讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

姜通菊

摘 要：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。如何有效地實施這一課標(biāo)？“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”是一條行之有效的途徑。

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)；中職教育；語文教學(xué)；學(xué)習(xí)的主人

早在1919年我國偉大的人民教育家、教育思想家和教育改革實踐家陶行知就提出了教學(xué)合一的思想。他說大凡世界上的教師可分為三種：第一種只會教書，只會拿一本書要學(xué)生來讀它、記它，把那活潑的孩子做個書架子、字紙簍。教師好像是書架子字紙簍之制造家，學(xué)校好像是書架字紙簍的制造廠。第二種教師不是教書，乃是教學(xué)生；他所注意的中心點，從書本上移到學(xué)生身上來了。第三種是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來，對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)學(xué)生以最短的時間將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找另外的方法，這就是所謂的舉一反三！我想，陶行知先生這番觀點其實也是在探討如何執(zhí)行課程方案，將編制好的課程標(biāo)準(zhǔn)付諸實踐的問題。要順利地實施課程標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為最有效的方法就是：讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人！

什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。這是國家在對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。教育部2001年、2003年先后頒布《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們中小學(xué)這些年各科教學(xué)實施效果怎樣呢？具體到中職語文教學(xué)中來看，課程實施效果又如何呢？

自新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，全國各地的學(xué)校教師都進(jìn)行了風(fēng)風(fēng)火火的課程改革，在這個活動中，我們收到了一定的成效。我認(rèn)為有以下幾個方面：

1.從教師備課來看，新課標(biāo)實施后，大部分教師除了備書本外，更多地會備學(xué)生，根據(jù)學(xué)生參差不齊的各種情況實施教學(xué)，真正意義上做到因材施教。備課的信息量也大大增加，教師善于從信息網(wǎng)絡(luò)上收集各類與課堂相關(guān)的內(nèi)容，有助于學(xué)生全方面了解相關(guān)的課堂知識。

2.從教師上課看，新課標(biāo)實施后，由于教師備課相對來說要靈活一些，攝取的知識面廣一些，故學(xué)生所接收的信息也寬泛一些。

3.從教學(xué)方式和手段上看，新課程標(biāo)準(zhǔn)實施后，老師采用了更多的教學(xué)方式和教學(xué)手段，另外廣泛運用多媒體教學(xué)這種手段也收到了一定的效果，教學(xué)更為直觀形象、生動靈活，體現(xiàn)了一定的以學(xué)生為主的原則。

4.老師在作業(yè)批改方面較之之前更加體現(xiàn)了以人為本的思想，多數(shù)老師能做到不一味地批評學(xué)生，而是盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點多鼓勵學(xué)生，事實證明這種做法是有成效的，學(xué)生在這些細(xì)節(jié)中感受到教師對他們的尊重，學(xué)生的情感和價值觀也得到了提升。尤其在中職教育中，多數(shù)學(xué)生都是因當(dāng)年中考失利而進(jìn)入中職學(xué)校，他們內(nèi)心比較脆弱，教師的尊重和鼓勵就顯得更為重要！

以上種種變化對中小學(xué)和中職的教育來說無疑是正能量的轉(zhuǎn)變，但如果仔細(xì)觀察我們身邊的教學(xué)案例，你就會發(fā)現(xiàn)在實施新課標(biāo)的過程中，還是有一些不盡人意的地方，或者說是需要改進(jìn)的地方。

第一，知識與技能方面。由于觀念上人們認(rèn)為只有成績差的學(xué)生才選擇中職學(xué)校，導(dǎo)致很多學(xué)生在求學(xué)中帶上了些許自卑的情緒，“職高無用論”隨處可聽見，中職教育這種教育模式只能尷尬地在夾縫中生存！很多中職生不愿意學(xué)文化課或是不主動學(xué)習(xí)文化課，他們總覺得自身文化水平本來就低，來中職就是來學(xué)技術(shù)的，于是在文化課上教師唱獨臺戲的現(xiàn)象時有發(fā)生。在這種環(huán)境下，如果教師僅僅是傳授書本知識，哪怕采取再多的教學(xué)方式和教學(xué)手段，學(xué)生仍然不太感興趣。俗話說興趣是最好的老師！如果學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，后面的課程目標(biāo)就難以實現(xiàn)。教學(xué)中教師應(yīng)該讓課本知識和學(xué)生的實際生活有所銜接，真正意義上讓學(xué)生懂得語文來源于生活，生活處處有語文！

第二，過程與方法。新課標(biāo)實施這些年來，多數(shù)課堂的大部分老師已經(jīng)能用多媒體輔助教學(xué)。但會用、和學(xué)生一起用卻是不容易的！我發(fā)現(xiàn)教學(xué)中某些教師盡管也使用多媒體這種先進(jìn)的教學(xué)手段，但多半趨于形式，有的教師因為對多媒體軟件掌握不熟練，無法制作出自己想要的課件，所做的課件也無非是書本內(nèi)容的重現(xiàn)，為了用課件而用課件。教學(xué)過程采用的教學(xué)方式單一，多媒體教學(xué)手段只是成為了某種形式或擺設(shè)，如何解決？陶行知先生說：“先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來”。這里說的先生就是指教師了。

最后是情感與價值觀。情感主要是指樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀是指個人價值和社會價值、科學(xué)的價值和人文價值、人類價值和自然價值，使學(xué)生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧、可持續(xù)發(fā)展的理念。教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際情況說說感想，這節(jié)課的情感和價值觀目標(biāo)就能從課本自然延伸到學(xué)生的樂觀的人生態(tài)度、人類價值與自然價值的統(tǒng)一上來。從而通過課本學(xué)習(xí)讓學(xué)生感受到文化課不但有用，而且可以說它是一種強大的人生力量！

總之，新時代的學(xué)校需要“新”的教師，更需要“新”的學(xué)生，而“學(xué)”字的意義在于自己去學(xué)，不是坐而受教。然而多數(shù)學(xué)生是不懂得如何自己去學(xué)的，就像“如何教”始終是教育者們經(jīng)久不衰的話題一樣！怎么有效地實施新課標(biāo)？八仙過海，各顯神通，我認(rèn)為，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人確是一條很有效的途徑！endprint