批評(píng)隱喻分析視角下“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的隱喻研究

山東大學(xué) 朱慧超 李 克

1. 引言

自1980年《我們賴以生存的隱喻》一書(shū)問(wèn)世以來(lái)，全球范圍內(nèi)便掀起了一股隱喻研究的熱潮。若以概念隱喻理論的提出作為隱喻研究的起點(diǎn)，那么時(shí)至今日，隱喻研究已歷經(jīng)了兩大歷史發(fā)展階段：第一代偏重內(nèi)省、依賴主觀證據(jù)；第二代則以語(yǔ)料庫(kù)輔助為特色。而當(dāng)前的隱喻研究正處于第三代的發(fā)展過(guò)程中，即以探索某語(yǔ)域或體裁中的隱喻使用為主要任務(wù)。(孫亞等 2017)隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速發(fā)展，企業(yè)并購(gòu)現(xiàn)象日益增多。相應(yīng)地，有關(guān)企業(yè)并購(gòu)的報(bào)道也不斷涌現(xiàn)。因此，近年來(lái)，以“并購(gòu)”語(yǔ)篇為專題語(yǔ)料的隱喻研究備受矚目。

Koller(2002)曾指出，媒體話語(yǔ)中隱喻的使用可對(duì)不能公開(kāi)談?wù)摰脑掝}產(chǎn)生間接的參考價(jià)值。(轉(zhuǎn)引自White 2009)由此可見(jiàn)，隱喻已不再僅僅是人們認(rèn)知世界的一種方式，其功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了解釋說(shuō)明的范疇，是隱喻使用者反映價(jià)值觀、構(gòu)建意識(shí)形態(tài)的一種手段，且像“并購(gòu)”隱喻這類“看似‘客觀’的非政治文本隱喻更容易在不知不覺(jué)中左右公眾的社會(huì)認(rèn)知”(徐瑩 2015: 36)。

因此，本文試圖通過(guò)構(gòu)建西方修辭學(xué)視角下的批評(píng)隱喻分析模式，對(duì)“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的隱喻進(jìn)行批判性解讀，以挖掘隱喻背后所暗含的意識(shí)形態(tài)和語(yǔ)篇構(gòu)建者的修辭動(dòng)機(jī)，進(jìn)而深化讀者對(duì)此類語(yǔ)篇的認(rèn)識(shí)。

2. 相關(guān)研究綜述

在國(guó)內(nèi)外學(xué)者中，對(duì)“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的隱喻進(jìn)行了較為深入系統(tǒng)研究的當(dāng)屬Koller。Koller(2002)曾采用語(yǔ)料庫(kù)的方法收集了“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的“戰(zhàn)爭(zhēng)”隱喻與“婚戀”隱喻，剖析了這兩種隱喻的同現(xiàn)現(xiàn)象，并指出此種現(xiàn)象實(shí)際上暗含了企業(yè)并購(gòu)中的另一種關(guān)系——競(jìng)爭(zhēng)與掠奪。而在《商務(wù)媒體話語(yǔ)中的隱喻與性別——批評(píng)認(rèn)知研究》一書(shū)中，Koller(2014)以語(yǔ)料庫(kù)為工具、以批評(píng)話語(yǔ)分析和功能語(yǔ)言學(xué)作為理論基礎(chǔ)，對(duì)“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的“進(jìn)化斗爭(zhēng)”隱喻進(jìn)行了分析，并指出“進(jìn)化斗爭(zhēng)”隱喻對(duì)商務(wù)活動(dòng)造成了負(fù)面影響，使得商務(wù)活動(dòng)中男女不平等問(wèn)題更加惡化。此外，Koller(2005， 2006)也從語(yǔ)料庫(kù)或批評(píng)話語(yǔ)分析的角度對(duì)“并購(gòu)”隱喻進(jìn)行了研究。除了Koller之外，F(xiàn)itzgibbon & Seeger(2002)等學(xué)者對(duì)“并購(gòu)”語(yǔ)篇也進(jìn)行了有益的嘗試，他們從批評(píng)話語(yǔ)分析的角度對(duì)1999年佳士拿與戴姆勒并購(gòu)事件中出現(xiàn)的隱喻進(jìn)行了剖析，指出并購(gòu)隱喻的使用能改變特定受眾對(duì)并購(gòu)事件的看法。Regineetal.(2012)則從機(jī)構(gòu)話語(yǔ)分析的角度入手，探析了“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的“再婚”隱喻，揭露了并購(gòu)企業(yè)間的非經(jīng)濟(jì)性問(wèn)題，為人們理解并購(gòu)的本質(zhì)、過(guò)程等方面提供了幫助。

相對(duì)國(guó)外來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)在這一方面的研究較為滯后，相關(guān)研究也較少。但在借鑒國(guó)外研究方法的同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)者也創(chuàng)造了自己的特色。陳敏、譚業(yè)升(2010)采用語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的方法對(duì)英漢“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的隱喻進(jìn)行了對(duì)比分析。研究表明，社會(huì)群體隱喻語(yǔ)言的使用與其意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值觀有著密切的聯(lián)系。陳敏、鄧志勇(2012)在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，以van Dijk的社會(huì)認(rèn)知模式為切入點(diǎn)，考察了英漢“并購(gòu)”語(yǔ)篇中“婚戀”隱喻的意象拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，揭示了“婚戀”隱喻使用背后的意識(shí)形態(tài)特征和社會(huì)文化模式。Guo(2013)則是從批評(píng)話語(yǔ)分析的角度對(duì)“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的隱喻進(jìn)行了分析，并指出隱喻服務(wù)于交流目的，能反映意識(shí)形態(tài)和文化偏見(jiàn)。

概括而言，“并購(gòu)”語(yǔ)篇中隱喻研究的主要方法和理論視角多集中于語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、批評(píng)話語(yǔ)分析、功能語(yǔ)言學(xué)等方面。但近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)這些理論的批判之聲不絕于耳。(Hart 2008； 辛斌、高小麗 2008； 辛斌 2013； 田海龍 2015)基于這種認(rèn)識(shí)，本文擬構(gòu)建西方修辭學(xué)視角下的批評(píng)隱喻分析范式來(lái)解讀“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的隱喻，以揭示“并購(gòu)”隱喻背后所潛藏的意識(shí)形態(tài)和語(yǔ)篇構(gòu)建者的修辭動(dòng)機(jī)，提高此類語(yǔ)篇受眾者的批判性閱讀意識(shí)。

3. 西方修辭學(xué)視角下的批評(píng)隱喻分析

李克(2012)曾指出，修辭批評(píng)可分為描寫(xiě)、解釋和評(píng)價(jià)三步。基于此，本文認(rèn)為對(duì)隱喻的修辭批評(píng)，即批評(píng)隱喻分析，可分為隱喻描寫(xiě)、隱喻解釋、隱喻評(píng)價(jià)三步。

3.1 隱喻描寫(xiě)

批評(píng)隱喻分析的第一步是隱喻描寫(xiě)，即對(duì)隱喻“凸顯性”特征所構(gòu)成的辭屏進(jìn)行描寫(xiě)。

3.1.1 隱喻識(shí)別

想要對(duì)隱喻進(jìn)行描寫(xiě)，首先需要識(shí)別隱喻。在隱喻識(shí)別的過(guò)程中，“源域”“目標(biāo)域”“相似性”是隱喻識(shí)別的重要參數(shù)。源域與目標(biāo)域是一對(duì)相對(duì)概念，可統(tǒng)稱為兩個(gè)不同范疇的事物。含有兩個(gè)不同范疇的事物是成為隱喻的條件之一，即具備兩個(gè)不同范疇的事物才具有成為隱喻的資格。隱喻識(shí)別的第二個(gè)參數(shù)是相似性。相似性可以是事物間本身客觀存在的相似性，也可以是由人們后期察覺(jué)、根據(jù)兩事物之間的特征創(chuàng)造出來(lái)的相似性。但無(wú)論是哪種相似性，都是隱喻賴以成立的基本要素。(束定芳 2000)另外，隱喻的識(shí)別還需語(yǔ)境的參與。隱喻意義不是固定不變的，而是動(dòng)態(tài)變化的，隨語(yǔ)境的改變而改變。因此，隱喻一定要放到語(yǔ)境中才能準(zhǔn)確理解其意義。

3.1.2 辭屏

隱喻描寫(xiě)的另一關(guān)鍵是“辭屏”。伯克“從攝影時(shí)使用的鏡頭和濾色鏡獲得靈感，將人們應(yīng)用的各種象征系統(tǒng)或詞語(yǔ)匯集稱為‘辭屏’”(劉亞猛 2008: 339)。伯克認(rèn)為，詞語(yǔ)就是一種“辭屏”，它將人們的注意力導(dǎo)向了該詞所承載的領(lǐng)域，具有選擇性和背離性的特點(diǎn)?！稗o屏”的這一特點(diǎn)與隱喻的凸顯性和遮蔽性是相通的。在隱喻意義產(chǎn)生的過(guò)程中，喻體的特征轉(zhuǎn)向本體，同時(shí)本體的特征限制了喻體的映射范圍，由此產(chǎn)生了一種“過(guò)濾”，強(qiáng)調(diào)了某些特征而抑制了其他特征。隱喻選擇性地看待事物就表示選擇了不同的“辭屏”?！稗o屏”會(huì)體現(xiàn)說(shuō)話者的修辭動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)受話者的意識(shí)形態(tài)。(鞠玉梅 2017)

3.2 隱喻解釋

隱喻解釋是批評(píng)隱喻分析的第二步，即在隱喻描寫(xiě)的基礎(chǔ)上結(jié)合修辭情境透析語(yǔ)篇構(gòu)建者的修辭動(dòng)機(jī)與意識(shí)形態(tài)。

3.2.1 修辭情境

修辭情境是隱喻解釋的第一要素。任何修辭現(xiàn)象都是某一特定情境的產(chǎn)物，有了情境才會(huì)有話語(yǔ)。作為一種修辭現(xiàn)象的隱喻，自然與修辭情境有著密不可分的關(guān)系。Ungerer & Schmid(2008)曾指出，隱喻的本質(zhì)關(guān)鍵在于其與語(yǔ)境間的互動(dòng)。語(yǔ)篇構(gòu)建者對(duì)隱喻的選擇性表達(dá)體現(xiàn)了對(duì)某一修辭情境的特殊考慮，是其對(duì)修辭情境的切實(shí)回應(yīng)，暗含了語(yǔ)篇構(gòu)建者的修辭動(dòng)機(jī)。修辭情境具體可分為廣義修辭情境與狹義修辭情境。狹義修辭情境主要指言內(nèi)語(yǔ)境、情境語(yǔ)境與認(rèn)知語(yǔ)境；而廣義修辭情境則指一種社會(huì)語(yǔ)境。(李克 2015)

3.2.2 修辭動(dòng)機(jī)

隱喻解釋環(huán)節(jié)的第二要素是修辭動(dòng)機(jī)。人們對(duì)話語(yǔ)的選擇和使用隱藏著人們的修辭動(dòng)機(jī)。語(yǔ)篇構(gòu)建者為什么選擇這種隱喻表達(dá)而不是另一種？為什么要凸顯事物的這個(gè)特征而不是其他特征？“在修辭過(guò)程中，修辭主體說(shuō)(寫(xiě))什么，如何說(shuō)(寫(xiě))都受制于修辭動(dòng)機(jī)”(陳汝?yáng)| 1997: 109)。語(yǔ)篇構(gòu)建者在決定隱喻選擇之前頭腦中就已經(jīng)存在了某種修辭動(dòng)機(jī)，也正是這個(gè)修辭動(dòng)機(jī)引導(dǎo)其做出了某種隱喻選擇。上文提到，辭屏本身暗含了某種修辭動(dòng)機(jī)，而修辭動(dòng)機(jī)也體現(xiàn)在人們對(duì)某一修辭情境的特殊反應(yīng)中。因此，對(duì)隱喻暗含的修辭動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析，還需結(jié)合辭屏與修辭情境這兩個(gè)因素。

3.2.3 意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)是隱喻解釋的第三要素。意識(shí)形態(tài)可分為強(qiáng)式與弱式兩種，其中弱式意識(shí)形態(tài)主要指人們看待事物的一種方法、態(tài)度以及價(jià)值觀，其與修辭動(dòng)機(jī)的意義相近。(李克 2015)這也正是本文所要討論的意識(shí)形態(tài)的意義。

上文提到隱喻具有辭屏特征，能夠凸顯、弱化事物的某些方面，而這也正反映了隱喻選擇與意識(shí)形態(tài)之間的密切聯(lián)系，因?yàn)檫x擇即是一種價(jià)值判斷。正如申小龍(1988: 492)所說(shuō)，“語(yǔ)言的詞匯、甚至語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)篇模式等都帶有明顯的價(jià)值取向”。隱喻始終承載著人的主觀意志，是意識(shí)形態(tài)的載體，甚至可以說(shuō)，“隱喻即為意識(shí)形態(tài)”(朱煒 2010: 140)。因此，通過(guò)對(duì)隱喻的批評(píng)性分析就能透析出語(yǔ)篇構(gòu)建者對(duì)某件事的觀點(diǎn)與看法。

3.3 隱喻評(píng)價(jià)

批評(píng)隱喻分析的最后一步是隱喻評(píng)價(jià)，主要是依據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)隱喻描寫(xiě)與解釋的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而揭示語(yǔ)篇構(gòu)建者對(duì)受眾進(jìn)行勸說(shuō)以達(dá)到同一的最終目標(biāo)。

3.3.1 隱喻的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

隱喻的評(píng)價(jià)不可率性而為，應(yīng)依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。Booth(1978)認(rèn)為隱喻的評(píng)價(jià)應(yīng)遵循3項(xiàng)原則，即新穎性、真實(shí)性和語(yǔ)篇性[注]此處的語(yǔ)篇性主要涉及語(yǔ)篇性標(biāo)準(zhǔn)中的銜接、連貫、目的性以及情境性4個(gè)方面。胡曙中(2005)提出了7個(gè)語(yǔ)篇性標(biāo)準(zhǔn)，除上述4項(xiàng)外，還包括篇際性、信息性和可接受性。鑒于涉及隱喻評(píng)價(jià)，我們認(rèn)為，后3項(xiàng)并非考察重點(diǎn)，故只選取了前4項(xiàng)作為語(yǔ)篇性的主要考察方面。。胡壯麟(2004)則認(rèn)為隱喻的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有4項(xiàng)：1)隱喻應(yīng)能顯出意理；2)本體和喻體應(yīng)是不同域內(nèi)的事物；3)隱喻的運(yùn)用要符合禮儀、無(wú)傷大雅；4)要符合新異性。其中，第二點(diǎn)與其說(shuō)是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不如說(shuō)是隱喻構(gòu)建的基本條件，故舍之，而1)、3)、4)是對(duì)隱喻的運(yùn)用加以評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。綜合來(lái)看，胡壯麟的新異性與Booth的新穎性意思相近，可合為一個(gè)。其次，胡壯麟所提出的隱喻要遵守道德禮儀規(guī)范，筆者認(rèn)為稱為道德性更為貼切，表意也更明確。此外，筆者認(rèn)為啟發(fā)性也可作為隱喻的一項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。鑒于隱喻是一種認(rèn)知工具，其主要作用是為人們提供一種認(rèn)識(shí)世界的方式，因此隱喻能否為人們說(shuō)明事理、以淺喻深也應(yīng)是隱喻評(píng)判的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，而這也與胡壯麟所提出的“附意切事”的觀點(diǎn)相吻合。因此，本文認(rèn)為隱喻的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有5項(xiàng)，即新穎性、啟發(fā)性、語(yǔ)篇性、真實(shí)性和道德性。

3.3.2 修辭勸說(shuō)與同一

修辭勸說(shuō)與同一是隱喻評(píng)價(jià)中的重要參數(shù)。同一是勸說(shuō)的前提，也是勸說(shuō)的終極目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)勸說(shuō)的同時(shí)也就達(dá)成了彼此的同一。在進(jìn)行隱喻選擇時(shí)，語(yǔ)篇構(gòu)建者會(huì)出于同一的原則盡量選取具有新穎性、啟發(fā)性、真實(shí)性等受眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的隱喻表達(dá)方式，以達(dá)到勸說(shuō)的目的。因此，批評(píng)者在進(jìn)行隱喻評(píng)價(jià)時(shí)，就可以結(jié)合隱喻評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)揭露語(yǔ)篇構(gòu)建者的勸說(shuō)意圖和其對(duì)受眾進(jìn)行勸說(shuō)以達(dá)到同一的終極目標(biāo)。

總的來(lái)說(shuō)，批評(píng)隱喻分析由3部分組成：隱喻描寫(xiě)、隱喻解釋、隱喻評(píng)價(jià)。隱喻描寫(xiě)是最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，由隱喻識(shí)別與辭屏兩個(gè)要素組成；隱喻解釋是中心環(huán)節(jié)，主要是結(jié)合修辭情境對(duì)語(yǔ)篇構(gòu)建者的修辭動(dòng)機(jī)和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行考察；隱喻評(píng)價(jià)則是最終環(huán)節(jié)，主要指結(jié)合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)揭露語(yǔ)篇構(gòu)建者的修辭勸說(shuō)以及同一的終極目標(biāo)。

4. “并購(gòu)”語(yǔ)篇中的批評(píng)隱喻分析

陳敏、譚業(yè)升(2010)對(duì)“并購(gòu)”語(yǔ)篇進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，婚戀隱喻、獵殺隱喻、游戲隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻是4種統(tǒng)攝性隱喻類型。因此，本文將參照該研究的分類方法，就這4類主要的并購(gòu)隱喻類型進(jìn)行批評(píng)隱喻分析。

4.1 婚戀隱喻

(1)相比娛樂(lè)圈，企業(yè)圈的“緋聞”幾乎與“炒作”和“感情”無(wú)關(guān)，一切都以“利益”為重……不出意外，相信不久就會(huì)傳出蘑菇街美麗說(shuō)成功牽手的消息了。不知此時(shí)，途牛與同程是否也在眉目傳情呢？

(《東方財(cái)富網(wǎng)》， 2016-01-05)

隱喻描寫(xiě)：蘑菇街——美麗說(shuō)、途?！桥c情侶是兩個(gè)不同范疇的概念，且蘑菇街——美麗說(shuō)、途?！侵g的合并與男女雙方結(jié)為情侶存在關(guān)系上的相似性，所以這是一個(gè)隱喻。該隱喻凸顯的是情侶之間美好、甜蜜的特征。

隱喻解釋：語(yǔ)篇構(gòu)建者之所以用此隱喻是有一定意圖的，結(jié)合修辭情境(社會(huì)語(yǔ)境)來(lái)看，當(dāng)時(shí)蘑菇街和美麗說(shuō)都處在融資失敗、淘寶打壓的被動(dòng)局勢(shì)下，而途牛和同程也同樣面臨巨頭攜程的競(jìng)爭(zhēng)、資本寒冬等悲觀處境。因此，語(yǔ)篇構(gòu)建者旨在通過(guò)這一隱喻向受眾們傳遞在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，并購(gòu)是大勢(shì)所趨的觀點(diǎn)，引導(dǎo)受眾們關(guān)注蘑菇街——美麗說(shuō)、途牛——同城之間的合作互利關(guān)系。

隱喻評(píng)價(jià)：該隱喻以人們耳熟能詳?shù)纳钍录?lái)概念化并購(gòu)活動(dòng)，便于人們理解的同時(shí)也兼具趣味性，符合啟發(fā)性和新穎性標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，與上下文中的“緋聞”“親家”“良緣”等詞語(yǔ)相呼應(yīng)，使得趣味性貫穿始終，符合語(yǔ)篇性標(biāo)準(zhǔn)。如此一來(lái)，讀者就更容易被說(shuō)服，更容易接受語(yǔ)篇構(gòu)建者的觀點(diǎn)，即蘑菇街與美麗說(shuō)、途牛與同城的合并八九不離十。

4.2 獵殺/生存隱喻

(2)如今，狼被放出來(lái)了，一心堂、益豐、老百姓大藥房……一夜間今非昔比，一心堂更是一口吞下省級(jí)龍頭老大海南廣安堂……被攪動(dòng)了的羊群們既驚慌又興奮，咂摸出這一波并購(gòu)大潮遠(yuǎn)比以往來(lái)得兇猛而難以抗拒。

(《聯(lián)商資訊》， 2015-06-24)

隱喻描寫(xiě)：狼與羊?qū)儆趧?dòng)物范疇，一心堂與海南廣安堂屬于企業(yè)范疇，兩者是完全不同領(lǐng)域的概念。而狼吃羊與一心堂收購(gòu)海南廣安堂存在結(jié)構(gòu)上的相似性，因此這是隱喻。語(yǔ)篇構(gòu)建者在此將一心堂隱喻為狼，凸顯的是狼的殘暴、惡毒的特征，掩藏了其跑得快、機(jī)警、團(tuán)結(jié)等特點(diǎn)。

隱喻解釋：結(jié)合修辭情境(言內(nèi)語(yǔ)境)來(lái)看，下文提到一心堂輕而易舉地收購(gòu)了比自己大幾倍的省級(jí)龍頭老大海南廣安堂。由此可推斷出，語(yǔ)篇構(gòu)建者想要通過(guò)這一隱喻向受眾傳達(dá)一心堂擴(kuò)充其企業(yè)規(guī)模的野心與貪婪。與此同時(shí)，狼吃羊、高級(jí)動(dòng)物捕食低級(jí)動(dòng)物，這一隱喻的運(yùn)用也反映了語(yǔ)篇構(gòu)建者看待并購(gòu)活動(dòng)的一種態(tài)度——物競(jìng)天擇，適者生存。

隱喻評(píng)價(jià)：近年來(lái)，一心堂通過(guò)股份制改造、引進(jìn)外資等手段不斷壯大實(shí)力，充分展現(xiàn)了“狼性”特征，這一隱喻的使用符合真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)。而通過(guò)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)完全不搭邊的食物鏈關(guān)系來(lái)概念化企業(yè)并購(gòu)活動(dòng)，也十分新奇、吸睛，能使讀者對(duì)藥店零售業(yè)的生存環(huán)境有嶄新的認(rèn)識(shí)，符合隱喻評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中的新穎性與啟發(fā)性。所以，在如此精妙的隱喻影響下，一心堂野心勃勃的形象只會(huì)更加深入人心，語(yǔ)篇構(gòu)建者因此也實(shí)現(xiàn)了與受眾們的同一。

4.3 游戲/競(jìng)賽隱喻

(3)競(jìng)購(gòu)加鉀，中化要做下棋者。

(《中國(guó)經(jīng)營(yíng)網(wǎng)》, 2010-09-09)

隱喻描寫(xiě)：下棋與并購(gòu)分屬兩個(gè)不同的范疇，且中化與必和必拓競(jìng)購(gòu)加鉀同博弈者對(duì)弈這一情形存在情境上的相似性，因此這是個(gè)隱喻。語(yǔ)篇構(gòu)建者在此將中化喻為棋局中的一名博弈者，凸顯的是博弈者把握主動(dòng)權(quán)的這一特征。

隱喻解釋：語(yǔ)篇構(gòu)建者如此說(shuō)是有一定目的的，結(jié)合修辭情境(社會(huì)語(yǔ)境)來(lái)看，在必和必拓向加鉀發(fā)起收購(gòu)邀約時(shí)，加鉀便在四處尋求其他買(mǎi)主(目的是提高自己的身價(jià))，而中化便成為其“意中人”，加之媒體輿論使得中化陷入了不得不出手競(jìng)購(gòu)的尷尬境地。因此，在如此境遇下，語(yǔ)篇構(gòu)建者意在通過(guò)此隱喻點(diǎn)醒中化，雖是被動(dòng)參與、實(shí)屬無(wú)奈之舉，但既然加入了，那便要主動(dòng)出擊，不能只被動(dòng)淪落為加鉀提高身價(jià)的工具。

隱喻評(píng)價(jià)：該隱喻的使用能清晰地闡明競(jìng)購(gòu)過(guò)程中的角色關(guān)系，一語(yǔ)道破其中奧秘，能引發(fā)人們對(duì)中化要主動(dòng)出擊這一觀點(diǎn)的認(rèn)同，符合啟發(fā)性標(biāo)準(zhǔn)。以博弈喻并購(gòu)，標(biāo)新立異，能引得人們的好奇心，符合新穎性標(biāo)準(zhǔn)。此外，該隱喻也符合語(yǔ)篇性標(biāo)準(zhǔn)(目的性)，直接點(diǎn)明了該語(yǔ)篇目的之所在。除了達(dá)到警醒中化的目的以外，語(yǔ)篇構(gòu)建者也在極力地吸引受眾，增強(qiáng)標(biāo)題的趣味性，以提升文章點(diǎn)擊率。

4.4 戰(zhàn)爭(zhēng)/斗爭(zhēng)隱喻

(4)高通拒博通千億收購(gòu) 科技史上最大惡意收購(gòu)戰(zhàn)一觸即發(fā)

(《鳳凰財(cái)經(jīng)》， 2017-11-14)

隱喻描寫(xiě)：收購(gòu)與戰(zhàn)爭(zhēng)是兩個(gè)不同領(lǐng)域的概念，且高通—博通與戰(zhàn)爭(zhēng)中交戰(zhàn)的雙方存在結(jié)構(gòu)上的相似性，因此可以說(shuō)此句暗含了隱喻。該隱喻凸顯了一種劍拔弩張、大戰(zhàn)在即的緊張局面。

隱喻解釋：語(yǔ)篇構(gòu)建者之所以這樣做是有原因和意圖的，結(jié)合修辭情境(言內(nèi)語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境)來(lái)看，博通向高通提價(jià)雖被拒，但博通掌門(mén)人陳福陽(yáng)卻向媒體表示其收購(gòu)高通的信念十分堅(jiān)定且志在必得，甚至在必要時(shí)會(huì)以介入高通董事會(huì)選舉等惡劣方式以達(dá)到收購(gòu)高通的目的。因此，語(yǔ)篇構(gòu)建者意在通過(guò)這一隱喻告訴受眾，高通“危在旦夕”，半導(dǎo)體行業(yè)即將發(fā)生重大格局變化。同時(shí)，該隱喻也體現(xiàn)了語(yǔ)篇構(gòu)建者對(duì)此事的看法——惡意收購(gòu)成功的可能性極大。

隱喻評(píng)價(jià)：語(yǔ)篇構(gòu)建者以戰(zhàn)爭(zhēng)喻并購(gòu)，別出心裁，很能討得受眾歡心，符合新穎性標(biāo)準(zhǔn)。千鈞一發(fā)、蓄勢(shì)待發(fā)的描述也清楚地還原了高通—博通之間的真實(shí)狀況，符合啟發(fā)性和真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)。此外，該隱喻與語(yǔ)篇中其他詞匯如“狙擊戰(zhàn)”“廝殺”等相銜接，可以引導(dǎo)受眾深入了解具體“戰(zhàn)況”，也符合語(yǔ)篇性標(biāo)準(zhǔn)。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)篇構(gòu)建者旨在通過(guò)這一隱喻刺激點(diǎn)擊量，勸說(shuō)受眾閱讀其文章，接受其對(duì)事件的看法，達(dá)成其與受眾之間的同一。

5. 4類統(tǒng)攝性隱喻的特點(diǎn)及語(yǔ)言貢獻(xiàn)

鑒于篇幅的限制，本文不能過(guò)多地列舉4類統(tǒng)攝性隱喻的實(shí)例，故在此將各類統(tǒng)攝性隱喻的特點(diǎn)及語(yǔ)言差異貢獻(xiàn)等特征歸納如下。

并購(gòu)語(yǔ)篇中的婚戀隱喻大致可分為兩種，即“浪漫型”婚戀隱喻與“暴力型”婚戀隱喻?！袄寺汀被閼匐[喻(如4.1所示)指的是浪漫、溫和、使人能聯(lián)想到幸福場(chǎng)景的隱喻，如“牽手”“聯(lián)姻”“步入婚姻殿堂”等；“暴力型”婚戀隱喻則指激進(jìn)、強(qiáng)迫、含有暴力色彩的隱喻，如“強(qiáng)娶”“搶親”“賣(mài)身”等等。在并購(gòu)語(yǔ)篇中，“浪漫型”婚戀隱喻多用于并購(gòu)活動(dòng)中勢(shì)均力敵的中小企業(yè)之間的聯(lián)合與攜手，強(qiáng)調(diào)他們“1+1>2”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作策略；而“暴力型”婚戀隱喻則多用于惡意收購(gòu)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)被收購(gòu)方的“勢(shì)單力薄、縛雞之力”，以及收購(gòu)方的“狼貪虎視、勢(shì)不可擋”。其中，“暴力型”婚戀隱喻通常還隱含著性別歧視傾向。在“暴力型”婚戀隱喻中，處于強(qiáng)勢(shì)的一方往往會(huì)被概念化為“娶”方，而弱勢(shì)的一方則被概念化為“嫁”方，這其中隱含著隱喻使用者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中男性與女性實(shí)力水平的認(rèn)知與構(gòu)建，存有明顯的性別偏頗。此種現(xiàn)象在戰(zhàn)爭(zhēng)/爭(zhēng)斗隱喻中體現(xiàn)得更加明顯。

戰(zhàn)爭(zhēng)/斗爭(zhēng)隱喻是并購(gòu)語(yǔ)篇中常見(jiàn)的一類隱喻。在此類隱喻中，野心與企圖、作戰(zhàn)/斗爭(zhēng)策略以及輸贏通常是隱喻映射凸顯的重點(diǎn)，多用以強(qiáng)調(diào)企業(yè)的硬實(shí)力與經(jīng)營(yíng)策略等在并購(gòu)活動(dòng)中所起到的作用，如“軟磨硬泡”“強(qiáng)攻霸占”“你死我活”等等。在這類隱喻中，并購(gòu)方通常被概念化為征服者、勝利者，而被并購(gòu)方則被概念化為被侵略者、失敗者。此類隱喻整體體現(xiàn)了明顯的性別傾向，戰(zhàn)爭(zhēng)與斗爭(zhēng)都是高度男性化的活動(dòng)，隱喻使用者會(huì)以高度男性化、男性專屬的領(lǐng)域來(lái)概念化并購(gòu)活動(dòng)，體現(xiàn)了隱喻使用者對(duì)并購(gòu)活動(dòng)的潛在認(rèn)知：以男性為主。反過(guò)來(lái)，高度男性化的戰(zhàn)爭(zhēng)/斗爭(zhēng)隱喻又會(huì)進(jìn)一步深化、加劇人們“在并購(gòu)活動(dòng)中，男性是主導(dǎo)”的這一認(rèn)知，從而產(chǎn)生惡性循環(huán)。

獵殺/生存隱喻是4類統(tǒng)攝性隱喻之一，該隱喻往往以動(dòng)物形象和進(jìn)食方式為源域，以各公司和并購(gòu)形式為目標(biāo)域，如上述4.2中所提到的“狼”“羊”“一口吞下”“一心堂”“廣安堂”等等。在獵殺/生存隱喻中，并購(gòu)方通常會(huì)被概念化為捕獵者、高級(jí)動(dòng)物，被并購(gòu)方則會(huì)被概念化為獵物、低級(jí)動(dòng)物。這同時(shí)映射出了隱喻使用者對(duì)生物圈的認(rèn)知：自然界遵循“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則；生物圈是殘忍的、無(wú)情的。以此來(lái)喻并購(gòu)活動(dòng)，體現(xiàn)出了隱喻使用者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的看法，即市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是十分激烈的，“優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則不可避免。

婚戀隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)/斗爭(zhēng)隱喻、獵殺/生存隱喻多用于并購(gòu)中的收購(gòu)與反收購(gòu)，涉及對(duì)象多為2個(gè)企業(yè)或個(gè)體，呈現(xiàn)一對(duì)一的對(duì)立關(guān)系。而游戲/競(jìng)爭(zhēng)隱喻則不同，涉及對(duì)象多是3個(gè)或3個(gè)以上的企業(yè)與個(gè)體，往往呈現(xiàn)出兩兩競(jìng)爭(zhēng)以贏得第三方的關(guān)系，因此，游戲/競(jìng)爭(zhēng)隱喻就多用于并購(gòu)中的“競(jìng)購(gòu)”。在游戲/競(jìng)爭(zhēng)隱喻中，被競(jìng)購(gòu)的第三方多被概念化為“棋子”或“獎(jiǎng)品”，主動(dòng)競(jìng)購(gòu)的企業(yè)或個(gè)體則被概念化為“博弈者”或“參賽者”，而勝與敗的關(guān)鍵則在于競(jìng)賽的技巧與規(guī)則，這也正是該隱喻在映射過(guò)程中凸顯的重點(diǎn)。游戲/競(jìng)爭(zhēng)隱喻的使用除了能凸顯在并購(gòu)活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)策略的重要性以外，還能向讀者傳遞一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下自由、公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。但同時(shí)該隱喻也會(huì)傳遞負(fù)面認(rèn)知，被競(jìng)購(gòu)的第三方在被概念化為“棋子”或“獎(jiǎng)品”的同時(shí)被“物化”，被動(dòng)淪落為沒(méi)有抉擇權(quán)、任人擺弄、被隨意處置的物品，進(jìn)而會(huì)影響受眾對(duì)相關(guān)企業(yè)與個(gè)體的認(rèn)知。

以上便是并購(gòu)語(yǔ)篇中4類統(tǒng)攝性隱喻的特點(diǎn)及其語(yǔ)言貢獻(xiàn)。4類統(tǒng)攝性隱喻各有各的特點(diǎn)，各司其職，分別凸顯事物的不同側(cè)面，在并購(gòu)語(yǔ)篇中起到了十分重要的作用。

6. 結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)引入西方修辭學(xué)中的辭屏、修辭情境等參數(shù)構(gòu)建了西方修辭學(xué)視角下的批評(píng)隱喻分析范式，其主要步驟包括隱喻描寫(xiě)、隱喻解釋、隱喻評(píng)價(jià)，該批評(píng)隱喻分析范式為隱喻修辭現(xiàn)象的研究提供了一條新路徑，為隱喻研究提供了一種新的理論參考，能給相關(guān)研究者以啟發(fā)。同時(shí)，本文以此范式為理論基礎(chǔ)對(duì)“并購(gòu)”語(yǔ)篇中的婚戀隱喻、獵殺隱喻、游戲隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻等4類主要隱喻進(jìn)行了分析，并總結(jié)歸納了各類隱喻的特點(diǎn)及語(yǔ)言貢獻(xiàn)。研究表明，在“并購(gòu)”語(yǔ)篇中，語(yǔ)篇構(gòu)建者會(huì)通過(guò)隱喻向受眾傳遞某種意識(shí)形態(tài)，也會(huì)出于某種修辭動(dòng)機(jī)而選擇特定的隱喻表達(dá)，其最終目的都是為了勸說(shuō)受眾，達(dá)成與受眾之間的同一。本文的研究將利于深度挖掘語(yǔ)篇構(gòu)建者的修辭動(dòng)機(jī)和意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)受眾日后對(duì)此類語(yǔ)篇的批判性閱讀意識(shí)。同時(shí)，也能為相關(guān)語(yǔ)篇?jiǎng)?chuàng)作者帶來(lái)啟示作用，使他們?cè)诮窈蟮恼Z(yǔ)篇構(gòu)建過(guò)程中合理利用隱喻，以提高語(yǔ)篇的質(zhì)量水平。但本文還存在一定的缺陷，比如對(duì)4類統(tǒng)攝性隱喻沒(méi)有進(jìn)行定量分析等，這也是日后需要進(jìn)一步完善的地方。