淺析大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育與培育策略

王浩

【摘要】大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育在一定程度上對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向、言行意識(shí)產(chǎn)生著決定性的其影響。加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀思想內(nèi)涵的深化理解、揭示大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的形成機(jī)制，并根據(jù)實(shí)際情況對(duì)認(rèn)同教育的實(shí)施路徑加以完善，有利于整合社會(huì)合力，逐步加深大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的內(nèi)化認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和精神境界，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)相應(yīng)的力量。本文從認(rèn)同理論入手，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育理論基礎(chǔ)以及認(rèn)同教育的形成機(jī)制和培育策略進(jìn)行了研究，希望能夠切實(shí)提升大學(xué)生的思想道德水平，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同教育

黨的“十八大”報(bào)告第一次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了科學(xué)的提煉和概括，明確指出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！绷?xí)近平總書(shū)記也在北京大學(xué)的師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青年人的社會(huì)價(jià)值取向在一定程度上決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年時(shí)期作為價(jià)值觀念形成和確立的重要時(shí)期，做好這一時(shí)期青年社會(huì)價(jià)值觀的養(yǎng)成具有十分重要的意義?！嗄耆藨?yīng)該從現(xiàn)在、從自己做起，逐漸使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己生活和工作中的基本遵循，身體力行的在全社會(huì)的范圍內(nèi)推廣。并根據(jù)青年的成長(zhǎng)特征為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立和培育提供了幾點(diǎn)建議，認(rèn)為“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功”，青年在培養(yǎng)和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中要堅(jiān)持做到由易到難、由遠(yuǎn)及近，努力在社會(huì)實(shí)踐中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨砣粘Ｐ袨闇?zhǔn)則，進(jìn)而逐步形成“自覺(jué)奉行的信念理念”。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話為青年指明了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要方向，也明確了對(duì)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的重要?dú)v史意義。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育理論基礎(chǔ)

認(rèn)同在本質(zhì)上是一種心理學(xué)理論中的重要概念。弗洛伊德在研究中指出，認(rèn)同是一個(gè)心理層面的重要過(guò)程，是個(gè)體向另外一個(gè)個(gè)體或集體的價(jià)值規(guī)范與社會(huì)面貌去模仿、結(jié)合自身思想進(jìn)行內(nèi)化并最終形成個(gè)性行為模式的過(guò)程，體現(xiàn)了個(gè)體與社會(huì)上他人具有情感聯(lián)系的原始形式。認(rèn)同可以具體的解析為一種情感、態(tài)度思想認(rèn)知的移植過(guò)程，是一種將外在表現(xiàn)的認(rèn)知行為內(nèi)化于意識(shí)形態(tài)的重要過(guò)程。認(rèn)同具體可以劃分為認(rèn)知、情感和行為集中任榮形式，三者之間表現(xiàn)出相互聯(lián)系并在發(fā)展中逐步遞進(jìn)的關(guān)系。而對(duì)于價(jià)值認(rèn)同來(lái)說(shuō)，價(jià)值認(rèn)同主要指非社會(huì)上某種價(jià)值觀念的認(rèn)同，是認(rèn)同主體在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中通過(guò)對(duì)自身的調(diào)整以對(duì)社會(huì)價(jià)值規(guī)范加以適應(yīng)的過(guò)程，具體表現(xiàn)為認(rèn)同主體對(duì)某一社會(huì)價(jià)值觀念和規(guī)范接受和維護(hù)所表現(xiàn)出的自覺(jué)性和相應(yīng)的自律性。從價(jià)值認(rèn)同的具體內(nèi)涵上進(jìn)行分析，價(jià)值認(rèn)同與認(rèn)同一樣屬于心理學(xué)范疇中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)領(lǐng)域，本質(zhì)特征是主客體之間動(dòng)態(tài)調(diào)整著的相互關(guān)系，既表現(xiàn)出一種理念的不斷選擇和具體定位，也是一種對(duì)價(jià)值活動(dòng)的不斷重新構(gòu)造。

價(jià)值認(rèn)同理念的實(shí)施路徑具體包括“自上而下”和“自下而上”兩種截然相反的路徑。自上而下的認(rèn)同實(shí)施路徑就是通過(guò)對(duì)某種社會(huì)價(jià)值觀念的宣傳、灌輸、教育來(lái)影響和改變社會(huì)大眾的思想價(jià)值觀念，使其自覺(jué)接受某種社會(huì)價(jià)值觀念的領(lǐng)導(dǎo)，并主動(dòng)約束自身行為。而價(jià)值觀念認(rèn)同中自下而上的實(shí)施路徑具體指社會(huì)價(jià)值的行為主體通過(guò)自身思積淀、思維活動(dòng)以及各個(gè)主體思維之間的交流和碰撞，自發(fā)的形成對(duì)某一社會(huì)價(jià)值觀念的認(rèn)同和心理上的接受。從價(jià)值認(rèn)同的具體內(nèi)涵和相關(guān)實(shí)施路徑上可以看出，價(jià)值認(rèn)同的最終結(jié)構(gòu)就是價(jià)值主體對(duì)社會(huì)上某一價(jià)值觀念進(jìn)行內(nèi)化發(fā)展實(shí)踐并逐步在行為中彰顯為外化實(shí)踐的具體過(guò)程。

“內(nèi)化”具體指受教育者在實(shí)施教育者的引導(dǎo)和幫助下或者在企業(yè)社會(huì)教育因素的影響下，接受所處社會(huì)所要求的政治觀點(diǎn)、主流思想體系以及社會(huì)道德規(guī)范，并在接受過(guò)程中逐漸將其轉(zhuǎn)化為自身個(gè)體性的認(rèn)識(shí)，逐漸使個(gè)體不僅能夠自覺(jué)接受和遵守相關(guān)社會(huì)政治思想和道德準(zhǔn)則要求，而且能夠自愿將這些要求作為自身社會(huì)活動(dòng)價(jià)值準(zhǔn)則和行為參照依據(jù)的具體過(guò)程。根據(jù)認(rèn)同理論的這種邏輯性思想內(nèi)涵，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育結(jié)構(gòu)最終會(huì)表現(xiàn)為核心價(jià)值觀的內(nèi)化思想實(shí)踐所指引的外化行為活動(dòng)，大學(xué)生在認(rèn)同教育的培育過(guò)程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身思想價(jià)值觀念的心理內(nèi)化過(guò)程在本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行認(rèn)同教育的關(guān)鍵性要素，即大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化思想實(shí)踐。大學(xué)生在認(rèn)同教育中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行內(nèi)化思想實(shí)踐的過(guò)程主要包括以下一個(gè)方面的內(nèi)容：首先，應(yīng)該從核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵與外延傾向上進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)知與深化學(xué)習(xí)，逐漸掌握和理解核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的本質(zhì)要素，并以此為依據(jù)奠定內(nèi)化實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)。其次，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這種先進(jìn)價(jià)值觀念思想的認(rèn)同，必然要經(jīng)歷循序漸進(jìn)、不斷變化發(fā)展與系統(tǒng)整合的過(guò)程。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念認(rèn)同教育內(nèi)化實(shí)踐的具體目標(biāo)是將這一外在價(jià)值觀念認(rèn)同教育培育轉(zhuǎn)化為個(gè)體自身的內(nèi)隱價(jià)值觀念，并在社會(huì)實(shí)踐中自覺(jué)以此為指導(dǎo)引領(lǐng)自身外在行為。實(shí)際上，在認(rèn)同教育中大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化過(guò)程就是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以認(rèn)同的基本路徑。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同實(shí)踐中，應(yīng)該以大學(xué)生群體的普遍認(rèn)知特點(diǎn)與這一階段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為依據(jù)，對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀念方面的教育和引導(dǎo)，才能在教育實(shí)踐中不斷提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)同實(shí)際效果。值得注意的是，價(jià)值觀念主體對(duì)某一社會(huì)價(jià)值觀念的認(rèn)同是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，具有一定的復(fù)雜性、系統(tǒng)性和反復(fù)性，正如習(xí)近平書(shū)記在北大師生座談會(huì)中所說(shuō)，“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功?！?/p>

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的形成機(jī)制

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的重要形成過(guò)程是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的核心思想內(nèi)涵。韋東雪曾在研究中提出大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同觀念的形成具體可以劃分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)表現(xiàn)層面。

從動(dòng)態(tài)認(rèn)同的具體過(guò)程看，如上文所述，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同具體可以分為認(rèn)知、情感和行為認(rèn)同三個(gè)層次。首先，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同應(yīng)該以大學(xué)生對(duì)此價(jià)值觀念本質(zhì)內(nèi)涵的感知活動(dòng)為基礎(chǔ)。從心理變化過(guò)程來(lái)看，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)知過(guò)程具體包括大學(xué)生在認(rèn)知實(shí)踐中通過(guò)感知覺(jué)、思維、想象和記憶等心理活動(dòng)對(duì)此價(jià)值觀念進(jìn)行合理感知，進(jìn)而通過(guò)對(duì)此觀念的綜合、對(duì)比、分析和抽象概括，將認(rèn)知過(guò)程結(jié)束后得到的信息科學(xué)整合為自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)，最終形成認(rèn)知性?xún)r(jià)值觀念認(rèn)同。其次，情感認(rèn)同具體指大學(xué)生在已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念形成了初步的認(rèn)知性認(rèn)同前提下，大學(xué)生自覺(jué)以自身對(duì)核心價(jià)值觀的感知為依據(jù)，對(duì)個(gè)體行為是否能夠與核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵相符合進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，大學(xué)生在此評(píng)價(jià)選擇過(guò)程中所產(chǎn)生的肯定、滿意等主觀情感體驗(yàn)就是所說(shuō)的情感認(rèn)同。因此可以說(shuō)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行情感認(rèn)同的過(guò)程在實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)“價(jià)值認(rèn)知一價(jià)值評(píng)價(jià)一價(jià)值選擇”鏈接不斷循環(huán)往復(fù)進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程。大學(xué)生一旦在生活實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成基本的情感認(rèn)同，就必然會(huì)在發(fā)展中對(duì)認(rèn)知認(rèn)同進(jìn)行合理的引導(dǎo)和進(jìn)一步深化，將認(rèn)知認(rèn)同層次逐漸推向行為認(rèn)同層次，具有一定的積極催化價(jià)值。再次，在已經(jīng)初步形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和情感認(rèn)同基礎(chǔ)上，大學(xué)生如果能夠在生活中自覺(jué)的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵進(jìn)行內(nèi)化、理解和深度吸收，真正轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值準(zhǔn)則和基本行為規(guī)范，就能夠形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完整認(rèn)同，并對(duì)自身和其他個(gè)體的行為產(chǎn)生影響。上文論述的認(rèn)知、情感和行為認(rèn)同三個(gè)重要過(guò)程，發(fā)生于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的每一次認(rèn)識(shí)深化中，也就是在認(rèn)知認(rèn)同到行為認(rèn)同的發(fā)展過(guò)程中，必然會(huì)不斷的循環(huán)著三個(gè)認(rèn)同過(guò)程。

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靜態(tài)認(rèn)同具體指可以劃分為表層和深層兩種主要認(rèn)同形式。對(duì)于表層認(rèn)同來(lái)說(shuō)，表層認(rèn)同主要指大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和本質(zhì)還沒(méi)有形成意識(shí)形態(tài)層面的淺層次認(rèn)識(shí)，只是對(duì)核心價(jià)值觀的概念性思想進(jìn)行了初步的基本了解，完全無(wú)法達(dá)到動(dòng)態(tài)認(rèn)同教育中所設(shè)計(jì)的三個(gè)主要層次；而深層認(rèn)同則是指大學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和本質(zhì)進(jìn)行較為深入的理解，可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的思想內(nèi)涵真正應(yīng)用于生產(chǎn)生活實(shí)踐中，用價(jià)值觀中的基本信念來(lái)對(duì)自身成長(zhǎng)和社會(huì)大眾的行為進(jìn)行衡量，從而自覺(jué)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為規(guī)范對(duì)自身行為進(jìn)行有效約束。

從大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)認(rèn)同基本過(guò)程可以看出，“價(jià)值認(rèn)知→價(jià)值評(píng)價(jià)→價(jià)值選擇”的循環(huán)過(guò)程應(yīng)該遵守認(rèn)知、情感、思想和行為的心理發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，在認(rèn)同活動(dòng)的內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)整合性的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。但是并不能簡(jiǎn)單的定義為行為認(rèn)同的產(chǎn)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同思想的結(jié)束，而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種動(dòng)態(tài)的認(rèn)同過(guò)程既體現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化，也是一個(gè)隨著外部調(diào)整而隨之產(chǎn)生變化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育動(dòng)態(tài)和靜態(tài)模型的正式提出，在一定程度上填補(bǔ)了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究領(lǐng)域的研究空白，能夠使后期的研究從大學(xué)生認(rèn)同教育的形成機(jī)制上來(lái)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同過(guò)程進(jìn)行科學(xué)的分析和理解，對(duì)進(jìn)一步開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的培育提供了科學(xué)的研究模式支持。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的具體培養(yǎng)策略

我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的具體培養(yǎng)策略包含著諸多方面的內(nèi)容，其中課堂教學(xué)、校園文化構(gòu)建以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)培養(yǎng)策略的重要載體。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，大學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐有教師的引導(dǎo)和指點(diǎn)、同學(xué)之間的相互切磋和浩瀚的書(shū)籍組作為引路的明燈，所以學(xué)生可以在此期間“無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)”。這是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)大學(xué)校園文化以及課堂教學(xué)在教育和引導(dǎo)青少年成長(zhǎng)、踐行社會(huì)會(huì)注意核心價(jià)值觀方面重要作用的充分肯定。所以在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育中應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)課堂教學(xué)的主渠道引導(dǎo)作用，全面系統(tǒng)的深化課程改革，將核心價(jià)值觀教育與專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。其中思想政治課程作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的重要領(lǐng)域，思想政治任課教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展需求以及大學(xué)生自身價(jià)值需求對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?、?chuàng)新教學(xué)方式，改善教學(xué)主要手段，在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的解讀。同時(shí)，應(yīng)該注意將教學(xué)內(nèi)容與認(rèn)同教育理論、社會(huì)生活實(shí)際相聯(lián)系，使學(xué)生真正感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其思想、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐行為的貼近，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，提升課堂教學(xué)效果，逐步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)認(rèn)同和自覺(jué)踐行。

大學(xué)階段的校園文化應(yīng)該成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的重要載體。大學(xué)校園文化是經(jīng)過(guò)大學(xué)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)深厚的歷史文化積淀與現(xiàn)代化文化相融合演進(jìn)而生成的。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念積極融入到大學(xué)校園文化的發(fā)展建設(shè)之中，從校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等建設(shè)層面入手進(jìn)行有機(jī)融合，是大學(xué)生在接受和認(rèn)同大學(xué)校園文化的同時(shí)也隨之對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同感。在具體操作上，應(yīng)該工校園精神的構(gòu)建、校園文化活動(dòng)的實(shí)施和開(kāi)展以及校園文化的社會(huì)性宣傳等層面展開(kāi)，全面系統(tǒng)的提升高校教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀念培育方面的實(shí)效。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育培育的重要途徑。實(shí)踐是社會(huì)大眾形成社會(huì)正確價(jià)值觀念的基礎(chǔ)。大學(xué)生要在成長(zhǎng)過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀念，就要首先在社會(huì)實(shí)踐中形成正確對(duì)價(jià)值觀念的正確認(rèn)識(shí)。正如劉云山在黨建工作中指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要想真正在社會(huì)生活中發(fā)揮重要作用，就必須將其融入到社會(huì)實(shí)踐中，讓人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中完成對(duì)其的感知和領(lǐng)悟。一旦離開(kāi)生活和實(shí)踐，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教會(huì)發(fā)展成為空中樓閣。因此，必須要把社會(huì)實(shí)踐正式納入到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育培育工作中，通過(guò)排形式多樣、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐步提升大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀念的認(rèn)知和深化理解。

黨的“十八大”報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行表述時(shí)使用了“倡導(dǎo)”一詞，說(shuō)明社會(huì)主義價(jià)值觀的培育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)隨著時(shí)代發(fā)展逐漸進(jìn)步的過(guò)程。因此，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育培育必然要與高校大學(xué)教育工作的方方面面相結(jié)合，甚至在教育環(huán)境的治理和教學(xué)制度的建設(shè)方面也應(yīng)該對(duì)認(rèn)同教育培育思想有多體現(xiàn)，使大學(xué)教育真正發(fā)展成為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念認(rèn)同教育培育的主要載體，提升認(rèn)同教育質(zhì)量和水平。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜工程，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的科學(xué)培育過(guò)程中，既應(yīng)該對(duì)核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步的深化凝練，積極探索這一思想內(nèi)涵在社會(huì)大眾生產(chǎn)生活中的有效傳播方式，也要關(guān)注大學(xué)生群體自身具備的差異性，在兼顧學(xué)生差異性的同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注認(rèn)同教育的基本理論的發(fā)展和深入研究，力求能夠在教育培育中逐步使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵內(nèi)化于思想意識(shí)形態(tài)，并自覺(jué)約束自身行為，最終使其成為能夠有效提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)、促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的內(nèi)在精神力量。