王慶忠
(中國石油大學(xué)(華東) 馬克思主義學(xué)院,山東 青島 266580)
2015年1月中共中央辦公廳在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中明確指出,大學(xué)生思想政治理論課的情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)就是要形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感,樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感,培養(yǎng)愛國主義情感?!睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱《概論》)是大學(xué)生必修的思想政治理論課之一,是一種將知識性與情感性融為一體的學(xué)科。所以,教師在講授這門課程時,應(yīng)避免填鴨式的知識灌輸,要創(chuàng)設(shè)一種與所講知識點相一致的情境與氣氛,以引起學(xué)生的共鳴,從而達(dá)到在情境中學(xué)習(xí)知識,在知識的升華中陶冶情操。
情境是教師通過精心設(shè)計所創(chuàng)設(shè)出來的一些具體場景,目的是為了讓學(xué)生能夠在情境中得到一定態(tài)度體驗,從而讓學(xué)生理解教材,達(dá)到情感上的認(rèn)同。依據(jù)創(chuàng)設(shè)情境的手段分類,可以將其分為實體的情境、模擬的情境和語言的情境?!扒榫辰虒W(xué)法”是指在教學(xué)過程中,教師有目的的引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生更好地理解教材并獲取知識或技能,使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法[1]。情境教學(xué)法具有形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)四大特點,在培養(yǎng)學(xué)生情感、啟迪思維、展開想象、開發(fā)潛力等方面有獨到之處[2]。
美國著名教育家杜威最早在教育學(xué)意義上提出了“情境”一詞,他認(rèn)為在思維的開始階段,必須有實際的經(jīng)驗情境。他在《我們怎樣思維》一書中,進(jìn)一步提出自己的見解,認(rèn)為創(chuàng)設(shè)各種情境,有利于引起人們的好奇心,引導(dǎo)人們?nèi)シ词∷季S。杜威指出,情境是指有意識的教育,就是選擇特別的環(huán)境,這種選擇所根據(jù)的材料和方法都特別能朝著令人滿意的方向來促進(jìn)生長。1989年英國著名學(xué)者布朗(J·S·Brown)提出了“情境性學(xué)習(xí)”的概念,他認(rèn)為:“在非概念水平上,活動和感知比概念具有更為重要的、認(rèn)識論意義上的優(yōu)越性,所以,人們應(yīng)該把更多的注意力放在活動和感知上”。在西方大學(xué)的通識教育課程中,不少學(xué)者也把情境教學(xué)法用于相關(guān)課程的教學(xué),并取得了良好的效果。哈佛大學(xué)著名的學(xué)者桑德爾給學(xué)生講授《公正》課,其中就有一些知識點運(yùn)用了情境教學(xué)。例如,他關(guān)于《電車難題》的情境設(shè)置,就是為了引出關(guān)于公正的兩種觀點,這種情境極大地吸引了學(xué)生的聽課熱情。本文著眼于課堂教學(xué)的實際,以大學(xué)生思政課堂為實施的主體場所,探索如何在具體操作上把情境教學(xué)法更好地用于《概論》課堂,為活躍課堂氛圍激發(fā)學(xué)生思維提供教學(xué)方法上的支持。
在《概論》課中運(yùn)用情境教學(xué)法,要結(jié)合這門課程的性質(zhì)和相關(guān)的知識點分布,并依據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)目的等前期規(guī)劃,對此進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計。具體來說,可以通過以下幾種途徑和方式在《概論》課中運(yùn)用情境教學(xué)法。
第一,以“參與觀察”體驗情境。以參與觀察體驗情境就是讓學(xué)生參觀紅色教育基地、教育實踐基地等方式進(jìn)行?!陡耪摗氛n一個重要的特點就是加強(qiáng)對大學(xué)生的愛國主義教育,如果只是在課堂上空洞地講述什么是愛國主義,如何樹立愛國主義理想等等,那么起到的效果就十分有限。我們可以把愛國主義的教育寓于特定的現(xiàn)實情境中,讓他們結(jié)合現(xiàn)實的情境去體會課堂的知識點。例如,在講授新民主主義革命理論時,我們可以帶領(lǐng)學(xué)生去一些紅色教育基地,讓他們在結(jié)合實物的感知中,體會中國革命的光榮與偉大,感受黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊真正是為廣大人民群眾服務(wù)的。通過實物的觀察也能夠堅定他們的信仰,對課堂知識有更加深入的了解。
第二,用“藝術(shù)作品”創(chuàng)設(shè)情境。有些時候由于人力物力的限制,我們很難做到以參與觀察的形式體驗情境。另外一個比較好的途徑就是用藝術(shù)作品的形式創(chuàng)設(shè)情境,這可能也是我們比較常用的方法。相比較主動參與體驗情境,用藝術(shù)作品創(chuàng)設(shè)情境更有感染力,因為藝術(shù)作品更有美感和動感。用藝術(shù)作品創(chuàng)設(shè)情境主要是讓學(xué)生觀看電影、紀(jì)錄片、圖畫、照片等。很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,特別是革命題材和社會主義改革建設(shè)的一些的藝術(shù)作品,他們不僅有知識性而且有很強(qiáng)的情感性。讓學(xué)生觀看這樣的藝術(shù)作品能夠喚起他們內(nèi)心的情感體驗,還能讓他們對照影片和現(xiàn)實,思考將來如何去做。例如,在講授全面從嚴(yán)治黨這個知識點時,筆者就讓學(xué)生在課余空閑時間觀看中央臺熱播的《永遠(yuǎn)在路上》這個紀(jì)錄片。很多學(xué)生表示,腐敗分子完全背離了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,嚴(yán)重敗壞了黨內(nèi)的風(fēng)氣,損壞了黨在人民群眾中的聲望。這讓同學(xué)們從情感上更加認(rèn)同了黨中央的方針政策。
第三,以“設(shè)計表演”體會情境。如果說以上兩種情境創(chuàng)設(shè)的方式學(xué)生主要是作為一個旁觀者來體驗,那么設(shè)計表演這種方式則是發(fā)揮學(xué)生主動性的一個情境運(yùn)用途徑。它要求學(xué)生要參與到情境創(chuàng)設(shè)的過程中來,通過自己設(shè)計表演情境來鞏固知識。這也是比較難的一種運(yùn)用情境模式,但是也最能夠考查學(xué)生對知識點的掌握和他們的團(tuán)隊合作能力。具體來說,設(shè)計表演就是讓學(xué)生通過辯論賽、話劇表演、模擬會議等方式,讓他們在表演中加深對所學(xué)知識的理解。在這樣一個生生互動的教學(xué)情境中,以學(xué)生為本,課堂由教師的“一言堂”變成了師生互動、生生互動的“群言堂”。例如,在講授我國堅持走和平發(fā)展道路時,筆者就組織學(xué)生進(jìn)行小規(guī)模的模擬聯(lián)合國大會,讓他們理解中國外交的價值取向是什么,我們的國際戰(zhàn)略應(yīng)該如何在不斷變化的國際環(huán)境中保持變與不變。事實表明,這樣的設(shè)計表演更能激發(fā)學(xué)生的興趣和對知識點的運(yùn)用,鍛煉了他們的實踐能力。通過以往教學(xué)實踐的總結(jié)歸納,下面用圖表的方式呈現(xiàn)《概論》(2015版)課中可以運(yùn)用情境教學(xué)法的相關(guān)知識點。具體如表1。
表1 情境教學(xué)法的相關(guān)知識點
續(xù)表1
第一,能激發(fā)學(xué)生情感,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。情境教學(xué)法的一個重要特點是創(chuàng)設(shè)一定的情境,讓同學(xué)們在特定的情境中學(xué)習(xí),這就避免了單純的知識灌輸,讓他們根據(jù)情境聯(lián)想知識,利用知識增進(jìn)對情境的理解。例如,在講授建設(shè)社會主義生態(tài)文明時,我們可以適當(dāng)播放一些受污染的地方的實際情況,然后讓同學(xué)們思考我國的生態(tài)環(huán)境所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。通過強(qiáng)烈的視覺刺激,能夠極大地激發(fā)學(xué)生的情感,引導(dǎo)他們對這個問題進(jìn)行更深入的思考。在此基礎(chǔ)上,老師可以繼續(xù)讓同學(xué)們思考,我們應(yīng)該如何在社會主義建設(shè)中有效平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的動態(tài)平衡。師生之間的互動,也讓同學(xué)們更加理解了習(xí)近平總書記提出的“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”的論斷。
第二,能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識的能力。大學(xué)階段的教育不同于中小學(xué),中小學(xué)很大程度上只要能夠記住知識就可以了,因為在這個階段他們需要廣泛儲備知識。大學(xué)階段則需要把以前儲備的知識運(yùn)用到現(xiàn)實中去,一方面是為了更好地改造客觀世界,另一方面也是為了鍛煉自己的思維能力。而在大學(xué)思政課中運(yùn)用情境教學(xué)法就能夠很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高他們靈活運(yùn)用知識的能力。一方面,情境教學(xué)法設(shè)計了適應(yīng)知識點學(xué)習(xí)的教學(xué)背景,把課堂的抽象概念和具體的實物結(jié)合起來,給學(xué)生以視覺上的刺激。這就很容易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,他們會針對具體的實物展開疑問和思考。另一方面,通過對知識的深入理解,在老師的引導(dǎo)下他們也更容易把所學(xué)知識運(yùn)用到現(xiàn)實生活中去。例如,在講授新民主主義革命勝利的道路時,通過展示實物和參觀紅色教育基地,就能夠調(diào)動學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)的積極性。他們就會思考為什么在當(dāng)時那么困難的情況下,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊能夠克服重重困難,取得革命的勝利?在今天的社會主義建設(shè)時期我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈的什么精神?這種精神在我們新時期大學(xué)生中應(yīng)該如何繼續(xù)弘揚(yáng)?這一連串的思考不僅調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性,而且把知識點提高到現(xiàn)實的高度,用以激勵現(xiàn)實。
第三,能促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊合作意識的提升。情境教學(xué)法有一個很重要的途徑就是通過“設(shè)計表演”來體會情境,在這種途徑下要求學(xué)生提前對所學(xué)知識有一定程度的理解,同時在對知識理解的基礎(chǔ)上通過團(tuán)隊合作來設(shè)計一定的表演形式,如話劇表演、模擬會議、聽證會等。師生共同參與、交互作用與影響,并有著虛擬角色的互相轉(zhuǎn)換,學(xué)生不再是單一的被動的學(xué)習(xí)者,既是演員,又是導(dǎo)演。這是一個團(tuán)體的活動,不是單個人能夠完成的,所以,同學(xué)們在設(shè)計表演的時候就需要相互配合、群策群力,發(fā)揮集體的力量。例如,在講授全面依法治國這個知識點時,筆者就曾組織學(xué)生以模擬法庭的形式來加深對依法治國的理解,通過事前和同學(xué)們的溝通以及同學(xué)們在課外時間的充分準(zhǔn)備,模擬法庭審判取得了很好的效果。這一方面加深了他們對依法治國必要性的認(rèn)識,同時也加深了他們對一些法律內(nèi)容的了解。模擬法庭還專門請來了法律老師和學(xué)生作為顧問,這充分表明了學(xué)生的團(tuán)隊合作意識,比課堂上老師單純的知識講授更能擴(kuò)大學(xué)生的知識面。
《概論》課的內(nèi)容特點和課程性質(zhì)決定了在教學(xué)中使用情境教學(xué)法十分必要,在有些知識點的學(xué)習(xí)中如果運(yùn)用得當(dāng),能夠取得事半功倍的效果。但是并不是所有的知識點都可以用情境教學(xué)法來講授,有些方法在具體的知識點講授上可能會起到比情境教學(xué)法更好的作用。這就需要教師在教學(xué)過程中不斷積累經(jīng)驗,以最好最有效的方法完成教學(xué)任務(wù)。在《概論》課中運(yùn)用情境教學(xué)法應(yīng)該注意以下幾點事項。
第一,要注意創(chuàng)設(shè)情境的目的性。不管設(shè)置什么樣的情境,首先都要符合教學(xué)內(nèi)容,最終目標(biāo)都是為了促進(jìn)思政理論課的教學(xué)。但是不同的知識點性質(zhì)決定了情境創(chuàng)設(shè)的目的性也是不同的。有些知識點屬于記憶性的,這時我們創(chuàng)設(shè)情境的目的主要是為了加強(qiáng)對知識點內(nèi)容的記憶。有些知識點屬于激發(fā)情感性的,這時我們創(chuàng)設(shè)情境的目的主要是為了渲染氣氛、激發(fā)學(xué)生情感。還有一些知識點屬于實踐性的,這時我們創(chuàng)設(shè)情境的目的主要是為了能夠?qū)戆阉鶎W(xué)知識運(yùn)用于社會做準(zhǔn)備。所以我們在創(chuàng)設(shè)情境的過程中區(qū)分不同目的性還是十分必要的,它也是與我們的知識類型緊密相連的,有區(qū)別地創(chuàng)設(shè)情境能夠加深對知識的學(xué)習(xí)和理解。
第二,選擇情境材料要注意科學(xué)性。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)需要一定的情境材料,情境材料選擇是否科學(xué)、是否具有針對性對情境的創(chuàng)設(shè)有重要的影響,進(jìn)而影響教學(xué)效果。選擇情境材料要注意科學(xué)性,就是說選擇的情境材料一方面是正確的、真實的,而不是錯誤的、虛假的材料。另一方面是說選擇的情境材料能夠支撐知識點的學(xué)習(xí),也就是要有針對性,針對性不強(qiáng)或者沒有針對性的情境材料應(yīng)該果斷剔除。在教學(xué)過程中,有些老師在選擇情境材料的時候在網(wǎng)絡(luò)上隨便下載一些電影、圖畫,而不去考證材料的真?zhèn)?。甚至有些老師為了迎合某些同學(xué)的趣味,捏造甚至拼造虛假的材料,以博取同學(xué)們的眼球,這些都是我們在選擇情境材料時應(yīng)該堅決抵制的行為。只有選擇科學(xué)的情境材料,才能在教學(xué)過程中傳播正能量,堅決抵制各種錯誤思潮的影響,真正把大學(xué)思政課的品質(zhì)特征呈現(xiàn)出來。
第三,選擇情境材料要注意時代性。由于《概論》課的教學(xué)內(nèi)容橫跨革命、建設(shè)和改革等重大時期,所以我們在選擇情境材料的時候應(yīng)該注意時代性。具體來說就是把知識點的時代性和情境材料的時代性結(jié)合起來,用一個時代的材料反映一個時代的特點。在學(xué)習(xí)革命時期的知識點時,我們應(yīng)該采用革命時期的材料,因為情境材料是當(dāng)時的反映,是當(dāng)時歷史留下的痕跡,這樣的材料更能觸動學(xué)生的心靈。在建設(shè)和改革時期,我們就應(yīng)該用該時代的情境材料來加深對全面建成小康社會、全面深化改革等知識點的學(xué)習(xí),這樣的材料更能激發(fā)學(xué)生的熱情。只有在選擇情境材料時注意時代性,才能用歷史的邏輯的辯證的觀點看問題,否則只會陷入形而上學(xué)。
大學(xué)思政課承擔(dān)著知識傳承和文化傳承的任務(wù),對當(dāng)代大學(xué)生理解我們國家和民族的過去、現(xiàn)在、未來有著十分重大的意義。它通過知識的傳授來感染大學(xué)生的心靈,通過心靈的潛移默化來影響他們的行動。《概論》課作為大學(xué)思政課中的重要課程,教師應(yīng)該積極探索多種教學(xué)方法,從知識、信仰、行動方面給學(xué)生呈現(xiàn)出這門課的魅力。情境教學(xué)法由于具有知識性和情感性相結(jié)合的特點,所以也越來越多地運(yùn)用在大學(xué)思政課的教學(xué)中,并且取得了良好的課堂效果。它通過參與觀察、藝術(shù)作品、設(shè)計表演等途徑和方式把知識點呈現(xiàn)在特定的情境中,從而有利于激發(fā)學(xué)生的情感、調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性、提升他們的團(tuán)隊合作能力。我們在運(yùn)用情境教學(xué)法的時候應(yīng)該注意情境創(chuàng)設(shè)的目的性、科學(xué)性、時代性等,這樣才能讓所構(gòu)建的情境發(fā)揮更大更有效的作用,不斷推動教學(xué)方法的革新和教學(xué)效果的提升。
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