云南烏銅走銀傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新

苻海俊 胡俊

摘 要：烏銅走銀是云南最具特色的手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，有著近300年的歷史。烏銅走銀制作工藝始于云南省昆明市石屏縣異龍鎮(zhèn)冒合岳家灣村，由石屏縣異龍鎮(zhèn)冒合岳家灣岳氏兄弟始創(chuàng)于清雍正年間，雖工藝來(lái)自民間，但其工藝獨(dú)特、精美、昂貴，所以早年間都是作為朝廷貢品。2011年6月，“烏銅走銀”制作技藝被正式列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

關(guān)鍵詞：云南昆明 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 烏銅走銀

引言

“烏銅走銀”技藝的起源于一個(gè)工匠藝人的一次偶然創(chuàng)作。相傳有一日，工匠師岳富在煉銅造器時(shí)，一不小心就將手上的金戒指脫落于鍋中，戒指一下子就熔化了，岳富生氣地將周?chē)胖囊恍┿y、鋁等金屬全部扔下鍋中。氣消后，他過(guò)來(lái)準(zhǔn)備清理時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)爐中呈現(xiàn)出一種顏色黑亮的特別合金銅，合金銅上面漂浮著閃亮的金黃和銀白色的線(xiàn)條，于是岳富就試著用這種合金銅制作成工藝品，在黑色合金的底上用金黃色或銀白色來(lái)表現(xiàn)花紋圖案。經(jīng)仔細(xì)地研究琢磨，不斷地嘗試和完善，他終于創(chuàng)作出了如今云南獨(dú)有的“烏銅走銀”技藝。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烏銅走銀的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）突破傳男不傳女（傳兒媳不傳女兒）的界限

據(jù)史記載，石屏烏銅走銀工藝品的制作始于清雍正年間的岳家灣岳氏兄弟，岳家一直奉行傳男不傳女的（傳兒媳不傳女兒）傳統(tǒng)。烏銅走銀的成本比較高，所以自民國(guó)以后，岳家的人就不愿意學(xué)這門(mén)手藝，傳至岳家第四代的男丁岳忠祥時(shí)，岳忠祥據(jù)說(shuō)也轉(zhuǎn)行，此后烏銅走銀逐漸面臨失傳的可能。直至20世紀(jì)60年代后，岳忠祥年事已高，雖有心想重拾家業(yè)，卻已有心無(wú)力。其女岳麗娟為了不讓家族技藝失傳，在多方的努力、懇求、說(shuō)服下，其父岳忠祥最終同意讓其學(xué)習(xí)和研究烏銅走銀的制作工藝。在父親的精心指導(dǎo)下，岳麗娟經(jīng)過(guò)刻苦的鉆研和實(shí)踐，使烏銅走銀這一家族工藝品又重現(xiàn)豐采。在我們對(duì)金永才大師的采訪(fǎng)中，他已跟我們透露說(shuō)他有可能會(huì)傳給自己的女兒，雖然目前還沒(méi)有傳承，但從金大師的口氣當(dāng)中我們已經(jīng)感受得到金大師不曾介意傳承給自己的女兒了。

（二）突破傳內(nèi)不傳外的界限（只傳兒子）

起初，烏銅走銀都是家族傳承，傳內(nèi)不傳外，傳到第五代時(shí)是岳家的隔壁鄰居小伙李加汝，而李加汝傳至第六代時(shí)是金永財(cái)，這就已打破了家族的傳承，傳內(nèi)不傳外的傳承方式。目前的唯一一個(gè)傳承人是金大師的女婿，可見(jiàn)只傳兒子這個(gè)規(guī)則也已經(jīng)突破了。另外金大師目前還招收了四個(gè)徒弟，并也有打算將烏同走銀的技藝也傳授給其中有悟性及人品好的徒兒。

（三）產(chǎn)品單一化

烏銅走銀傳承至今，其樣式依舊是早期的文房四寶、酒具、花瓶、手爐、香爐、煙具、首飾盒等，雖然這些器物類(lèi)型也很美觀，但是不實(shí)用，如果一項(xiàng)技藝從古至今在種類(lèi)上毫無(wú)突破，仍然堅(jiān)守傳統(tǒng)的樣式，那證明這項(xiàng)技藝就沒(méi)有結(jié)合時(shí)代的需求去創(chuàng)新、去突破，此項(xiàng)技藝很可能就慢慢地消沉下去。技工們應(yīng)該努力尋求一種新的方式與現(xiàn)代的審美要求相適應(yīng)，使烏銅走銀產(chǎn)品類(lèi)型更多元化一些，使之適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

（四）價(jià)格昂貴，銷(xiāo)量少

烏銅走銀的工藝流程包括煉銅、打坯、鍛片、焊接、刻畫(huà)、走銀（金）、磨光、捂黑等十多道純手工工序。烏銅走銀最關(guān)鍵的技術(shù)在于“走銀”工序的處理，如果掌握不好適當(dāng)?shù)幕瘜W(xué)反應(yīng)原理和熱原理，烏銅坯將被破壞，烏銅片上的銀也將脫落。烏銅走銀就是以其繁雜的純手工工序造就了其細(xì)膩入微的純美藝術(shù)品。工藝精湛純熟的傳承人一年也就只能做出為數(shù)不多的幾套器具來(lái)，再加上其昂貴的金、銀成本，所以就造成了烏銅走銀器物價(jià)格昂貴銷(xiāo)量少的狀態(tài)。

二、論述烏銅走銀傳承的必要性

（一）文化內(nèi)涵

1.器型

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)尤其重視造型和器物表面的紋樣，而烏銅走銀在器物的造型上多為手爐、文房四寶、茶壺、首飾、花瓶、煙具、酒具、香爐等器物。這些器具隨物賦形，大多呈橢圓形、圓形，飽滿(mǎn)且圓潤(rùn)，比例和諧，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，具有原始的形態(tài)之美。這些器物書(shū)香氣息濃厚。如今在這繁華、浮躁的世界中，唯有這些具有書(shū)香、文化氣味的工藝美術(shù)品才能讓我們感受到器物深層的文化精神內(nèi)涵。

2.紋樣

烏銅走銀的裝飾紋樣也極富有文化內(nèi)涵。從紋樣的表現(xiàn)形式上可分為三種：漢字書(shū)法、寫(xiě)意紋樣、吉祥紋樣。

烏銅走銀中常見(jiàn)的紋樣有“漢字書(shū)法”，中國(guó)的漢字書(shū)法博大精深，烏銅走銀紋樣，以中國(guó)的漢字書(shū)法藝術(shù)形式出現(xiàn)，將書(shū)法特有的形、神、意融合到這一民間手工藝中，致使器物更具民族藝術(shù)特色，中華文化意味也更深厚。

寫(xiě)意紋樣，中國(guó)古代山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)常會(huì)采用寫(xiě)意的手法，寫(xiě)意山水在烏銅走銀不同器型上都有體現(xiàn)，這種把中國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)意繪畫(huà)與烏銅走銀特有的民間工藝相結(jié)合，達(dá)到了天人合一的境界，體現(xiàn)了東方審美意趣。

常見(jiàn)的吉祥紋樣有“梅花和竹子”，梅花自古有孤傲的象征寓意，象征著堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、不怕寒苦的精神。竹子則就寓意為胸中之竹，心有成足的意思。

（二）經(jīng)濟(jì)效益

從產(chǎn)量來(lái)看，清末時(shí)期是烏銅走銀制品的發(fā)展高峰期，云南烏銅走銀制品年產(chǎn)量達(dá)到3000至5000件。早期，由于烏銅走銀的傳承一直都秉承的家族傳承的方式，所以導(dǎo)致了產(chǎn)量的降低，年產(chǎn)量不足300件，年產(chǎn)值僅達(dá)到300多萬(wàn)元，這些具體的數(shù)字反映出社會(huì)對(duì)烏銅走銀需求量的減少。經(jīng)過(guò)這些年不斷的努力，2009年10月1日成立了一所“云南烏銅走銀商貿(mào)有限公司”，于2010年6月正式注冊(cè)，注冊(cè)資金100萬(wàn)，地點(diǎn)位于中國(guó)云南省昆明市官渡古鎮(zhèn)老街95號(hào)，于2012年更名為“云南烏銅走銀文化產(chǎn)業(yè)有限公司”。2012年，金永才創(chuàng)辦了“金李記烏銅走銀傳習(xí)館”以及之后創(chuàng)辦的“云南烏銅走銀文化產(chǎn)業(yè)有限公司”，公司交易金額達(dá)到500萬(wàn)元?！盀蹉~走銀制作技藝”紀(jì)錄片在2012年5月25日在CCTV10《探索·發(fā)現(xiàn)》專(zhuān)欄進(jìn)行首次播放，欄目播放結(jié)束后，大批訂單很快開(kāi)始從全國(guó)各地“飛”來(lái)，而有些訂單一開(kāi)口就是要上百件，由于訂單多了，金永才便廣招學(xué)徒，最后在三十八位報(bào)名者中招了四位好學(xué)、穩(wěn)重的學(xué)徒。近年來(lái)還嘗試與斑銅廠(chǎng)結(jié)合生產(chǎn)。由于烏銅走銀精美的造型受到眾多古玩收藏者的青睞，這幾年烏銅走銀的銷(xiāo)量給云南帶來(lái)不少的經(jīng)濟(jì)利益。

三、傳承和創(chuàng)新的內(nèi)容及方式

（一）引入高校課程，加大力度培養(yǎng)高創(chuàng)新制作人才

將烏銅走銀的制作工藝引入高校選修課當(dāng)中，有興趣的同學(xué)可以進(jìn)行選修。在課堂中，以理論和實(shí)踐為主。同時(shí)在高校進(jìn)行選拔人才，尋找高文化高素質(zhì)的新青年。對(duì)于烏銅走銀工藝品在高校選拔的創(chuàng)新人才，要重點(diǎn)放在藝術(shù)院校有美術(shù)基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行選拔。因?yàn)樗麄冇忻佬g(shù)功底、審美能力強(qiáng)、設(shè)計(jì)能力強(qiáng)。既然我們找的是高創(chuàng)新能力的人才，就必須要會(huì)設(shè)計(jì)，有審美的眼光，還要有美術(shù)功底，因?yàn)闉蹉~走銀不管是在器物的造型上還是器物的表面紋樣上都是決定整個(gè)物體外形美觀的關(guān)鍵所在。

（二）引入旅游業(yè)，加大宣傳力度

隨著云南旅游業(yè)的大發(fā)展和大繁榮之際，將烏銅走銀工藝品引入旅游業(yè)會(huì)是一個(gè)可行之路。烏銅走銀器具是一種極具文化內(nèi)涵的美術(shù)工藝物品，我們可在旅游區(qū)客流量高的地方設(shè)立烏銅走銀商品鋪，這個(gè)商品鋪以制作工藝流程為主，旁邊附帶烏銅走銀制作流程以及烏銅走銀來(lái)歷的解說(shuō)人員，有興趣的游客也可以在現(xiàn)場(chǎng)有專(zhuān)門(mén)的指導(dǎo)人員指導(dǎo)模擬制作，當(dāng)然不是用合金銅材料制作，而是用其他經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的類(lèi)似材料模擬制作。另一方面就是導(dǎo)游要加大力度宣傳，烏銅走銀工藝品雖然價(jià)格昂貴，但在旅游者中，不乏愛(ài)好收藏手工藝品的旅游人員。

（三）部分化機(jī)械合作模式，適當(dāng)提高產(chǎn)量

目前掌握烏銅走銀全部流程的傳承人還是少數(shù)，所以導(dǎo)致烏銅走銀的年產(chǎn)量也就300多件，因?yàn)槭羌兪止すに嚻?，加上裝飾工藝精良，所以在制作方面需要很長(zhǎng)的時(shí)間，因此導(dǎo)致產(chǎn)量低，價(jià)格貴。在流程方面其實(shí)可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合現(xiàn)代機(jī)械進(jìn)行生產(chǎn)，如鍛制烏銅片、打磨、拋光。這三個(gè)流程其實(shí)可以使用機(jī)器進(jìn)行輔助，這樣既能省時(shí)又能省力，提高產(chǎn)量。而在烏銅片上暫刻圖案、走銀以及捂黑處理這些都是特別重要的環(huán)節(jié)還是必須要手工制作。

（四）結(jié)合市場(chǎng)需求，改進(jìn)產(chǎn)品化革新

在實(shí)用性上，烏銅走銀已經(jīng)歷了近300年的歷史，但是其產(chǎn)品類(lèi)型還是文房四寶、酒具、花瓶、手爐、香爐、煙具、酒具、茶具、首飾盒等。除了茶具和酒具外，其他的器物在現(xiàn)在看來(lái)都是實(shí)用性不高的物品。大部分的產(chǎn)品類(lèi)型已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，或許結(jié)合時(shí)代進(jìn)行改進(jìn)，才會(huì)迎來(lái)更多的消費(fèi)者。

在類(lèi)型上，比如說(shuō)現(xiàn)在很多年輕人都喜歡一些奢侈的飾品，可以考慮在手鐲、項(xiàng)鏈、手表等飾品中加入烏銅走銀工藝。還有現(xiàn)代的女性很喜歡護(hù)膚品和彩妝類(lèi)，那么護(hù)膚品和彩妝的瓶子或者盒子就可以加入烏銅走銀工藝技法。等護(hù)膚品及彩妝用完之后，就可以把瓶子、盒子保留下來(lái)當(dāng)成裝飾品，這樣可能會(huì)提高烏銅走銀的銷(xiāo)量。

在價(jià)格方面，因?yàn)闉蹉~走銀使用的是昂貴的合金銅，屬于奢侈品，可以部分制作流程結(jié)合機(jī)械合作，在不影響工藝品總質(zhì)量的條件下，提高工作效率，時(shí)間成本降低，人力工本費(fèi)也就可以降低，物品的價(jià)格自然也隨之降低，可以使更多的愛(ài)好者購(gòu)買(mǎi)得起。

參考文獻(xiàn)：

[1] 程浩，劉勇.云南少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)研究——以“烏銅走銀”為例[J].大眾文藝，2014（2）.

[2] 王東方.烏銅走銀的造型、裝飾與傳承[D].云南師范大學(xué)， 2013.

[3] 余小舵.烏銅走銀 農(nóng)村有人——云南晉寧民間藝人袁昆林的困惑[J].農(nóng)村實(shí)用技術(shù)，2010（9）.

[4] 王洪偉.岳飛后代最后的“烏銅走銀”傳人[J].中華遺產(chǎn)， 2005（6）.

[5] 傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)拓展市場(chǎng)空間形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)——以常州梳篦工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)為例[J].藝術(shù)百家，2012（S1）.

[6] 張紅兵.現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展[J]. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2010（11）.

作 者：苻海俊，昆明理工大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：油畫(huà)；胡 俊，昆明理工大學(xué)副教授，研究方向：油畫(huà)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com