在“還原”中體悟 在“比較”中品析

吳淼峰

名家名篇在小學(xué)語文教材中占有較大的比例。從編者的角度來看，選編名家名篇意在發(fā)揮其正向效應(yīng)——優(yōu)美而獨(dú)特的言語表達(dá)、豐富而獨(dú)特的篇章結(jié)構(gòu)、明晰而多樣的文學(xué)形態(tài)，對(duì)于學(xué)生感悟語言文字、學(xué)習(xí)語言表達(dá)起著重要的催化作用。

“閱讀活動(dòng)是一種根據(jù)作者及其創(chuàng)作環(huán)境和文字的語法修辭特征進(jìn)行‘釋義的過程?！弊鳛榻處煟浞忠庾R(shí)到名家名篇的作用和價(jià)值，通過正確而有效的解讀、巧妙而獨(dú)到的設(shè)計(jì)、準(zhǔn)確而到位的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多讀、多品名家名篇，在言語的叢林中走個(gè)來回，在文學(xué)的表達(dá)中浸潤體悟。

一、還原：體悟言語表達(dá)之道

“閱讀不是文本的復(fù)制?！遍喿x是觸摸文本、解構(gòu)文本、還原文本，從中習(xí)得語言，受到思想熏陶的過程。作者的表達(dá)往往基于其當(dāng)初的寫作背景和心緒狀態(tài)，具有時(shí)代性、時(shí)效性、情境性的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，教師要有意識(shí)地運(yùn)用還原分析法，縮小時(shí)代鴻溝，抵近歷史真相，貼近作者心性。

1.還原特定詞匯的表達(dá)張力

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：“在人的記憶倉庫中，詞語并不像在詞典中一樣按照音序或部首井然有序地排列著，而是按照詞義之間的各種復(fù)雜聯(lián)系相對(duì)雜亂地儲(chǔ)存著……構(gòu)成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的詞語記憶的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)?！蓖瑯?，文本中的詞語也并非孤立存在，而是與整個(gè)文本的內(nèi)容、文本的結(jié)構(gòu)，與事件的發(fā)展、人物的形象有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們只有認(rèn)識(shí)到詞語所具有的張力和詞語之間天然存在的關(guān)聯(lián)性，才能把握重點(diǎn)詞匯的全篇影響力、關(guān)鍵詞匯的意義輻射力、特殊詞匯的情節(jié)推動(dòng)力。

尋找文中的同類詞（即屬性、結(jié)構(gòu)、構(gòu)成等某方面相近似的詞語）、同質(zhì)詞（即情感色彩、所關(guān)聯(lián)的事件或人物特質(zhì)等某方面相類似的詞），引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，已成為許多教師教學(xué)時(shí)的自覺意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其與文本內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，也逐漸成為教師的教學(xué)嘗試。

在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到詞語對(duì)整個(gè)文本的輻射價(jià)值。如作家竹林所寫的《跨越海峽的生命橋》一文中，“談何容易”這個(gè)詞是整個(gè)文本事件和情感的聚焦點(diǎn)，具有串聯(lián)整個(gè)事件、疏通整個(gè)文本的價(jià)值。找骨髓，幾十萬分之一的希望，談何容易；取骨髓，要冒著地震的余威和生命的危險(xiǎn)，談何容易；送骨髓，短短24小時(shí)要跨越海峽，談何容易；輸骨髓，連夜行動(dòng)不能延誤，談何容易……又如作家肖復(fù)興的《那片綠綠的爬山虎》中，“我非常慶幸，自己第一次見到作家，竟是這樣一位人品與作品都堪稱楷模的大作家”這句話中的“人品”與“作品”兩個(gè)詞濃縮了文章所描寫的兩方面內(nèi)容：先寫葉老幫“我”修改作文，讓讀者體會(huì)其“作品”的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，再寫他邀請(qǐng)“我”到家里做客，體會(huì)其人品的謙和與平易。

發(fā)揮關(guān)鍵詞的表達(dá)張力，文本的脈絡(luò)便顯而易見，教學(xué)流程的設(shè)計(jì)也就水到渠成?？梢姡纫^照詞語本身的音、形、義，更要試著破解詞語關(guān)聯(lián)所形成的具體語境及對(duì)文本的串聯(lián)價(jià)值，將詞語置于整體語境之中，發(fā)揮其整合、串聯(lián)甚至優(yōu)化的功效。

2.還原布白語境的預(yù)留用意

文本是一個(gè)未定結(jié)構(gòu)，這既是文學(xué)創(chuàng)作的需要，也符合讀者的閱讀心理。過于飽滿的表述往往臃腫而缺乏張力，過于直白的表達(dá)往往淺易而缺乏深度，唯有適度留白、適度擱筆，文本才更具召喚力。教師要善于發(fā)現(xiàn)作者描述中的“故意一漏”、編者刪改時(shí)的“留有余地”，要善于體會(huì)文本布白寫法的語用價(jià)值，通過想象填充、補(bǔ)白還原等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“留有余地”的表達(dá)方法。

如作家項(xiàng)冰如在《魚游到了紙上》一文中預(yù)留了空白點(diǎn)：“圍觀的人越來越多，大家贊嘆著，議論著……”此處省略了大家贊嘆的話語、議論的內(nèi)容。教學(xué)時(shí)，教師要意識(shí)到這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人物語言描寫訓(xùn)練的有利契機(jī)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口頭練說或動(dòng)筆實(shí)踐。但僅有讀寫練筆是不夠的，還需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者為什么忽略了對(duì)大家贊嘆的描寫，卻唯獨(dú)凸顯了一個(gè)女孩“喲，金魚游到了他的紙上來啦！”的驚奇叫聲。通過比較，引導(dǎo)學(xué)生明白這恰是作者運(yùn)筆的匠心所在：作者不是不會(huì)寫，不是不想寫，而是不用寫。一個(gè)驚嘆足以涵蓋大家的贊嘆，一個(gè)“游”字濃縮了千言萬語的贊嘆。如此教學(xué)，學(xué)生不僅得到了人物語言描寫的訓(xùn)練，更重要的是明白了要有選擇地進(jìn)行描寫，而非籠而統(tǒng)之一鍋端。

如新美南吉的《去年的樹》是留白藝術(shù)的典型之作。鳥兒一路尋找大樹，卻一直不得見，直到最后見到樹的化身——火柴點(diǎn)燃的燈火。這一路的尋找，作者猶如一位旁觀者，只作白描，未作展開，預(yù)留了許多的空白。作者為什么不寫？很顯然，如此淺近的寫法更能傳達(dá)那種淡淡的憂傷感，更能觸動(dòng)讀者的心靈，更能收獲良好的文學(xué)效果。

還原不是目的，目的在于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)留白這一文學(xué)表現(xiàn)手法的妙處。

3.還原文本作者的寫作意圖

作者的寫作意圖，有些在文章里已有明確的提示。比如回憶性散文，大多在文章的開頭或者結(jié)尾處，通過相對(duì)凝練的詞句，或者運(yùn)用首尾呼應(yīng)的方式，把作者的回憶之情表達(dá)出來。但是許多文章的寫作意圖卻往往是隱藏的，需要讀者借由文字，甚至通過課外資料的介入方能得知。

如陳醉云先生所寫的《鄉(xiāng)下人家》是一篇寫景散文，運(yùn)用“每個(gè)自然段至少寫一種景”的方式，描繪了一幅幅鄉(xiāng)下獨(dú)特、迷人的畫面。許多教師教學(xué)此文，只是將其簡單地當(dāng)作寫景散文來教，事實(shí)上這篇文章同時(shí)也是回憶性散文。

何以見得？這就需要我們回到作者寫這篇文章的背景中去。作家陳醉云是浙江上虞人，后來成為臺(tái)灣“國立中央大學(xué)”的教授。作者寫這篇文章的時(shí)候已經(jīng)60多歲，離開故鄉(xiāng)已經(jīng)幾十年了。對(duì)于作者來說，看慣了城市的喧鬧與繁麗，鄉(xiāng)下的自由與迷人使她最難忘。事實(shí)上，細(xì)讀文本也不難發(fā)現(xiàn)作者的提示，比如拿鄉(xiāng)下瓜襯藤葉的場景與城市里高樓門前蹲著的石獅子或是豎著的大旗桿相比。在用詞方面，一直在強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特”。所謂“獨(dú)特”是對(duì)比的結(jié)果，作者拿鄉(xiāng)下跟什么在對(duì)比？聯(lián)系上面的資料補(bǔ)充，也就一目了然了。

還原作者的寫作本意有什么用意？很明顯，教師開始明白“散文是作者借由細(xì)膩的文字表達(dá)個(gè)人情感的一種文類”。文中一直強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)下風(fēng)景的獨(dú)特、迷人，完全是作者情感世界里的，而非外在的客觀事實(shí)。

還原了作者的寫作意圖，也便揭示了作者的情感世界和文本的真正主旨。散文如此，古詩詞也同樣。知人方能論世，古詩詞的意境往往需要還原詩人寫作時(shí)的背景或狀態(tài)方能得解，便是此理。

4.還原文本內(nèi)容的安排意蘊(yùn)

為什么先寫這個(gè)內(nèi)容而不是后面的內(nèi)容，為什么重點(diǎn)寫這個(gè)內(nèi)容而不是其他內(nèi)容……從某種程度上講，此類思考應(yīng)成為語文教師解讀名家名篇的自覺意識(shí)，這是基于寫作意識(shí)觀照下的閱讀理解。

閱讀教學(xué)不能僅僅停留在作者寫了什么，還要指向作者是怎么寫的，為什么要這樣寫。后兩者恰恰是當(dāng)下閱讀教學(xué)最需要重視的。

如作家葉圣陶先生寫的《記金華的雙龍洞》，從內(nèi)容安排的角度分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其獨(dú)到之處。根據(jù)游記的文體特征，一般會(huì)按照游覽順序逐一描寫，重點(diǎn)部位重點(diǎn)描寫，這是基本的寫法，但品讀葉老先生的這篇游記，卻不盡相同。

從文面上看，作者也是按照游覽順序逐一介紹的，但作者對(duì)“重點(diǎn)部位”的理解顯然與常人不同。游過雙龍洞的人都知道，內(nèi)洞才是景點(diǎn)的核心部位，可是葉老先生卻并未對(duì)其作重點(diǎn)細(xì)描，反而對(duì)連接外洞與內(nèi)洞的孔隙作了細(xì)致描寫：寫船小是對(duì)孔隙小的側(cè)面反映，描寫乘船時(shí)從頭到腳必須貼底的動(dòng)作是對(duì)孔隙小的又一個(gè)例證，乘船過程中巖壁帶給人的壓迫感是從感覺層面表達(dá)孔隙之小。作者從視覺、觸覺、感覺等層面，細(xì)致地描寫了這一看似不起眼的地方，用意何在？葉老為什么反其道而行之？

從寫作的角度分析不難理解，葉老如此安排，凸顯了“寫印象深刻的內(nèi)容”這一寫作的基本要求。什么叫印象深刻？引發(fā)個(gè)體多種感官去聽聞、去觸摸、去感覺的，便可劃入。許多學(xué)生往往不清楚什么叫印象深刻的事或內(nèi)容，葉老的這篇文章便可以作為引導(dǎo)的樣本。

思考作者對(duì)文本內(nèi)容的安排用意，有助于幫助學(xué)生建立習(xí)作的意識(shí)，使學(xué)生在切己體察、比較叩問中，領(lǐng)悟?qū)懽髦馈獙懹∠笊羁痰木?，要將印象深刻寫?xì)致。

二、比較：品析言語運(yùn)用之法

烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)?！本驼Z文教學(xué)而言，比較是教師深入解讀文本、有效組織教學(xué)的重要策略，是學(xué)生把握語言規(guī)律、實(shí)現(xiàn)言語運(yùn)用的重要途徑。事實(shí)上，比較也是作家常用的寫作方法。

1.感悟比較之法，積累表達(dá)之法

從比較的角度而言，可以指向共性，作求同比較；也可以指向差異，作求異比較。從比較的內(nèi)容而言，字、詞、句、段、篇都可以是比較的對(duì)象。教師要有意識(shí)地關(guān)注文本中作者所采用的比較方法，引導(dǎo)學(xué)生在品讀和理解中，加深對(duì)比較這一文學(xué)方法的認(rèn)識(shí)。

（1）篇章內(nèi)的比較，即作者運(yùn)用了比較的方法來介紹。這一類方法在說明性文章中尤為常見，作比較是基本的說明方法。但是在敘事性作品中，也時(shí)常能夠讀到作者運(yùn)用比較的方法描寫的例子。豐子愷的《白鵝》便是明證。為了描述白鵝叫聲的高傲，作者將鵝的叫聲與狗的狂吠進(jìn)行求同比較，強(qiáng)調(diào)兩者之間的相同點(diǎn)——聲音響亮。為了描寫白鵝步態(tài)的高傲，作者將鵝的步調(diào)從容與鴨子的局促不安進(jìn)行求異比較，意在借助熟悉的事物幫助學(xué)生理解不太熟悉的事物。通過比較，作者想要強(qiáng)調(diào)的信息和內(nèi)容便一目了然，想要表達(dá)的意思得到進(jìn)一步凸顯。

（2）篇與篇之間的比較，即將不同的篇章拿來進(jìn)行比較，在比較中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、寫法、主旨、表達(dá)等層面的相同或者不同之處，以豐富讀者的理解，打開讀者的視野。

如人教版四年級(jí)上冊(cè)“作家筆下的動(dòng)物”單元，編者就是按照比較法的思路來編寫的。“不同作家寫相同的動(dòng)物”，選編了中國作家豐子愷的《白鵝》與俄國作家葉·諾索夫的《白公鵝》，引導(dǎo)學(xué)生比較兩位作家的寫法有哪些相同和不同的地方，這一點(diǎn)在《白公鵝》的“略讀導(dǎo)語”中有明確提示?！巴蛔骷覍懖煌膭?dòng)物”，選編了老舍的《貓》和《母雞》，在《母雞》的單元導(dǎo)語中同樣提示了“比較一下，兩篇文章的寫法各有哪些特點(diǎn)”的要求。

通過篇與篇之間的比較，學(xué)生能夠真切地感受到不同作家的不同寫作風(fēng)格，體會(huì)到即使是同一位作家，對(duì)不同的對(duì)象可以采取不同的寫作方法。在比較中，學(xué)生豐富了對(duì)文風(fēng)、文貌的基本認(rèn)識(shí)。

2.運(yùn)用比較之法，體悟運(yùn)用之妙

“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的這一定性，為語文學(xué)習(xí)指明了方向——學(xué)習(xí)語言。名家名篇無論是語言的運(yùn)用，還是作家語言的功底，大多經(jīng)得起讀者的推敲，經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，自然也是學(xué)習(xí)語言文字的上乘佳作。

教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的言語表達(dá)，體會(huì)富有個(gè)性特質(zhì)的言語，學(xué)習(xí)具有文學(xué)意味的言語。通過對(duì)比，使學(xué)生體味通用語言的不同表達(dá)效果，體會(huì)個(gè)性化語言的獨(dú)特風(fēng)骨，體悟文學(xué)語言的言語魅力。

（1）獨(dú)特的言語之比異。表達(dá)之獨(dú)特，其界定的依據(jù)往往是常態(tài)表達(dá)。在與常態(tài)表達(dá)的比較中，學(xué)生方能體悟作者獨(dú)特表達(dá)之用意。閱讀文本時(shí)，若讀至某處有眼前一亮、驚奇訝異之感，很大程度上是因?yàn)樽髡哒Z言表達(dá)的異于常規(guī)，源于作者獨(dú)特的言語套路和表達(dá)方式，而這，恰為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語比較提供了可能。

如作家梁曉聲的《慈母情深》中，有一組句子寫法頗為獨(dú)特：“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”說其奇特，在于句子連續(xù)強(qiáng)調(diào)了“我的母親”，且均為后置強(qiáng)調(diào)，這與我們慣常的表達(dá)習(xí)慣——“我的母親背直起來了，轉(zhuǎn)過身來了，褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我……”顯然大相徑庭。作者為什么要反其道而寫之呢？通過朗讀比較，學(xué)生很快便體悟到作者慢鏡頭式寫法背后所蘊(yùn)含的意味：作者內(nèi)心的震驚和不敢相信，不敢相信如此辛苦、如此疲憊的人竟然是自以為能干的母親。

（2）個(gè)性化言語之比異。俗話說“文有文風(fēng)”。這“文風(fēng)”既可以指作者在文中表達(dá)的思想作風(fēng)，也可以理解為作者語言運(yùn)用的風(fēng)格。許多名篇佳作都帶有作者鮮明的言語風(fēng)格，體現(xiàn)著作者明顯的表達(dá)習(xí)慣。

細(xì)細(xì)品讀不難發(fā)現(xiàn)，有些作家的文章語言“文白互現(xiàn)”，如豐子愷的《白鵝》；有些作家的文章如家常話般自然淺近，如老舍的《貓》；有些作家的文章語言比較嚴(yán)謹(jǐn)；有些作家的文章，幽默的言語中帶著些許深意，如馬克·吐溫的《金錢的魔力》。

當(dāng)他向那張鈔票瞟了一眼的時(shí)候，這個(gè)笑容就馬上牢牢地凝結(jié)起來了，變得毫無光彩，恰像你所看到的維蘇威火山邊上那些小塊平地上凝固起來的波狀的、滿是蛆蟲似的一片一片的熔巖一般。

——馬克·吐溫《金錢的魔力》節(jié)選

這是作者對(duì)那個(gè)見錢眼開、自私勢利的小人——托德的笑臉描述，極盡夸張之能事，充分展現(xiàn)了作者幽默、諷刺的寫作特點(diǎn)。讀著這段文字，我們甚至?xí)岩?，作者到底是想讓讀者想象出這張嘴臉的樣子，還是根本就是為了讓讀者無從想起。

“尷尬、難堪、窘迫”等都是可以用來形容托德此刻嘴臉的詞匯，也是學(xué)生習(xí)慣的表達(dá)，但顯然作者并不這樣理解，他希望通過這么復(fù)雜的長句表達(dá)，這么復(fù)雜的比喻形態(tài)，傳遞給讀者非同一般的印象和認(rèn)知。通過比較，學(xué)生對(duì)作者的言語風(fēng)格，對(duì)人物的形象，對(duì)文本的主旨都有了深入的理解。

“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并感悟類似帶有作者風(fēng)格的言語表達(dá)，通過朗讀比較、表達(dá)方式的比較等途徑，更好地了解作者，更好地理解文本，習(xí)得表達(dá)。

（3）特殊文本結(jié)構(gòu)之比異。結(jié)構(gòu)是文章內(nèi)容的重要承載和表現(xiàn)形式，文章的內(nèi)容決定著結(jié)構(gòu)樣式；反過來，獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)又能最大限度地表達(dá)文本的內(nèi)容。教學(xué)時(shí)，要將作品的意義同其結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來引導(dǎo)學(xué)生解得文本意義，悟得文章布局之法。

如作家談歌的《橋》，在結(jié)構(gòu)上充分體現(xiàn)了小小說的特點(diǎn)。首先，老漢拯救村民與拯救小伙子的這兩個(gè)場景既相對(duì)獨(dú)立，又相互套連；其次，文章直到結(jié)尾才揭示老漢與小伙子的父子關(guān)系，使整個(gè)故事保留了懸念、富有了層次。如果說拯救大眾更多出于黨支部書記的職責(zé)，那么拯救兒子更多出于父親的責(zé)任。結(jié)局后置的寫法使得人物的形象更為豐滿和立體，也為教學(xué)設(shè)計(jì)多提供了一種可能。如果沒有文章結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆，文章將一直運(yùn)行在歌頌黨支部書記舍己為人的精神形象中，那么，第二個(gè)場景的價(jià)值也就自然弱化了；如果將文章結(jié)尾前移至第二個(gè)故事場景之前，那么文章的懸念也就消失殆盡，閱讀的層次感也就自然消失了。

著名教育家波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn)，自己去比較?！蓖ㄟ^不同寫作思路的比較，學(xué)生不僅能夠更立體地理解了人物形象，更重要的是在品讀文章結(jié)構(gòu)的過程中還熟悉了文體特征，為以后閱讀此類文本積累了經(jīng)驗(yàn)。

（作者單位：浙江紹興市樹人小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊壯琴