從《讀者信箱》看鄒韜奮的青年觀

龔 粵

鄒韜奮是中國歷史上杰出的新聞記者、政論家和出版家。20世紀30年代，韜奮先生在自己主編的《生活》《大眾生活》等幾家大型報刊上都設有《讀者信箱》專欄，專為廣大讀者解答大至國內(nèi)形勢，小至生活、戀愛、婚姻、擇業(yè)及思想等方面的疑難問題，受到全社會的關(guān)注和信賴?！暗?932年5月，最多時竟日收千封以上，每年收到的來信總數(shù)在兩三萬封，”[1]可見《讀者信箱》之影響巨大。本文擬從《讀者信箱》中對鄒韜奮的青年觀做一歸納、梳理，希望能為現(xiàn)今青年問題的研究和探討提供某些借鑒。

一、《讀者信箱》體現(xiàn)鄒韜奮的青年觀

1926年1月《生活》周刊發(fā)行部報告的刊物訂閱者“大都為商店工廠中之學徒，與中小學校之學生”。[2]因此，《讀者信箱》的來信者也大多為接受過不同程度的新式教育和五四新文化運動熏陶的青年。鄒韜奮通過與這些青年來信對話來幫助他們解決求學就業(yè)、戀愛婚姻、愛國救國等方面的困惑和問題。

（一）求學就業(yè)

20世紀二三十年代隨著沿海大中城市資本主義工商業(yè)的發(fā)展，城市現(xiàn)代化進程的推進、社會各業(yè)對勞動者素質(zhì)提出了新的更高要求。受過良好學校教育與專業(yè)培訓者，在擇業(yè)競爭中具有相對優(yōu)勢，有著較好的前途和出路。因此，求學和就業(yè)成為當時城市青年的兩大問題。鄒韜奮從《讀者信箱》的來信中選取了部分具有代表性的信件刊登于報刊之上，并做出回復。

1.刊布青年求學就業(yè)之艱辛。一位未刊布姓名的青年來信道：“我是去年八月失業(yè)的……在這個被少數(shù)特殊人占有的現(xiàn)社會里，我們這樣的一群是什么也沒有的，什么也沒有的呵！……在這些我所到的地方，我曾四面八方地鉆謀過，可是五方十六路都是碰壁，更加上釘子?！边@一青年在眾多失業(yè)青年中很有代表性。對這類反映青年就業(yè)困境與苦惱的信件，鄒韜奮將其刊登在報，其原因在于“先生寫的這封信，可以說是替許多失業(yè)的同胞——‘只求有工作’的同胞——作代言人，作嚴重的警告”，其目的在于“藉以喚起國人的注意”。[3]

2.解答青年教育職業(yè)之疑惑。一位叫吳曉晨的青年投書給《生活》周刊，向韜奮先生求教：“因社會經(jīng)濟的衰落，生活程度的提高，子弟的教育，發(fā)生了重大困難……教育和職業(yè)，不能兩全，確實目前社會上一個極重要的問題?！贬槍@個問題，韜奮先生予以耐心細致的答復：要徹底解決這個問題，必須要社會制度根本改造。另一種方式就是先遷就環(huán)境，盡可能先入學，入學不成就只有尋業(yè)。他告誡青年：“能尋得合于本人心意興趣的業(yè)，固屬幸事；否則只得暫時棲止，同時注意于自己能力的逐漸增進較佳的相當機會之利用?！盵4]

（二）社交戀愛

男女社交戀愛問題與青年切身相關(guān)，是青年階段人生最重大的主題之一。五四新文化運動后民主科學之風漸起，“男女授受不親”“男女大防”等封建思想遭到當時青年男女的擯棄。因而，《讀者信箱》的來信中關(guān)于青年社交戀愛的問題也成為一個關(guān)注焦點，韜奮也對此發(fā)表了看法。

1.倡導男女社交公開。一位名喚又梅的女士來信訴說煩惱：又梅已訂婚，但機關(guān)內(nèi)一同事對其窮追不舍，又梅婉言推辭但該君不改態(tài)度，又梅為此苦惱萬分。韜奮先生在回信中認為，男女同事間交流談話并沒有什么不好，但“異性同事或朋友的‘接近’當然也有相當?shù)姆蛛H，彼此能相互尊重，互有禮貌，談話勿涉淫邪，舉動勿涉輕薄，便是異性同事或朋友所應互守的‘接近’的分際”。同時，韜奮先生也在回信中闡述了他對男女社交公開的觀點?！胺e極提倡男女社交公開，但是堅決反對藉男女社交公開為幌子而實行其自私害人的傷心害理的暴行。”[5]

2.主張男子理性審慎。韜奮先生認為對待戀愛問題，青年男子應該端正戀愛動機，應以追求純真的感情和美好的婚姻為目的，將戀愛婚姻當成人生的大事理性、審慎地對待，不可視戀愛為兒戲，輕浮草率，用情不專。讀者徐偉成來信道他與女友戀愛情篤已熱吻求婚，但他又對母親做主定下的另一未婚妻心生好感，兩難抉擇，向韜奮先生求教。韜奮先生以“太鹵莽，太怯懦”回之徐君，他認為我們在對待異性朋友的時候“應分清兩個時期，一是方在選擇時期，一是已經(jīng)決定的時期”，尤其要注意“尚未決定而在游移考慮的選擇時期，不可過分親熱，如熱吻狂吻之類的事情”。[6]

3.提醒女子認真擇友。在青年女子方面，韜奮先生認為同樣應該堅持嚴肅認真的態(tài)度，不可“一時為熱情所激而未念及因此竟致妨礙求學與前途幸?！保绕涮嵝雅耘笥岩J真謹慎交友。“我們以為女子交友，尤其是異性的友，倘非深知對方的品性及家族的詳細情形，以勿親近為穩(wěn)妥；非經(jīng)可靠的親友介紹，以勿認識或談話為穩(wěn)妥?！碑敃r，張冰潔女士來信道有一男子對其行“釘梢”的無恥行為，韜奮先生為其提出建議“一我們以為最好能有年歲較長的長輩如母親之類同行……二如有可靠的男友同往也可以……三如有女友作伴，人數(shù)能略多更佳，也未嘗不可，惟不宜于晚間走經(jīng)偏僻之地，如遇著‘輕浮少年’之誘惑，要始終‘報以不理’，俾免上當”，希望女性學會保護自己。[7]

（三）愛國情懷

1931年發(fā)生的九一八事變，促使韜奮的思想發(fā)生了飛躍性的質(zhì)變，與愛國救國相關(guān)的讀者的來信也逐漸增多。在與這些讀者的交流中，韜奮先生也表達了他的救國主張，鼓勵青年在愈是艱難困苦的社會環(huán)境中愈是要努力奮斗。

1.闡述救國之力。許樂源先生來信言其自身“平日無準備，有救國之心，少救國之力”，韜奮先生在回信中就“救國之力”進行了詳細闡述。他認為要救中國需要有“一個刻苦犧牲以赤心忠膽為大多數(shù)民眾拼命奮斗與實事求是的集團”。這個集團中，“其干部須有若干專家對中國最重要的各問題有切實的研究和具體的主張，同時須有一種保障民眾福利及保障為民眾福利而實施的種種主張之武力?！@兩部分能聯(lián)合起來為大多數(shù)農(nóng)工民眾立在一條戰(zhàn)線上努力的干，便構(gòu)成許先生所謂‘救國之力’”[8]。

2.贊揚愛國青年。一位名為劉萬里的青年來信介紹了他參加抗敵決死隊的十六歲妹妹，韜奮先生對其作高度贊揚：“劉漢生女士值得我們最崇高的敬禮，因為她是中華民族解放戰(zhàn)爭大時代的優(yōu)秀兒女的代表型，她是整千整萬為國英勇斗爭的女同胞的象征，尤其是以她那樣的年齡，能有那很正確的認識，不饒的勇氣，為國犧牲的精神，最令人得到非常深刻的感動?！盵9]韜奮先生對這些愛國青年的贊頌也體現(xiàn)了其作為一名對社會對祖國有責任感的報人的立場。

3.鼓勵青年奮斗。王德謙因當時復旦女學生張柳泉自殺事件向報刊來信，詢問先生在此國家受到侵略，社會畸形發(fā)展的時代到底是“生”還是“死”呢？韜奮先生為這些“純潔、坦白、熱血、有著愛國熱誠，有革命精神的愛國青年”而感動，但也為這種自殺行為覺得“死得不值”，他告誡這些苦悶的青年們要在苦難中奮斗?！罢驗橹袊褡迨窃谧钇D危的時代，所以需要我們格外努力來共同奮斗；在奮斗中有著種種的困苦艱難，這是必然的，不是偶然；倘若我們不準備和這種種困苦艱難斗爭，反而想要逃避它，那就根本不必要愛國救國。”[10]

二、鄒韜奮的青年觀對當代青年成長的啟示

當時的百姓說：“小小信箱不僅僅是一個小小的思想窗口，它還是那個時期的一面鏡子?！盵11]透過這個“窗口”，韜奮先生為迷茫煩悶的青年們指點迷津；通過這面“鏡子”，我們從中讀歷史，讀政客，讀中國人的滄桑人生和骨氣。盡管《讀者信箱》的創(chuàng)辦距今已將近百年，但這其中所折射的韜奮先生的青年觀仍然對我們今天的青年成長有許多有益啟示。

第一，在個人修養(yǎng)上，韜奮先生認為青年修養(yǎng)不應以個人主義為出發(fā)點，也要注意到社會性，要是前進的，奮斗的，以集團一分子的立場努力奮斗的，還要是注意研究時事和重要問題的。這對當代的青年仍有借鑒意義。90后和00后的青年大多是獨生子女，成長過程中受到家庭眾星拱月般的愛護，但同時也易養(yǎng)成過于驕縱的性格和嚴重的個人主義，因此青年人也要更多關(guān)注社會問題，在提升個人修養(yǎng)的同時為社會進步、國家發(fā)展而奮斗。

第二，在戀愛婚姻中，韜奮先生的公開社交、戀愛自由的觀點，嚴肅認真對待戀愛自由的觀點對今日之男女朋友仍有指導意義。今天我們已經(jīng)步入快節(jié)奏的互聯(lián)網(wǎng)時代，許多男女朋友交往過于草率，對待感情問題過于偏激，因為情感和婚姻問題釀成的惡果也不少?！蹲x者信箱》中許多青年對于男女交往的苦惱在我們今天生活中也在不斷重演，因此再去閱讀這些信件仍有意義。

第三，在教育和職業(yè)中，韜奮先生主張青年盡可能利用學校提供的求知機會積累知識和學問，同時用自我教育的努力來做補充；在現(xiàn)實社會中工作時，假使現(xiàn)實社會不能如我們的理想，也要持久堅毅的努力去改善現(xiàn)實。日新月異的信息化時代，沒有知識和技能青年就將被社會所淘汰，終生碌碌無為。因此，正如韜奮先生所言“青年朋友應該時刻注意使自己進步，在經(jīng)驗學識上，在工作的技術(shù)和修養(yǎng)上，在理論的認識上，腳踏實地加強充實自己”。[12]

韜奮先生通過《讀者信箱》所體現(xiàn)的青年觀繼承延續(xù)了五四青年新文化科學、民主、愛國、進步的傳統(tǒng)，它披露青年求學之艱辛，鼓勵青年求學奮進，在職業(yè)中進一步完善自己；它關(guān)注青年戀愛社交，倡導男女社交公開，男女理性審慎交往；它立足為民族愛國的立場，培養(yǎng)青年的愛國情懷。它所倡導的獨立自強、頑強拼搏、不斷進取的精神，陶冶塑造了青年們的人格和思想，進而促成了他們的政治覺醒，形成一股強大的力量，推動了社會的進步與發(fā)展！

[1]周芳.鄒韜奮《生活》周刊之特色研究[D].湘潭：湘潭大學，2014.

[2]記者.三年學徒生活[J].生活，1926，1（16）.

[3]讀者.剩余的孩子[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：87.

[4]吳曉晨.不能兩全[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：82-86.

[5]又梅.和男同事在一塊兒[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：137-141.

[6]徐偉成.熱吻后的煩擾[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：177-180.

[7]張冰潔.快跟牢前面一輛女子的車子[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：163-165.

[8]許樂源.救國之力[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：42-45.

[9]劉萬里.參加抗敵決死隊的十六歲女同胞[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：46-52.

[10]王德謙.傾訴[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：95-101.

[11]關(guān)東生.跋[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：277.

[12]鄒韜奮.對人對境和對己的態(tài)度[M]//關(guān)東生.韜奮《讀者信箱》.北京：中國城市出版社，1998：6.