心理輔導(dǎo)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)要融入心理核心素養(yǎng)

〔摘要〕《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的發(fā)布，為中小學(xué)心理輔導(dǎo)課的內(nèi)容體系提供了一個(gè)高屋建瓴的理論導(dǎo)向，融入了一種前所未有的設(shè)計(jì)思想。心理核心素養(yǎng)應(yīng)該“融入”而不是“替代”心理輔導(dǎo)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)架構(gòu)；心理核心素養(yǎng)不僅指明了心理輔導(dǎo)課主題設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，更突出了心理輔導(dǎo)課“立德樹人”的“落點(diǎn)”；心理核心素養(yǎng)與原有的心理輔導(dǎo)課要有一種“交融”，但有時(shí)也會(huì)與人文類、德育類的核心素養(yǎng)出現(xiàn)“交叉”；心理核心素養(yǎng)在心理輔導(dǎo)課內(nèi)容設(shè)計(jì)中的“融入”，可能是顯性的，也可能是隱性的。

〔關(guān)鍵詞〕核心素養(yǎng)；心理輔導(dǎo)課；課程體系

〔中圖分類號(hào)〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）06-0004-06

教育部委托北京師范大學(xué)研究制訂的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，是指向21世紀(jì)學(xué)校教育“立德樹人”目標(biāo)體系的頂層設(shè)計(jì)，它從多途徑、多角度引導(dǎo)整個(gè)教育系統(tǒng)的變革，其中也必然包括對(duì)中小學(xué)心理健康教育課程體系的宏觀指導(dǎo)。

一、什么是“核心素養(yǎng)”

首先要明確“素養(yǎng)”的概念?！八仞B(yǎng)”不等于我們常說(shuō)的“素質(zhì)”?！八刭|(zhì)”很大程度上是先天賦予的，“是人的神經(jīng)系統(tǒng)和感官上的天生的特點(diǎn)，也指事物本來(lái)的性質(zhì)、人的本性”；而“素養(yǎng)”主要是后天的，“是指在教育過(guò)程中逐漸形成的知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)”[1]。 “核心素養(yǎng)”是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性和與開放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障[2]。

核心素養(yǎng)具有終身發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善；同時(shí)，核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的養(yǎng)成重點(diǎn)有所不同，不同教育階段對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果[3]。

二、什么是“心理核心素養(yǎng)”

我國(guó)目前研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的指標(biāo)與內(nèi)涵還處于起步探索階段，如果從學(xué)校心理輔導(dǎo)課的角度來(lái)研究“心理核心素養(yǎng)”則更是如此。但大致的研究思路可以遵循五個(gè)原則。

1.心理核心素養(yǎng)必須是符合人的智力發(fā)展規(guī)律和積極人格共性特征的；

2.心理核心素養(yǎng)必須是學(xué)生在智力和人格發(fā)展中應(yīng)該達(dá)到而可能尚未完全達(dá)到、又是最為重要的“立德樹人”的底線要求；

3.心理核心素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)發(fā)展的連續(xù)性和階段性，顧及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，并呈現(xiàn)出一定的梯度；

4.心理核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)維度應(yīng)該少而精，表述方式應(yīng)該是通俗、簡(jiǎn)潔、便于記憶的；

5.心理核心素養(yǎng)的提煉應(yīng)該是從學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)需求和普遍需求中歸納出來(lái)的。

在正式公布的中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架中，我們可以看到核心素養(yǎng)整體設(shè)計(jì)的三大維度：“自主發(fā)展”（自主性）維度、“社會(huì)參與”（社會(huì)性）維度和“文化基礎(chǔ)”（學(xué)科性）維度。三大維度渾然一體，不可分割，但卻各有側(cè)重點(diǎn)。其中，“文化基礎(chǔ)”維度更多地指向課程改革，從人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神層面提出了六項(xiàng)關(guān)鍵能力；“社會(huì)參與”維度更多地指向?qū)W生的社會(huì)性發(fā)展，從責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新層面提出了六項(xiàng)社會(huì)能力；而“自主發(fā)展”維度則更多地指向?qū)W生的個(gè)體發(fā)展，從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活層面提出了三項(xiàng)關(guān)鍵能力和三項(xiàng)必備品格。不難看出，在這個(gè)整體框架中，“自主發(fā)展”（自主性）維度處在一個(gè)中心地位，它連接并貫通著學(xué)生發(fā)展的學(xué)科關(guān)鍵能力和社會(huì)實(shí)踐必備品格兩大維度，起著一種橋梁和中介的作用。其中，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的基本要點(diǎn)直接為學(xué)科關(guān)鍵能力的發(fā)展提供了智力保障，而“健康生活”的基本要點(diǎn)則為學(xué)生的社會(huì)發(fā)展奠定了人格基礎(chǔ)。這樣一個(gè)“自主發(fā)展”的維度，基本上可以把它視為一個(gè)人內(nèi)在的心理素養(yǎng)內(nèi)核，即學(xué)生發(fā)展的內(nèi)隱性心理核心素養(yǎng)；而“文化基礎(chǔ)”維度和“社會(huì)參與”維度則是學(xué)生發(fā)展的外顯性“兩翼”（如圖1）。

上述對(duì)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架中隱含的心理素養(yǎng)內(nèi)核的分析，也完全符合人的心理發(fā)展包括智力發(fā)展和人格發(fā)展兩條主線的基本理論?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，如何將這一心理核心素養(yǎng)的內(nèi)容與內(nèi)涵做進(jìn)一步的探索、細(xì)化、界定和構(gòu)建。

三、對(duì)心理核心素養(yǎng)內(nèi)涵的探索

不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)核心素養(yǎng)的研究各不相同，其中很有啟示性的研究成果是聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“終身學(xué)習(xí)五大支柱” （見(jiàn)表1）。

還有一個(gè)值得參考的研究成果是美國(guó)勞工部職場(chǎng)基本素養(yǎng)達(dá)成秘書委員會(huì)（簡(jiǎn)稱SCANS）制訂的學(xué)生基本素養(yǎng)指標(biāo)體系，下面只節(jié)錄其中的“思維素養(yǎng)”和“個(gè)人特質(zhì)”兩部分（見(jiàn)表2）。

四、心理輔導(dǎo)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)要融入心理核心素養(yǎng)

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》（見(jiàn)表3、表4）的發(fā)布，為中小學(xué)心理輔導(dǎo)課的內(nèi)容體系提供了一個(gè)高屋建瓴的理論導(dǎo)向，融入了一種前所未有的設(shè)計(jì)思想，我們應(yīng)該引起高度重視并做進(jìn)一步的探討。參考表1、表2兩個(gè)研究成果，中小學(xué)心理輔導(dǎo)課在發(fā)展學(xué)生智力品質(zhì)和社會(huì)化成熟度方面，需要在內(nèi)容設(shè)計(jì)中自然融入的心理核心素養(yǎng)，可以提煉為以下幾個(gè)方面。endprint

（一）是“融入”，不是“替代”

心理核心素養(yǎng)應(yīng)該“融入”而不是“替代”心理輔導(dǎo)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)架構(gòu)。我們知道，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的制訂，是教育部落實(shí)國(guó)家“立德樹人”育人方針的一種“頂層設(shè)計(jì)”；心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵只是這一“頂層設(shè)計(jì)”中的有機(jī)組成部分。總體來(lái)說(shuō)，它是宏觀的、綜合性與指導(dǎo)性的理念，而不是具體的、獨(dú)立的或具有操作性的方案。心理輔導(dǎo)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)，主要還是應(yīng)緊扣個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵期和階段性特征，并與中小學(xué)生成長(zhǎng)道路上可能遇到的發(fā)展危機(jī)及心理需要步步相隨。而心理核心素養(yǎng)只是個(gè)體核心素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，它與個(gè)體的文化素養(yǎng)及道德素養(yǎng)緊密相連。所以，它可以融入心理輔導(dǎo)課的主題設(shè)計(jì)架構(gòu)，而不可能覆蓋心理輔導(dǎo)課內(nèi)容體系的全部。至于如何更好地落實(shí)個(gè)體的心理核心素養(yǎng)，使其內(nèi)涵更具體、更豐富、更有操作性，更好地為學(xué)?！傲⒌聵淙恕苯逃笥?jì)服務(wù)，似乎可以考慮另辟蹊徑。

（二）是“重點(diǎn)”，更是“落點(diǎn)”

心理核心素養(yǎng)不僅指明了心理輔導(dǎo)課主題設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，更突出了心理輔導(dǎo)課“立德樹人”的“落點(diǎn)”。前文提到，既然是核心素養(yǎng)，那就必須注意“少而精”；它當(dāng)然應(yīng)該是整個(gè)心理輔導(dǎo)課主題框架之中的“點(diǎn)睛之筆”和實(shí)施過(guò)程中的“濃墨重彩”之處。中小學(xué)每一個(gè)發(fā)展階段中相關(guān)的主題模塊，都應(yīng)該圍繞著相對(duì)應(yīng)的心理核心素養(yǎng)來(lái)加以展開，并時(shí)時(shí)照應(yīng)、落實(shí)每一種心理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵要求。所以，教師在思考輔導(dǎo)理念時(shí)，心中要顧念心理核心素養(yǎng)；在制訂輔導(dǎo)目標(biāo)時(shí)，要緊扣心理核心素養(yǎng)；在選擇素材和實(shí)施輔導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，要悉心體現(xiàn)心理核心素養(yǎng)；在反思和評(píng)價(jià)輔導(dǎo)效果時(shí)，要回顧和比照心理核心素養(yǎng)?？傊?，心理核心素養(yǎng)應(yīng)該成為心理輔導(dǎo)課的靈魂，成為貫穿設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程的一條紅線。

（三）有“交融”，也有“交叉”

心理核心素養(yǎng)與原有的心理輔導(dǎo)課要有一種“交融”，但有時(shí)也會(huì)與人文類、德育類的核心素養(yǎng)出現(xiàn)“交叉”。本章前文的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架示意圖”已經(jīng)表明，心理核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)三大板塊的中心、紐帶和橋梁。因此，在它融入心理輔導(dǎo)課內(nèi)容設(shè)計(jì)的過(guò)程中，往往與德育核心素養(yǎng)有交叉，也往往會(huì)與人文素養(yǎng)和科學(xué)精神有交叉；這恰恰體現(xiàn)了人的發(fā)展的整體性，也體現(xiàn)了人格與品格、智力與學(xué)力發(fā)展的交融性。舉例來(lái)說(shuō)，在“小學(xué)4～6年級(jí)心理輔導(dǎo)課主題設(shè)計(jì)架構(gòu)”（鐘志農(nóng)，2012）中，五年級(jí)段有兩個(gè)主題，一個(gè)是“我能‘信守我諾言”，另一個(gè)是“我能‘珍惜講真話”，很明顯，它們涉及心理核心素養(yǎng)中“誠(chéng)信”的問(wèn)題。但有的老師可能會(huì)質(zhì)疑：“誠(chéng)信”不是品德教育的內(nèi)容嗎？那么，這到底是一節(jié)心理課還是一節(jié)德育課呢？其實(shí)，教育部的有關(guān)文件早已明確指出：“誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道”，“誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則”、“做人的根本”，“誠(chéng)信教育要與社會(huì)公德教育、法制教育、心理健康教育、職業(yè)道德教育有機(jī)融合，提高整體教育效果”。也就是說(shuō)，文件中具體列舉的一些中小學(xué)生“說(shuō)謊話”“推卸責(zé)任” “作業(yè)抄襲” “考試作弊” “知錯(cuò)不改”等具體表現(xiàn)，既是個(gè)體外顯的某種品格問(wèn)題，也是個(gè)體發(fā)展中的某種人格傾向；換言之，它們既是德育問(wèn)題，也是心理健康教育問(wèn)題。

二十多年前，當(dāng)心理輔導(dǎo)在大陸剛剛興起的時(shí)候，許多人分不清什么是德育，什么是心理輔導(dǎo)（后來(lái)改稱心理健康教育），那個(gè)時(shí)候強(qiáng)調(diào)區(qū)分德育與心育的界限是非常必要的。二十年后的今天，我們對(duì)心理輔導(dǎo)與心理健康教育的區(qū)別已經(jīng)有了比較多的了解，此時(shí)更需要強(qiáng)調(diào)的，恐怕應(yīng)該是“大德育”和“大心育”，是“我中有你”“你中有我”的問(wèn)題了。這里所說(shuō)的“大德育”，是指在我國(guó)的學(xué)校里，心理健康教育是納入德育工作體系進(jìn)行統(tǒng)籌的，要想徹底分家很難；這里所說(shuō)的“大心育”，是指不管走到世界的哪個(gè)角落，心理學(xué)都是無(wú)處不在的，道德問(wèn)題的背后都拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的心理學(xué)的影子。

（四）有“顯性”，也有“隱性”

心理核心素養(yǎng)在心理輔導(dǎo)課內(nèi)容設(shè)計(jì)中的“融入”，可能是顯性的，也可能是隱性的。比如，中學(xué)階段的心理核心素養(yǎng)，在智力發(fā)展這條線上是抓元認(rèn)知的核心素養(yǎng)；融入心理輔導(dǎo)課主題中時(shí)，基本都是顯性的。像初中階段的元認(rèn)知輔導(dǎo)主題“我能管好時(shí)間賬”“我能自控增效率”“我能查漏勤補(bǔ)缺”等，可以說(shuō)在整體設(shè)計(jì)中比比皆是。而在社會(huì)化發(fā)展這條線上，在初中段是抓如何澄清混亂、迷茫的價(jià)值觀問(wèn)題；在高中段則是抓正向價(jià)值觀體系的建構(gòu)問(wèn)題。這條線上的心理核心素養(yǎng)，在融入心理輔導(dǎo)課主題中時(shí)，大多都是隱性的。比如，當(dāng)前高中階段熱門的生涯輔導(dǎo)主題，其核心問(wèn)題都涉及人生觀、世界觀、價(jià)值觀的建構(gòu)問(wèn)題；又比如高中階段的青春期輔導(dǎo)主題“我能深思懂愛(ài)情”“我能擇偶慎權(quán)衡”“我能婚姻重責(zé)任”“我能心中有桿秤”等，無(wú)一不是體現(xiàn)了對(duì)心理核心素養(yǎng)“志遠(yuǎn)”、“盡責(zé)”“堅(jiān)忍”的隱含與融合。

參考文獻(xiàn)

[1]林崇德主編. 21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2017.

[2]北京師范大學(xué).中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng).北京：人民網(wǎng)，2016.9.14

[3]教育部辦公廳.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知.教育部網(wǎng)站，2004.4

（作者單位：浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)教育發(fā)展研究中心，杭州，310008）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/于 洪endprint