課堂教學(xué)的“天時(shí)地利人和”

摘要：通過朗讀《葡萄月令》，引導(dǎo)學(xué)生品味作者淳樸自然的語言，理解作者閑適自由的行文風(fēng)格。通過想像和聯(lián)想進(jìn)一步體會(huì)文字間蘊(yùn)涵的情感，體會(huì)作者的胸襟性情，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛。教師在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)該篇散文的教學(xué)難度較大，深感該類內(nèi)省式散文的教學(xué)應(yīng)講究“天時(shí)地利人和”，教師的心境、學(xué)生的性格、環(huán)境氛圍都是課堂教學(xué)有效開展的重要影響因素。

關(guān)鍵詞：《葡萄月令》；教學(xué)實(shí)施；教學(xué)之得；教學(xué)之失；教學(xué)體會(huì)

《葡萄月令》是人教版高中語文選修教材《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》“自然的年輪”版塊中的一篇文章，作者是汪曾祺。教學(xué)重點(diǎn)是文章自然流暢的語言及其體現(xiàn)的作者的文人靈性和雅致情趣。筆者所執(zhí)教兩個(gè)班級(jí)一個(gè)是文科美術(shù)自主招生班，一個(gè)理科普通班。我在這兩個(gè)班先后開展了《葡萄月令》一文的教學(xué)，感觸頗深?，F(xiàn)就教學(xué)得失等方面進(jìn)行總結(jié)反思，以臻完善。

一、課堂教學(xué)的具體實(shí)施

執(zhí)教汪曾祺先生的《葡萄月令》，我著重從文本入手，選擇文本的具體語言作為切入點(diǎn)，結(jié)合汪先生自己對(duì)語言的評(píng)價(jià)來賞析，由此帶出作者的整體語言風(fēng)格和行文特點(diǎn)。

教學(xué)第一環(huán)節(jié)：從文章中的12個(gè)月份中選取3個(gè)月份朗讀。在學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)對(duì)文章語言的自然、親切、淳樸、流暢等特點(diǎn)具有初步認(rèn)知的基礎(chǔ)上，再通過具體朗讀，更真切地感受文章的語言風(fēng)格。三月里請(qǐng)葡萄上架，“起！——起！”“哎，它起來了”“葡萄藤舒舒展展，涼涼快快地在上面呆著”；五月份，“澆水，噴藥，打梢，掐須”“噼噼啪啪”“鉸了得了”“長(zhǎng)出來就給它掐了，長(zhǎng)出來就給它掐了”；八月里，葡萄“著色”，“一串一串剪下來”“蹦兩下”“逛里逛當(dāng)?shù)摹?。通過朗讀，結(jié)合教師的引導(dǎo)，學(xué)生很自然地驗(yàn)證了自己的最初感受：文本的語言非常流暢、自然、親切。

教學(xué)第二環(huán)節(jié)：引用三句汪先生自己對(duì)語言的評(píng)價(jià)來品味語言特色。汪先生曾經(jīng)講過：“好的語言就像揉面，要軟熟，要?jiǎng)诺溃袆艃?，像流水一樣地順暢，讀起來特別順，讀起來有一種我們漢語特有的節(jié)奏之美，甚至有一種天籟之音。”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：口語的使用使文章特別的活潑、俏皮、親切；短句讓文章不啰嗦不累贅、簡(jiǎn)潔明快、朗朗上口；句號(hào)的頻繁使用讓文章很多地方就如同沒有分行的詩(shī)歌，特別有韻味。汪先生曾說：“文章之妙，往往在字里行間。常常這個(gè)文字要有似斷實(shí)連的效果?！币龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：汪先生指的“流暢”不是那種呆板的一句接一句，而是似斷實(shí)連，既避免重復(fù)，又給文章一種調(diào)味劑，有著流水般叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)墓?jié)奏之美。汪先生曾說：“好的文章要像樹一樣自然。”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：文章像一幅農(nóng)耕圖，完整展現(xiàn)了原生態(tài)的農(nóng)村生活，段落的長(zhǎng)短不一，正如月份的或繁忙或清閑。

教學(xué)第三個(gè)環(huán)節(jié)：“語言即內(nèi)容”。語言的自然舒暢是內(nèi)容決定的，學(xué)生很容易讀出葡萄生命歷程和果農(nóng)的辛勞與喜悅。提供鏈接《隨遇而安》，汪先生受“反右”政治運(yùn)動(dòng)的牽連，被打成“右派”，下放到農(nóng)村。政治上受到排斥，這應(yīng)該是人生的坎坷和不幸，一般人寫來大概是牢騷滿腹，可是《葡萄月令》卻完全沒有牢騷。引導(dǎo)學(xué)生分析出作者是樂觀豁達(dá)地面對(duì)人生困境的。

教學(xué)第四個(gè)環(huán)節(jié)：“以篇帶類”拓展延伸。這類文章的風(fēng)格和教材中其他篇目不一樣，它不是外施型的，而是內(nèi)省式的，它是用最平凡的字眼，寫最平凡的句子，說最平凡的事情。推薦“由文及人，由人及品”和“散文，名散，字文，號(hào)性情”的閱讀方法，補(bǔ)充閱讀汪先生的《果園雜記》和周作人的《烏篷船》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：《葡萄月令》及內(nèi)省式散文寫的就是自己的真性情。

二、教學(xué)之得

1. 嘗試了新的文本教學(xué)——內(nèi)省式散文。文學(xué)的主流從來都不是自覺的，而是服務(wù)于社會(huì)的，是外施的、載道的、顯志的。而《葡萄月令》是內(nèi)省式的，主題平淡，感情亦平淡。這類文本在高中教材中比較少，被納入到具體教學(xué)中就更少了。第一次嘗試這類內(nèi)省式散文的教學(xué)，確實(shí)很有意義。

2. 加深了對(duì)“朗讀”的理解——朗讀品的既是文字語言，更是內(nèi)容。傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)有些誤區(qū)：過多地停留在語言本身上品語言，忽略了內(nèi)容；在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)過于注重技巧，如停頓、重音、節(jié)奏等；為了朗讀而朗讀，像是完成任務(wù)似的。只有完成了朗讀這一環(huán)節(jié)，才能過渡到下一環(huán)節(jié)。為什么要這么讀，為什么是這樣的語言，說到底還是來自于內(nèi)容。所以，要品讀、品味。

3. 拓寬了散文語言的教學(xué)視野——語言即內(nèi)容。語言是文本內(nèi)容的載體，是作者的，同時(shí)也可能是時(shí)代的。文中果農(nóng)雖辛勞，但更多的是喜悅與滿足，所以語言較多口語、短句，樸實(shí)自然、簡(jiǎn)潔流暢。作者的性情是樂觀豁達(dá)的，“隨遇而安”的，因此反映到內(nèi)容上和語言上，也是閑適的。同時(shí)，文本的語言還可能是那個(gè)時(shí)代流行的文學(xué)語言，或依循或反駁，如同時(shí)期顧城、北島等，可以同質(zhì)比較，也可以異質(zhì)比較。

4. 學(xué)到了更有效的散文學(xué)習(xí)方法——“文—人—品”。散文是一種寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁，“散文，名散，字文，號(hào)性情”，它除了有雋永的文采，還有精神的見解。閱讀好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，還可以感受作者的胸襟品格，培養(yǎng)自身高尚的情操。所以，讀散文，應(yīng)該由文及人，再由人及品，讀出“人品味”；既要一篇一篇地讀，又要一片一片地讀，由此及彼，知一篇而通一類。

三、教學(xué)之失

1. 文本解讀不夠全面。通過反復(fù)閱讀，盡力捕捉最真實(shí)、最全面、最深刻的信息，從語言、形象、情感三個(gè)方面力求達(dá)到廣度和深度。課后經(jīng)教研組共同探討發(fā)現(xiàn)，還有許多沒有解讀到的內(nèi)容，如生命的輪回、文本的主語等。

2. 情感氛圍不夠濃烈。在朗讀過程中，過多注重語言形式、朗讀技巧，忽略了內(nèi)容，所以在朗讀時(shí)，文字背后濃郁的喜悅與滿足沒有讀出來，整體的情感氛圍不夠濃烈。

3. 學(xué)生的閱讀體驗(yàn)不夠深刻。學(xué)生較多還是停留在原有的閱讀層面上，未能帶領(lǐng)學(xué)生真切體會(huì)作者文人的靈性和雅致的情趣，未能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的韻味，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，教學(xué)的高度沒有很好地體現(xiàn)出來。

四、教學(xué)體會(huì)

不同類型的文章教法不同，但要真正走進(jìn)文本，融入文本，還得“天時(shí)地利人和”。尤其《葡萄月令》這類內(nèi)省式的文章，它呈現(xiàn)的是一種生活，流露的是一種性情。這類文本，并不是所有人都能真正讀懂。文本難，難在讀的人，應(yīng)是志同道合、性情相投的人，或者至少是能靜下心來，細(xì)細(xì)品讀的人?！镀咸言铝睢芬徽n的教學(xué)先在文科美術(shù)自主招生班講授，后在理科普通班講授，但結(jié)果卻是前者更自然、更入境。對(duì)比之下，深感教學(xué)的“天時(shí)地利人和”之重要。

首先是教師自己的心境。第二堂教學(xué)改在微格教室并需要錄像。離開了熟悉的教室，找不到墻上的時(shí)鐘，筆者心里有點(diǎn)緊張，總擔(dān)心時(shí)間不夠，導(dǎo)致語速較快，筆者深感自己第二堂的心境不夠平和，不適合《葡萄月令》一文的教學(xué)。

其次是學(xué)生性格的特點(diǎn)。文科美術(shù)自主招生班的學(xué)生大多偏“靜”，有較好的感性閱讀和審美情趣。整堂課學(xué)生積極踴躍，自然平和地發(fā)表感悟，跟著文本如細(xì)涓潺潺。而理科普通班的學(xué)生，性格活躍，一來就“捧場(chǎng)”，鼓掌吶喊，一開始就游離文本之外了，破壞了整體的氛圍和味道。

第三是環(huán)境，教室內(nèi)外的氛圍。文科班教室，鵝黃的窗簾，淡黃的桌面，潔白的墻壁，充足的陽光，和煦的自然風(fēng)，一切都是那么的舒暢放松。而微格教室里，湛藍(lán)的桌面，湛藍(lán)的窗簾，湛藍(lán)的校服，緊閉的門、窗、窗簾，色彩較濃，不契合《葡萄月令》的教學(xué)氛圍。

教師心境的不平和，學(xué)生性格的不適合，環(huán)境氛圍的不契合，導(dǎo)致第二堂教學(xué)不如第一堂自然、流暢，味道不那么似《葡萄月令》。兩堂課對(duì)比下來，筆者深感教學(xué)得講究“天時(shí)地利人和”，真正的教師學(xué)生文本融為一體的教學(xué)更是需要“天時(shí)地利人和”。

教無定法，但“天時(shí)地利人和”都具備的課堂一定是最好的。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪曾祺.汪曾祺自述[M].鄭州：大象出版社，2002.

[2]汪曾祺.汪曾祺作品自選集[M].桂林：漓江出版社，1996.

作者簡(jiǎn)介：曾芳艷（1986— ），女，廣東省深圳市龍崗區(qū)橫崗高級(jí)中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)槲谋窘庾x。endprint