把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課的有關(guān)思考

黃亞梅

摘 要 高中階段新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的不斷深入下，學(xué)生人文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)變得至關(guān)重要，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課，提升人文素養(yǎng)，要利用政治知識(shí)遷移，融入傳統(tǒng)文化;借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳遞文化素養(yǎng);提升教師素養(yǎng)，提升文化品位，確保政治課與文化的融入相輔相成。本文結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了具體的融合對(duì)策。

關(guān)鍵詞 高中政治;傳統(tǒng)文化;融入;人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2018）18-0024-01

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值一直受到肯定，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高中政治課，必須要以提升人文素養(yǎng)為主，本文結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了具體的融合對(duì)策。

一、政治知識(shí)遷移，融入傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課要利用政治知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)遷移。首先，要從正在課堂上的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)來滲透融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，例如：哲學(xué)辯證主義思想指事物雙方對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，在矛盾中發(fā)展、在對(duì)立中把握統(tǒng)一，是一種超越了有限經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化之中也有類似的思想內(nèi)容，這時(shí)候教師就可以讓學(xué)生嘗試了解中國(guó)的陰陽(yáng)家和合辯證法，說明了中國(guó)古代《周易·系辭上傳》中提出的一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也”。強(qiáng)調(diào)的就是萬事萬物都有動(dòng)態(tài)的互相影響，人要順應(yīng)自然的發(fā)展，而且會(huì)因?yàn)槿说哪軇?dòng)性反作用于自然的改變。其次，要利用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化解釋當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀等。例如：在進(jìn)行社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)形態(tài)的講解的時(shí)候，教師就可以從老子的《道德經(jīng)》出發(fā)引出課題，讓學(xué)生明白，中國(guó)古代的優(yōu)秀文化就提到過了“愛民治國(guó)，能無知乎？為無為。道常無為。吾始知無為之有益?！边@段話的意思雖然彰顯的是老子的“無為而治”，但是不是真正的無所作為，而是要遵道而為，是有若無、實(shí)若虛、退為進(jìn)、守為攻、弱為強(qiáng)，是善于用無的原則去為。這一思想與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀密切相關(guān)，我國(guó)必須正視當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的弱點(diǎn)，不要過于亢進(jìn)，要積極進(jìn)取，分步驟地完成我國(guó)的現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)?？傊?，高中學(xué)生對(duì)政治的敏感性很強(qiáng)，但對(duì)知識(shí)原理和政治的價(jià)值認(rèn)識(shí)顯得較為薄弱，他們往往將德育和政治思想混為一談。高中政治課程作為塑造和培育學(xué)生正確政治觀念和優(yōu)良道德品質(zhì)的課程，應(yīng)當(dāng)充分吸收傳統(tǒng)文化的寶貴資源來豐富和發(fā)展自身，將傳統(tǒng)文化滲入高中政治課堂中，讓學(xué)生從歷史的長(zhǎng)河中拾貝，用傳統(tǒng)文化色彩感染學(xué)生，在積極思考中提升自我。

二、借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳遞文化素養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳遞文化素養(yǎng)，全面提升高中生的人文素養(yǎng)。首先，要通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來組織學(xué)生開展自學(xué)活動(dòng)。課堂上傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不可能的全面的滲透，有滲透也是點(diǎn)滴方面的，所以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入還需要在課后積極進(jìn)行指導(dǎo)，而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是最佳的方式。教師可以布置一些實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生在課后進(jìn)行探索與討論，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜集資料，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)化的整理。例如：《莊子》教會(huì)我們?nèi)绾闻c大自然和諧相處及和諧相處的重要性;《孟子》教會(huì)我們?cè)谔幚砻褡?、外交關(guān)系的時(shí)候，要堅(jiān)持和平共處、親善和睦的原則。其次，政治課程對(duì)于高中生而言有非常積極的影響，是學(xué)生樹立正確三觀的理論基礎(chǔ)，而文化生活部分的教學(xué)也是必不可少的。人教版高中政治教材《文化生活》相關(guān)知識(shí)正好契合家國(guó)情懷教育的相關(guān)內(nèi)容，為貫徹落實(shí)好《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》精神，培育學(xué)生家國(guó)情懷，通過制定科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，采用小組合作學(xué)習(xí)模式，收集學(xué)生的家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，例如：當(dāng)?shù)氐纳裨捁适?、家鄉(xiāng)的名人故事等，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，還可以收集學(xué)生的家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，各個(gè)地區(qū)都有各自的傳統(tǒng)文化思想，這些都可以上傳到網(wǎng)絡(luò)上，形成互相溝通學(xué)習(xí)的有效內(nèi)容，有效提升高中政治文化生活教學(xué)水平。

三、提升教師素養(yǎng)，提升文化品位

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課要提升教師素養(yǎng)，提升文化品位，確保學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。當(dāng)今高中生擔(dān)負(fù)著祖國(guó)文化傳承的偉大歷史責(zé)任，利用傳統(tǒng)文化來糾正高中生不良的價(jià)值觀，能夠起到潛移默化的影響。而這種傳統(tǒng)文化的內(nèi)容傳遞需要教師利用自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行滲透，教師要在授課時(shí)經(jīng)常用傳統(tǒng)文化的精髓語(yǔ)言來教育學(xué)生，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立優(yōu)秀的文化生活環(huán)境，培養(yǎng)出我國(guó)現(xiàn)時(shí)代所需要的擁有健康的道德理念的德才高中生。而且，這種教育方式也有助于改進(jìn)中學(xué)政治課教學(xué)方法呆板、教學(xué)手段“滿堂灌”的不足，是貫徹人文素養(yǎng)教育、促進(jìn)政治教育與人文精神的有機(jī)融合的得力措施。

綜上所述，高中階段新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的不斷深入下，學(xué)生人文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)變得至關(guān)重要，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中政治課，提升人文素養(yǎng)，要利用政治知識(shí)遷移，融入傳統(tǒng)文化;借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳遞文化素養(yǎng);提升教師素養(yǎng)，提升文化品位，確保政治課與文化的融入相輔相成。

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