新媒體研究的困境及發(fā)展

吳 雙

（西藏自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦，西藏 拉薩 850000）

隨著目前科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的持續(xù)進步和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在很大程度上通過各種各樣的形式影響著人們的生產(chǎn)生活。從目前的實際情況來看，新媒體的不斷進步和發(fā)展在很大程度上改變著人們的日常生活與學(xué)習(xí)工作，在不斷研究新媒體發(fā)展的過程中，新聞傳播學(xué)發(fā)揮了十分重要的作用。但是因為在實際研究的過程中總是在一定程度上受到傳統(tǒng)思想的影響而導(dǎo)致其進展較為緩慢，但是進一步提升的空間還是很大的，而目前新媒體研究領(lǐng)域正在重點關(guān)注的一個問題就是，怎樣在進一步提升新媒體發(fā)展同時發(fā)揮其幫助社會發(fā)展的實際作用。

一、目前新媒體領(lǐng)域的研究工作面臨的困境問題分析

在人們不斷地認識世界以及改造世界的過程中，科學(xué)研究活動為人們生產(chǎn)生活起到了十分重要的推進作用。在科學(xué)研究實踐中，無論是自然科學(xué)方面還是社會科學(xué)方面，研究的最終目的都是為了找出不同事物在發(fā)展的過程中所遵循的客觀規(guī)律，并且通過這些研究來為人類服務(wù)，最終解決現(xiàn)實生活生產(chǎn)中存在的一些問題。在1940年前后，因為人們在信息傳播方面所做的實踐活動越來越豐富，特別是在世界大戰(zhàn)之中，宣傳得到了十分頻繁的應(yīng)用，在當時的時代背景下，傳播學(xué)這門學(xué)科就應(yīng)運而生了，它結(jié)合了多個學(xué)科的指導(dǎo)思想并不斷發(fā)展直到今天。

從根本上來看，傳播學(xué)這門學(xué)科從它最初的形成，到今天的不斷進步發(fā)展，始終都存在著一些有爭議問題。雖然說從根本上來看，傳播學(xué)在形成的過程中包含了符號學(xué)科、社會學(xué)科以及心理學(xué)科等較為成熟學(xué)科的優(yōu)點，但是在其發(fā)展的過程中，還是有較多的研究人員和學(xué)者認為傳播學(xué)這門學(xué)科缺少獨立、完整的理論體系，并且還缺少科學(xué)合理的核心范式。從目前的實際發(fā)展情況來看，對傳播學(xué)學(xué)科的研究依然處于最初的探索階段，對所研究的很多方向性的問題只是通過簡單的現(xiàn)象描述進行表現(xiàn)，而且只是對一些現(xiàn)象進行了整體的歸納總結(jié)就得出了研究結(jié)果，并不是用相對來說比較成熟的理論的推導(dǎo)以及演繹而研究得出的。

除了上述的幾點問題之外，傳播學(xué)這門學(xué)科目前還存在的一個重要的問題就是僵化過早。傳播學(xué)在過去的發(fā)展造成了其較為封閉的特點，這就直接為傳播學(xué)和其他學(xué)科之間的溝通以及交流等造成了很大的障礙，而且從根本上來講，傳播學(xué)這門學(xué)科本身處在成長期，當前的實際情況是，它還處在不斷地進步和發(fā)展狀態(tài)中，所以說其封閉性的特點就在很大程度上限制了整個學(xué)科的進步和發(fā)展。也正是因為其存在著較強的局限性，使得傳播學(xué)在對當下的一些問題進行解讀的過程中也就出現(xiàn)了力不從心的問題。

目前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步和發(fā)展十分迅速，各種媒介形式都隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步而不斷對人們造成影響。但是從當下發(fā)展的實際情況來看，因為傳播學(xué)本身具有一定的傳播局限性，所以很難直接融入到新媒體不斷進步的新局勢之中。

（1）學(xué)術(shù)研究的視野存在一定的局限性。具體來講，當下研究人員在對新媒體的基本定位中特別關(guān)注它所包含的媒體屬性，而且在實際研究的過程中，也把研究的視野局限地只放在媒體這一層面之上，在研究新媒體問題時還是沿用傳統(tǒng)媒體研究方式和思維，這就造成了很大的局限性。

（2）學(xué)術(shù)范式創(chuàng)新力度不夠。目前我們國家的新媒體研究大多是通過運用新的材料、數(shù)據(jù)來驗證老舊的理論，新技術(shù)被強行地帶入傳統(tǒng)的理論框架之中，這不符合當下的時代發(fā)展的實際需要。

（3）學(xué)術(shù)價值遠離現(xiàn)實關(guān)懷，學(xué)術(shù)理論照不進現(xiàn)實問題。新媒體研究的方向首先是要從我國的國情出發(fā)，總結(jié)我國在實踐操作中遇到的問題與困境，不斷積累經(jīng)驗；并且與世界接軌，學(xué)習(xí)國外的有利于自身發(fā)展的技術(shù)和經(jīng)驗，學(xué)習(xí)但不盲從，不斷引進來并走出去，結(jié)合自身把優(yōu)勢發(fā)揮到最大，在不失主體的前提下得到可持續(xù)性發(fā)展。

二、新媒體研究領(lǐng)域未來的發(fā)展路線

（1）深刻認識新媒體的社會屬性。目前網(wǎng)絡(luò)不再是塑造信息環(huán)境的工具，而具有了強大的社會解構(gòu)力和再造力，其作用早已超過了“媒介”的影響范圍，當前的互聯(lián)網(wǎng)成為真正意義上開放的平臺，在這個平臺上，各種社會行為都可以存在；它也是一個與現(xiàn)實社會平行的虛擬空間，與現(xiàn)實社會保持著高度的聯(lián)系。

（2）建立全面的新媒體研究視角。全面的視角意味著在深度和廣度上分別拓展學(xué)術(shù)視域。一切與網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容和傳播方式有關(guān)的問題都是新媒體研究的范疇。在理解新媒體的社會屬性的基礎(chǔ)上，將研究視野從“媒體”的框架解放出來，將學(xué)術(shù)目光從“信息傳播”中跳脫出來。

（3）綜合多學(xué)科的研究方法。我們不僅僅需要將學(xué)術(shù)思維從單純的工具層面解放出來，對學(xué)科范式有更深層次的理解，同時還需要將現(xiàn)有的客觀經(jīng)驗主義范式、詮釋經(jīng)驗主義范式和批判理論范式進行綜合考慮。除此之外，汲取其他學(xué)科的研究智慧，綜合參考多個學(xué)科的研究成果，打破現(xiàn)有學(xué)科壁壘。