國際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值追尋與價(jià)值選擇

◇李 玫 王換霞

人本主義以及功利主義的出現(xiàn)直接將世界的目標(biāo)指向了人。從那個(gè)時(shí)刻起，經(jīng)濟(jì)生活才真正發(fā)展起來。然而，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及繁榮時(shí)刻并沒有將人的利益所舍棄。人們在當(dāng)前的生活氛圍中，不斷尋找內(nèi)心的期盼，渴望獲得心靈的寧靜。國際經(jīng)濟(jì)法關(guān)注到人類的需求，在人與人之間互動往來、貿(mào)易開展過程中，也同樣希望通過價(jià)值的尋求來滿足人們對其所提出的要求和標(biāo)準(zhǔn)，探索并依托于相應(yīng)的價(jià)值根底，促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的良好秩序形成則能夠有效促進(jìn)國際貿(mào)易的開展，能夠讓國際關(guān)系和諧。

一、國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值追尋的重要性

對國際經(jīng)濟(jì)法的深入研究必須建立在國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值追尋的過程中，國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值追求對于國際經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用，對于國際經(jīng)濟(jì)法的更好制定與改善都具有重要推動作用。首先，通過對國際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值探索，我們能夠了解各個(gè)國家在貿(mào)易開展過程中所希望獲得的利益，并通過國際經(jīng)濟(jì)法予以平衡和調(diào)整，做到各個(gè)國家之間的利益平衡。就此方面來說，國際經(jīng)濟(jì)法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的需求，其根本目的在于促進(jìn)人民生活水平的提升以及生活質(zhì)量的保證，通過和諧環(huán)境的構(gòu)建讓各個(gè)國家的關(guān)系更加緩和與和諧。其次，對國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值追尋進(jìn)行研究，能夠讓我們探索到更好的國際發(fā)展模式，只有國際發(fā)展模式更具可靠性、和諧性，才能夠更好地促進(jìn)全世界人民的發(fā)展，才能夠讓國家與國家之間的交流更加有效，才能夠真正讓地球成為“地球村”，每個(gè)人都能夠在此環(huán)境下尋找到自身更好的發(fā)展空間。第三，通過國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值探索，能夠?yàn)閲H秩序的更好建立提供支持。國際經(jīng)濟(jì)法通過法律的規(guī)范性達(dá)到國際秩序的建立，避免和緩和國際貿(mào)易開展過程中出現(xiàn)或者可能出現(xiàn)的矛盾，促使國際、國家經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，避免國際環(huán)境出現(xiàn)紊亂情況。這是國際貿(mào)易提出的要求，更是人民生活安居樂業(yè)的重要前提。

二、國際經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵

就國際經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵來說，理論界并沒有形成統(tǒng)一的意見，不同的學(xué)者對于國際經(jīng)濟(jì)法的認(rèn)知不同，所提出的內(nèi)涵見解不同。一般來說，主要包括以下兩個(gè)部分。第一，部分學(xué)者認(rèn)為國際經(jīng)濟(jì)法能夠有效協(xié)調(diào)各國之間的關(guān)系，是國家之間經(jīng)濟(jì)合作的重要基礎(chǔ)，這就讓國際經(jīng)濟(jì)法在經(jīng)濟(jì)管理層面上的涉及不多。第二，部分學(xué)者認(rèn)為，國際經(jīng)濟(jì)法的重要目的就是對各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)往來、貿(mào)易開展予以有效約束，讓國際經(jīng)濟(jì)能夠處于一種較為平衡的狀態(tài)，對國家的經(jīng)濟(jì)予以有效管理，因此，國際經(jīng)濟(jì)法中所涉及的經(jīng)濟(jì)管理層面內(nèi)容極為突出。

各個(gè)國家的發(fā)展歷程不同，經(jīng)濟(jì)狀況不同，社會性質(zhì)不同，因此在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來和國際交流中都會存在一定程度差異，國際經(jīng)濟(jì)法并不一定能夠適用于所有國家，為了讓其予以更好適用，則需要對其渠道不斷拓寬，從而讓國際經(jīng)濟(jì)法能夠在運(yùn)行過程中為各個(gè)國家尋求更為有序的秩序構(gòu)建體系，能夠?yàn)閲业慕?jīng)濟(jì)往來提供幫助和輔助。從此方面來說，國際經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵與其價(jià)值追求具有異曲同工之處，通過對國際經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵的分析，我們也能夠窺探到其價(jià)值追求的根本所在，能夠?qū)ζ渲兴N(yùn)含的深意予以一定程度的窺探。也只有通過對國際經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵挖掘，對國際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值尋探，我們才能夠真正做到對國際關(guān)系的改良，真正推動國際社會不斷和諧發(fā)展，促進(jìn)國際貿(mào)易有序、良性運(yùn)行。

三、國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值追尋與價(jià)值選擇

（一）對自由的追求

在國際經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域，自由主要指的是國家對私人的買賣交易給予一定的空間，與此同時(shí)這也涵蓋了國家自己本身的經(jīng)濟(jì)自由。具體做法主要包含以下四種含義：第一，給予國家制定宏觀經(jīng)濟(jì)策略的經(jīng)濟(jì)自由；第二，給予國家對本國經(jīng)濟(jì)活動的管理自由；第三，國家給予買賣交易者交易活動的自由；第四，給予經(jīng)濟(jì)因素在各國之間進(jìn)行流動的自由。因此，國際經(jīng)濟(jì)法不僅僅要對交易者進(jìn)行規(guī)范，也要對交易活動進(jìn)行交易規(guī)則制定，更重要的是允許經(jīng)濟(jì)因素在各國之間流動。國際經(jīng)濟(jì)法律制度在實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)自由方面也有著很重要的協(xié)調(diào)與管制作用。現(xiàn)代的國際社會有必要建立自由的國際市場，國際經(jīng)濟(jì)自由交易方面也對國際經(jīng)濟(jì)法有了很強(qiáng)的依賴性。國際經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)自由交易的主要途徑為，國家之間通過簽署條約的方式來解決本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

（二）對秩序的穩(wěn)定

國際經(jīng)濟(jì)法律秩序指的是在國際經(jīng)濟(jì)交易的范疇內(nèi)所表現(xiàn)出來的國家與國家之間的關(guān)系以及國家與私人之間的管制調(diào)控總體樣態(tài)。國際經(jīng)濟(jì)法律秩序與本國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法律秩序存在著差異的同時(shí)又存在著聯(lián)系。其中最大的區(qū)別是兩者之間的層次不一，在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法中，可以制定出一套統(tǒng)一的秩序；但是在國際經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域中，由于各國之間不同層面法律秩序的存在，就不會存在一個(gè)統(tǒng)一一致的秩序。當(dāng)然，國際法律規(guī)范對于國際經(jīng)濟(jì)秩序有著至關(guān)重要的作用?？梢酝ㄟ^集聚各國的國際經(jīng)濟(jì)法法律規(guī)范，來讓其在實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)秩序過程中發(fā)揮作用?？梢酝ㄟ^以下三個(gè)方面進(jìn)行觀察與研究：第一，對于各國在關(guān)于宏觀調(diào)控以及市場監(jiān)管法律條文范疇之外的部分應(yīng)該做到維護(hù)各國的涉外經(jīng)濟(jì)秩序；第二，國與國之間可以簽署條約來維持國際經(jīng)濟(jì)秩序；第三，國際應(yīng)組織有效的法律對國際經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行維護(hù)。

（三）對正義的實(shí)現(xiàn)

正義的含義比較廣泛和混雜，無法準(zhǔn)確進(jìn)行度量。在法律上，正義源頭來自于私法，對私人之間的關(guān)系進(jìn)行約束，給私人的權(quán)益帶來因果平衡的效果。國際經(jīng)濟(jì)法的正義價(jià)值主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)公平以及經(jīng)濟(jì)的正義，其所包含的兩個(gè)方面，分別是公平與正義。由此可見，國際經(jīng)濟(jì)法對公平的實(shí)現(xiàn)有促進(jìn)作用。國際經(jīng)濟(jì)法的各種規(guī)范為實(shí)現(xiàn)公平提供了保障，可以通過以下三個(gè)方面來表現(xiàn)出來：第一，國際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)保障國家與國家之間力量對比的公平發(fā)展。在當(dāng)今的發(fā)展中各國之間出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)差異，也存在著共同利益，經(jīng)濟(jì)比較強(qiáng)的國家要公平對待力量弱小的國家，用長遠(yuǎn)的目光來考慮現(xiàn)實(shí)的差距，著力于共同發(fā)展與繁榮。第二，國際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)為國內(nèi)與國際市場的公平競爭提供保障。第三，國際經(jīng)濟(jì)法對域際公平與代際公平有著促進(jìn)作用。保護(hù)環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)各國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的潛在條件。

（四）對效率的探索

國際經(jīng)濟(jì)法的效率價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效率以及效益，在性質(zhì)上是大概一致的。傳統(tǒng)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)所注重的是效率問題，而國際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)注的則是公平公正的問題。國際經(jīng)濟(jì)法律所追求的效率主要是以下三個(gè)方面：第一，國家與國家之間在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策的時(shí)候，決策制訂要及時(shí)與快速，并且能夠有效實(shí)施與運(yùn)用；第二，交易者進(jìn)行國際交易行為時(shí)，可以順暢地在法律環(huán)境中進(jìn)行；第三，國與國在國際市場中出現(xiàn)爭議時(shí)，可以迅速有效地進(jìn)行化解與解決。國際經(jīng)濟(jì)法律制度應(yīng)當(dāng)在一定程度上對國際經(jīng)濟(jì)效率起到促進(jìn)作用。國際經(jīng)濟(jì)法律追求的效率形式及途徑多種多樣，但是其歸根結(jié)底還是從協(xié)調(diào)國家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及對國際經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行管制這兩個(gè)方面起到促進(jìn)效率的作用。其促進(jìn)方式主要有以下四種：第一，對國際經(jīng)濟(jì)法主體應(yīng)有權(quán)利的確定；第二，對國際經(jīng)濟(jì)法主體合法權(quán)益的維護(hù)；第三，對國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易高效運(yùn)行的保障；第四，制定合理的爭議解決機(jī)制，為國際經(jīng)濟(jì)爭議提供快速有效的解決方案。

（五）其他法律價(jià)值追尋

如果說以上價(jià)值追尋是國際經(jīng)濟(jì)法的一般價(jià)值尋求，那么國際經(jīng)濟(jì)法在其他法律價(jià)值追尋方面所付出的不懈努力也同樣不容忽視，國際經(jīng)濟(jì)法所追求的特殊價(jià)值必須予以審慎對待。一方面，國際經(jīng)濟(jì)法在建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序方面也在探索和尋求，尤其在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，國際經(jīng)濟(jì)法不僅需要保障各國貿(mào)易有效開展，更加需要在保證貿(mào)易開展過程中強(qiáng)化其秩序的形成，讓整個(gè)國際經(jīng)濟(jì)秩序的發(fā)展更加和諧，防止貿(mào)易開展過程中可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)偏差。另一方面，國際經(jīng)濟(jì)法作為推動人類發(fā)展的重要支撐力，其最終目標(biāo)是人民幸福生活的實(shí)現(xiàn)，這是其更高層次價(jià)值追尋的重要目標(biāo)，通過國際經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用讓人們的生活得以改善，讓人們的生活水平上升到新的高度，推動人類向著更高層階邁進(jìn)。實(shí)現(xiàn)人類的幸福生活既是國際經(jīng)濟(jì)法一直尋找的重要價(jià)值，也是其根本價(jià)值，雖然將其歸納到特殊價(jià)值范疇內(nèi)，但是其重要性不容低估，并需要以此為依托來展開一般價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑。

四、結(jié)語

國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值的追求已經(jīng)從平等向著公平進(jìn)化，從國家、企業(yè)的孤立行為逐漸演變成為協(xié)同發(fā)展，通過企業(yè)、國家之間的單純競爭關(guān)系逐漸形成重要的協(xié)同發(fā)展協(xié)作模式。國際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值在向著更為廣闊的領(lǐng)域拓展，其不僅更具社會價(jià)值，而且還具有重要的評判內(nèi)容，這就需要在原有基礎(chǔ)上不斷予以延伸，讓國際法的價(jià)值內(nèi)涵更具深度和廣度。

[1]王廣文.國際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值追尋與選擇[J].法制博覽，2016(29).

[2]甄月.關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值追尋與價(jià)值選擇研究[J].法制博覽，2016(19).

[3]馬珊珊.國際經(jīng)濟(jì)法價(jià)值探究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版)，2015(01).

[4]強(qiáng)薔.公平互利原則:國際經(jīng)濟(jì)法基本原則選擇——兼與平等互利原則比較[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(11).

[5]王妤，李劍.國際經(jīng)濟(jì)法之公平互利原則的現(xiàn)實(shí)必要性[J].現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)和信息化，2014(11).