“女德班”并非關(guān)停這么簡單

綜文

近日，遼寧撫順傳統(tǒng)文化教育學校進入公眾視野。據(jù)媒體報道，該校舉辦的“女德班”倡導“打不還手，罵不還口，逆來順受，堅決不離”，“點外賣就是沒婦道”等觀念，還讓學員徒手擦便坑、動輒磕頭懺悔等，引發(fā)輿論持續(xù)關(guān)注。

“女德班”良莠不齊

“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”，“如果要做女強人，就得切掉子宮、切除乳房，放棄所有女性特點”——這是關(guān)于“女德班”報道中，被輿論引用和批評得最多的觀點。此外還有：

一個講師一邊手刷便坑一邊教學：“女人啊，一定要少說話多干活，閉上自己的嘴?！彼硎咀约翰⒉幌优K：“我的心比它（便坑）都臟?！睂W員們跪地擦地板時，也要聽著講師的教導：“女子不應該往上走，就應該在最底層。”

一個女講師在講臺上講道：“無論丈夫說什么，我都說，是！好！馬上！”另一位男講師說道：“女強人下場都不好，你看一個女孩子能不能跟她靠近，你先看這個?！边€有一個男講師講課頗為激動：“點外賣不刷碗，你不知道，你已經(jīng)喪失了婦道！”

以上觀點、言論和行為存在諸多問題，被質(zhì)疑和批評實屬正常。但是，我們不能忽略另外一個事實，即眾多媒體關(guān)于“女德班”的報道，往往都只針對較為錯誤、極端、能吸引眼球的東西，以此引發(fā)公眾關(guān)注，這是媒體操作的一種趨向性選擇。例如，有人站出來證實，“女德班”廣受詬病的觀點“如果要做女強人，你就得切掉子宮、切掉乳房，放棄所有女性特點”，就存在被媒體斷章取義的情況，其實授課者原來表達的是一個相反的觀點，說的是“要做女強人，并不是切掉子宮、切掉乳房，放棄所有女性特點這么容易”。

青年學者、中央財經(jīng)大學教師繆因知認為，評價“女德班”，應該具體問題具體分析，以“逆來順受”為關(guān)鍵詞來曝光，似乎有些“標題黨”的意味，不出意料地會引起很多人士的批評，特別是尊重女權(quán)、主張男女平等的人士。但是，我們要承認一個事實，“女德班”的興起，的確反映了某種現(xiàn)實。客觀而言，這只不過是傳統(tǒng)文化熱和個人修身熱的宏觀大背景下的一種產(chǎn)物。不應否認，也有很多“女德班”在依法辦學，傳揚勤勞善良、知書達理等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念。盡管把女性單列出來教育會令一部分人覺得刺眼，但男女本身畢竟有所差異，不必把區(qū)別對待簡單看成虐待。

說起來，女德學堂、女子教育，本質(zhì)上仍屬“經(jīng)驗學”范疇，與成功學、外語培訓、出國輔導等培訓班十分類似，它們的存在，自有其合適的理由，有些是學校教育的補充，有些是市場需求的結(jié)果。一方面，這類培訓班高度依賴受眾的體驗與感悟；另一方面，這類培訓班缺乏內(nèi)在秩序、統(tǒng)一標準，往往花樣百出、各說各話。生活在市場經(jīng)濟中的我們，要想防止被騙，就得自己睜大眼睛鑒別，經(jīng)常自我反思、自我評估，辨別其中的良莠。

不必“一棍子打死”

“我與婆婆的關(guān)系鬧得很僵，已經(jīng)嚴重影響了日常生活?！眮碜院邶埥膶W員阿紅，坦言參加“女德班”是為了化解婆媳矛盾?！芭掳唷钡膶W員們，各有各的苦惱，或家庭溫暖缺失，或婚姻出現(xiàn)問題，或遭家庭暴力，或遇人生不幸。她們在找不到出路的情況下，通過各種方式了解到“女德班”，試圖在這里得到所謂的“救贖”。

現(xiàn)實中，不少輿論對“女德班”批判只是基于從小就接受的“封建禮教就該反對”這一觀念，抨擊“女德班”“封建”“倒退”，把那些去學習“打不還手、罵不還口、逆來順受、絕不離婚”的女性，歸咎為“心理有問題”“腦子不好使”。這樣的批評，帶著一種“上綱上線”的道德批判色彩。

中國人民大學政治學系副教授、儒家學者任鋒認為，“女德班”在全國遍地開花，說明現(xiàn)在社會存在這樣一種剛性需求，而之所以存在這方面的剛性需求，是因為民間對道德、價值、規(guī)范等方面存在迷茫和困惑。

在離婚率攀高、家庭暴力頻繁出現(xiàn)的當下，一些女性尤其是在家庭經(jīng)濟地位中處于弱勢的女性，在應對家庭倫理危機時，常常無所適從，彷徨無措，以致“病急亂投醫(yī)”?！芭掳唷庇幸痪浣?jīng)典臺詞，叫“女人，就應該做到少說話多干活，一定要閉上你自己的嘴”，這無疑給了那些在家庭中毫無話語權(quán)的女性們一劑麻醉藥?，F(xiàn)實社會中，有太多女性需要獲得處理婆媳關(guān)系、夫妻問題等家庭矛盾方面的指導，也需要個人修養(yǎng)方面的提高。這就是每一次“女德班”被曝光后，“關(guān)掉了一家又新開一家”，生意依舊火爆的原因。

“女德班”能解決她們的問題嗎？有可能?！芭掳唷毙麚P的一些觀念，或許能擊中女學員的“痛點”。媒體曾報道，一些女學員參與“女德班”學習后，不再與丈夫拌嘴、吵架了。也有人反映，原來父母三天一小吵，五天一大吵，自從推薦母親去參加“女德班”，才幾天時間，父母的關(guān)系就變得特別融洽。由此可見，“女德班”之所以受歡迎，并不是因為其宣揚的那套舊道德有多么受歡迎，而是確實能解決一些現(xiàn)實問題——盡管這種解決可能伴隨出現(xiàn)新的問題。

綜上，我們大可不必對“女德班”“一棍子打死”。說到底，它就是一種民間業(yè)余教育或個人身心塑造的方式。既然不是統(tǒng)一授權(quán)經(jīng)營，質(zhì)量參差不齊也很正常，政府部門在加強監(jiān)管和引導的同時，應該尊重市場需求，社會輿論也不能總是站在道德制高點上，對其進行“滅絕性”批判。

并非關(guān)停這么簡單

據(jù)媒體報道，遼寧撫順的“女德班”被曝光后，當?shù)亟逃职l(fā)布通報稱，該?！芭掳唷苯虒W內(nèi)容中存在有悖社會道德風尚的問題，要求其立即停止辦學，遣散原有學員。

當?shù)卣男斜O(jiān)管職責，及時處理存在問題的教育培訓機構(gòu)，這當然值得肯定。但更深層次的問題是，一些違規(guī)的“女德班”可以關(guān)停，女學員們普遍面臨的問題又該如何解決呢？

正所謂“一個巴掌拍不響”。普遍存在于女性群體中的問題，實際上多數(shù)是社會問題的折射，家庭暴力、婆媳矛盾、“剩女問題”等，均不是女性群體自身“孤掌可鳴”。因此，要想從根源上解決這些問題，就不能只把關(guān)注點放在女性群體身上，而應從教育、醫(yī)療、法制等多個方面作出宏觀的思考。

學校教育不應把男女生教育片面割裂開來，而應把其作為一個教育整體。男性該承擔哪些責任，女性該承擔哪些義務，不應只是針對其中一方進行教育，而應把他們作為一個整體進行教育引導。要教會他們共同面對，共同承擔，為日后走上社會、建立家庭樹立起一種理性的思維態(tài)度，學會面對問題、處理問題，而不至于各自走向極端。

社會要建立起一套完整的疏導和教育體系，讓處于困境中的女性有傾訴對象、有保護機制、有退路可尋。政府、社會、學校要高度重視公民的心理健康教育，大力倡導科學理性精神，大力開展法制教育。要真正發(fā)揮心理健康醫(yī)院、基層普法組織、基層婦女保護機構(gòu)的作用，多進社區(qū)做宣傳，多為女性群體提供幫助，用心關(guān)愛女性群體身心健康，防止一些女性遇到問題“有病亂求醫(yī)”。

只有通過全面的疏導和教育，改變女性群體的身邊環(huán)境，爭取同輩、家庭、學校和社會的支持，才能從根源上緩解他們所面臨的問題，讓女性群體自尊、自信起來，以一種健康、理性的姿態(tài)，應對來自社會、家庭、職場的各種矛盾和壓力。

（責編 歐金昌）endprint