初見

林志芳

初見吳淼峰老師是在2017年“千課萬人”首屆“越語文”論壇上。那是在紹興上虞，白馬湖畔。一直覺得紹興應(yīng)該是千千萬萬語文教師的精神故鄉(xiāng)，不僅僅因?yàn)轸斞福驗(yàn)樯驁@，更因?yàn)榘遵R湖，因?yàn)榇簳熤狻Ｉ鲜兰o(jì)20年代，在上虞這片土地上，夏丏尊、葉圣陶、豐子愷、朱自清、李叔同、朱光潛等一大批知識分子聚在春暉中學(xué)，造就了現(xiàn)代語文教育的高峰，也成為現(xiàn)代語文人永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。朱光潛曾這樣描述他們在白馬湖畔的情形——

我們吃飯和吃茶，慢斟細(xì)酌，不慌不鬧，各人到量盡為止，止則談的談，笑的笑，靜聽的靜聽。酒后見真情，諸人各有勝慨，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱，雍容恬靜，一團(tuán)和氣的風(fēng)度。

豐子愷的名作《人散后，一鉤新月天如水》就是創(chuàng)作于這樣的聚會之后。隔著近百年的光陰回望，那三五好友，品茗論道，閑適從容，互為開益的場景，實(shí)在令人慨嘆、向往。

首屆“越語文”論壇在紹興上虞金近小學(xué)舉辦，越地名師紛紛上課，全國各地語文同道帶著朝圣的虔誠聚于此處，談?wù)Z文、話教育，也算是對先賢那段光陰的禮敬與應(yīng)答。 我是在這樣的情境下第一次遇見吳淼峰。

論壇第一天開幕式后，有兩位老師執(zhí)教觀摩課。一位是王崧舟老師，他執(zhí)教的篇目是《湖心亭看雪》，接下來就是淼峰，他上的是《鄉(xiāng)下人家》。兩位紹興籍名師分別執(zhí)教兩位紹興籍作家的作品，自然別有意

趣。王崧舟老師的課我是熟悉的，那天的課也出奇地好。淼峰老師的課第一次聽，充滿期待。因?yàn)槲以跁h前一天的會務(wù)手冊上，看到了他這樣的“名師慧語”：

散文教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生往作者的獨(dú)特體驗(yàn)里走，在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與作者的體驗(yàn)之間建立鏈接與互動；要引導(dǎo)學(xué)生往作者個(gè)性化表達(dá)的豐富、細(xì)膩甚至細(xì)微處走，讓學(xué)生在感受、體認(rèn)、分享中豐厚自己的人生經(jīng)驗(yàn)。

這段話令我擊節(jié)稱嘆，心頭一亮。最近一段時(shí)間，我一直在關(guān)注與思考散文教學(xué)的問題。因?yàn)椤缎W(xué)生小散文100課》的出版發(fā)行，我在各地聽了不少散文教學(xué)的課例，可惜都不盡如人意。不能不說在小學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域，我們對散文這一文體的教學(xué)研討無論在理論還是實(shí)踐上都比較薄弱。執(zhí)教者往往容易被“形散而神不散”模式與套路限定住了，課堂的立意往往在結(jié)構(gòu)上，最終得出“形散而神不散”這一未必準(zhǔn)確的文體知識來。那么，散文最主要的文學(xué)特質(zhì)在哪里？散文教學(xué)應(yīng)該教什么？散文教學(xué)的意義又應(yīng)落腳在何處？ 淼峰老師在會務(wù)手冊中的那段話可謂一語中的?！吧⑽慕虒W(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生往作者的獨(dú)特體驗(yàn)里走”“要引導(dǎo)學(xué)生往作者個(gè)性化表達(dá)的豐富、細(xì)膩甚至細(xì)微處走”，這里的“獨(dú)特體驗(yàn)”“個(gè)性化表達(dá)的豐富、細(xì)膩”正是散文這一文體最重要的特征。與詩歌、小說、戲劇等不同，散文形式自由，最利于作者放下羈絆，輕松表達(dá)自己最真實(shí)、最柔軟、最細(xì)膩、最具個(gè)性的東西。教學(xué)散文要“在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與作者的體驗(yàn)之間建立鏈接與互動”，唯有如此，才能產(chǎn)生理解、體驗(yàn)與共鳴。閱讀散文的重要意義之一就是“在感受、體認(rèn)、分享中豐厚自己的人生經(jīng)驗(yàn)”，在閱讀中發(fā)現(xiàn)世界，理解他人，體認(rèn)自己精神的內(nèi)在世界。

在《鄉(xiāng)下人家》一課的教學(xué)中，我看到了淼峰老師散文教學(xué)理念的踐行與顯現(xiàn)的特征。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過朗讀、想象，感受鄉(xiāng)下人家獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。

2.通過句式品讀、關(guān)鍵詞賞析，體會作者表達(dá)內(nèi)心感受的方法。

3.通過讀寫練習(xí)，比較朗讀，體會作者對鄉(xiāng)下人家的懷念。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1.重點(diǎn)：借助句式賞析，把握作者對內(nèi)心感受的表達(dá)。

2.難點(diǎn)：借由文字的表達(dá)細(xì)致感受作者的感受。

教學(xué)設(shè)計(jì)的靶心確實(shí)瞄準(zhǔn)了作者內(nèi)心獨(dú)特的感受，而作者對鄉(xiāng)下人家景物的這種感受又是流淌在課文的字里行間的。淼峰老師緊緊抓住語言，通過句式品讀、關(guān)鍵詞賞析、讀寫練習(xí)、比較朗讀等有效的語用實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生去朗讀、想象、體會、琢磨、理解。

教學(xué)過程令我印象深刻的地方有兩處。一處是對“天高地闊”這一詞的處理。淼峰老師連連設(shè)問：“天高地闊地吃”是一種怎樣的吃？除了“天高地闊地吃”，鄉(xiāng)下人家還在天高地闊地干什么？你覺得他們可能會天高地闊地聊些什么？聊著聊著，他們可能會想起那些種在門前屋后的東西，他們可能會說什么？聊著聊著，他們可能還會想起那些屋子旁邊的雞鴨來，他們又可能會說什么？……在教師的提問引導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)由語詞的入口，進(jìn)入了文中的情形，見到了畫面，甚至聽到了鄉(xiāng)下人家聊天的歡暢，體會到了那種暢所欲言、無拘無束的自由與輕松。還有一處是寫的訓(xùn)練。淼峰老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：作者用“一（ ）……”的句子，表達(dá)著內(nèi)心的感受。不過還有三幅畫面作者沒有寫出自己的感受。選擇其中一幅，用上“一（ ）……”的句式，寫一寫你讀了畫面之后的感受，寫在段落的空白處。這樣的寫話不是簡單的仿寫，而是一種富有創(chuàng)造性的語言文字運(yùn)用的訓(xùn)練，需要學(xué)生在披文入情的理解后，進(jìn)行創(chuàng)造性的表達(dá)。另外，在整堂課中，淼峰老師特別注意“先學(xué)后教”，無論是字詞學(xué)習(xí)還是句子交流都是在學(xué)生課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

那天的遺憾是，在教學(xué)現(xiàn)場，能感到淼峰老師狀態(tài)稍微有些游離。或許是在師父王崧舟老師的《湖心亭看雪》一課之后登臺，本就難免緊張，再加上王老師課堂所營造的場，讓接下來上課的他一時(shí)很難找到自己的感覺。另外，單從設(shè)計(jì)看，課的自由度不大，屬于比較嚴(yán)密的設(shè)計(jì)，課路也基本上向著既定的路徑推進(jìn)。至于課堂藝術(shù)，他的教學(xué)方式基本是偏于“詩”，而非散文化的。抒情引讀、音樂造景、回環(huán)復(fù)沓都是“詩”的樣式。也許淼峰老師可以嘗試追尋課堂教學(xué)風(fēng)格與文本風(fēng)格的契合，用散文式更放松、自由靈活的方式教散文。

有些人就是這樣，第一次見面，便如故人來。對淼峰老師自然的親近感一定也有天時(shí)地利的緣故。那是在紹興，上虞，白馬湖不遠(yuǎn)處。那次相聚的有我最親近的師長周一貫老師、王崧舟老師、潘慶玉老師，還有親如手足的摯友幼琴、才軍、鐵青、金燕、董建奮老師等。在心里，我是將紹興這個(gè)江南小城當(dāng)作自己精神的故園了，不僅因?yàn)轸斞冈谀抢?，白馬湖在里，春暉在那里，更因?yàn)槲艺Z文教育的血脈源自那里，我的師長、朋友與同道在那里。

寫到這里，想起今秋別后，師友們已久未相見。不知何時(shí)再聚，大家一起吃飯和吃茶，慢斟細(xì)酌，不慌不鬧，談的談，笑的笑，靜聽的靜聽。人散后，就剩它一鉤新月天如水。

（作者單位：山東師范大學(xué)文學(xué)院）

責(zé)任編輯 郝 帥