日本家庭教育對(duì)我國(guó)家庭教育的啟示

■文/南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 任 然

眾所周知，家庭是孩子成長(zhǎng)的第一個(gè)場(chǎng)所，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，因此家庭教育對(duì)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用。日本對(duì)家庭教育非常重視，“家庭是教育的重要場(chǎng)所”“父母具有最大的教育力量”等觀點(diǎn)被日本人普遍認(rèn)同。因此，日本的家庭教育有很多值得我們借鑒的地方。

一、日本家庭教育的特點(diǎn)

1.重視孝親禮儀教育

父母與孩子之間的血脈聯(lián)系、骨肉相親正是人善良本性的來(lái)源。因此，傳統(tǒng)的孝親禮儀在家庭教育中仍具有重要的作用。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也日益嚴(yán)峻。中國(guó)家庭中大多數(shù)的家長(zhǎng)比較重視認(rèn)知層面的教育，重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，并督促孩子全身心地?fù)湓趯W(xué)習(xí)知識(shí)上，也因此常常不自覺(jué)地忽視了最基本的禮儀教育，忽視了與人相處的重要性，忽視了人性善的來(lái)源。大部分中國(guó)家庭認(rèn)為禮儀教育是學(xué)校教育的一部分，所以在家庭教育中經(jīng)常忽視孩子與家庭成員之間的相處禮儀，甚至有些孩子在家里用“喂”來(lái)稱呼自己的父母和親人。這些孩子如果連愛(ài)父母、愛(ài)家庭都尚未做到，又何談愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)呢？

值得學(xué)習(xí)的是，日本將禮儀教育時(shí)時(shí)刻刻滲透在家庭教育中。日本孩子學(xué)習(xí)的第一課就是尊敬長(zhǎng)輩，不論在家中或飯店，就餐座位都有長(zhǎng)幼區(qū)別。在吃飯前，孩子要先說(shuō)一句“我不客氣了”，每次出門(mén)時(shí)孩子要和父母親說(shuō)“爸爸媽媽，我走了”，每次回家都要說(shuō)“我回來(lái)了”。文明禮儀行為已成為日本孩子從小到大的習(xí)慣和日常生活的一部分。為了給孩子做出良好的榜樣，撫養(yǎng)者也會(huì)將自己的禮儀修養(yǎng)、生活態(tài)度貫穿在日常生活中，潛移默化地影響孩子的行為習(xí)慣。

2.重視挫折教育

在獨(dú)生子女時(shí)代的中國(guó)，父母及其養(yǎng)護(hù)者總是無(wú)微不至地照顧孩子，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)六七個(gè)成人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)的情況，殊不知這樣一來(lái)其實(shí)剝奪了孩子自己嘗試和試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也就減少了很多受挫的機(jī)會(huì)以及多次嘗試失敗后獲得成功擁有成就感的機(jī)會(huì)。

而日本的家長(zhǎng)認(rèn)為只有讓孩子經(jīng)受一定的挫折訓(xùn)練，才能培養(yǎng)他們克服困難的能力，形成堅(jiān)韌和忍耐的品質(zhì)。日本的孩子從兩歲就開(kāi)始接受意志訓(xùn)練：下大雪時(shí)光著腳丫跑步；冬天在教員的帶領(lǐng)下裸露全身在水池里游泳；玩耍不慎摔倒或者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，只要沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重的傷害或事故，成人都會(huì)選擇視而不見(jiàn)，讓他們自己去協(xié)商和解決。這些似乎“不近人情”的訓(xùn)練，正是在悄無(wú)聲息地鍛煉著孩子們的意志力。日本家長(zhǎng)認(rèn)為，這種意志力對(duì)于一個(gè)人能否管理自己的人生、享受生活至關(guān)重要。

我們應(yīng)該反思我們的教育，將挫折教育擺在重要位置，把孩子的生活還給孩子，注重孩子的直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)，而不是一味地包辦代替，導(dǎo)致孩子對(duì)自我認(rèn)知混亂和情緒調(diào)節(jié)困難等問(wèn)題。

3.重視自理自主教育

在目前的中國(guó)家庭中，一般都將孩子放在家庭的中心地位,特別是祖輩對(duì)孩子的溺愛(ài)已成為中國(guó)家庭教育中的突出問(wèn)題。撫養(yǎng)者有時(shí)由于對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有限，關(guān)注的大多是給予孩子物質(zhì)上的支持,而忽視了孩子的其他需要。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)缺乏耐挫和實(shí)踐的能力，不懂得珍惜別人的勞動(dòng)，也無(wú)法自信地做出自己的選擇，做好自己的事。過(guò)分的溺愛(ài)會(huì)給孩子帶來(lái)深重的災(zāi)難。

日本有句名言：“除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得?！痹谌毡镜募彝ソ逃?，做家務(wù)是每個(gè)家庭成員都應(yīng)盡的義務(wù)，如果孩子干家務(wù)要父母付錢(qián)的話，則表示家庭關(guān)系可能存在問(wèn)題。因此，日本大部分家庭都要求孩子主動(dòng)做家務(wù)，盡可能地照料自己的生活。他們認(rèn)為孩子常做一些力所能及的小事，能夠鍛煉他們的動(dòng)手能力、生活自理能力以及讓孩子養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果的品質(zhì)。在孩子很小的時(shí)候，日本的家長(zhǎng)就會(huì)給孩子一些錢(qián)，讓他自己一個(gè)人去商業(yè)街購(gòu)買指定的商品。從上學(xué)第一天起，不論家離學(xué)校有多遠(yuǎn)，日本孩子都是自己去上學(xué)；如果路上有困難，就要自己想辦法解決。這些鍛煉，使孩子從小就養(yǎng)成自理自主的品質(zhì)。

4.重視自立、自信教育

日本家長(zhǎng)信奉“要蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”，認(rèn)為成人只有親近孩子，才能真正理解孩子；只有平等地和孩子溝通，才能學(xué)會(huì)欣賞孩子。日本的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的想法，與孩子一起討論，給出合理的建議并尊重孩子的想法。孩子雖小，但他也有自己作為人的權(quán)利，成人不能忽視孩子真正的想法。

其實(shí)，我國(guó)教育家陳鶴琴先生早在上世紀(jì)初就提出了這一理念，但是由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，不少中國(guó)家長(zhǎng)會(huì)不自覺(jué)地對(duì)子女進(jìn)行較為嚴(yán)厲的管制，限制孩子的想法和行為。

在中國(guó)傳統(tǒng)的兒童觀中，孩子是“弱小的、無(wú)能的”，成人會(huì)不自覺(jué)地將自己的想法強(qiáng)加在孩子身上。特別是在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有些家長(zhǎng)過(guò)于望子成龍，望女成鳳，于是替孩子選擇“回報(bào)率高”的補(bǔ)習(xí)班，替孩子安排課余時(shí)間，替孩子選擇所謂的“好孩子”做玩伴。孩子從小就很少有機(jī)會(huì)能夠把握“選擇權(quán)”，均由父母做主。因此，在他們長(zhǎng)大成人、離開(kāi)父母之后，經(jīng)常會(huì)面臨困惑和迷惘，小時(shí)候不能自由選擇玩具，長(zhǎng)大后又怎么能自主選擇人生呢？

而在我們傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)機(jī)制中，成人也習(xí)慣警示孩子還有“很大的進(jìn)步空間”，而較少肯定孩子已經(jīng)獲得的“成功”。孩子不論取得了什么樣的好成績(jī)，總會(huì)有比自己強(qiáng)的“別人家的小孩”。孩子的進(jìn)步時(shí)常得不到父母的肯定和強(qiáng)化，就會(huì)產(chǎn)生深深的自我懷疑，影響孩子的自我認(rèn)知，產(chǎn)生自卑感。長(zhǎng)此以往，孩子的自信心又從何建立呢？

反思我們的家庭教育，相信、理解、尊重、肯定孩子，是每一位家長(zhǎng)都需要學(xué)習(xí)的重要課題。

二、對(duì)我國(guó)家庭教育的啟示

第一，堅(jiān)持自我成長(zhǎng)。沒(méi)有父母的成長(zhǎng)，就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)。家庭教育不是老生常談的說(shuō)教，而是一點(diǎn)一滴的身體力行，因此家長(zhǎng)的日常榜樣作用就尤為重要?！芭c其說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在政治家手里，不如說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在父母手里，推動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類的未來(lái)?！边@是日本人普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。每個(gè)人的成長(zhǎng)是永無(wú)止境、不斷前進(jìn)的過(guò)程，想讓孩子做得好，父母就先要做得好。父母對(duì)孩子的影響是悄無(wú)聲息而又非常深刻的。父母應(yīng)該提高自身文化素養(yǎng)和家庭教育水平，學(xué)習(xí)良好的教育方法。要善于傾聽(tīng)孩子的想法，接納孩子的意見(jiàn)，重視孩子的興趣和需要。學(xué)會(huì)尊重孩子，理解孩子、賞識(shí)孩子，理智地愛(ài)孩子，并統(tǒng)一家庭成員的教育理念，以免影響孩子的成長(zhǎng)。

第二，注重禮儀教育。禮儀教育從來(lái)都不是說(shuō)說(shuō)而已，而是身體力行。在日常生活中，父母常常會(huì)說(shuō)“跟叔叔打招呼”“跟老師說(shuō)再見(jiàn)”等等，當(dāng)孩子做不到時(shí)，家長(zhǎng)就會(huì)說(shuō)“怎么這么不懂禮貌啊？”“怎么還不如小時(shí)候??？”這樣說(shuō)教既不管用，又傷及孩子的面子。作為成人，我們不妨自己先對(duì)別人保持微笑，接孩子時(shí)主動(dòng)跟老師告別，孝敬老人，相互愛(ài)護(hù)。這些行為和情緒都會(huì)被孩子接收并加以模仿。當(dāng)孩子有好的行為時(shí)，成人要及時(shí)鼓勵(lì)，使孩子獲得成就感和自豪感。久而久之，禮儀教育不再是枯燥的說(shuō)教，而是真的融入每一個(gè)家庭成員的行動(dòng)中。

第三，讓孩子適當(dāng)“受傷”。孩子不是溫室里的花朵，成人也不能為他提供一輩子的溫床。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，在失敗和挫折中往往也蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值。當(dāng)孩子有冒險(xiǎn)精神時(shí)家長(zhǎng)不要輕易喝止，只要環(huán)境允許就要提供給孩子適宜的工具，支持并鼓勵(lì)他去冒險(xiǎn)，這樣孩子才能直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)，獲得“自己的經(jīng)驗(yàn)”，在嘗試中建立自信心和獲得成就感。每一個(gè)孩子都要從一個(gè)自然人成長(zhǎng)成為一個(gè)社會(huì)人，這就要求他要學(xué)會(huì)與別人相處、磨合甚至妥協(xié)。所以家長(zhǎng)不要怕孩子會(huì)和別人產(chǎn)生沖突，在與人相處中他才能慢慢進(jìn)步，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，融入社會(huì)。家庭不是真空，如果希望孩子順利進(jìn)入社會(huì)，那我們就該允許孩子“受挫”。

第四，傾聽(tīng)孩子，相信孩子，尊重孩子。作為家庭中的一員，孩子也有為家庭付出的需要。在做家務(wù)事的過(guò)程中，孩子可以鍛煉自己的動(dòng)手能力，同時(shí)也會(huì)獲得成就感和自豪感，建立對(duì)家庭的責(zé)任心，逐步養(yǎng)成自信自立的品格。當(dāng)孩子遇到難題時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)盡量給孩子多一些時(shí)間，鼓勵(lì)孩子嘗試，在一次又一次的嘗試后孩子總會(huì)收獲點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小進(jìn)步。教育不是只有在課堂中才會(huì)發(fā)生，孩子也不僅僅只能從做題和上補(bǔ)習(xí)班中得到發(fā)展，對(duì)于幼兒期的孩子來(lái)說(shuō)更是如此。孩子總歸是要學(xué)會(huì)獨(dú)立的，成人不是孩子永遠(yuǎn)的依靠，多給他們鍛煉的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的生存能力，才是真正對(duì)孩子有益的教育。

第五，常懷賞識(shí)之心。新華社前不久發(fā)了一篇帖子，聚集了很多孩子的作文，孩子們?cè)V苦：“爸爸媽媽總說(shuō)我笨，好像我一無(wú)用處?！碑?dāng)我們的評(píng)價(jià)永遠(yuǎn)都只停留在所謂的“進(jìn)步空間”，而看不到孩子的付出和成長(zhǎng)時(shí)，那孩子是可憐的，成人是可悲的。而當(dāng)我們真正理解孩子、欣賞孩子，肯定他們的努力和付出時(shí)，他們回饋給我們的就不只是成績(jī)的進(jìn)步，更是親子雙方的理解，親子關(guān)系的融洽，還有一個(gè)自信陽(yáng)光的自己。換個(gè)角度看孩子，所有我們以為的缺點(diǎn)背后都有閃爍的光。

為孩子營(yíng)造溫馨和諧的家庭環(huán)境，理解和尊重孩子，對(duì)孩子愛(ài)而不溺，這是我們應(yīng)該從日本家庭教育中學(xué)習(xí)到的，更是需要時(shí)刻謹(jǐn)記并一直踐行的。