鄧小平思想政治教育理論及其對企業(yè)思想政治工作的啟示

謝宗辰（河南交通投資集團(tuán)有限公司 河南 鄭州 450016）

思想政治教育是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，鄧小平理論中有關(guān)思想政治教育的內(nèi)容（以下簡稱“鄧小平思想政治教育理論”）內(nèi)涵豐富，其顯著的特點(diǎn)是求真務(wù)實(shí)性。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，企業(yè)思想政治工作面臨許多新情況、新問題，繼承和發(fā)揚(yáng)鄧小平思想政治教育中求真務(wù)實(shí)的思想對于提高企業(yè)思想政治工作水平具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、鄧小平思想政治教育理論中求真務(wù)實(shí)性的主要表現(xiàn)

“解放思想，實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓，這一思想在思想政治教育方面主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）深入聯(lián)系實(shí)際，注重調(diào)查研究，求真求實(shí)

鄧小平強(qiáng)調(diào)，思想政治工作要“要做得有針對性、細(xì)致深入和為群眾所樂于接受。”[1]鄧小平特別強(qiáng)調(diào)思政工作要聯(lián)系實(shí)際，要因時(shí)因地因人，這樣才能有針對性和有效性。要注意調(diào)查研究，要求各級干部在做思政工作時(shí)必須“深入實(shí)際，調(diào)查研究，知己知彼，力戒空談”[2]。要通過調(diào)查來深入了解實(shí)際情況，要真正關(guān)心群眾之所想才能真正開展好思想政治教育。[3]鄧小平講到“對一部分干部和群眾中流行的影響社會風(fēng)氣的重要思想問題，要經(jīng)過充分調(diào)查研究，由適當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行周到細(xì)致、有充分說服力的教育”。另外，進(jìn)行思想政治教育一定要注意情況的發(fā)展變化，特別是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，各種思想相互碰撞，人們的思想觀念和價(jià)值觀念受到很大沖擊，需要我們與時(shí)俱進(jìn)、求真求實(shí)做好思想政治工作。

（二）反對形式主義，多做事做實(shí)事，用事實(shí)說話

講求實(shí)效一直是鄧小平的工作作風(fēng)，這一點(diǎn)在思想政治工作上也得到淋漓地體現(xiàn)。在文革以后，鄧小平強(qiáng)調(diào)思想政治工作要講求實(shí)效，要為人民群眾辦實(shí)事。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)，不搞形式主義。鄧小平明確指出：“現(xiàn)在擺在我們各級黨組織面前的事情，就是要鼓實(shí)勁，要切實(shí)解決問題，要踏踏實(shí)實(shí)地工作。一句話，就是要落在實(shí)處。追求表面文章，不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義必須制止”。[4]要據(jù)實(shí)講解，不能只講空話，要用事實(shí)說話。另外，鄧小平堅(jiān)決反對講空話，他希望思想政治工作者要說真話，說實(shí)話，只有這樣，才能真正做好思想政治工作。

（三）發(fā)揚(yáng)革命精神和物質(zhì)利益相結(jié)合，遵從客觀實(shí)際

鄧小平一直主張不能單純地講物質(zhì)或單純地講精神，物質(zhì)利益應(yīng)該與精神利益相結(jié)合，思想政治工作同樣如此。鄧小平指出：“我們實(shí)行精神鼓勵為主、物質(zhì)鼓勵為輔的方針。頒發(fā)獎牌、獎狀是精神鼓勵，是一種政治上的榮譽(yù)。這是必要的。但物質(zhì)鼓勵也不能缺少?！盵5]鄧小平提出物質(zhì)文明和精神文明要“兩手抓，兩手都要硬”，要用辯證唯物主義的思維來進(jìn)行思想政治教育。馬克思也曾指出：“‘思想’一旦離開利益，就會使自己出丑?！编囆∑秸J(rèn)為，進(jìn)行思想政治教育不能忽視人民群眾對物質(zhì)的要求，要把思想政治教育和滿足群眾的物質(zhì)需要結(jié)合起來。不然，忽視人民群眾的物質(zhì)需要，一味地強(qiáng)調(diào)精神建設(shè)必然導(dǎo)致思政工作浮于表面。

二、鄧小平思想政治教育理論中求真務(wù)實(shí)性的理論來源

鄧小平思想政治教育理論是繼承和發(fā)展馬克思主義毛澤東思想的結(jié)果，其求真務(wù)實(shí)性有其深厚的理論來源，主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。

（一）馬克思主義的“一切從實(shí)際出發(fā)”

馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，要求一切都要從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)。我們的思想和行為，一定要取決于客觀存在的事實(shí)。鄧小平思想政治教育理論的求真務(wù)實(shí)性就是對馬克思主義的“一切從事實(shí)際出發(fā)”原理的發(fā)展與應(yīng)用。一九七八年六月，鄧小平在全軍政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義活的靈魂，就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實(shí)際情況相結(jié)合，就沒有生命力了?！编囆∑綇?qiáng)調(diào)在思政工作中要始終貫徹求真務(wù)實(shí)的原則，“我們的做法是允許不同觀點(diǎn)存在，拿事實(shí)說話?！盵6]思想政治工作只有按照“一切從實(shí)際出發(fā)”的原則，求真務(wù)實(shí)，才能真正把工作做到實(shí)處。

（二）毛澤東思想的“實(shí)事求是”

鄧小平思想政治教育理論中關(guān)于求真務(wù)實(shí)的論述是對毛澤東思想的“實(shí)事求是”這一理論精髓的運(yùn)用和體現(xiàn)。實(shí)事求是是毛澤東把馬列主義的普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大結(jié)晶。鄧小平在一九七八年十二月的中共中央工作會議閉幕會上說：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！笔聦?shí)就是我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)工作的重要原則，也是我們新時(shí)期思想政治教育工作的重要原則。思想政治教育只有遵循實(shí)事求是的原則，才能準(zhǔn)確把握思想政治工作的根本特點(diǎn)和基本規(guī)律，從而確定思政工作的內(nèi)容方法和要求，切實(shí)把思政工作做好，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)好。

（三）鄧小平理論的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”

鄧小平思想政治教育求真務(wù)實(shí)性也體現(xiàn)出鄧小平理論的“實(shí)際是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一思想。思想政治工作做得好不好，要從實(shí)際的效果來看?！叭褐鲝氖聦?shí)上感覺到黨和社會主義好，這樣，理想紀(jì)律教育，共產(chǎn)主義思想教育和愛國主義教育，才會有效。”要用生活實(shí)際來教育，要用實(shí)際情況來檢驗(yàn)我們的思想政治工作的效果。只有人民群眾自身說好，那才是真的好，我們的工作也才會得到人民群眾的支持。思想政治工作也只有求真務(wù)實(shí)，也才能經(jīng)得起，也不怕實(shí)踐的檢驗(yàn)。這就要求我們在做思想政治工作時(shí)要“深入群眾傾聽他們的呼聲，要敢說真話，反對說假話，不務(wù)虛名，多做實(shí)事。”

三、鄧小平思想政治教育理論對企業(yè)思政工作的啟示

鄧小平求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)打破了形式主義的虛假，其一切以實(shí)際效果為評判標(biāo)準(zhǔn)的硬性要求讓改革的步伐邁得堅(jiān)定而有力，其“中國的事情要按照中國的來辦”的主張讓社會主義走出了中國特色的康莊大道。企業(yè)思想政治工作也應(yīng)該牢牢把握和遵循鄧小平思想政治教育求真務(wù)實(shí)性的要求，要從中汲取營養(yǎng)，獲得指引。

（一）思想政治工作不能流于形式，要落實(shí)做細(xì)

我們現(xiàn)在的企業(yè)思想政治工作在很大程度上存在形式主義，這導(dǎo)致企業(yè)思想政治工作的針對性和時(shí)效性大大減弱乃至喪失。企業(yè)思政工作不是喊一喊口號就完成了，是要看實(shí)際的效果的。要求不能僅僅停留在紙張上，而應(yīng)是貫徹到人民群眾的腦子中去。在當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各種思想相互激蕩，人民的思想觀念也變得前所未有的復(fù)雜，我們要想打贏這場思想領(lǐng)域的沒有硝煙的戰(zhàn)爭，就需要我們把企業(yè)思政工作落到實(shí)處，將企業(yè)思政工作從教條主義、形式主義轉(zhuǎn)變?yōu)榍笳鎰?wù)實(shí)。企業(yè)思政工作要落實(shí)落細(xì)，應(yīng)該從細(xì)微之處入手，于無聲處見真功。

（二）把握本質(zhì)，解放思想，積極創(chuàng)新思想政治工作方法

企業(yè)思想政治工作在很大問題上太拘泥于形式，不知變通，往往導(dǎo)致收效甚微。鄧小平告誡我們要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，思想政治工作的方法“要在繼承的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)創(chuàng)新”。如果沒有很好地把握思想政治教育的本質(zhì)，就很難積極創(chuàng)新思想政治教育工作的新方法、新途徑。當(dāng)前企業(yè)思想政治工作面臨著吸引力不強(qiáng)、實(shí)效性不強(qiáng)等問題，企業(yè)思想政治工作不能拘泥于一般的形式，需要牢牢把握住思想引導(dǎo)這一核心。另外，企業(yè)思想政治工作也不能局限在理論范疇，應(yīng)將關(guān)注范圍延伸到更廣闊的社會實(shí)踐。

（三）尊重人的主體地位，改變單純依靠灌輸?shù)哪Ｊ?/h3>

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)體意識越來越明顯地體現(xiàn)出來，實(shí)際上馬克思、恩格斯一直以來都是重視人的價(jià)值和利益追求的，思想政治教育的最終目的是為促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此思想政治工作要尊重個(gè)人的價(jià)值，要關(guān)心人、理解人，要從人的需要出發(fā)，要知其所想、供其所需，使思想政治工作收到良好效果。要“注意區(qū)分不同層次，針對不同對象的不同情況去做思想政治工作，要把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來。”要注意尊重個(gè)體的差異性，有的放矢地開展思政工作。另外要增強(qiáng)人們的參與感，變由外到內(nèi)的“灌輸”為由內(nèi)到外的自覺。西方的價(jià)值觀念在滲透的過程中有一個(gè)特點(diǎn)，就是從個(gè)人角度出發(fā)進(jìn)行宣揚(yáng)，在潛移默化中變?yōu)閭€(gè)人的價(jià)值追求。應(yīng)該更多地采用潛移默化、潤物無聲的方式來開展企業(yè)思政工作，關(guān)注對個(gè)人人格的培養(yǎng)，從人的心理的角度來加強(qiáng)思想政治教育，遵循教育規(guī)律，注重個(gè)體修養(yǎng)的自覺內(nèi)化，注重日?；慕逃约碍h(huán)境的熏陶作用。

（四）求真務(wù)實(shí)要與利益原則相結(jié)合

鄧小平強(qiáng)調(diào)，“革命是在物質(zhì)利益基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的?！逼髽I(yè)思想政治教育要把發(fā)揚(yáng)革命精神和堅(jiān)持物質(zhì)利益結(jié)合起來，這是鄧小平求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。思想政治工作要認(rèn)識到人對物質(zhì)利益的追求這一內(nèi)在動力源泉，合理地滿足人的需要。特別是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)下，我們開展企業(yè)思想政治工作決不能規(guī)避利益原則，特別是物質(zhì)利益。物質(zhì)利益不是目的，而是我們進(jìn)行企業(yè)思想政治工作的一種手段。我們要充分認(rèn)識到利益原則的重要性，以此成為調(diào)動人們積極性主動性的手段和途徑。要切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，把思想引導(dǎo)與物質(zhì)利益結(jié)合起來，加快道德獎懲體系建設(shè)，樹立獎善懲惡的利益導(dǎo)向，營造良好的社會風(fēng)氣。

求真務(wù)實(shí)是鄧小平思想政治教育理論的精髓，其求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)對企業(yè)思想政治工作的開展提供了重要啟示。開展企業(yè)思想政治工作要深刻認(rèn)識鄧小平思想政治教育理論的求真務(wù)實(shí)性，抓住思想政治教育的本質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想政治工作的理念，不斷探索企業(yè)思想政治工作的方式方法，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的吸引力和有效性，提高企業(yè)思想政治工作的水平。

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