探析媒介與性別研究的興起與發(fā)展

（上海體育學院，上海 200000）

一、引言

西方媒介與性別研究開始于20世紀70年代，女性主義運動者認為報紙、電視、廣播等媒介在傳遞信息的過程中強化了女性在大眾心目中的負面形象，譴責美國電視節(jié)目中充滿性別歧視。在此情況下，西方學者開始將女性主義與新聞傳播相結合來研究。

二、國外媒介與性別研究概況

早期的媒介與性別研究是將女性主義批判思想和傳播學研究勾連起來，主要采用量化分析的方法，如發(fā)放問卷調查女性受眾使用媒介的時間與方式，再用數(shù)理統(tǒng)計的方法進行分析?；蚴且猿闃拥姆绞經Q定樣本來測量一個媒體組織的女性傳播從業(yè)者遭受歧視的因素。這時的研究雖然在議題上有所創(chuàng)新，但在理論上還不夠成熟。

1978年，塔奇曼等人編著了《壁爐與家庭：媒介中的婦女形象》一書，塔奇曼在本書的前言中指出：在大眾傳播媒介中，由于男性價值觀念主導，婦女注定要遭受“象征性殲滅”——被責難、被瑣屑化，甚至不被媒介呈現(xiàn)，并提出了假設，在大眾傳播媒介中，婦女注定要遭受象征性殲滅，這是因為媒介內部缺少婦女工作者，男性支配的新聞界使女性缺少接近權。1980年，美國學者巴特勒和佩斯里合著的《女性與大眾媒介：研究與行動寶典》一書進一步指出：男性在大眾媒介和新聞領域中的社會化支配地位，導致了他們生產的產品強調的是男性至上的價值觀念。

20世紀90年代開始，傳播政治經濟學與女性主義理論的結合是女性主義傳播學進入新的研究階段的標志。在全球傳播產業(yè)徹底商業(yè)化、私有化的背景下，受到資本主義、消費主義的影響，有關女性的新聞信息傳播呈現(xiàn)出新的特點，傳播政治經濟學的學者們首先把社會性別作為社會階級關系的一個方面進行批判研究，考察社會性別與權利的關系；其次關注社會再生產中的社會性別為題；最后以社會性別和階級雙重論，研究父權與資本主義互構導致社會性別歧視的制度生產。

三、我國媒介與性別研究概況

我國媒介與女性研究的開端是1995年在北京召開的“世界婦女大會”，我國學者在討論女性主義媒介的議題時，從傳播學學科的角度出發(fā)，主要集中在以下幾個方面：對女性傳播者的研究、對女性傳播媒介的研究、對媒介內容的研究、對女性受眾和傳播效果的研究。在研究方法上“質” “量”結合，如體現(xiàn)“質”的文本分析法，體現(xiàn)“量”的內容分析法。研究者可以通過文本分析深入挖掘文本攜帶的意義，通過內容分析掌握信息量及其變化。

學者卜衛(wèi)在對1995～2005年的性別與媒介方面的文獻進行分析后發(fā)現(xiàn)沒有一項關于女新聞工作者的全國性調查，只有一些地方性調查，這一方面說明我國在女性新聞工作者研究中的不足，也說明了女性新聞工作者并未引起學界足夠的重視；學者劉利群在《媒體職業(yè)女性的困境》這篇論文中從理論、認識和實踐三個層面對女性傳播者遇到的問題進行了梳理，認為社會整體割裂女性的家庭角色和社會角色的標準，媒體女性從業(yè)者在社會角色的自我認知上也存在偏差，如在工作中嚴格按照男性的規(guī)范要求自己。

在傳播內容方面的媒介與性別研究主要集中在“女性形象”和“刻板印象”兩大塊。研究者通常站在媒介的立場結合刻板印象理論，研究媒介自身的發(fā)展對女性形象的建構有何影響，具體集中在三個方面，第一，對媒體中的歧視性語言進行批判；第二，關注針對婦女的暴力事件，保障女性的人身權利；第三，關注女性公共政策的制定，擴大女性在政治層面的話語權。

女性媒介研究中的受眾或效果研究則是指以女性受眾為中心，強調她們對媒介的解讀。在媒介與性別的整體研究中，關于女性受眾及傳播效果的研究所占比例較小，這其實體現(xiàn)了同質化研究帶來的滯后性，我國媒介與性別的研究主要集中在對傳播內容的研究上，如研究女性形象在媒介中的呈現(xiàn)，女性議題在新聞中的呈現(xiàn)比例等，對女性受眾及媒介效果的研究未給予足夠的重視，這導致我國媒介與性別研究滯后于復雜現(xiàn)實，視野稍顯狹窄。

四、結語

在研究中應注意西方理論與中國本土國情存在差異，我國女性主義傳播學的理論基礎大多來自西方，而中國自身有著幾千年的性別文化和價值觀，西方的理論并非天然的適合我國情況。同時，媒介與性別傳播應積極適應新媒體傳播話語體系，積極利用微信、微博、微視頻等自媒體平臺制造輿論話題，傳播性別平等觀念。