自立人格理論視域下幼兒園社會(huì)教育分析

呂進(jìn)鋒，曹能秀

(1.紅河學(xué)院教師教育學(xué)院，云南蒙自 661199；2.云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院，云南昆明 650500；3.云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院，云南昆明 650500)

一、自立人格理論的基本觀點(diǎn)

(一)自立人格理論的內(nèi)涵

1.自立人格

自立人格指“個(gè)體在自己解決所遇到的基本生存與發(fā)展問(wèn)題中形成的包括個(gè)人與人際兩個(gè)方面的獨(dú)立性、主動(dòng)性、責(zé)任性、靈活性和開(kāi)放性等特質(zhì)的一種綜合性的人格因素，可以從理論上劃分為人際自立和個(gè)人自立兩個(gè)方面。[1]

2.人際自立和個(gè)人自立

根據(jù)夏凌翔等提出的自立人格理論，自立人格包括人際自立和個(gè)人自立兩方面，分別體現(xiàn)為五種特質(zhì)?！叭穗H自立就是個(gè)體在自己解決所遇到的基本人際交往問(wèn)題中形成的帶有人際色彩的獨(dú)立性、主動(dòng)性、責(zé)任性、靈活性與開(kāi)放性特征”[2]593-603；“個(gè)人自立就是個(gè)體在自己解決所遇到的基本個(gè)人生活問(wèn)題中形成的非人際色彩的獨(dú)立性、主動(dòng)性、責(zé)任性、靈活性與開(kāi)放性特征”。[2] 593-603

人際自立包括人際獨(dú)立、人際主動(dòng)、人際責(zé)任、人際靈活和人際開(kāi)放五方面，人際獨(dú)立指?jìng)€(gè)體能自己從事獨(dú)立的人際活動(dòng)；人際主動(dòng)指?jìng)€(gè)體主動(dòng)與人交往；人際責(zé)任指?jìng)€(gè)體對(duì)人忠、信；人際靈活指?jìng)€(gè)體不刻板地堅(jiān)持人際交往的原則與方式，能夠權(quán)變；人際開(kāi)放指?jìng)€(gè)體積極容納他人；個(gè)人自立包括個(gè)人獨(dú)立、個(gè)人主動(dòng)、個(gè)人責(zé)任、個(gè)人靈活和個(gè)人開(kāi)放五方面。[1]個(gè)人獨(dú)立指?jìng)€(gè)體能自己解決所遇到的基本個(gè)人生活問(wèn)題；個(gè)人主動(dòng)指?jìng)€(gè)體自發(fā)、自覺(jué)、及時(shí)的解決個(gè)人生活問(wèn)題；個(gè)人責(zé)任指?jìng)€(gè)體行為嚴(yán)謹(jǐn)；個(gè)人靈活指?jìng)€(gè)體不刻板的堅(jiān)持已有的東西(如規(guī)則、思想、計(jì)劃等)，能權(quán)變、現(xiàn)實(shí)地處理個(gè)人生活問(wèn)題；個(gè)人開(kāi)放指?jìng)€(gè)體樂(lè)于接納自己沒(méi)有接觸過(guò)的東西、思想等新事物。[2] 593-603

3.人際自立和個(gè)人自立的關(guān)系

人際自立主要是個(gè)體解決人際活動(dòng)中的問(wèn)題，比如，人際交往的主動(dòng)積極、對(duì)人忠誠(chéng)、講誠(chéng)信，能靈活處理各種人際關(guān)系等；個(gè)人自立主要是個(gè)體解決個(gè)人活動(dòng)的中的問(wèn)題，如生活自理能力，能自己吃飯、自己穿衣，自己的事情自己做等。人際自立和個(gè)人自立在特定的情境之下相互獨(dú)立、相互配合、相互制約、相互排斥，它們內(nèi)部的五個(gè)方面：獨(dú)立性、主動(dòng)性、責(zé)任性、靈活性和開(kāi)放性呈現(xiàn)出類似的特點(diǎn)。根據(jù)已有研究，在自立人格的10種特質(zhì)中得分均很高的人數(shù)很少，這也可見(jiàn)它們之間的獨(dú)立性。[3]952-954

綜上所述，筆者認(rèn)為，自立人格是個(gè)體對(duì)自我、他我、自我與他我關(guān)系的認(rèn)知以及處理自我與他我關(guān)系的成熟。其中個(gè)人自立是將個(gè)體置于“自我”之中，人際自立是將個(gè)體置于社會(huì)之中。但仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是個(gè)人自立還是人際自立都逃離不開(kāi)特定的“社會(huì)關(guān)系”，即自立人格是置個(gè)體于一定“社會(huì)關(guān)系”之中來(lái)考察的。沒(méi)有逃離“社會(huì)關(guān)系”的自立人格，即使個(gè)人自立中個(gè)人獨(dú)立、個(gè)人主動(dòng)、個(gè)人責(zé)任、個(gè)人靈活和個(gè)人開(kāi)放，如，獨(dú)處、自理、自我接納、自律、慎獨(dú)等看起來(lái)與他人無(wú)關(guān)，實(shí)際上也是“社會(huì)關(guān)系”規(guī)約的結(jié)果。高自立人格者能很好地?cái)[正自我與他我在“社會(huì)關(guān)系”中的位置，對(duì)自我、他我和自我與他我關(guān)系有正確而深刻的認(rèn)知，并且能夠很好地處理自我與他我的關(guān)系，在生活、學(xué)習(xí)和工作等各方面表現(xiàn)自信、成熟與靈活。因此，自立人格的養(yǎng)成是針對(duì)于個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展而言的。必須將個(gè)體置于“社會(huì)關(guān)系”之中，才能促進(jìn)自立人格的養(yǎng)成。此外，自立人格的形成與發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，伴隨人生的各個(gè)成長(zhǎng)階段。因此，自立人格的培養(yǎng)應(yīng)從幼兒開(kāi)始。

(二)自立人格的五種機(jī)制

自立人格涉及的5大類特質(zhì)主要提供了以下5類機(jī)制：獨(dú)立性，主要是一種能力機(jī)制——個(gè)體能獨(dú)自解決問(wèn)題;主動(dòng)性，主要是一種動(dòng)力機(jī)制——個(gè)體主動(dòng)積極;責(zé)任性，主要是一種約束機(jī)制——個(gè)體不恣意妄為;靈活性，主要是一種彈性機(jī)制——個(gè)體能更好地適應(yīng)環(huán)境;開(kāi)放性，主要是一種拓展機(jī)制——個(gè)體保持對(duì)新異的歡迎和好奇。在一定情境下這5大類機(jī)制既可能相互配合,也可能相互制約，甚至相互排斥，[3]952-954如靈活性與獨(dú)立性可能就會(huì)是一對(duì)制約關(guān)系，個(gè)體可以靈活運(yùn)用各種資源時(shí)，不一定事事親為。

(三)高自立人格與低自立人格在社會(huì)活動(dòng)中的表現(xiàn)

高自立人格的人與低自立人格的人在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)有很顯著的差異：高自立人格的人對(duì)環(huán)境通常表現(xiàn)出積極的接納態(tài)度，對(duì)事物更包容，處事更開(kāi)放靈活，容易接納新事物，對(duì)新異事物保持好奇心；而低自立人格的人則對(duì)環(huán)境表現(xiàn)出消極的態(tài)度，刻板，不靈活。高人際自立者，對(duì)積極的人際信息給予更多關(guān)注，而低人際自立者，卻更多地看到消極的人際信息。

此外，高自立人格者由于自身積極的心態(tài)，所以，在個(gè)人的生活和交際中不容易受挫，而低自立人格者由于自身的消極心態(tài)，反而使他們?cè)谏钪谐３Ｊ艽?，一旦遭遇挫折，高低兩種自立人格者也會(huì)采取不同的態(tài)度，前者能更好地調(diào)節(jié)和控制自己的情緒體驗(yàn)，積極解決問(wèn)題，消除影響；后者則在這方面顯得無(wú)力，甚至墜入死胡同。

二、“自立人格”對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值

自立是個(gè)體生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。[4]861-867“自立人格”是兒童健全人格的體現(xiàn)。兒童自立人格的發(fā)展對(duì)兒童親社會(huì)行為、良好社會(huì)情緒情感、兒童交際能力和良好社會(huì)適應(yīng)能力以及形成兒童正確的社會(huì)認(rèn)知和自我認(rèn)知等方面具有重要的作用。自立人格還是一種自我保護(hù)性人格，讓兒童在各類社會(huì)性適應(yīng)中更好地調(diào)試自我，免受傷害[5] 150-154 ;[6] 172-176。自立人格中的“人際自立”和“個(gè)人自立”兩方面充分體現(xiàn)了兒童與他人和自我的良好互動(dòng)，從獨(dú)立性、主動(dòng)性、責(zé)任性、靈活性和開(kāi)放性五方面概括了兒童社會(huì)性發(fā)展的各個(gè)方面。如，若對(duì)兒童的社會(huì)教育能圍繞“自立人格”的養(yǎng)成，建立完善的自立人格養(yǎng)成教育課程體系，將幼兒園、家庭和社區(qū)聯(lián)結(jié)起來(lái)，共同實(shí)施兒童自立人格養(yǎng)成教育，對(duì)兒童發(fā)展不無(wú)裨益。但目前自立人格研究的對(duì)象主要是青少年學(xué)生或大學(xué)生等[7-14]，極少關(guān)注到兒童自立人格研究。兒童是人格可塑性很強(qiáng)的群體，正處于變化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，弗洛伊德，埃里克森等心理學(xué)家在研究中證實(shí)，人格的發(fā)展與完善是從嬰幼兒開(kāi)始的，因此，加強(qiáng)對(duì)兒童自立人格的研究，加強(qiáng)自立人格對(duì)兒童發(fā)展價(jià)值的研究，特別是兒童自立人格養(yǎng)成教育的研究至關(guān)重要。

三、自立人格理論視野下幼兒園社會(huì)教育的目標(biāo)內(nèi)涵與分析

本研究以自立人格理論為分析視角，對(duì)幼兒園社會(huì)教育的目標(biāo)內(nèi)涵進(jìn)行分析，闡釋對(duì)幼兒進(jìn)行自立人格培養(yǎng)的重要意義。分析樣本為2001年正式頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)和2012年頒布的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡(jiǎn)稱《指南》)。

(一)對(duì)《綱要》中幼兒社會(huì)教育目標(biāo)要求的分析

《綱要》中，幼兒教育社會(huì)目標(biāo)的表述為：總目標(biāo)——增強(qiáng)幼兒的自尊、自信、培養(yǎng)幼兒關(guān)心、友好的態(tài)度和和行為，促進(jìn)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。具體目標(biāo)包括5個(gè)方面——喜歡參加游戲和各種有益的活動(dòng)，活動(dòng)中快樂(lè)、自信；樂(lè)意與人交往，禮貌、大方，對(duì)人友好；知道對(duì)錯(cuò)，能按基本的社會(huì)行為規(guī)則行動(dòng)；樂(lè)于接受任務(wù)，努力做好力所能及的事；愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同伴、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。

從自立人格理論角度分析，可以看出，《綱要》作為一個(gè)綱領(lǐng)性文本，對(duì)幼兒社會(huì)教育目標(biāo)的表述比較宏觀、寬泛，教育要求不具體、不全面，缺乏可操作性，且其對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展關(guān)注并不全面。從目標(biāo)表述和教育要求看，《綱要》更多集中于“人際自立”方面，即與他人關(guān)系方面(人際方面)，缺少對(duì)“個(gè)人自立”的關(guān)注(自我方面)，即使是“人際自立”方面也表達(dá)得不夠具體、全面和清晰，如“喜歡參加游戲和各種活動(dòng)”、“樂(lè)意與人交往”、“樂(lè)于接受任務(wù)”，這是人際獨(dú)立、人際主動(dòng)的表現(xiàn)；“禮貌、大方、對(duì)人友好”，“能按基本的社會(huì)行為規(guī)則行動(dòng)”則更多是人際責(zé)任的表現(xiàn)；“做好力所能及的事”，可以認(rèn)為是“個(gè)人獨(dú)立”的表現(xiàn)，但在人際靈活、個(gè)人靈活、人際開(kāi)放和個(gè)人開(kāi)放等方面的要求和指導(dǎo)就不夠明顯了。

(二)對(duì)《指南》中幼兒社會(huì)教育目標(biāo)要求的分析

相比較于《綱要》，比它晚10年提出的《指南》，在幼兒社會(huì)教育目標(biāo)的完整性、全面性和可操作性方面趨于完善和成熟。2012年頒布的《指南》，社會(huì)領(lǐng)域的教育包括兩方面：人際交往和社會(huì)適應(yīng)。

1.人際交往

人際交往包括4個(gè)目標(biāo)：

第一，愿意與人交往(人際主動(dòng)、個(gè)人主動(dòng))。教育建議為：“主動(dòng)親近和關(guān)心幼兒，經(jīng)常和他一起游戲或活動(dòng)，讓幼兒感受到與成人交往的快樂(lè)，建立親密的親子關(guān)系和師生關(guān)系”，“創(chuàng)造交往的機(jī)會(huì)，讓幼兒體會(huì)交往的樂(lè)趣”。

第二，能與同伴友好相處(人際靈活、人際開(kāi)放)。教育建議為：“結(jié)合具體情境，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)交往的基本規(guī)則和技能”，“結(jié)合具體情境，引導(dǎo)幼兒換位思考，學(xué)習(xí)理解別人”，“和幼兒一起談?wù)勊暮门笥?，說(shuō)說(shuō)喜歡這個(gè)朋友的原因，引導(dǎo)他多發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處”；

第三，具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)(人際獨(dú)立、個(gè)人獨(dú)立)。教育建議指出，要：“關(guān)注幼兒的感受、保護(hù)其自尊心和自信心”，“鼓勵(lì)幼兒自主決定，獨(dú)立做事，增強(qiáng)其自尊心和自信心”。

第四，關(guān)心、尊重他人(人際責(zé)任、人際開(kāi)放)。教育建議指出：“成人以身作則，以尊重、關(guān)心的態(tài)度對(duì)待自己的父母、長(zhǎng)輩和其他人”，“引導(dǎo)幼兒尊重、關(guān)心長(zhǎng)輩和身邊的人，尊重他人勞動(dòng)及成果”，“引導(dǎo)幼兒用平等、接納和尊重的態(tài)度對(duì)待差異”。

2.社會(huì)適應(yīng)

社會(huì)適應(yīng)包括3個(gè)方面的目標(biāo)：(1) “喜歡并適應(yīng)群體生活”(人際主動(dòng)、個(gè)人主動(dòng))。教育建議有“打破班級(jí)界限”，“經(jīng)常和幼兒一起參加群體性活動(dòng)”，“帶領(lǐng)大班幼兒參觀小學(xué)”等活動(dòng)；(2)“遵守基本的行為規(guī)范”(人際責(zé)任、個(gè)人責(zé)任)。其中有“教育幼兒要誠(chéng)實(shí)守信”的教育建議。(3)“具有初步的歸屬感”(獨(dú)立性、主動(dòng)性、責(zé)任性、靈活性、開(kāi)放性的綜合表現(xiàn))

經(jīng)過(guò)對(duì)《指南》的簡(jiǎn)要分析，我們發(fā)現(xiàn)，《指南》中對(duì)社會(huì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的表述和教育建議，幾乎涵蓋了自立人格理論所闡述的10種特質(zhì)?！吨改稀吩凇毒V要》確定的五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，對(duì)各領(lǐng)域的目標(biāo)作了詳細(xì)、具體分解，對(duì)每一條目標(biāo)又給出了3—4歲、4—5歲、5—6歲三個(gè)年齡段的幼兒更加具體的培養(yǎng)目標(biāo)，并且給出了具體的教育建議，其內(nèi)容全面具體，對(duì)幼兒教育工作者，包括家長(zhǎng)具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)性，《指南》本身也具有很強(qiáng)的操作性。從這個(gè)意義上講，《指南》對(duì)幼兒社會(huì)教育闡述精細(xì)、全面而具有操作性，對(duì)幼兒教育具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)性，明確了幼兒教育五大領(lǐng)域的內(nèi)涵，彌補(bǔ)了《綱要》指導(dǎo)性不強(qiáng)的問(wèn)題，但我們也發(fā)現(xiàn)，《綱要》和《指南》在兒童“個(gè)人自立”人格培養(yǎng)方面并不那么全面、明確而具體，“個(gè)人自立”人格培養(yǎng)目標(biāo)與教育建議往往與“人際自立”人格的培養(yǎng)目標(biāo)與教育建議雜糅在一起。

四、自立人格理論視野下幼兒園社會(huì)教育課程建構(gòu)

(一)建立幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程體系

為了更好地進(jìn)行幼兒自立人格的養(yǎng)成教育，需要在明確培養(yǎng)目標(biāo)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過(guò)完善幼兒園社會(huì)教育的體系，通過(guò)幼兒園的課程建設(shè)與實(shí)施來(lái)達(dá)成幼兒自立人格養(yǎng)成教育的目標(biāo)。

目前，我國(guó)幼兒園社會(huì)教育，雖有《綱要》和《指南》的相關(guān)規(guī)定，《指南》也給予了很明確的操作性指導(dǎo)，但幼兒園并沒(méi)有相應(yīng)的課程體系，因此，圍繞幼兒自立人格養(yǎng)成教育的目標(biāo)——高自立人格的培養(yǎng)、10種特質(zhì)的養(yǎng)成教育進(jìn)行課程體系建構(gòu)，開(kāi)發(fā)自立人格養(yǎng)成教育課程具有現(xiàn)實(shí)意義。本研究圍繞幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)四個(gè)方面進(jìn)行初步探索。

1.幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程目標(biāo)

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(2001)和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(2012)的指導(dǎo)下，明確自立人格10種特質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)。根據(jù)自立人格理論，將幼兒園社會(huì)教育的目標(biāo)劃分為人際自立和個(gè)人自立兩方面，比《指南》中將社會(huì)教育的目標(biāo)(內(nèi)容)分為人際交往和社會(huì)適應(yīng)似乎更貼切而全面，因?yàn)槿穗H交往與社會(huì)適應(yīng)兩方面的界限很含糊，后者似乎包含了前者。綜合自立人格理論和《綱要》、《指南》中關(guān)于幼兒園社會(huì)教育的相關(guān)內(nèi)容，將幼兒自立人格養(yǎng)成教育的目標(biāo)表述如下：

(1)人際自立目標(biāo)

人際自立的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒解決基本的人際交往問(wèn)題的能力?！按龠M(jìn)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。”(綱要)，具體包括五個(gè)方面的目標(biāo)：

第一，人際獨(dú)立。為能夠獨(dú)立從事人際交往活動(dòng)做準(zhǔn)備。如“愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同伴、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)?！?《綱要》)，“具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)”(《指南》)，“具有初步的歸屬感”(《指南》)、“鼓勵(lì)幼兒自主決定，獨(dú)立做事，增強(qiáng)其自尊心和自信心”(《指南》教育建議)。

第二，人際主動(dòng)。樂(lè)于并能主動(dòng)積極地與他人交往。如“樂(lè)意與人交往，禮貌、大方，對(duì)人友好”(《綱要》)，“愿意與人交往”(《指南》)、“喜歡并適應(yīng)群體生活”(《指南》)。

第三，人際責(zé)任。遵規(guī)守紀(jì)、講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信。如“培養(yǎng)幼兒關(guān)心、友好的態(tài)度和和行為”(《綱要》)、“能按基本的社會(huì)行為規(guī)則行動(dòng)”(《綱要》)，“遵守基本的行為規(guī)范”(《指南》)，“教育幼兒要誠(chéng)實(shí)守信”(《指南》中教育建議)。

第四，人際靈活。能主動(dòng)尋求幫助，靈活處理人際交往中的問(wèn)題。

第五，人際開(kāi)放。接納、包容和尊重他人，對(duì)人、事保持好奇心。如“喜歡參加游戲和各種有益的活動(dòng)”(《綱要》)、“能與同伴友好相處”(《指南》)，“關(guān)心、尊重他人”(《指南》)。

(2)個(gè)人自立目標(biāo)

個(gè)人自立的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒解決個(gè)人生活問(wèn)題的能力。具體包括五個(gè)方面的目標(biāo)：

第一，個(gè)人獨(dú)立。培養(yǎng)能解決基本個(gè)人生活問(wèn)題的能力。如，生活自理能力，“增強(qiáng)幼兒的自尊、自信”(《綱要》)、“努力做好力所能及的事”(《綱要》)、“具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)”(《指南》)。

第二，個(gè)人主動(dòng)。培養(yǎng)幼兒自發(fā)、自覺(jué)、及時(shí)地解決個(gè)人生活問(wèn)題的能力，如，主動(dòng)學(xué)習(xí)生存必須的基本能力?！毒V要》和《指南》里，多表現(xiàn)為“愿意并主動(dòng)參加活動(dòng)”。

第三，個(gè)人責(zé)任。培養(yǎng)孩子自律、自覺(jué)、自省的能力。如“知道對(duì)錯(cuò)”，“能按基本的社會(huì)行為規(guī)則行動(dòng)”(《綱要》)，“遵守基本的行為規(guī)范”(《指南》)。

第四，個(gè)人靈活。生活中能堅(jiān)持自我，又能靈活調(diào)控自我的能力。比如，能調(diào)控自己生活中的情緒，有節(jié)制但不呆板。

第五，個(gè)人開(kāi)放。接納自我，樂(lè)于接納自己沒(méi)有接觸過(guò)的新事物、新想法，對(duì)事物保持好奇心。如“關(guān)注幼兒的感受，保護(hù)其自尊心和自信心”、“有針對(duì)性地肯定和表?yè)P(yáng)，讓他對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處有所認(rèn)識(shí)并感到滿足和自豪?！?《指南》教育建議)

以上內(nèi)容通過(guò)表格對(duì)比的方式表現(xiàn)將更加明朗。詳見(jiàn)表1和表2。

表1 幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程目標(biāo)與《綱要》、《指南》社會(huì)教育目標(biāo)的對(duì)照表

表2 幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程目標(biāo)與《綱要》、《指南》社會(huì)教育目標(biāo)的對(duì)照表

從表1和表2中可以看出，《綱要》和《指南》對(duì)個(gè)人自立人格的培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)得少，且不明確，對(duì)兒童“個(gè)人”未加足夠的關(guān)注，如個(gè)人靈活性教育、個(gè)人開(kāi)放性教育(含接納自我)等方面關(guān)注都不夠，給教師的“教育建議”中有一些教育靈活性和開(kāi)放性的表述，但這指的是教師的自立人格表現(xiàn)而不是幼兒的。從這個(gè)意義上講，幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程體系的建構(gòu)，既能配合《綱要》和《指南》的要求，又能彌補(bǔ)它們的某些不足。

2.幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程內(nèi)容導(dǎo)向

圍繞10種特質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)定活動(dòng)內(nèi)容，預(yù)成教育與生成教育相結(jié)合，注重活動(dòng)內(nèi)容的生活性與兒童的生活實(shí)際相結(jié)合，這里闡述幾個(gè)基本觀點(diǎn)：

第一，幼兒自立人格養(yǎng)成教育與《綱要》、《指南》中關(guān)于社會(huì)教育的思想、目標(biāo)和教育要求(或教育建議)是一脈相承的，自立人格養(yǎng)成教育并沒(méi)有完全另辟蹊徑，搞另一套不同于當(dāng)前幼兒教育指導(dǎo)思想的東西，所以，幼兒自立人格養(yǎng)成教育具有普遍的意義。

第二，幼兒自立人格養(yǎng)成教育為我們展示了自立人格理論視野下幼兒園社會(huì)教育內(nèi)容的總體架構(gòu)，它更全面、更細(xì)致，具有理論概括力，對(duì)于開(kāi)展幼兒園社會(huì)教育，開(kāi)發(fā)幼兒園社會(huì)教育課程具有理論指導(dǎo)價(jià)值。以自立人格理論為依據(jù)，能夠?yàn)橛變簣@開(kāi)發(fā)社會(huì)教育課程提供新思路。

第三，幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程內(nèi)容，并不是拋棄已有的、被實(shí)踐論證過(guò)的有價(jià)值的幼兒園社會(huì)教育內(nèi)容，另搞一套教育內(nèi)容，相反，它還需要依托于已有幼兒園社會(huì)教育內(nèi)容，但它應(yīng)該有自己更獨(dú)到和豐富的教育內(nèi)容，如，前文已闡述的關(guān)于“個(gè)人自立”的相關(guān)內(nèi)容，關(guān)于個(gè)人獨(dú)立、個(gè)人主動(dòng)、個(gè)人責(zé)任、個(gè)人靈活和個(gè)人開(kāi)放，具體如自尊、自愛(ài)、自信；自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和接納；嚴(yán)謹(jǐn)、自覺(jué)、自?。槐３珠_(kāi)放進(jìn)取之心等方面的教育，這恰好可以彌補(bǔ)當(dāng)前幼兒園社會(huì)教育對(duì)“人際自立”，即個(gè)人與他人交際的方面比較偏重，而對(duì)個(gè)體“自我”方面發(fā)展關(guān)心不夠的問(wèn)題。

第四，兼顧人際自立和個(gè)人自立兩個(gè)方面的教育內(nèi)容的均衡。當(dāng)前幼兒園教育在“個(gè)人自立”方面的教育比較弱，雖然也提倡“養(yǎng)成教育”——習(xí)慣、性格、自理能力等，但更多體現(xiàn)的是“個(gè)人獨(dú)立”方面，如，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣，自己的事情自己做，不依賴等。因此，幼兒自立人格的養(yǎng)成教育課程內(nèi)容，需要在已有課程體系的基礎(chǔ)上豐富和完善，加強(qiáng)“個(gè)人自立”方面的養(yǎng)成教育，如，主動(dòng)學(xué)習(xí)、嚴(yán)以律已、自律自覺(jué)、靈活、不沉溺、正確看待自己、接納自己、自我調(diào)控(認(rèn)知、情感、行為)、保持進(jìn)取心、保持對(duì)事物的好奇心、對(duì)生活積極、樂(lè)觀等。

3.幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程實(shí)施

在幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程實(shí)施方面，已有的幼兒社會(huì)教育課程實(shí)施方式、方法都值得借鑒。鑒于自立人格強(qiáng)烈的社會(huì)性偏向，因此，在教育中也會(huì)有自己的特點(diǎn)，結(jié)合幼兒的認(rèn)知水平、年齡特征，應(yīng)多注重生活教育、體驗(yàn)教育。

(1)多樣化教學(xué)。自立人格10種特質(zhì)是相互獨(dú)立又相互配合的，甚至在特定情境下還相互排斥，如，獨(dú)立性與靈活性是一對(duì)矛盾關(guān)系。在教學(xué)中單純依賴某一種方法是不行的，因此，首先需要多樣化的教學(xué)，游戲法、操作法、問(wèn)題情境法、生活體驗(yàn)法等多種方法地配合使用。

(2)主題情境教育活動(dòng)。主題情境教育活動(dòng)是最實(shí)用而有效的教學(xué)方法，通過(guò)模擬真實(shí)和創(chuàng)設(shè)情境(包括故事情境)進(jìn)行教育活動(dòng)，該種活動(dòng)在幼兒“人際自立”和“個(gè)人自立”養(yǎng)成教育活動(dòng)中都可以運(yùn)用。

(3)生活體驗(yàn)活動(dòng)。這是幼兒自立人格養(yǎng)成教育最直接有效的方法，是真實(shí)的生活。主要表現(xiàn)為在幼兒園中開(kāi)展的生活體驗(yàn)活動(dòng)，如，許多幼兒園都有類似“生活體驗(yàn)館”這樣的室內(nèi)外活動(dòng)場(chǎng)地，幼兒體驗(yàn)包餃子、做飯、種菜、挖沙、搬運(yùn)、裝飾……有個(gè)人活動(dòng)，也有人際活動(dòng)，是非常值得提倡的一種活動(dòng)方式。

(4)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要指的是戶外實(shí)踐活動(dòng)，參觀、訪問(wèn)、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查都屬于這一類活動(dòng)，如，超市購(gòu)物、參加社區(qū)勞動(dòng)、參加家務(wù)勞動(dòng)、自己整理房間、與他人合作完成任務(wù)、義賣活動(dòng)、送溫暖活動(dòng)……當(dāng)然，鑒于幼兒的年齡特點(diǎn)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需做好必要安全措施。

(5)角色游戲。角色游戲法是最有趣味的方法，融教育內(nèi)容于游戲之中是最容易讓幼兒接受的方式。與主題情境教育活動(dòng)中故事表演(表演游戲)不同的是，這里的角色游戲，模擬的是真實(shí)角色、真實(shí)生活，如，交警指揮交通游戲、醫(yī)生和病人、售貨員和顧客、媽媽和孩子。通過(guò)角色扮演活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的“人際自立”人格，因?yàn)榻巧螒蛏婕暗脚c他人的關(guān)系，所以，對(duì)“人際自立”人格的養(yǎng)成教育可能更有價(jià)值。但也有一些游戲，比如，士兵站崗、想象游戲、一人飾多角的游戲(如一個(gè)小姑娘自言自語(yǔ)，一個(gè)人玩過(guò)家家游戲，她自己既是媽媽、又是孩子，中間還有自問(wèn)自答的言語(yǔ)活動(dòng)，甚是有趣)，也能培養(yǎng)孩子的“個(gè)人自立”人格。

4.幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程評(píng)價(jià)

鑒于自立人格養(yǎng)成教育具有很強(qiáng)的社會(huì)性和實(shí)踐性，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、活動(dòng)性評(píng)價(jià)應(yīng)是主要的評(píng)價(jià)方式，即以幼兒在生活、活動(dòng)中的表現(xiàn)為評(píng)價(jià)的內(nèi)容和依據(jù)，記錄幼兒在日?；顒?dòng)中的種種行為表現(xiàn)，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的主體主要是教師和家長(zhǎng)，還可以是同伴(同伴提名)，也可以借助量表進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)10種特質(zhì)制定符合幼兒各階段發(fā)展水平的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，以此進(jìn)行評(píng)價(jià)。但是，也存在問(wèn)題，原因是：一方面，因?yàn)閮和翘幱趧?dòng)態(tài)發(fā)展中的人；另一方面，兒童的發(fā)展存在個(gè)體差異，量化的評(píng)價(jià)存在過(guò)于整齊劃一之嫌，對(duì)兒童的評(píng)價(jià)有失偏頗；第三，鑒于兒童的認(rèn)知水平，不能以問(wèn)題方式來(lái)測(cè)量，而只能以情境的方式進(jìn)行測(cè)量，這樣工作量大，問(wèn)題設(shè)置有難度，測(cè)查結(jié)果可能不準(zhǔn)確；第四，根據(jù)目前掌握的資料，還沒(méi)有關(guān)于幼兒自立人格發(fā)展的量表，也沒(méi)有像兒童身體發(fā)展評(píng)價(jià)量表那樣成熟的兒童自立人格量化標(biāo)準(zhǔn)，這有待進(jìn)一步研究。

(二)幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程實(shí)施要點(diǎn)

幼兒自立人格養(yǎng)成教育課程體系建構(gòu)與完善是一個(gè)不斷探索的過(guò)程，需要幼兒園教師在課程實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)自立人格養(yǎng)成教育對(duì)幼兒社會(huì)性、情緒情感發(fā)展的意義，注重因材施教，加強(qiáng)家園共育，以豐富多彩的形式開(kāi)展幼兒自立人格養(yǎng)成教育。

1.正確認(rèn)識(shí)自立人格培養(yǎng)在幼兒社會(huì)性發(fā)展中的意義

自立人格理論關(guān)于自立人格者的10種特質(zhì)和相對(duì)應(yīng)的5種機(jī)制，對(duì)幼兒社會(huì)教育提供了有力的理論指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)個(gè)體的自立人格的分析可見(jiàn)，健全的自立人格是未來(lái)人必不可少的品質(zhì)，也是我國(guó)歷來(lái)提倡的理想型優(yōu)秀人格。

自立是我們的民族文化精華。已有關(guān)于自立人格的研究也表明，高自立人格是優(yōu)秀人物的品格。高自立人格者在人際交往和個(gè)人生活中能表現(xiàn)出更多積極、優(yōu)越的一面，對(duì)任何環(huán)境都能采取更積極的應(yīng)對(duì)，而低自立人格者則不然。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行自立人格的養(yǎng)成教育是非常有必要的，幼兒園和家庭應(yīng)主動(dòng)培養(yǎng)孩子的自立人格，積極支持孩子自立人格的發(fā)展。

《綱要》和《指南》，特別是《指南》已經(jīng)涉及到自立人格養(yǎng)成教育的目標(biāo)、內(nèi)容和教育建議，這是自立人格理論與《指南》關(guān)于幼兒社會(huì)性教育的不謀而合之處。

2.因材施教，尊重個(gè)體差異

自立人格中的人際自立和個(gè)人自立兩方面相互獨(dú)立，又相互配合，相互制約。自立人格的10種特質(zhì)在個(gè)體身上不可能面面俱到，同步發(fā)展，要根據(jù)兒童個(gè)體差異進(jìn)行差異性教育，同時(shí)，也要注意發(fā)現(xiàn)兒童的長(zhǎng)處和不足，進(jìn)行針對(duì)性教育，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使兒童在10種特質(zhì)中盡量做到相對(duì)均衡、健全發(fā)展。

3.加強(qiáng)家園共育

幼兒園、家庭與社區(qū)是幼兒最重要的生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。幼兒自立人格的養(yǎng)成教育旨在促進(jìn)幼兒良好社會(huì)性發(fā)展，培養(yǎng)具有良好社會(huì)適應(yīng)能力的兒童，為兒童未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。幼兒自立人格養(yǎng)成教育要重視園內(nèi)園外的聯(lián)結(jié)，因此，必須加強(qiáng)幼兒園、家庭與社會(huì)的合作，建立家園共育模式，贏得家長(zhǎng)的支持與合作，為兒童創(chuàng)造發(fā)展自立人格的家庭及社區(qū)等環(huán)境，共同促進(jìn)兒童自立人格的健康發(fā)展。

4.多種形式開(kāi)展幼兒自立人格養(yǎng)成教育

幼兒自立人格養(yǎng)成教育本質(zhì)上是幼兒社會(huì)性教育。幼兒社會(huì)性教育的核心是交往，因此，需要以多種形式開(kāi)展幼兒自立人格養(yǎng)成教育，加強(qiáng)園內(nèi)外的合作，注重生活教育，注重在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒的自立人格。幼兒園要?jiǎng)?chuàng)造培養(yǎng)幼兒自立人格的教育環(huán)境，在幼兒園的活動(dòng)中充分利用情境教學(xué)、問(wèn)題教學(xué)、隨機(jī)教學(xué)、游戲教學(xué)等方式開(kāi)展幼兒自立人格的培養(yǎng)，為幼兒創(chuàng)造交往的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造合作的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造獨(dú)立完成任務(wù)的機(jī)會(huì)、創(chuàng)造獨(dú)處的機(jī)會(huì)等，培養(yǎng)幼兒獨(dú)處、自知、自律、自覺(jué)、自省的個(gè)人自立人格品質(zhì)和開(kāi)放、接納、尊重、主動(dòng)、樂(lè)群、交際的人際自立人格品質(zhì)，以促進(jìn)幼兒既獨(dú)立又開(kāi)放的健全人格的發(fā)展。

[1] 夏凌翔,黃希庭,萬(wàn)黎,楊紅升.大學(xué)生自立人格與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決[J].心理發(fā)展與教育，2011,27(1):52-58.

[2] 夏凌翔,黃希庭.青少年自立人格量表的建構(gòu)[J].心理學(xué)報(bào),2008,40(5):593- 603.

[3] 夏凌翔,黃希庭.青少年學(xué)生自立人格量表的信度與效度[J].心理科學(xué),2009,32(4):952- 954.

[4] 夏凌翔,黃希庭.當(dāng)代學(xué)者對(duì)自立認(rèn)識(shí)的概念分析[J].心理科學(xué),2006,29(4):861-867.

[5] 夏凌翔,李靜,朱建容.中學(xué)生的自立人格特征對(duì)考前焦慮的預(yù)測(cè):特質(zhì)焦慮的中介作用[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2011,33(12):150-154.

[6] 李俊成,夏凌翔,李婧.自立人格與心理癥狀:負(fù)面身體自我的中介作用[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2014,36(12):172-176.

[7] 林天興,夏凌翔.大學(xué)生自立人格與心身癥狀的關(guān)系[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2010,32(12)：164-168.

[8] 樊倩,馬青,宋艷.大學(xué)生自立人格與焦慮的關(guān)系[J].保健醫(yī)學(xué)研究與實(shí)踐,2011,8(4):74-75,78.

[9] 張樹(shù)鳳,丁玲,胡冬梅,司繼偉.大學(xué)生自立人格與職業(yè)決策困難關(guān)系：狀態(tài)—特質(zhì)焦慮的中介作用[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志,2016,24(4):684-688.

[10] 陳永進(jìn),張俊琳,蔣曉紅.大學(xué)生自立人格與自我概念的關(guān)系[J]. 江蘇商論 , 2013 (3) :275-277.

[11] 曾蓉.父母教養(yǎng)方式對(duì)初中生自立人格的影響[D].重慶：西南大學(xué),2009

[12] 左利華,張懷春,鮑萬(wàn)杰.留守青少年自立人格特征研究[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,13(5):25-28.

[13] 劉亨榮,鄭紅.女大學(xué)生自我概念、自立人格與社會(huì)適應(yīng)性的關(guān)系[C]. 中國(guó)心理學(xué)會(huì)發(fā)展心理專業(yè)委員會(huì)第十三屆學(xué)術(shù)年會(huì)摘要集,2015:140.

[14] 李歡.青少年立自人格及其培養(yǎng)[J].青年文學(xué)家, 2010 (9) :239-239.