明代山西洪洞縣進(jìn)士人數(shù)考

張少君，張有智

（山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院，山西 臨汾 041000）

進(jìn)士是指經(jīng)過(guò)童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試考試的合格者。進(jìn)士等級(jí)分為三等：一甲三名，分別為狀元、榜眼、探花；二甲若干名；三甲也是若干名。明太祖朱元璋非常重視科舉考試，他規(guī)定“中外文臣皆由科舉而進(jìn)，非科舉者毋得官?！盵1](卷69,P706)所以在當(dāng)時(shí)很多人都去讀書，準(zhǔn)備科舉考試，希望通過(guò)科舉成為朝廷的官員，改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”?？既∵M(jìn)士后，當(dāng)?shù)卣€會(huì)給其頒發(fā)進(jìn)士牌坊，擴(kuò)大其在家鄉(xiāng)的社會(huì)影響力，成為后來(lái)學(xué)子的榜樣，激勵(lì)更多的學(xué)子努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日考中進(jìn)士，成為家族乃至家鄉(xiāng)的驕傲。

洪洞縣是臨汾地區(qū)一個(gè)非常重要的縣。一提到洪洞縣，會(huì)想到大槐樹，很多人到此處尋根問(wèn)祖。洪洞縣位于臨汾盆地的北部，在當(dāng)時(shí)平陽(yáng)府治所臨汾縣的北邊。洪洞縣三面環(huán)山，氣候溫和，中部為平原，土壤肥沃，在優(yōu)渥的自然條件下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高。而且洪洞縣的地方官員及士紳重視教育，所以此地文化氛圍濃厚，參加科舉考試的學(xué)子眾多。

一、關(guān)于幾種文獻(xiàn)中記載的洪洞縣進(jìn)士

根據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄索引》統(tǒng)計(jì)出洪洞縣明代的進(jìn)士人數(shù)是28名。當(dāng)前學(xué)術(shù)界承認(rèn)該書的數(shù)據(jù)整體上來(lái)說(shuō)是準(zhǔn)確的。《皇明貢舉考》因?yàn)橛涊d時(shí)間從洪武四年到萬(wàn)歷十一年，所以記載洪洞縣進(jìn)士人數(shù)是14名，缺少永樂(lè)十三年進(jìn)士宋拯。《國(guó)朝歷科題名錄初集》和《明代科舉與文學(xué)編年》統(tǒng)計(jì)出來(lái)的進(jìn)士人數(shù)與《明清進(jìn)士題名碑錄》統(tǒng)計(jì)的結(jié)果一致，一共28位進(jìn)士?！额愋盏强瓶肌分杏泻槎纯h進(jìn)士16位?！渡轿鳉v代進(jìn)士題名錄》記錄洪洞縣有37名進(jìn)士，但也提到《明清進(jìn)士題名索引》中所記載的不同?！逗槎纯h志》的選舉卷中記載有51名進(jìn)士，但是其中16位進(jìn)士記載寄籍別的省份。寄籍，顧名思義就是長(zhǎng)期離開本籍，居住在外地，賦于外地的籍貫?！渡轿魍ㄖ尽犯鶕?jù)縣志整理，也是51名進(jìn)士。經(jīng)過(guò)這些資料的相互考證以及洪洞縣記載的寄籍別處的縣志的梳理，發(fā)現(xiàn)《洪洞縣志》記載的51名進(jìn)士，有真正是洪洞縣進(jìn)士、雙籍進(jìn)士，還有一種是鄉(xiāng)進(jìn)士也被計(jì)入其中。首先來(lái)看關(guān)洪洞縣的雙籍進(jìn)士的情況。

（一）雙籍進(jìn)士 根據(jù)（民國(guó)版）《洪洞縣志》整理出雙籍進(jìn)士有21名，具體由以下統(tǒng)計(jì)表展示。

從列表中發(fā)現(xiàn)有一大家族的雙籍進(jìn)士較多，為南氏。先來(lái)看南氏的具體情況：南釗和南鏜是兄弟關(guān)系；南大吉和南逢吉為兄弟關(guān)系，為南釗的孫子；南軒為南逢吉的長(zhǎng)子；南企仲為南軒之子，南師仲是南軒之侄；南居業(yè)、南居仁為企仲之子，南居業(yè)為企仲之侄?！逗槎纯h志》將南氏一支記載為寄籍陜西渭南縣，但是《明清進(jìn)士題名碑錄索引》、《國(guó)朝初集》、歷代《登科錄》中僅僅記載了陜西渭南，并沒(méi)有出現(xiàn)山西洪洞縣。根據(jù)《洪洞南氏族譜序》：“冠衣懿跡流遠(yuǎn)多年者，悉本諸此也，如渭南商州、靖邊、濮陽(yáng)諸簪望族，歷代名家皆本洪洞淵源宗族派云?！盵2](卷15）《南氏合譜序》：“溯厥淵源，則皆洪洞籍?！庇纱丝芍鲜系淖婕谏轿骱槎纯h，但是陜西渭南一支在宋元時(shí)期就已經(jīng)遷出，南大吉在嘉靖《渭南縣志》記載：“當(dāng)宋建炎初，金人婁宿河?xùn)|失守，南氏去遷秦至于蒲城之賈曲里居焉，其后金元光初元人木華黎入關(guān)中，南氏分散，或在渭南先后不一，或在羅文橋或在商州，……在渭南者即今田市里秦村也。”[3](卷18)陜西渭南南氏在宋朝因戰(zhàn)火遷出山西，遷往陜西，金元時(shí)期又因戰(zhàn)火遷往渭南縣，從此在這里定居。陜西渭南南氏雖然祖籍在山西洪洞縣，但是早在宋朝時(shí)期就已遷出，到了明朝年代久遠(yuǎn)，這些進(jìn)士的出生、生活均不在洪洞縣，所以《洪洞縣志》中統(tǒng)計(jì)的明朝南氏一族10位進(jìn)士不應(yīng)該計(jì)入洪洞縣進(jìn)士人數(shù)里，并且也不應(yīng)該記為雙籍進(jìn)士。

關(guān)于其他雙籍進(jìn)士的情況，根據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄》、《皇明貢舉考》、《國(guó)朝歷科題名錄初集》及《明代科舉與文學(xué)編年》等文獻(xiàn)校準(zhǔn)，是洪洞縣的雙籍進(jìn)士，但不計(jì)入洪洞縣進(jìn)士總?cè)藬?shù)中，具體如下：

明代洪洞縣的雙籍進(jìn)士統(tǒng)計(jì)表

宋文明：《明清進(jìn)士題名碑錄索引》記載為：“宋文明，山東臨清州，（山西洪洞），［明］嘉靖26/2/68”?！睹鞔婆e與文學(xué)編年》記載：“宋文明，山東臨清州，鄉(xiāng)貫山西洪洞，其祖父為宋拯?！彼钥梢源_信宋文明的祖籍是洪洞縣。關(guān)于遷移的原因不明。

韓琳：僅《洪洞縣志》將其記載為雙籍進(jìn)士，在其他文獻(xiàn)中并未記載。其祖燧在明嘉靖年間已從洪洞縣遷到陜西澄城縣，韓琳是萬(wàn)歷年間的進(jìn)士，韓琳雖然祖籍在洪洞縣，但是因?yàn)槠涑錾?、成長(zhǎng)過(guò)程都不在洪洞縣。韓一良，在《洪洞縣志》中記載為萬(wàn)歷丙辰科進(jìn)士，寄籍陜西澄城?！睹髑暹M(jìn)士碑錄索引》：“韓一良，陜西澄城，（山西洪洞），［明］萬(wàn)歷47/3/254”，記載其為籍、貫不一。韓一良是韓琳的族孫，那么韓琳和韓一良一樣都應(yīng)該為雙籍進(jìn)士。韓繼思，其高祖全，明正德年間由洪洞縣遷入陜西涇陽(yáng)。[4](P737)這幾位進(jìn)士的祖上遷出時(shí)間都在明朝，年代相對(duì)較近，可以算為雙籍進(jìn)士。根據(jù)咸豐時(shí)期韓殿魁等重籍《洪洞韓氏家譜》中“科甲仕宦錄”中記載，這三名進(jìn)士均是洪洞人。韓文鏡和韓文銓是兄弟關(guān)系，在崇禎年間中進(jìn)士，根據(jù)《韓氏譜牒集》中記載：“韓炆銓，琦公裔孫，父在公，萬(wàn)歷二十三年恩貢任工部主事，入咸寧籍。崇禎甲戌科進(jìn)士，歷任安陽(yáng)石門知縣?！盵4](P737)所以二者的祖籍也是在山西洪洞縣。

曹楷：《洪洞縣志》中記載其寄籍山東臨清州，《明清》及《國(guó)朝初集》中均記載曹楷為山東東昌府臨清州人，《皇明貢舉考》中未查到此人?！躲艉绾现尽罚骸芭R清籍，山西洪洞人。萬(wàn)歷癸未進(jìn)士，巡按泗州時(shí)，奏泗受災(zāi)最重，準(zhǔn)發(fā)漕米賑饑益免未完錢糧萬(wàn)計(jì)?！盵5](卷9)

王鐸：《洪洞縣志》中記載其為洪洞縣人，但是《明清進(jìn)士題名碑錄》及《國(guó)朝初集》等文獻(xiàn)記載其為河南孟津縣籍，祖籍是洪洞縣。據(jù)清代計(jì)六奇的《明季南略》記載，“王鐸，字覺(jué)斯；河南孟津籍，山西平陽(yáng)府洪洞縣人”，其十世祖王成從山西遷入孟津邑（今河南孟津）。王鐸即誕生于此地，世稱“王孟津”。[6](P3)

成克鞏：《洪洞縣志》中記載其寄籍直隸元城縣，《山西通志》將其記載為洪洞大學(xué)士。但是《國(guó)朝初集》只記載其為直隸元城縣?！肚迕厥雎劇罚骸俺煽遂枺肿庸?，直隸大名人，癸未進(jìn)士?！盵7](卷1)《成氏家譜》記載其祖成興自明初從洪洞遷民，在大名縣定居。成克鞏是大名成氏九世，在第八世成基命就已中進(jìn)士，但是《洪洞縣志》并沒(méi)有將其記載。所以成克鞏的祖籍是洪洞縣，是一名雙籍進(jìn)士。

關(guān)于趙邦清和韓國(guó)植這兩位進(jìn)士是如何遷籍的情況無(wú)法查證，但《明清進(jìn)士題名碑錄》中均記載他們的祖籍是山西洪洞，所以就將兩人統(tǒng)計(jì)到洪洞縣雙籍進(jìn)士人數(shù)中。

據(jù)此可以得出：洪洞縣雙籍進(jìn)士的人數(shù)是11名，是當(dāng)時(shí)臨汾地區(qū)雙籍進(jìn)士最多的縣。這些進(jìn)士的祖籍是洪洞縣，但是他們本人或者在其先輩就已經(jīng)遷徙出去，這些人又是以遷移出去所在省的戶籍參加的考試，所以不應(yīng)該計(jì)入到洪洞縣進(jìn)士人數(shù)中。雖然說(shuō)這些雙籍進(jìn)士不能計(jì)入洪洞縣進(jìn)士總數(shù)中，但可以反映這一時(shí)期洪洞縣的一些移民情況。明代洪洞縣是移民大縣，尤其是明代洪武年間、永樂(lè)年間，多次在政府的號(hào)召下或者是由于受人多地少、自然災(zāi)害的影響，外出經(jīng)商自發(fā)遷移，不僅達(dá)到了政府的目的，開墾未開發(fā)地區(qū)或者恢復(fù)因戰(zhàn)爭(zhēng)而破壞的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，而且移民在一定程度上也是文化傳播的過(guò)程。

（二）鄉(xiāng)進(jìn)士 鄉(xiāng)進(jìn)士是舉人的別稱，鄉(xiāng)試成功后獲取的身份，但是與進(jìn)士相比還是不一樣的。在整理洪洞縣進(jìn)士的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)《洪洞縣志》將兩位鄉(xiāng)進(jìn)士都計(jì)入進(jìn)士中去，分別是韓廷芳和韓居觀。

《洪洞縣志》在科舉篇將韓廷芳、韓居觀歸為進(jìn)士，但是在人物詳細(xì)介紹時(shí)“韓廷芳，明嘉靖庚子舉人?！盵2](卷13)“韓居觀，天啟戊辰乙榜進(jìn)士?！盵8](P184)乙榜的都是舉人，所以二者不應(yīng)計(jì)入進(jìn)士人數(shù)中。

（三）姓名訛誤 韓廷偉：《洪洞縣志》：“韓廷偉，嘉靖丙戌科進(jìn)士?！薄端饕罚骸绊n廷偉，山西洪洞，明嘉靖5/2/26”。《山西通志》：“韓廷偉，嘉靖丙戌科進(jìn)士，山西洪洞人?！薄冻跫罚骸绊n延偉，山西洪洞人?！薄渡轿鳉v代進(jìn)士題名錄》：“韓延偉，嘉靖二年進(jìn)士?！痹凇逗槎唇鹗洝飞箱浀谋獭逗槎纯h恒德坊大功主碣》出現(xiàn)的是“韓廷偉”，因此可知《洪洞縣志》記載名字是正確，《山西歷代進(jìn)士題名錄》時(shí)間訛誤，應(yīng)為嘉靖五年的韓廷偉。

綜上所述，明代洪洞縣的進(jìn)士人數(shù)應(yīng)該是28人。那么為什么洪洞縣要將不是該縣的進(jìn)士計(jì)入其縣呢？

二、《洪洞縣志》多記進(jìn)士的原因

作為洪洞縣的地方志，整理了該地區(qū)的歷史沿革、人口、選舉、人物等各個(gè)方面的史實(shí)。尤其是選舉表關(guān)于洪洞縣各個(gè)朝代進(jìn)士的整理，為后代了解此地的文化發(fā)展水平和科舉狀況奠定了基礎(chǔ)。但是選舉表中整理的進(jìn)士并不準(zhǔn)確，多記或者少記，一般情況下是前者。為什么會(huì)出現(xiàn)多記進(jìn)士的情況呢？

（一）政治因素 在明代開始掀起了修纂地方志的熱潮。地方官員考試的標(biāo)準(zhǔn)是在政績(jī)?nèi)绾巍Ｋ缘胤焦僖话愕饺味紩?huì)注重該縣各方面的改善。文化上就是地方官員組織相關(guān)人員進(jìn)行編纂地方志。在編纂的過(guò)程中有時(shí)為了凸顯其政治功績(jī)，在其治理下科舉水平高，就讓編纂者將移民出去的后代科中者也編入選舉表中，使該地的進(jìn)士人數(shù)增多，證明是地方官員管理有方，可能會(huì)憑此功績(jī)升遷或得到上級(jí)政府的嘉獎(jiǎng)。

（二）文化因素 進(jìn)士人數(shù)的多少與這個(gè)地方文化發(fā)展水平密切相關(guān)。進(jìn)士人數(shù)多就意味著該地的文化水平很高，人才多，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚?！逗槎纯h志》中多記載進(jìn)士，是為了增加本地的文化教育閃光點(diǎn)，擴(kuò)大該地的社會(huì)影響力，爭(zhēng)奪歷史名人。把先祖是本縣，但本人已經(jīng)遷徙出去的名人進(jìn)士寫入本縣地方志，不僅增加本縣的文化底蘊(yùn)，也使該地區(qū)成為一個(gè)文化名城。

（三）人為因素 編寫地方志作者的失誤。一般編寫地方志的作者都是文化水平相對(duì)較高的，但在編寫過(guò)程中可能由于粗心，把鄉(xiāng)進(jìn)士也寫入進(jìn)士中，增加了進(jìn)士的數(shù)量。也有可能是因?yàn)閷I(yè)素質(zhì)不高，造成了資料的常識(shí)性失誤，對(duì)于舊史料的記載不加審核，直接照搬整理，就會(huì)以訛傳訛，并沒(méi)有及時(shí)糾正。還有就是當(dāng)時(shí)編寫者收集到的資料不全，無(wú)法辯證前人記載是否正確，交通不便，沒(méi)有條件親自實(shí)地考證，所以造成數(shù)據(jù)上的一些失誤。

綜上所述，明代洪洞縣的進(jìn)士人數(shù)是28位，在當(dāng)時(shí)臨汾地區(qū)是進(jìn)士人數(shù)前三名，是該地區(qū)科舉發(fā)展水平較高的縣。雖然說(shuō)洪洞縣雙籍進(jìn)士多，還不計(jì)入本縣，但可以從側(cè)面反映出該縣的文化先進(jìn)，對(duì)遷入地的文化影響很大，受遷出地的文化熏陶，帶動(dòng)了文化水平的提高。對(duì)明代臨汾地區(qū)的科舉大縣的人數(shù)考定，得出相對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，有利于了解該地區(qū)的科舉狀況，也有利于該地區(qū)對(duì)于文化發(fā)展的反思，如何改善現(xiàn)狀再次成為文化發(fā)展先進(jìn)的縣區(qū)，如何提高該地區(qū)的文化發(fā)展水平，同時(shí)也可以增強(qiáng)文化自信心，響應(yīng)國(guó)家民族復(fù)興的號(hào)召。雖然說(shuō)地方史的史料價(jià)值很大，但是地方志上的記載并不是準(zhǔn)確無(wú)誤的，在使用資料時(shí)要謹(jǐn)慎，一定要將所用資料辯證。

[1](清)張廷玉.明史[M].北京：中華書局,1974.

[2]孫奐侖修,韓坰纂.(民國(guó))洪洞縣志[M].上海：上海商務(wù)印書館,1917.

[3](明)南大吉.(嘉靖)渭南縣志[M].南京：鳳凰出版社,2014.

[4]韓志琦主編.韓氏譜牒集(中卷)[M].中華韓琦文化研究會(huì),2005.

[5](清)方瑞蘭.泗虹合志[M].合肥：黃山書社,2012.

[6]曾 翔.題青陽(yáng)山莊五律十首冊(cè)[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社,2013.

[7](清)法式善.清秘述聞[M].北京：中華書局,1982.

[8]常建華.宋以后宗族的形成及地域比較[M].北京：人民出版社,2013.