至德莫大于忠

中共云南省委宣傳部機(jī)關(guān)黨委專職副書記

中華民族歷來強(qiáng)調(diào)德的修養(yǎng)。孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是中國傳統(tǒng)“八德”?！鞍说隆痹诮裉焱瑯泳哂袣v久彌新的價(jià)值，是我們修身做人的基本道德規(guī)范。

在中華傳統(tǒng)道德文化中，“忠”是“八德”中的一個(gè)重要內(nèi)容。忠起源于原始社會(huì)，最初指的是氏族部落領(lǐng)袖的道德品質(zhì)，到后世才逐漸成為具有普遍意義的道德規(guī)范。中華民族具有尚忠傳統(tǒng)，《忠經(jīng)》稱：天下至德，莫大乎忠。諸葛亮也講：“人之忠也，猶魚之有淵；魚失水則死，人失忠則兇。”中國人向來崇尚忠德，提倡“善莫大于作忠”“百行莫羨乎忠”。岳飛精忠報(bào)國的英雄壯舉代代相傳，令人崇敬。回望中華文明五千年的悠久歷史，有許許多多像岳飛一樣忠于國家、忠于人民、忠于職守的仁人志士，他們是中華民族的脊梁，也是中華民族的驕傲。

何謂忠？《忠經(jīng)·天地神明章第一》中說：“忠也者，一其心之謂矣”。忠，是人對(duì)天地、真理、信仰、職守、國家及他人等都至公無私，始終如一，盡心竭力地負(fù)責(zé)完成份內(nèi)義務(wù)的美德。忠者，德之正也。忠源于中，從造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏，古以不懈于心為敬，故忠從心;又以中有不偏不倚之意，忠為正直之德，故從中聲?！墩f文解字》中講：“忠，敬也，盡心曰忠”。做到竭誠盡責(zé)，就是忠的表現(xiàn)。

當(dāng)下，忠卻遭遇一些挑戰(zhàn)。巧言令色、阿諛奉承、虛與委蛇、陽奉陰違等不忠、假忠、偽忠之行并非鮮見。今天，我們強(qiáng)調(diào)忠、倡導(dǎo)忠，絕非小題大做，更不是無病呻吟。忠是一種品德、一種修養(yǎng)，也是一種境界。一個(gè)人的修煉只有達(dá)到一定的境界，才可能內(nèi)化于心、外化于行，轉(zhuǎn)化成終身不變的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，變成一個(gè)人終身的人格魅力。

忠之境界，應(yīng)該忠于國家。國家興亡，匹夫有責(zé)。在忠的問題上，自古以來存在著“公忠”與“私忠”的區(qū)別。對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國家有益的忠才是“公忠”?！抖Y運(yùn)》中講的“天下為公”才是公忠體國的最高境界?！蹲髠鳌分姓f：“以私害公，非忠也”。梁?jiǎn)⒊诮忉屩业臅r(shí)候說：“言忠國則其義完”。近代以來，為了中華民族能夠站起來富起來強(qiáng)起來，無數(shù)中華兒女拋頭顱、灑熱血，不惜犧牲自己的生命，他們的忠行義舉，給我們樹立了永遠(yuǎn)的豐碑。一個(gè)人，能否真正做到忠，沒有公忠體國的境界、天下為公的情懷，那是沒有資格言忠的，更別說自己是有忠德之人。

忠之境界，應(yīng)該忠于人民。人民的利益是最重要的。忠于人民，就要勤懇廉潔，秉公無私，利國利民。孟子告誡人們尤其是為政者：“生于憂患，死于安樂?！彼€說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！睂O中山先生也強(qiáng)調(diào)：“要忠于國，要忠于民，要為四萬萬人去效忠?！编囆∑酵菊f：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民?！彼冀K把人民高興不高興、人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)掛在心頭。鄧小平同志對(duì)人民的忠對(duì)人民的情，深深地撼動(dòng)著每一顆中華兒女的心。一個(gè)講忠、盡忠的人，就要真心把人民放在心中的最高位置，始終努力做有益于人民的事，堅(jiān)決不做有損于人民的事。

忠之境界，應(yīng)該忠于職守?！对娊?jīng)》中說：“肅肅宵征，夙夜在公?！币馑际且挂岳^日地勤于政事公務(wù)?？鬃釉诨卮鸬茏訂栒r(shí)，曾提出“居之無倦，行之以忠”的要求，強(qiáng)調(diào)為政者要盡心盡責(zé)，毫不懈怠，忠于職守。曾子把“為人謀而不忠乎”作為每天反省的三大方面之一，就是認(rèn)為替人辦事如果不能盡心盡力，是有虧為德行的。說到底，忠不是一句空話，要自覺忠于自己的職守。每個(gè)人都有自己的工作崗位，都有自己的職業(yè)操守。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！睕]有真真切切地實(shí)干，何言忠？又何言家國情懷？忠之境界高低，理應(yīng)體現(xiàn)在一言一行中，落實(shí)在一點(diǎn)一滴的行動(dòng)上。

忠之境界，應(yīng)該忠于家庭?！吨芤住分姓f：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所措。”足見夫婦關(guān)系地位之重要，足見家庭地位之重要。我們常講家國情懷，說明家與國是聯(lián)系在一起的。正如一首歌所唱的：“家是最小國，國是千萬家”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是國家重要的組成部分。每一個(gè)人都渴望有幸福美滿的家庭，有成功的事業(yè)?！抖Y記·禮運(yùn)》中說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！币粋€(gè)具有忠德之人，就應(yīng)該對(duì)家庭忠貞如一，做到對(duì)父母忠孝，對(duì)伴侶忠貞，對(duì)兄妹忠信，對(duì)子女要忠撫。一個(gè)人如果沒有對(duì)家庭的忠貞，是談不上對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)職業(yè)忠誠的。