社會控制理論視角下公安院校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成探析

王 亮，徐 睿

（上海公安學(xué)院， 上海 200137）

社會控制理論是社會學(xué)研究中涉及青少年犯罪防范最有影響的理論之一[1]，其形成的邏輯起點(diǎn)不在于“人為什么要犯罪”，而在于“人為什么不犯罪”，換句話來說，就是研究“人為什么能夠遵守社會規(guī)范”。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中強(qiáng)調(diào)要重視“高校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”，根據(jù)公安院校明確職業(yè)定位和行業(yè)要求，公安院校大學(xué)生的培養(yǎng)除了強(qiáng)調(diào)個(gè)體環(huán)境適應(yīng)、學(xué)業(yè)適應(yīng)、人際適應(yīng)、身心適應(yīng)教育的普通高校大學(xué)生的人才適應(yīng)培養(yǎng)觀[2]，更注重于充分體現(xiàn)職業(yè)行為、語言和思維習(xí)慣的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成培養(yǎng)觀[3]。職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的目標(biāo)和根本任務(wù)之一就是培養(yǎng)公安院校大學(xué)生自覺遵守和維護(hù)職業(yè)規(guī)范。那么，運(yùn)用社會控制理論，結(jié)合公安院校警務(wù)化管理、思政工作和課堂教學(xué)等的具體實(shí)踐共同探索構(gòu)建公安院校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成路徑，是社會控制理論本土化應(yīng)用以及全國高校思想政治工作會議精神落地生根的有益嘗試。

一、理論釋義：社會控制理論的內(nèi)涵與本土化價(jià)值

（一）社會控制理論的內(nèi)涵

社會控制這一概念最早由美國社會學(xué)家E·A·羅斯1896年提出[4]。羅斯認(rèn)為，人生來具有的同情心、互助性和正義感構(gòu)成了人天性中的“自然秩序”，這種沒有人工設(shè)計(jì)和作用的秩序在人類社會中自發(fā)調(diào)節(jié)了個(gè)人行為從而避免了社會混亂。但是，19世紀(jì)末20世紀(jì)初迅速發(fā)展的城市化和日益高漲的移民浪潮破壞了這種“自然秩序”狀態(tài)，貧窮、失業(yè)、越軌、犯罪等社會問題日益嚴(yán)重。所以，羅斯提出必須運(yùn)用社會控制來維持社會秩序，并總結(jié)了社會控制的具體工具：法律、道德、輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、信仰、教育、社會價(jià)值觀等。

社會控制理論的真正崛起在20世紀(jì)60年代后期，其主要代表人物是美國著名犯罪社會學(xué)家特拉維斯·赫希，其在《少年犯罪原因探討》明確提出了社會控制理論，認(rèn)為人人都有犯罪的自然傾向，大多數(shù)人之所以從未犯罪，是由于有外在的社會控制機(jī)制將其抑制。赫希強(qiáng)調(diào)，“社會紐帶”是一個(gè)人在社會化過程中形成的一種情感，是人們正常人格中的一部分。這種“社會紐帶”的形成會使青少年增強(qiáng)社會責(zé)任感，順從社會傳統(tǒng)規(guī)范，從而防止青少年犯罪。

“社會紐帶”主要由下列四個(gè)要素構(gòu)成：

1．依戀：指與他人有緊密的感情聯(lián)結(jié)，包含家庭、學(xué)校、同伴的愛與歸屬。依戀是與社會贊同的動機(jī)性價(jià)值相關(guān)的心理概念[5]，因?yàn)橛辛艘缿?，他才會因?yàn)榭謶株P(guān)系的破壞、對別人利益產(chǎn)生敏感或者希望獲得更多的愛與關(guān)注而增強(qiáng)遵守群體共同價(jià)值規(guī)范的意識。

2．追尋：指將個(gè)人時(shí)間和精力投入到對傳統(tǒng)目標(biāo)的追求和對未來成功的期盼。美國社會學(xué)家托比認(rèn)為，如果孩子未能形成“遵從危機(jī)感”，他就很容易依其原始本能行事；如果他形成“遵從危機(jī)感”，他就不會輕易產(chǎn)生越軌行為。“遵從危機(jī)感”形成的關(guān)鍵在于孩子對傳統(tǒng)目標(biāo)追求并持續(xù)投入?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，未來時(shí)間洞察力是個(gè)體對未來時(shí)間認(rèn)知、體驗(yàn)和行動傾向的人格特質(zhì)，而目標(biāo)是個(gè)體未來時(shí)間認(rèn)知、體驗(yàn)和行動傾向的具體內(nèi)容體現(xiàn)。與未來目標(biāo)和動機(jī)相關(guān)的未來時(shí)間洞察力已被證實(shí)可通過調(diào)節(jié)個(gè)人行為有效應(yīng)對壓力并提升自我效能感[6]。由此可見，追尋和青少年“遵從危機(jī)感”和“未來時(shí)間洞察力”等概念相關(guān)，從而影響青少年的規(guī)范行為。

3．參與：指對社會傳統(tǒng)活動的參加。涉及三方面含義：第一，對青少年社會非傳統(tǒng)活動一開始就要加以控制。例如：（1）一個(gè)年輕人和他的朋友們喝了很多酒；（2）他喝高了，仍繼續(xù)喝；（3）他吸了一些冰毒，更加興奮了；（4）他們中有些人實(shí)施入室盜竊。假如這個(gè)年輕人最初沒有和他的朋友們一起喝酒，也許就不會有后面的吸毒和入室盜竊。第二，青少年越多深入?yún)⑴c積極地富有意義的活動，就會缺少從事越軌行為的時(shí)間和精力。例如：一個(gè)年輕人花了很多時(shí)間踢足球，那么他只能有很少的時(shí)間從事其他活動。第三，社會傳統(tǒng)活動本身就蘊(yùn)含正面、積極的教育意義。

4．信仰：指對傳統(tǒng)價(jià)值觀念和道德法制觀念的態(tài)度或者接受意愿。當(dāng)青少年在社會化過程中內(nèi)化了健康的價(jià)值觀和自我概念，就會產(chǎn)生遵循這些價(jià)值體系和道德觀念的強(qiáng)大力量。在相同的教育背景下，常見兩種情況會減弱青少年對規(guī)范遵守的自我控制力：一種是信念的內(nèi)化不夠，指的是青少年了解信念的內(nèi)容，但這些信念并沒有成為指導(dǎo)他行為的準(zhǔn)則。另一種是對越軌行為的合理化，指的是青少年認(rèn)可傳統(tǒng)價(jià)值體系和道德觀念，認(rèn)識到自己的行為是錯(cuò)誤的，但由于某種現(xiàn)實(shí)原因?qū)⑵鋭訖C(jī)、目的、意義合理化，最后仍然實(shí)施了越軌行為。

（二）社會控制理論的本土化價(jià)值

社會控制理論已經(jīng)獲得相當(dāng)多國內(nèi)研究的支持，有一定的跨文化背景適應(yīng)性。其本土化價(jià)值應(yīng)用主要體現(xiàn)在：

1．拓展了社會控制的研究方向

不同于既往對社會控制的直接控制研究，例如研究社會鎮(zhèn)壓和國家制裁；社會控制理論屬于間接控制研究，例如研究社會群體如何形成某些規(guī)范并讓規(guī)范發(fā)生效力。

2．豐富了越軌行為的研究視角

其反向思維研究模式區(qū)別于傳統(tǒng)研究青少年越軌行為的視角——壓迫力、推動力或者誘惑力，開拓了青少年越軌行為約束力研究，同時(shí)意味著開啟青少年為何會遵守規(guī)范的社會服從性視角。

3．提供了進(jìn)一步研究的可能路徑

“社會紐帶”四要素對越軌行為的結(jié)論已得到多項(xiàng)研究支持，但在我國文化背景下，“社會紐帶”如何形成、怎么增強(qiáng)，四要素與青少年遵守規(guī)范的具體相關(guān)程度等尚需進(jìn)一步研究。本文就是基于公安院校文化背景下“社會紐帶”四要素對大學(xué)生遵守職業(yè)規(guī)范路徑的探索與思考。

二、實(shí)踐路徑：公安院校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成探析

（一）當(dāng)前公安院校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成中存在的問題

公安院校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成是公安院校正規(guī)化建設(shè)的需要，同時(shí)也是培養(yǎng)高素質(zhì)公安專門人才的需要，所以具有十分重要的意義[7]。一直以來，通過重視入學(xué)軍訓(xùn)、嚴(yán)格落實(shí)警務(wù)化管理制度、加強(qiáng)和改進(jìn)課堂教學(xué)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)和實(shí)踐實(shí)習(xí)工作以及加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍和學(xué)生隊(duì)伍管理建設(shè)等路徑不斷完善，取得了一定效果。但是，也存在一些問題。例如，違規(guī)、違紀(jì)現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，呈現(xiàn)多樣化、幼稚化特征。學(xué)生隊(duì)列里插手、講話等違規(guī)行為屢禁不止；內(nèi)務(wù)整理敷衍了事、相互推諉也時(shí)有發(fā)生；上課睡覺、遲到、早退；備勤請假理由五花八門，甚至出現(xiàn)為了能出去看女朋友謊稱父母病重等情況。另外，不少學(xué)生對常規(guī)教學(xué)和活動表現(xiàn)出情緒低落、興趣減弱和快感缺乏，呈現(xiàn)群體壓抑特征。興趣課是學(xué)校為了增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)視野和職業(yè)能力以學(xué)生自主選擇為主而開設(shè)的課程，外請了不少業(yè)內(nèi)資深專家授課。有的興趣課甚至連不少學(xué)校老師都興致盎然的參與，但有的學(xué)生卻反應(yīng)低迷，問其原因，直言不諱，還不如到外面喝咖啡開心。這些成為當(dāng)今公安院校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育中的突出問題和管理難點(diǎn)。

（二）社會控制理論對公安院校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成路徑的啟示

社會控制理論認(rèn)為，“社會紐帶”四要素會對青少年越軌行為進(jìn)行限制和束縛。同樣，筆者認(rèn)為這四要素可能會對青少年內(nèi)化并遵守社會（職業(yè)）規(guī)范提供方向和路徑。針對公安院校大學(xué)生，具體來說，對其職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成路徑有以下四個(gè)方面啟示：

1．注重公安院校大學(xué)生與學(xué)校、學(xué)校與家庭、大學(xué)生同學(xué)間的情感聯(lián)系

（1）加強(qiáng)公安院校大學(xué)生和學(xué)校的情感聯(lián)系

公安院校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成具有強(qiáng)制性特點(diǎn)，各項(xiàng)警務(wù)化管理的規(guī)章制度、紀(jì)律要求貫穿大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)始終。鐵的紀(jì)律需要有溫度的執(zhí)行才能具有良好的效果。溫度的實(shí)質(zhì)就是情感維系，怎樣才能做到呢？第一，關(guān)注大學(xué)生平時(shí)關(guān)心的生活瑣事，要快速回應(yīng)并有行動改善。例如，公安院校屬于封閉式管理，學(xué)生不能外出自由消費(fèi)，外賣也不能進(jìn)學(xué)校。那么學(xué)校食堂、小賣部、校醫(yī)院等的收費(fèi)勢必引起學(xué)生高度關(guān)注。向全體學(xué)生或者學(xué)生代表說明收費(fèi)構(gòu)成是必要的，改進(jìn)后勤部門管理“向社會看齊”，降低某些收費(fèi)也是必要的。第二，推行大學(xué)生感恩教育。在抱怨學(xué)校的同時(shí)，問問自己，我們能為學(xué)校做些什么？現(xiàn)在的大學(xué)生自我意識強(qiáng)烈，意識不到個(gè)人成長的過程就是不斷消費(fèi)社會資源的過程，意識不到圍繞他們有多少人在服務(wù)，意識不到他們應(yīng)該為學(xué)校做些什么，能夠?yàn)閷W(xué)校做些什么。當(dāng)他們把問題從“抱怨”聚焦到“建設(shè)”，與學(xué)校的情感關(guān)系就會進(jìn)入正向良性循環(huán)軌道。

（2）加強(qiáng)學(xué)校和家長的情感聯(lián)系

在這里，首先要澄清，在建立學(xué)校——家庭養(yǎng)成教育的價(jià)值認(rèn)知上，不是“家校合作”，不是學(xué)校作為監(jiān)督者和家長對話，也不是學(xué)校作為指導(dǎo)者與家長對話，而是“家校溝通”，要體現(xiàn)雙方地位的平等。家校之間關(guān)系越平等，出現(xiàn)各種預(yù)料外或者情境性問題雙方溝通就會越有效與通暢。其次，“家校溝通”不只體現(xiàn)在“問題大學(xué)生”，更應(yīng)本著治未病原則，家庭一開始就需要參與到養(yǎng)成教育中來，成為學(xué)校養(yǎng)成教育的延伸和補(bǔ)充。比如，從入校軍訓(xùn)開始，建立每周家校聯(lián)系微信制度，學(xué)校把軍訓(xùn)每周素質(zhì)養(yǎng)成任務(wù)目標(biāo)通過微信發(fā)放家庭，由家庭參與學(xué)生養(yǎng)成問題并評估大學(xué)生養(yǎng)成教育的效果，避免出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象。

（3）加強(qiáng)學(xué)生間的情感聯(lián)系

公安院校大學(xué)生是未來的職業(yè)警察。其職業(yè)特點(diǎn)決定公安院校大學(xué)生的人際素質(zhì)養(yǎng)成要比一般院校大學(xué)生“人際適應(yīng)”、“宿舍適應(yīng)”要求更高，不但求適應(yīng)，更要求互助、求團(tuán)結(jié)、求合作。所以，加強(qiáng)學(xué)生情感聯(lián)系非常必要。第一，加強(qiáng)認(rèn)知教育。通過案例展示、情境教學(xué)等多種教學(xué)方式，不斷內(nèi)化“要學(xué)會依靠身邊的兄弟”，在認(rèn)知上正確認(rèn)識自己、克服自我意識，眼中有別人，進(jìn)而到眼中有別人的優(yōu)點(diǎn)，不斷提高對警察人際的認(rèn)知，正確化解同學(xué)矛盾。第二，加強(qiáng)行為訓(xùn)練。不斷通過群體訓(xùn)練養(yǎng)成合作意識和習(xí)慣。例如，針對具體情境化的案事件，進(jìn)行團(tuán)體技戰(zhàn)術(shù)的演練。同學(xué)校、家庭的情感聯(lián)系相類似，學(xué)生間的情感聯(lián)系越緊密，其就越不愿意失去相互欣賞的朋友，其行為越會考慮團(tuán)體利益。

2．加強(qiáng)榜樣、模范人物的具體化示范與引領(lǐng)

目前已經(jīng)很清楚養(yǎng)成教育非常強(qiáng)調(diào)榜樣、模范人物的示范作用，這樣有助于大學(xué)生樹立學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，培育未來時(shí)間洞察力特質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)職業(yè)動力的形成。需要指出的是，有實(shí)證研究表明[8]，公安院校大學(xué)生在輔導(dǎo)員、老師、同學(xué)、校友、朋友等影響力的排名上明顯傾向于校友和輔導(dǎo)員，可見大學(xué)生認(rèn)為高年級學(xué)生以及輔導(dǎo)員對他們的影響力更強(qiáng)。朋輩輔導(dǎo)是個(gè)心理概念，認(rèn)為經(jīng)歷相似的同輩學(xué)生間的互動更有利于學(xué)生心理困惑解決以及創(chuàng)傷后成長。“校友”在學(xué)業(yè)上的優(yōu)異表現(xiàn)，例如獲取國家司法統(tǒng)一考試的法律工作資質(zhì)；在人際上的成熟表現(xiàn)，例如學(xué)會處理繁忙工作下的親密關(guān)系；在職業(yè)上的深入發(fā)展，例如參與智慧公安建設(shè)的思考和研究……這些鮮活的榜樣人物距離大學(xué)生越近，行為舉措越具體化，對其他大學(xué)生越具有模仿學(xué)習(xí)的可能和示范的參考價(jià)值。

3．日常教育活動的豐富性與積極參與引導(dǎo)

由于封閉性準(zhǔn)軍事化的管理，面對生動活潑的年輕人，公安院校比一般院校更加注重日常教育活動的豐富性，畢竟多做對的，學(xué)生就沒有機(jī)會做錯(cuò)。但是，強(qiáng)制性日?；慕Y(jié)果可能導(dǎo)致學(xué)生參與日常教育活動情緒上的抵抗，具體表現(xiàn)有時(shí)老師課堂上講得眉飛色舞，學(xué)生集體沉默；要么，公開表態(tài)無聊，甚至聲稱當(dāng)前只對賺錢感興趣，對其他什么都不感興趣。所以，在進(jìn)行日常教育活動的時(shí)候，為增強(qiáng)日?；顒訉?shí)效，減少大學(xué)生的消極抵制，不僅要重視整體活動的安排，更要致力于事前引導(dǎo)，引導(dǎo)的內(nèi)容可涉及前期學(xué)生評價(jià)，可涉及活動的積極意義、老師的期望，可涉及對他們當(dāng)前或者今后的有益作用。

4．強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀的全程引領(lǐng)

職業(yè)價(jià)值觀實(shí)質(zhì)就是告訴學(xué)生在職業(yè)中怎么做是有價(jià)值和有意義的。習(xí)近平總書記2014年在“五四青年節(jié)”上曾說：“面對世界的深刻復(fù)雜變化，面對信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)?！彼?，職業(yè)價(jià)值觀不單純是依靠灌輸?shù)?，是需要學(xué)生自己思考、分析和抉擇的。那么，怎么理解職業(yè)價(jià)值觀的全程引領(lǐng)？首先，不要搞運(yùn)動式價(jià)值觀教育，要做的是把職業(yè)價(jià)值觀要求變成日常的行為準(zhǔn)則，即時(shí)間上要持久平衡，空間上要充分體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)各個(gè)方面，這樣才能在大學(xué)生心理上形成穩(wěn)定趨向。其次，引領(lǐng)方式上，一方面引導(dǎo)大學(xué)生思考“從警的價(jià)值”、“未來的方向”，去認(rèn)識自己和認(rèn)識社會，所謂最好的教育是自我教育；另一方面要重視大學(xué)生管理實(shí)踐的價(jià)值取向，所謂身教重于言傳，通過嚴(yán)格落實(shí)學(xué)生考核評價(jià)制度，對學(xué)生行為及時(shí)評價(jià)和獎(jiǎng)懲來幫助他們抉擇，讓獎(jiǎng)懲成為價(jià)值引導(dǎo)的風(fēng)向標(biāo)。