誦讀在中學(xué)文言文教學(xué)中的作用與運(yùn)用

摘 要：誦讀在文言文的教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)文言文有深層理解，并能在誦讀的過程當(dāng)中熟悉文言文的規(guī)律，培養(yǎng)閱讀時(shí)的語感，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)，教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生在過程當(dāng)中有科學(xué)的認(rèn)知和習(xí)慣，這樣對(duì)于宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著重大的意義。

關(guān)鍵詞：誦讀；文言文教學(xué)；作用；實(shí)踐

文言文作為我國(guó)不可或缺的文化遺產(chǎn)，它積攢了我國(guó)數(shù)千年的文化成果。而通過誦讀文言文也是現(xiàn)代語文教學(xué)中必不可少的教學(xué)手段。學(xué)生通過聲情并茂的朗誦文中的內(nèi)容，對(duì)課文的內(nèi)容隨著誦讀有不同程度地理解和認(rèn)知，并且能把文中的情感表達(dá)出來，而且誦讀能鍛煉學(xué)生的記憶能力，從而達(dá)到文化素養(yǎng)的積累，為以后的寫作奠定重要的基礎(chǔ)。教師在課前課后實(shí)行不同方式和不同程度地培養(yǎng)，充分運(yùn)用好誦讀這一教學(xué)方式，可以增加學(xué)生的興趣。以誦讀為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的掌握和實(shí)踐能力，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)充分運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。所以，誦讀是文言文教學(xué)非常重要的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，它能切實(shí)的減少學(xué)生的壓力，在誦讀的過程中，慢慢的理解文中的大意，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。

一、誦讀能弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

文言文是中華民族數(shù)千年來的文化精髓所在，能選入課程教學(xué)的文言文普遍都是辭藻華美、富有深意的經(jīng)典佳作，它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)作者的生活環(huán)境和精神層次，在學(xué)生誦讀的過程中，學(xué)生能充分感受當(dāng)時(shí)古代的風(fēng)土民情，也能領(lǐng)會(huì)文言文中深邃的寓意。感受著古人文學(xué)上的博大精深。通過誦讀和學(xué)習(xí)，我們能增加對(duì)民族的自豪感和使命感。為我們有這樣的文化瑰寶而自豪，為傳承民族文化而不懈努力。同時(shí)它也能幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀。

以《論語十則》為例子，首先教師會(huì)教授正確的誦讀方式，讓每個(gè)學(xué)生都能熟悉課文內(nèi)容，然后教師會(huì)對(duì)課文進(jìn)行課外游戲來鍛煉學(xué)生對(duì)文言文的理解，老師要求學(xué)生對(duì)于論語作者的生平事跡能大致知曉，關(guān)于論語在沒有學(xué)習(xí)之前都聽說過那些語句。還得列舉作者課文外的詩句，并把你印象最深刻的句子解析寫下來，最后是小組之間互相提問，可以問其他組文中那些句子的解析，自己對(duì)文章的理解和感悟，還有作者的事跡，如果小組成員答不上來，該小組其他成員可以補(bǔ)充。這樣不但可以讓學(xué)生熟悉課文，還能補(bǔ)充課外知識(shí)。

二、誦讀能培養(yǎng)學(xué)生的語感

通過誦讀文言文，除了能感受美好的詩句外，對(duì)于文字的大意、語法、語音的正確運(yùn)用能逐漸掌握，對(duì)于文言文的領(lǐng)悟和把握能力能不斷地提高，通過誦讀能感受文中的深意，能充分表達(dá)文中想傳遞的感情，并且誦讀是鞏固語言的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)。在課文中對(duì)文言文有不同程度的要求，散讀精讀都有著不同程度的鍛煉。對(duì)于難以理解的重點(diǎn)段落，學(xué)生通過誦讀可以加深對(duì)它的理解。文中不單只可以讓老師導(dǎo)讀，還能讓學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)讀，具體的要求根據(jù)課文來定。例如《曹劌論戰(zhàn)》中就要求注意人物對(duì)話語氣?！冻鰩煴怼穭t要求讀長(zhǎng)句時(shí)注意層次感。對(duì)于篇幅長(zhǎng)字難譯的文章，老師可以先讓大家分段散讀，對(duì)于一些生詞可以及時(shí)糾正。像《曹劌論戰(zhàn)》中“又何間焉”、“小惠未徧”、“小信未孚”等，雖然在注釋當(dāng)中有讀音，但是仍需要老師加以引導(dǎo)糾正，學(xué)生就能很快的更正過來。而老師不止要帶領(lǐng)學(xué)生誦讀全文，還要誦讀注釋，這樣能幫助學(xué)生更快的理解文意。

三、誦讀能培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)及寫作才能

課程精選的文章都是極具表現(xiàn)力且極富感染力的文章，它對(duì)于學(xué)生的言談舉止起非常大的教育意義。文言文中的文章、典故出處、文字措辭在有一定的積累以后能幫助學(xué)生融會(huì)貫通，達(dá)到一定的內(nèi)在文化素養(yǎng)，通過不斷地熟讀文言文和古典詩文，能對(duì)學(xué)生起到教育意義外，還能為學(xué)生積累日后的寫作素材，且隨著自身的理解，對(duì)于我們寫作就是取之不盡用之不竭的養(yǎng)分。。通過營(yíng)造良好的語言環(huán)境，能營(yíng)造濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，在日常的誦讀訓(xùn)練中，教師設(shè)計(jì)一些比賽，像是抽簽朗讀、朗讀接力、限時(shí)朗讀等，對(duì)于贏得比賽的小組和學(xué)生加以獎(jiǎng)勵(lì)，這樣能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，比起強(qiáng)制教學(xué)更有效果。除了在課堂，老師還可以把文言文的訓(xùn)練延展到課后，把學(xué)習(xí)到的文章用自己的語言翻譯出來，翻譯內(nèi)容不能照搬課上的翻譯，必須另找語言，盡量做到不走樣，不漏譯，要求能準(zhǔn)確的表達(dá)原文的意思。

四、在少數(shù)民族地區(qū)開展文言文誦讀的意義

各少數(shù)民族有自己獨(dú)特的文化和固有的語言特性，他們的普通話普及程度不比漢族，而文言文的熟讀必須要求讀音標(biāo)準(zhǔn)清晰，對(duì)于語感語速的掌控也有一定的要求。少數(shù)民族學(xué)生從文言文古詩詞當(dāng)中學(xué)習(xí)古人的文化精髓，對(duì)于加深他們的歸屬感和自豪感有很大的幫助。在教育的過程當(dāng)中，老師也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去設(shè)計(jì)教學(xué)。在開始的階段，老師必須重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的發(fā)音，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音，強(qiáng)化文中的正確讀音，因?yàn)槲难栽娢漠?dāng)中有許多的生僻字多音字和古音字。

五、結(jié)束語

綜上所述，文言文誦讀的深層意義，就是帶動(dòng)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立地閱讀興趣和能力，通過誦讀優(yōu)秀的古詩文章，可以擴(kuò)大閱讀量，豐富文化知識(shí)還能提高文化素養(yǎng)。熟練文言文的技能，能增加語言豐富性還能積累豐富地寫作素材。學(xué)生通過不斷地閱讀，不斷地在實(shí)踐中形成能力，而誦讀是文言文教學(xué)當(dāng)中必不可少的教學(xué)方法。通過熟讀文言文，還能不斷地提升對(duì)于文章情感的表達(dá)和延展對(duì)于文章結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)的把控。因此，教師應(yīng)注重運(yùn)用誦讀這一教學(xué)方式。

參考文獻(xiàn)

[1]吳爍才.誦讀法在中學(xué)文言文教學(xué)中的運(yùn)用[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2008（6）：94-95.

[2]任凱.書聲朗朗滿課堂——論誦讀在初中文言文教學(xué)中的作用[J].學(xué)周刊，2011（10）：92-93.

[3]徐飛月.激趣·誦讀·授法·拓展——新課標(biāo)下的初中文言文教學(xué)[J].當(dāng)代教育論壇：教學(xué)研究，2011（4）：43-44.

[4]戴學(xué)忠，許見軍.少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，18（03）：140-143.

作者簡(jiǎn)介

邵俊平（1978.04—），女，1999年8月走上教師工作崗位，多年來致力于初中語文教育教學(xué)研究工作。