淺論表演性格化

崔臻允

摘要：性格是每一個人都擁有的屬性，而我們所塑造的角色都是人，那么人物也必定擁有他的性格。本文討論粗略介紹了表演當(dāng)中的性格化即性格化的方法。

關(guān)鍵詞：表演；電影表演；性格化

性格是每一個人都擁有的屬性，而我們所塑造的角色都是人，那么人物也必定擁有他的性格。那么我們下面討論一下表演當(dāng)中的性格化。

·什么是表演性格化

性格化是演員化身為角色，體現(xiàn)角色性格的創(chuàng)作過程；是演員塑造人物形象所達到的藝術(shù)境界，即體現(xiàn)角色的性格特征，突出人物獨具的個性色彩。

性格化是塑造典型人物形象的核心問題。也將“典型人物”稱作“典型性格”，以示其特點。性格就是人的精神特質(zhì)和心理特質(zhì)的總和，作家在人物性格中概括了他所理解的人的特征和品質(zhì)。性格是文學(xué)作品的基礎(chǔ)，沒有深刻的、藝術(shù)上真實的、充滿思想的、動人的性格，就沒有真正的藝術(shù)。

演員運用表演藝術(shù)塑造鮮明、典型的人物形象，精心體現(xiàn)出滲透著人物共性的個性特征，這就是所說的性格化。戲劇、電影史上那些不可磨滅的，給人們留下深刻印象的成功藝術(shù)典型，無一不是個性特征突出，性格色彩鮮明的人物。多愁善感、優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特，輕信、嫉妒的化身奧賽羅，還有那個不顧時代發(fā)展，一心迷戀死去的社會，與現(xiàn)實進行徒勞無益搏斗的可憐蟲唐·吉可德至今仍然有著旺盛的藝術(shù)生命力。

性格化，就是人物性格的塑造。是角色性格化的人物，劇作者在劇本創(chuàng)作時完成了一部分。但是舞臺、銀幕的人物形象最終是由演員體現(xiàn)出來的，優(yōu)秀的劇作只是創(chuàng)作成功的基礎(chǔ)而不是全部，下一步工作就要靠拍攝電影的攝制組創(chuàng)作集體去完成了，其中重要的一個環(huán)節(jié)就是演員的創(chuàng)作。

人物性格是電影美學(xué)的核心命題之一。羅丹說：“在藝術(shù)中，有性格的作品才稱得上是美的?！睉騽〖铱ㄋ固貭柧S特羅說過：“行動或多或少展示出人物性格?！薄皼]有性格，行動就不能完成?！?/p>

斯坦尼斯拉夫斯基在他的《全集》中說道：“性格化就是拿來隱蔽作為人的演員本身的那種假面。在這種假面之下，他能夠把心里的一切最深藏的最有趣的細節(jié)都暴露出來?！磺醒輪T——形象的創(chuàng)造者，毫無例外地應(yīng)該在體現(xiàn)和性格化?！瓫]有性格特征的角色是不存在的?！雹?/p>

·內(nèi)部性格化與外部性格化

表演的性格化分為兩個方面：內(nèi)部性格化和外部性格化。

一、內(nèi)部性格化

內(nèi)部性格化就是塑造角色的內(nèi)部個性心理特征，它包含了人的情感、意志、個性、能力與氣質(zhì)等。演員要深入理解劇本提供的對人物思想深度和性格特色的揭示，探索人物的精神氣質(zhì)、思想情感，既要把握住角色的性格基調(diào)，又要注意到性格的復(fù)雜的多面性從而找到人物特有的眼神、姿態(tài)、語氣、語調(diào)、步伐，以至梳妝打扮等。性格化首先要掌握角色的內(nèi)在性格氣質(zhì)，即所謂的內(nèi)部性格化。內(nèi)部性格化是性格化的根源，一切性格化的基礎(chǔ)在于內(nèi)部性格化。我們只有通過挖掘劇本，理解劇本，通過演員對生活的積累和認知，配以豐富的想象力，找到角色人物的內(nèi)在性格特征，才能尋找到準(zhǔn)確的外部表現(xiàn)手段，將角色的性格化準(zhǔn)確生動的表現(xiàn)出來。所以，內(nèi)部性格化是整個角色性格化的基石為我們角色性格化尋找表現(xiàn)手段時提供線索。

二、外部性格化

演員創(chuàng)作的再體現(xiàn)通常是從外部的性格和內(nèi)部的性格兩方面著手。而外部性格化大多數(shù)情況下是內(nèi)部性格化的結(jié)果。

外部性格化是通過化妝、身段、姿態(tài)、組織行動等等來表現(xiàn)內(nèi)部性格化的結(jié)果，是內(nèi)部性格化的外化表現(xiàn)。外部性格化一般從內(nèi)部性格化中尋找手段?！耙婚_始就從外部性格化著手容易直接表演性格或形象，或者干脆墜入“過火”演技的泥坑；外部性格化必須在角色內(nèi)心素質(zhì)的基礎(chǔ)上去尋找?！雹?/p>

表演是表現(xiàn)的藝術(shù)，是演員與觀眾信息的傳遞過程，在舞臺或鏡頭前對于觀眾來說，表現(xiàn)即為存在，不表現(xiàn)即為沒有。所以演員對于角色人物的內(nèi)心世界縱使挖掘的再深入、深刻，對于內(nèi)部性格化尋找的再準(zhǔn)確、豐富，不能在外部性格化中表現(xiàn)出來都是無濟于事的。由此，外部性格化是性格化的基本要求，而形象的外部性格化是外部性格化的最初要求。

“為了探索外部形象，我們穿上各種各樣的衣服、鞋子、襯墊，粘上鼻子、胡子，戴上假發(fā)、帽子，希望能捕捉到外貌、聲音，從生理上感覺到所描繪的人物的身體，我們只靠偶然的機會，為了尋找這種機會，進行了一系列的排演；但是不好的方法也不見得完全沒有好處，就拿當(dāng)時來說，演員畢竟學(xué)會了掌握形象的外部性格化，而這是演員創(chuàng)作的一個重要的方向。”③

外部性格化同時也可以刺激內(nèi)部性格化的塑造。有時演員對于角色和規(guī)定情境不能很快地準(zhǔn)確地找到強大的內(nèi)心支柱和信念感，這時我們也可以通過外部手段來刺激內(nèi)心。斯坦尼斯拉夫斯基在《演員自我修養(yǎng)》中描述道：

“……阿爾卡其﹒尼古拉耶維奇掀起嘴唇這種外形把戲使我們認不出我們所熟知的平素的阿爾卡其﹒尼古拉耶維奇了；站在我們面前的好像就真是他所說起的那個英國人了；我們似乎覺得阿爾卡其﹒尼古拉耶維奇身上的一切，跟著這種愚蠢的短嘴唇和暴牙齒在一起，都改變了；他的發(fā)音，他的聲音，他的面容，他的眼睛，甚至于他的一切舉止、步態(tài)和他的手腳都變了樣子；不僅如此，連他的心里狀態(tài)和靈魂好像都變質(zhì)了……；

他在做掀嘴唇把戲的同時，不知為什么他的身體、手、腳、脖子、眼睛，甚至于聲音都自然而然有了某種改變，而且取得了和短嘴唇、暴牙齒相適應(yīng)的形體特征，而這一點，他自己似乎也沒有料想到；

這是直覺地做出來的；在我們探究和察覺到這個現(xiàn)象以后，阿爾卡其·尼古拉耶維奇才意識到它；這不是托爾佐夫向我們說明，而是我們（從旁觀者這一面）向他說明：所有這些直覺地顯現(xiàn)出來的特征，都符合而且補充了這個借助于簡單的外形巧技而造成的短嘴唇、暴牙齒的紳士的形象；

阿爾卡其·尼古拉耶維奇沉思很久，仔細揣摩了自己的內(nèi)心狀態(tài)以后，指出說，他心里曾經(jīng)不由自主地發(fā)生了一種察覺不到的變化，對于這種變化，他一下子也難于領(lǐng)會；

毫無疑問，內(nèi)心方面也由于要適應(yīng)他所創(chuàng)造的外部形象而發(fā)生了變化：因為，根據(jù)我們觀察，阿爾卡其·尼古拉耶維奇說出來的話，變成了不是他的話；他的說話樣子也和他原來的樣子不同——雖然他向我們表明的思想，仍然是他自己的、原來的思想……。”④

性格化是演員應(yīng)長期討論的問題，也是我們創(chuàng)作時追求的境界。只有我們充分的了解和掌握了性格化的方法，才能使我們的角色賦予生命力。

參考文獻：

[1]瑪﹒阿﹒弗烈齊阿諾娃著，《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》，中國電影出版社.

[2]【前蘇】托波爾科夫，《斯坦尼斯拉夫斯基在排演中》，中國電影出版社1981年版.

[3]林洪桐，《表演藝術(shù)教程》，中國傳媒大學(xué)出版社.

[4]《斯坦尼斯拉夫斯基體系全集》第一卷.

[5]斯坦尼斯拉夫斯基《演員自我修養(yǎng)》，中國電影出版社，2001年1月版.

注釋：

①見瑪﹒阿﹒弗烈齊阿諾娃著，《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》，中國電影出版社，第258頁。

②見林洪桐，《表演藝術(shù)教程》，中國傳媒大學(xué)出版社，第150頁。

③見《斯坦尼斯拉夫斯基體系全集》第一卷，第248頁

④摘自斯坦尼斯拉夫斯基《演員自我修養(yǎng)》，中國電影出版社，2001年1月版，第239頁～第240頁。