充分利用社區(qū)教育資源加強大學生思想道德建設

鄭凌云

隨著社會的進步和發(fā)展，固有的封閉型學校德育教育體系已不符合現(xiàn)代德育發(fā)展需要，大學生思想品德的形成與發(fā)展也越來越離不開社會、家庭和學校三者的有機結合，學校德育社會化的趨勢也就越來越凸現(xiàn)出來。而隨著構建“學習型社會”和“學習化社區(qū)的”的思想觀念日益深入人心，社區(qū)教育開始越來越多的受到人們的廣泛關注。關于大學生的道德教育，美國的紐約州立大學的三大學校戰(zhàn)略是一個比較成功的經(jīng)驗。即：（1）課后關愛，即通過樹立榜樣或典型事例激發(fā)學生的利他行為，并提供為學校和社區(qū)服務的機會；（2）營造學校良好的道德氛圍，創(chuàng)立關愛的學校；（3）讓家長和社區(qū)成員參與道德教育，形成教育合力。因而，充分利用、發(fā)揮社區(qū)教育資源優(yōu)勢，將學校的“思想教育小課堂”融入入社區(qū)發(fā)展的“道德建設大課堂”，既改變了學校德育“單一性”局面，又體現(xiàn)了“學校教育社會化”、“社會資源學?；钡默F(xiàn)代學校德育新理念，不失為大學生思想道德建設的一條新途徑。

一、大學生思想道德建設進社區(qū)的必要性

1、從社區(qū)角度談。

社區(qū)是城市的基礎，是黨的方針政策落實到基層的連接點，承載著社會教育、社會保障、居民服務等多重社會職能。中共中央《關于加強和改進思想政治工作的若干意見》指出，要重視和加強社區(qū)的思想政治工作，把思想政治工作的任務落到基層。加強新時期城市社區(qū)的思想政治工作必須以自治性、主動性、居民參與性為其內(nèi)涵，以發(fā)動廣大居民的自我參與、主動參與，通過多向的互動式的教育形式為路徑來實現(xiàn)。在社會轉(zhuǎn)型期，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程的加快，城市管理中心的狹義，社區(qū)的重要地位日益凸顯。社區(qū)在當前社會轉(zhuǎn)型期間和學生的社會化過程中，已經(jīng)成為學生素質(zhì)教育的載體之一，正發(fā)揮著越來越重要的作用。社區(qū)作為各類人群的聚集地，大學生思想道德教育本身就是社區(qū)思想政治工作的一個有機組成部分。同時，大學生是一個知識廣泛、能力突出、素質(zhì)相對都比較高的群體，在條件成熟的時候，可以利用大學生教學計劃中的實踐時間，培養(yǎng)一批流動的大學生社區(qū)工作者，積極參與社區(qū)便民服務、群眾文體活動、入戶調(diào)查、日常事務管理等協(xié)助性工作，這不僅節(jié)省了工作時間，提高了社區(qū)工作的效率，而且與社區(qū)干部和工作人員之間能夠進行有效的溝通，對于一些社區(qū)人員人手不足、學歷能力不高等情況都是一種有益的補充。

2、從大學生角度談。

當今社會發(fā)展之迅速，社會現(xiàn)象之紛繁復雜，令人無法想象。大學生的社會道德意識和平等意識受到嚴峻的挑戰(zhàn)和威脅。盡管在學校里、在書本上不斷地對大學生宣揚社會的真善美，批判社會的假丑惡，但是單純的說教式的思想教育在有思維有感情并已經(jīng)完全具備獨立判斷能力的大學生面前，其效果顯得十分的蒼白和無力。換言之，社會道德不是靠課堂上老師講出來的，而是靠大家在共同參與中做出來的，處于一定社會關系中的人，不是孤立的存在個體，而是和他人、社會和自然環(huán)境發(fā)生密切關系的統(tǒng)一體。大學生參與社區(qū)活動和社區(qū)志愿服務就是一種對大學生進行思想政治教育的有效可行的方式，為我國新時期高校思想政治工作開辟了新途徑，在高校大學生思想政治教育工作有著重要的積極作用。社區(qū)是培養(yǎng)大學生道德意識的重要平臺，社區(qū)服務是培養(yǎng)大學生道德意識極為重要的方式。通過社區(qū)活動，可以積極培養(yǎng)大學生的參與意識、合作意識、服務意識、責任意識、道德意識、平等意識、法律意識。

二、充分利用社區(qū)教育資源，加強大學生思想道德建設

1、發(fā)揮社區(qū)優(yōu)秀人才資源優(yōu)勢，為大學生思想道德建設保駕護航

除了專職的社區(qū)工作者外，社區(qū)也匯集了各種優(yōu)秀人才資源。社區(qū)教育的主要特點是人人參與教育。要在發(fā)揮專職社區(qū)工作者作用的同時，著力建設一支人員相對穩(wěn)定、人才結構多樣素質(zhì)較高、責任心強、懂得社區(qū)教育規(guī)律、專兼職結合的社區(qū)思想道德教育隊伍。這些人才可以包括老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”隊伍；也可以是高校的教授、企業(yè)的專家、網(wǎng)絡技術的高手，音樂舞蹈的人才，這些人“人才儲備庫都是大學生思想道德建設的寶貴資源和重要力量，聘請這些人在業(yè)余時間擔任社區(qū)思想道德工作的“客座教授”，無疑是一項很好的選擇途徑。同時，要逐步建立“社區(qū)思想道德教育志愿服務站”，把社區(qū)各類人才和社會熱心人士有組織地匯集起來，充分發(fā)揮他們的積極性和主動性，結合他們自身的生活經(jīng)歷和工作經(jīng)驗，有意識的把愛國主義、集體主義、社會主義教育，理想信念和世界觀、人生觀、價值觀教育，社會公德和家庭美德教育融入通大學生的交往中，讓他們在潛移默化中受到熏陶、接受教育。通過思想道德教育服務專家的引領，為大學生思想道德建設保駕護航。

2、以開展活動為載體，夯實大學生思想道德建設基石

社區(qū)教育是“教育社區(qū)化”和“社區(qū)教育化”的統(tǒng)一，它的特點是以實踐和活動為主，寓思想政治和道德品質(zhì)教育活動之中，以其活動的廣泛性、趣味性、思想性、實踐性吸引大學生這一群體自愿參加。因而開展適時適當?shù)幕顒?，是大學生思想道德建設必要路徑?；顒觾?nèi)容要結合大學生教學計劃和教學實踐、社區(qū)的實際情況有針對性的開展。比如可以針對社區(qū)中有困難的老、弱、病、殘等服務對象為重點，圍繞困難居民的實際要求，開展以助老敬老、扶殘助殘為主要內(nèi)容的青年志愿服務，通過為“奉獻者奉獻”活動的實際參與，能深刻體會到社會的美德，自覺樹立健康良好的世界觀、人生觀和價值觀；大學生還可以結合高校學科優(yōu)勢和特色，在社區(qū)管理部門協(xié)調(diào)下，將所學專業(yè)知識運用于服務實踐活動中，比如重點開展一些醫(yī)療咨詢服務、社區(qū)法律咨詢、家庭環(huán)保裝修咨詢與檢測、幼兒特色班輔導等等，既增強對學習和生活的自信心和自信力，同時也增強了大學生對社會和他人的認同感；鼓勵大學生積極參加社區(qū)一些大型文體活動或外事組織活動，通過親身體驗社區(qū)工作流程和工作內(nèi)容，了解實際工作氛圍和如何解決實際問題，同時充分認識到社區(qū)作為一個獨立的完善的“小社會”，自己也是社會中的醫(yī)院，在特定的社會關系中了解自身的位置，在社會大背景中去思考和處理問題，培養(yǎng)對社會和他們的服務意識和責任意識，這也是非常重要的。同時，要充分利用寒暑假大學生返家探親的機會，鼓勵他們走出家庭，融入社區(qū)，積極主動開展各種實踐活動，夯實大學生思想道德建設基石。

3、探索社區(qū)教育和學校教育、家庭教育聯(lián)動機制，切實增強大學生思想道德建設成果。

開展大學生思想道德建設工作，是學校、社區(qū)、家庭必須履行的重要職責，如何加強三者互動，切實強大學生思想道德建設成果，建立完善必要的管理體制和獎勵方法，確保這項工作順利進行，是一項重要的課題。一是學校要切實了解大學生實際需求?？梢酝ㄟ^開展問卷調(diào)查，網(wǎng)上咨詢，多征求大學生他們的意見和建議，根據(jù)他們的情感需求和專業(yè)，如何開展適合他們的活動，考慮如何使社區(qū)活動經(jīng)?；?，并逐步建立一套科學實用的活動考評體系，將社區(qū)活動作為重要的學分記錄計入綜合考評，使工作有的放矢，扎實推進；二是社區(qū)要建立活動記錄制度。對大學生在社區(qū)內(nèi)積極參加和自主開展的活動數(shù)量和活動效果通過一定的方式進行記錄，定期召開大學生座談會，及時和學生溝通，加強反饋，并將學生的活動情況作為考評學生德育的重要依據(jù)及時與學校交流，加強大學生自我教育、自我管理能力；同時，學校要成立專門的學生德育工作小組，將大學生在社區(qū)內(nèi)的實踐活動記錄及時通過電話、網(wǎng)絡、短信等形式通知家長，使家長不僅了解孩子的學習情況，而且要知道孩子服務社會、服務他人的能力，爭取家長的全面支持。

偉大的教育家陶行知二十世紀三十年代提出的“生活即教育，社會即學?！苯逃枷耄瑥娬{(diào)學校教育要打破固有封閉的教學環(huán)境對學生的束縛，要引導學生走近自然、走進社會、融入社會?？梢?，發(fā)揮社區(qū)教育資源優(yōu)勢，構建大學生思想道德建設新模式，既體現(xiàn)了陶行知“生活即教育”的教育思想，又順應了社會進步和發(fā)展的需要。同時，將學校的“小課堂”與社會的“大課堂”緊密聯(lián)系起來，這不僅鍛煉了大學生的參與意識、合作意識、道德意識、責任意識，而且也進一步豐富了社區(qū)教育的廣度和內(nèi)涵，同時，在此意義上探索社區(qū)思想教育有效機制及其可推廣規(guī)律，無意識一個深遠意義的課題。