于社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知與自覺遵守的狀況。在大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的相關(guān)研究中,有學(xué)者指出大學(xué)生對規(guī)則的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可程度不同,也有學(xué)者關(guān)注大學(xué)生對于規(guī)則在思想上的理性認(rèn)識(shí),還有學(xué)者描述了大學(xué)生對不同類型規(guī)則的行為狀況的差異,這些學(xué)者從各個(gè)方面對大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培育路徑進(jìn)行了探究。目前的研究大多注重于描述性的分析,對大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的實(shí)際狀況的統(tǒng)計(jì)分析不夠詳細(xì),選取的維度不夠全面。本研究在以上學(xué)者研究的基礎(chǔ)上從四個(gè)維度對青島科技大學(xué)在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,發(fā)放問卷300份,其中有效問卷280份。問卷分為四個(gè)部分:第一部分是大學(xué)生個(gè)人相關(guān)信息及對規(guī)則的大致認(rèn)知(6個(gè)題);第二部分是大學(xué)生關(guān)于規(guī)則的思想認(rèn)知狀況(12個(gè)題),主要包括大學(xué)生對規(guī)則的內(nèi)涵、規(guī)則的作用、遵守規(guī)則的意識(shí)等方面的認(rèn)識(shí);第三部分是大學(xué)生關(guān)于規(guī)則的行為狀況(12個(gè)題),主要包括大學(xué)生對學(xué)校規(guī)章制度、公民道德規(guī)范及法律法規(guī)的遵守狀況;第四部分是規(guī)則意識(shí)培育的必要性及培育路徑(5個(gè)題),主要包括大學(xué)生對于規(guī)則意識(shí)培育的重要性的認(rèn)知及建議。

二、大學(xué)生規(guī)則意識(shí)現(xiàn)狀

(一)對規(guī)則有一定認(rèn)知,基本能遵守社會(huì)中的規(guī)則

首先,大學(xué)生對于規(guī)則的重要價(jià)值有一定的認(rèn)識(shí)。在“對于個(gè)人而言,您認(rèn)為規(guī)則最重要的價(jià)值”一題中(表1),75%的大學(xué)生認(rèn)為規(guī)則賦予了公民自由的尺度。在“規(guī)則能使生活更加有序”一題中(表2),98%的大學(xué)生表示“完全同意”或“基本同意”。在“規(guī)則限制了我的行動(dòng)自由”一題中(表2),70%的大學(xué)生表示“基本不同意”或“完全不同意”,這表明大學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)規(guī)則的內(nèi)在價(jià)值及重要作用,對規(guī)則與自由的關(guān)系有著理性及清晰的認(rèn)知。

表1　對于個(gè)人而言,規(guī)則最重要的價(jià)值

其次,大學(xué)生有自覺遵守規(guī)則的意識(shí)。在“沒有旁觀者時(shí),我可以不遵守規(guī)則”(表2)及“別人不遵守規(guī)則的時(shí)候,我也可以不遵守”(表2)中,分別有87．5%和85．7%的大學(xué)生選擇了“基本不同意”或“完全不同意”,表明大部分大學(xué)生認(rèn)為即使在沒有監(jiān)督的情況下,仍然需要遵守規(guī)則。而且,在“當(dāng)身邊有人違反規(guī)則時(shí),我會(huì)上前提醒或制止”一題中(表3),有77%的大學(xué)生選擇“經(jīng)?！被蛘摺芭紶枴?即大部分的大學(xué)生具有自覺遵守規(guī)則的意識(shí)且對違反規(guī)則的行為也會(huì)自覺提醒他人遵守規(guī)則。

表2　思想認(rèn)知狀況歸納

表3　當(dāng)身邊有人違反規(guī)則時(shí)的提醒或制止

最后,大學(xué)生在行為上基本能遵守各種規(guī)則。在“我始終遵守生活中的各種規(guī)則”一題中(表2),84%的大學(xué)生認(rèn)為自己能遵守生活中的各種規(guī)則。大部分學(xué)生都表示從沒有過“考試作弊”“外出旅游時(shí)不遵守景區(qū)規(guī)定”“在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上下載或傳播不良信息”等行為,另有90%的大學(xué)生“經(jīng)?！被颉芭紶枴痹诠卉嚿辖o特殊群體讓座(表4),數(shù)據(jù)顯示,大部分大學(xué)生能遵守學(xué)校規(guī)章制度、公民道德規(guī)范及法律法規(guī)等規(guī)則。

表4　遵守規(guī)則行為歸納

(二)對不同規(guī)則的認(rèn)知程度存在差異,行為上存在“知行不一”現(xiàn)象

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在“您最熟悉的規(guī)則”一題中(表5),42．5%的大學(xué)生選擇了公民道德規(guī)范,然而只有28．9%的學(xué)生選擇了學(xué)校規(guī)章制度,表明部分大學(xué)生不重視對于學(xué)校的規(guī)章制度的認(rèn)知,有62．5%的大學(xué)生有過“上課遲到、早退或曠課”(表4)行為。選擇“法律法規(guī)”(表5)的也僅占22.5%,雖然法律法規(guī)在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮了重要的作用,但是大學(xué)生對于法律法規(guī)的熟悉程度仍有欠缺。

表5　最熟悉的規(guī)則

“當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則價(jià)值認(rèn)同度較高,而規(guī)則發(fā)現(xiàn)意識(shí)、評價(jià)意識(shí)、公平制定規(guī)則意識(shí)、規(guī)則之上意識(shí)和責(zé)任意識(shí)較低”。[1]鑒于法律法規(guī)的事前威懾與事后懲戒作用,大學(xué)生對于法律法規(guī)的遵守狀況較好,但是對于最熟悉的公民道德規(guī)范的遵守狀況令人擔(dān)憂。在認(rèn)為自己始終遵守生活中的各種規(guī)則的大學(xué)生中,只有38．2%的大學(xué)生從來沒有“闖紅燈”(表4)的行為。仍有17．9%的大學(xué)生認(rèn)為“當(dāng)違反規(guī)則不會(huì)受到懲罰時(shí),我可以不遵守規(guī)則”(表2),表明部分大學(xué)生對于規(guī)則的遵守處于被動(dòng)狀態(tài),沒有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,只有遵守規(guī)則的意識(shí),缺乏遵守規(guī)則的實(shí)際行動(dòng)。

(三)對規(guī)則的遵守偏重功利性

在“幫親朋好友網(wǎng)站‘刷單’或者受返利誘惑違背意愿給‘好評’”一題中(表4),43．2%的大學(xué)生表示“經(jīng)?！被颉芭紶枴庇写诵袨?表明部分大學(xué)生在遵守規(guī)則的過程中偏重功利性,容易受到利益的誘惑而違反規(guī)則。并且有83．6%的大學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)人情世故對遵守規(guī)則影響很大”(表2),表明大學(xué)生對于規(guī)則的遵守不夠重視,容易受到環(huán)境的影響。

三、大學(xué)生規(guī)則意識(shí)問題的原因分析

(一)契約精神缺失:影響大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的根本原因

契約是人們在相互的交往過程中產(chǎn)生的,是商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物,契約精神則是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段形成的一系列原則與規(guī)則所凝聚成的精神。我國曾長期處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較為緩慢,追求現(xiàn)代工業(yè)文明與商業(yè)文明的歷史不足百年。農(nóng)業(yè)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)沒有受到許多規(guī)則的約束,因此也不需要契約精神。只有到了工商業(yè)社會(huì),契約精神才成為了社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基本的文化因素。傳統(tǒng)的中國社會(huì)雖然有契約因素,但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成完整的契約精神。

在中國傳統(tǒng)文化的背景下,人與人之間信任的建立主要是依靠感情、緣分,“情”與“緣”成為了中國人之間相互信任的紐帶,而并不是依靠規(guī)則和契約來維系。傳統(tǒng)的人情文化本來應(yīng)該促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展,但是在實(shí)際生活中,卻發(fā)生了異化,打破了既定的社會(huì)規(guī)則與秩序,使得大學(xué)生在面臨規(guī)則沖突時(shí)容易做出錯(cuò)誤的判斷。中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,傳統(tǒng)的人情關(guān)系受到了劇烈沖擊,我們只有遵守規(guī)則才能在國際社會(huì)中立足,我們不僅需要發(fā)展經(jīng)濟(jì),更需要以一種契約精神來處理日益復(fù)雜的人際關(guān)系,來保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常運(yùn)行。

(二)理性認(rèn)知不足:影響大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的主要原因

《現(xiàn)代漢語詞典》指出:“規(guī)則,就是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度和章程,是由書面形式規(guī)定的成文條例,也可以是由約定俗成流傳下來的不成文的規(guī)矩。”[2](P474)也就是說規(guī)則必須滿足兩個(gè)條件,一個(gè)是由社會(huì)成員制定出來的成文或者不成文的規(guī)定,二是得到社會(huì)成員的認(rèn)可與遵守,二者缺一不可?？梢?規(guī)則的范圍比較廣。在調(diào)查結(jié)果中,仍有23．2%的學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)習(xí)俗、企業(yè)道德文化等不屬于規(guī)則”,表明部分大學(xué)生缺乏對于規(guī)則概念及范疇的理性認(rèn)知,僅憑生活經(jīng)驗(yàn)對規(guī)則下定義,片面的認(rèn)為規(guī)則只是約束人們行為的成文規(guī)定。這就體現(xiàn)出部分大學(xué)生自身規(guī)則素質(zhì)不高,對規(guī)則的理性認(rèn)知不全面,從而導(dǎo)致一些無意識(shí)的違反規(guī)則的行為。例如考生在考試前沒有重視和認(rèn)真閱讀《考場規(guī)則》,沒有搞清楚相關(guān)條款的含義,從而出現(xiàn)了“攜帶違規(guī)物品進(jìn)入考場”“不按考場規(guī)定時(shí)間答卷”等現(xiàn)象,不自覺地違反了考場規(guī)定,沒有意識(shí)到自己行為的嚴(yán)重性。

現(xiàn)代大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)是個(gè)性鮮明,追求自身的思想獨(dú)立,但是容易過于以自我為中心,喜歡用與眾不同的方式去獲得社會(huì)的關(guān)注。他們更加強(qiáng)調(diào)主觀感受與個(gè)體意識(shí),更加重視物質(zhì)與現(xiàn)實(shí),從而造成社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),容易受到利益的誘惑,對規(guī)則的遵守也偏向功利性與主觀性。他們會(huì)更加傾向于選擇有利于自己的規(guī)則去遵守,對于其他的規(guī)則視而不見甚至做出違反規(guī)則的行為。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)上購物逐漸融入人們?nèi)粘Ｉ?許多大學(xué)生都是網(wǎng)購一族,許多商家為了增加銷量便在寄送商品時(shí)附帶一張寫有“好評返現(xiàn)”字樣的小紙條,從而吸引部分大學(xué)生為了得到返現(xiàn)可能違背自己意愿給予好評。還有的大學(xué)生為了給自己朋友新開的網(wǎng)店刷人氣,就進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)上的虛假交易,在確認(rèn)收貨時(shí)給出虛假評價(jià),以此來為網(wǎng)店積攢銷量,欺騙其他的消費(fèi)者。這些行為都表明部分大學(xué)生功利性較強(qiáng),在規(guī)則面前過于追求個(gè)人利益,從而忽視了對他人及社會(huì)造成的不良影響。

(三)教育欠缺:影響大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的重要原因

學(xué)校是大學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)則意識(shí)的主要場所,應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用。但是,我國的教育因?yàn)檫^分關(guān)注學(xué)生的成績而忽視了對學(xué)生思想道德方面的培育,對規(guī)則意識(shí)的教育重視不足。教師在德育過程中,重理論、輕實(shí)踐,規(guī)則意識(shí)淡薄,對學(xué)生造成了不良影響。同時(shí),學(xué)校的管理者與教育者沒有堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則,在規(guī)則制定過程中,忽視了學(xué)生的主體地位,使學(xué)生與規(guī)則產(chǎn)生距離感,缺乏認(rèn)同感,從而影響規(guī)則的執(zhí)行。優(yōu)秀的校園文化對大學(xué)生思想產(chǎn)生積極的影響。如果校園中彌漫著逃課厭學(xué)、迷戀網(wǎng)絡(luò)、理想信念缺失等不良校園文化,部分大學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生消極的人生觀與價(jià)值觀,對違反規(guī)則的行為進(jìn)行效仿,嚴(yán)重影響學(xué)校管理的有序進(jìn)行。

家庭教育在大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培育的過程中也扮演了重要的角色。在家庭教育中,孩子主要受到家庭教育方式與家庭環(huán)境的影響。有些父母認(rèn)為孩子的天性就是好玩好動(dòng),沒必要對孩子進(jìn)行過多的約束,對孩子的行為過于放縱,導(dǎo)致孩子長大后缺乏自我約束的能力。還有許多家長缺乏對規(guī)則的正確認(rèn)識(shí)與嚴(yán)格遵守,在言傳身教中對孩子產(chǎn)生了不良影響。例如,開車及過馬路時(shí)不按指示燈要求、買東西不排隊(duì)等行為給孩子做出了錯(cuò)誤的示范,使孩子從小對于規(guī)則的認(rèn)識(shí)不清晰,反映了家庭教育在規(guī)則意識(shí)教育中的缺失。

(四)“潛規(guī)則”橫行:影響大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的直接原因

社會(huì)轉(zhuǎn)型期,我國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,但是隨之而來的社會(huì)問題越來越多,社會(huì)矛盾不斷激化,新舊思想、新舊機(jī)制之間的沖突不斷。轉(zhuǎn)型期導(dǎo)致功利主義、消費(fèi)主義等不良社會(huì)思潮趁虛而入,不斷侵蝕著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀,導(dǎo)致部分大學(xué)生在不良社會(huì)思潮的影響下,做出錯(cuò)誤的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,從而產(chǎn)生違反規(guī)則的行為,以自身利益為尺度來做出是否遵守規(guī)則的判斷。

在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的條件下,大眾傳播媒體的性質(zhì)也發(fā)生了變化,繁榮的背后也存在著一系列的弊端。我國大眾傳媒為了在激烈的競爭中求得自身的生存,更多地吸引公眾的關(guān)注,往往出現(xiàn)許多失實(shí)報(bào)道,甚至肆意夸大部分“潛規(guī)則”的“作用”,對“暗箱操作”等違規(guī)行為大肆渲染,使得部分思想觀念不成熟的大學(xué)生陷入認(rèn)識(shí)的誤區(qū),用“旁門左道”代替對規(guī)則的遵守。微信、微博、直播等自媒體的迅速發(fā)展,給了大學(xué)生更多自我展示與言論自由的平臺(tái),但是也給部分大學(xué)生提供了散布不良信息的平臺(tái),違反了相關(guān)的法律法規(guī),影響了互聯(lián)網(wǎng)的秩序,侵害了大學(xué)生的身心健康。

四、大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培育建議與對策

(一)以契約精神引領(lǐng)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培育

在社會(huì)關(guān)系與價(jià)值取向多元化的今天,要以契約精神引領(lǐng)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培育。秩序產(chǎn)生于規(guī)則,只有尊重契約才能實(shí)現(xiàn)安定有序的和諧狀態(tài)。契約精神是一種自由、平等、守信的精神,要在大學(xué)生中弘揚(yáng)這種精神,形成堅(jiān)守契約精神的良好氛圍,以契約精神為標(biāo)尺衡量自己的行為,樹立信守契約精神的良好風(fēng)氣。

堅(jiān)決杜絕“潛規(guī)則”?！皾撘?guī)則”是人們私下認(rèn)可的行為約束,對于對大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)培育,我們應(yīng)始終堅(jiān)持契約精神與規(guī)則意識(shí)。“潛規(guī)則”的存在打亂了正常的教育過程,主要是由于中國傳統(tǒng)人情文化的異化,嚴(yán)重挑戰(zhàn)了大學(xué)生對規(guī)則的遵守。大學(xué)生在遵守規(guī)則的過程中過分考慮“人情”因素,影響了大學(xué)生在利益沖突時(shí)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,“托關(guān)系”“找熟人”等現(xiàn)象叢生,要堅(jiān)決杜絕“潛規(guī)則”的消極影響。

(二)以自由全面發(fā)展指導(dǎo)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培育

在大學(xué)生規(guī)則培育的過程中,要充分考慮到大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。“沒有主體間性就沒有規(guī)則”。[3](P87)主體間性決定一個(gè)人是不是在遵守一條規(guī)則,如果沒有主體間性,就無法形成“規(guī)則意識(shí)”,也無法確定規(guī)則的正當(dāng)性。因此要遵循大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),尊重大學(xué)生的主體地位,發(fā)揮大學(xué)生在規(guī)則制定過程中的重要作用,從而增強(qiáng)大學(xué)生對于規(guī)則的認(rèn)同感,幫助大學(xué)生更好地了解規(guī)則、理性認(rèn)識(shí)規(guī)則的含義與作用,用規(guī)則來合理規(guī)范自己的日常行為。同時(shí),要根據(jù)大學(xué)生自身素質(zhì)的差異因材施教,有區(qū)別地進(jìn)行規(guī)則意識(shí)培育,實(shí)現(xiàn)培育的有效性。

學(xué)校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人,大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培育的目標(biāo)是培養(yǎng)懂規(guī)則、守規(guī)則、用規(guī)則的大學(xué)生。大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培育是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的基礎(chǔ)和重要環(huán)節(jié),兩者并不矛盾。追求自由與遵守規(guī)則之間是相互促進(jìn)的關(guān)系,規(guī)則不是對自由的限制,而是為了獲得更多的自由。因此,規(guī)則意識(shí)培育要明確自身教育目標(biāo),激發(fā)大學(xué)生對遵守規(guī)則的內(nèi)在動(dòng)力,將規(guī)則內(nèi)化于心,最終成為自由全面發(fā)展的人,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)。

(三)以良好校園文化促進(jìn)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培育

大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培育,離不開良好的校園文化的渲染與熏陶。要把規(guī)則意識(shí)培育與校園文化建設(shè)相結(jié)合,雙管齊下,使大學(xué)生在良好的校園文化環(huán)境中遵守規(guī)則,提高大學(xué)生的自律能力。

一方面,要提高學(xué)校管理者及教育者的個(gè)人素質(zhì)。管理者及教師應(yīng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平及思想道德素質(zhì),以德服人、以身示范,做學(xué)生言行的示范者。另一方面,要凈化校園文化環(huán)境。在調(diào)查問卷中,有同學(xué)建議應(yīng)在學(xué)校多舉辦學(xué)習(xí)類活動(dòng),在各種活動(dòng)中強(qiáng)化對規(guī)則的認(rèn)知,提高個(gè)人的規(guī)則素養(yǎng)。另外,還要在校園中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,使大學(xué)生努力學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,形成自覺遵守規(guī)則的意識(shí),遵守學(xué)校規(guī)章制度,加強(qiáng)自我監(jiān)督、自我反省的能力,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生規(guī)則習(xí)慣的養(yǎng)成。

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