慕課：我國高校德育模式構(gòu)建的新視角

仲彥鵬

(寧波大學(xué)，浙江 寧波 315000)

立德樹人是教育的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議中指出“高校立身之本在于立德樹人”。高校作為德育工作的重要陣地，對提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)以及政治覺悟起到了至關(guān)重要的作用。高校德育的成敗，關(guān)鍵在于其德育模式能否與時俱進(jìn)。我國高校現(xiàn)行德育模式始于新中國建立之初，立足于我國國情及高校德育現(xiàn)狀，并以國家需求為導(dǎo)向。歷經(jīng)多年的實踐與探索，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮了極為重要的作用。隨著時代的進(jìn)步和教育信息化的普及，通過引入新技術(shù)，構(gòu)建基于慕課的高校德育模式，成為我國高?，F(xiàn)行德育模式緊跟時代步伐的可行之選。

一、我國高校德育模式及其特征

我國的《中國普通高等學(xué)校德育大綱》中指出, 德育即思想、政治和品德教育，它體現(xiàn)教育的社會性與階級性，是學(xué)校教育的重要組成部分[1]。高等學(xué)校德育對學(xué)生成才和學(xué)校工作具有導(dǎo)向和保障作用，對建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明，促進(jìn)社會全面進(jìn)步具有重要意義。德育模式是在一定的德育理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的實踐檢驗，按照國家德育要求及德育主體和客體的實際需要，形成的有利于德育發(fā)展、德育認(rèn)知與德育效果的理念與管理機(jī)制。它不僅是德育理論范式化與實踐化的方法論總結(jié)，也是德育經(jīng)驗、德育實踐的高度概括化、程序化體現(xiàn)，是聯(lián)結(jié)德育理論和德育經(jīng)驗、德育實踐的紐帶與橋梁。那么，高校德育模式就是建立在高校這個環(huán)境中，在一定的理論指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的實踐探索和理論分析而形成的一整套完善的理念與管理機(jī)制，是專門針對大學(xué)生這一特定群體所進(jìn)行的德育的模式[2]。

我國高?，F(xiàn)行德育模式始于新中國建立初期，是以政治教育為核心，以思想教育、品德教育為基礎(chǔ)，采取課堂教學(xué)與課下行為規(guī)范相結(jié)合的形式對大學(xué)生群體進(jìn)行德育的模式。它是立足于我國高校的德育實情，是對西方國家高校德育模式實踐經(jīng)驗進(jìn)行吸收、消化與再創(chuàng)新的結(jié)果，為我國培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮了極為重要的作用。近年來，我國高等教育正逐步進(jìn)入后大眾化階段，受計劃經(jīng)濟(jì)時期的慣性影響，我國高?，F(xiàn)行德育模式中的一些特征日益表象化，值得我們商榷和思考，概括來講主要表現(xiàn)為：

(一)以國家需求為目標(biāo)，統(tǒng)一化色彩明顯

我國高?，F(xiàn)行德育模式以國家需求為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)國家對德育的期望。從德育方針到德育內(nèi)容，從德育原則到德育方法，都是從國家利益出發(fā)，反映了其從維護(hù)社會穩(wěn)定方面對德育的需求。因此聽黨的話、跟黨走是高?，F(xiàn)行模式的最終目標(biāo)[3]。在我國高校現(xiàn)行德育模式中，德育內(nèi)容是經(jīng)由國家中央政治局審定后頒布的，自確定之初就被納入到高校的教學(xué)及考評體系中。這是高校中其他教育未曾有的待遇，在國際高校中也是屈指可數(shù)的。由此可以看出，國家在宏觀層面對高校德育的重視程度，也反映了國家發(fā)展對德育的需求。鑒于我國的傳統(tǒng)道德教育過于強(qiáng)調(diào)社會功能和政治功能,因此在計劃經(jīng)濟(jì)時代形成了以過分強(qiáng)調(diào)政治功能為主要特征的統(tǒng)一化高校德育模式，忽略了學(xué)生在高校德育過程中的主體地位, 僅僅把學(xué)生看作是被塑造的客體，把思想塑造等同于行為上的允許與不允許，采取強(qiáng)制規(guī)范的方法約束學(xué)生的言行舉止。在這種德育模式下,學(xué)生只有被動地接受來自教師的灌輸, 成為了單方面接受知識的容器，并無自主性、能動性和反思的能力?？聽柌衩鞔_指出：“灌輸既不是一種教授道德的方法，也不一種道德的教學(xué)方法?！盵4]在以往強(qiáng)調(diào)政治化的大背景下，該模式突顯了政治要素是高校德育的第一要義。近年來，我國高等教育趨于強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性。所謂學(xué)生主體性，就是在愛國愛黨的前提下，學(xué)生才是自身品德構(gòu)建的主要實踐者。所有外在層面的道德要求只有獲得了學(xué)生自身認(rèn)同，才能真正內(nèi)化為自我學(xué)習(xí)需要，樹立起穩(wěn)固的道德價值觀，進(jìn)而起到指導(dǎo)個人道德行為的作用。因此，高校德育模式從統(tǒng)一化向主體性的轉(zhuǎn)變，才是順應(yīng)時代發(fā)展的潮流、尊重德育價值的時代選擇。

(二)德育效果評價與德育實情相脫離

效果評價是指規(guī)劃、項目等經(jīng)過實施活動后所達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的實現(xiàn)程度。高校德育是高等教育的靈魂，決定著高等教育的社會主義性質(zhì)和教育的方向，它作為培養(yǎng)人的一種教育實踐活動，所要解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”及“遵循什么樣的價值觀培養(yǎng)人”[5]這一根本問題也正是高等教育的目標(biāo)指向。我國高?，F(xiàn)行德育模式旨在通過思想理論教導(dǎo)，幫助學(xué)生形成良好的思想品德和正確的價值觀念，并在日常生活中踐行。目前，我國高校現(xiàn)行德育模式主要分成兩個部分：一部分為理論教育,由政治理論教學(xué)部門負(fù)責(zé)向?qū)W生傳授和灌輸價值觀念；另一部分為實踐教育, 由學(xué)生管理部門負(fù)責(zé)指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的道德實踐及日常生活行為。但在大多數(shù)高校，這兩個部門基本上是脫節(jié)的，即政治理論教學(xué)部門只負(fù)責(zé)教學(xué)，學(xué)生管理部門只負(fù)責(zé)管理，從而使理論教育與實踐教育相分離，理論教育的效果在學(xué)生的道德實踐和日常行為中難以得到驗證[6]。高?，F(xiàn)行模式下的傳統(tǒng)德育評價工作以定性、直覺與經(jīng)驗判斷的因果關(guān)系為主，主要表現(xiàn)為兩種方式：第一種采用隨堂作業(yè)、期中期末試卷考試的方法。該方法側(cè)重于教導(dǎo)學(xué)生通過對思想道德等學(xué)科知識的熟練背誦和準(zhǔn)確回答以得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。第二種采用對學(xué)生日常行為規(guī)范評價的方法。該方法側(cè)重于“不求有功，但求無過”的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)嚴(yán)格遵守行為規(guī)范和規(guī)章制度。兩種方法合二為一，就是目前高校對學(xué)生階段性德育效果評價的標(biāo)準(zhǔn)。從方法的敘述中可以看出，雖然該標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生德育學(xué)習(xí)起到了良好的評價作用，但一定程度上也存在著方法生硬、被動學(xué)習(xí)以及與現(xiàn)實生活結(jié)合不夠緊密等缺陷。這意味著學(xué)校對學(xué)生德育效果的評價未能考慮德育實情，德育的特殊性決定了其課程內(nèi)容無法像理科知識一樣精確量化和公式推導(dǎo)。脫離了與生活實際恰當(dāng)結(jié)合，簡單地采用考試評分或獻(xiàn)愛心評價體系，容易造成學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)和為好評而獻(xiàn)愛心的“交差”式進(jìn)步，從教育本質(zhì)上看這并未達(dá)到德育的理想效果。

(三)德育過程以課堂教學(xué)的單向傳遞為主

基于20世紀(jì)90年代我國國情和高等教育大眾化的歷史背景，從高?，F(xiàn)行德育模式的課堂教學(xué)方式來看，我國高校大班制、合班制的課堂教學(xué)是對大學(xué)生進(jìn)行德育的主要途徑。通過在固定時間、固定地點的單向授課形式，課堂講授活動占據(jù)著整個教學(xué)環(huán)節(jié)的絕對優(yōu)勢。學(xué)生以“接受式學(xué)習(xí)”為主要學(xué)習(xí)方式，教師和學(xué)生更加關(guān)注大量信息的有效傳輸與接收。絕大部分教師專業(yè)知識扎實，能夠?qū)⒄n程知識進(jìn)行準(zhǔn)確和專業(yè)的陳述，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不會出現(xiàn)概念上的模糊和需求量的不足。事實上，由于學(xué)生數(shù)量過多，教師除正常的授課、維持課堂紀(jì)律外，很少有時間對每一位學(xué)生進(jìn)行較為細(xì)致化和針對性的答疑解惑。鑒于德育課程內(nèi)容的特殊性及部分教師授課風(fēng)格較為嚴(yán)謹(jǐn)而不生動幽默，使得整個課堂教學(xué)過程顯得過于單一呆板，或者出現(xiàn)講臺上教師用心教、講臺下學(xué)生隨心玩的景象，使得課堂缺乏實際教學(xué)活力，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。盡管部分課堂采取新型多媒體投影教學(xué)，在一定程度上豐富了教學(xué)方式，但其本質(zhì)仍是課堂授課的翻版，并未從根本上彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的缺陷。在視頻授課中，教師仍然是教學(xué)的中心，學(xué)生則更多地是以“旁聽者”的角色出現(xiàn)。如果學(xué)生沒有真正參與其中，也不存在教與學(xué)的互動，那視頻授課與現(xiàn)實的傳統(tǒng)課堂并沒有本質(zhì)區(qū)別，對激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)興趣也無實質(zhì)性效果，甚至在某種程度上成為學(xué)生怠學(xué)的緣由。德育的目的之一在于學(xué)生可以將理論學(xué)習(xí)與道德行為緊密相連并落到實處，而課堂教學(xué)恰恰將學(xué)生局限在一個隔絕實踐的空間，在一定程度上影響了德育效果。

二、慕課對高校德育模式的影響

慕課，即大規(guī)模開放式網(wǎng)絡(luò)在線課程(Massive Open Online Courses，MOOC，中文翻譯為慕課)，是近年來國際一流大學(xué)聯(lián)合推行實施的新型在線教育方式。與以往的網(wǎng)絡(luò)教育不同,慕課具有開放性、學(xué)習(xí)過程高度互動性、學(xué)習(xí)時間片段性、個性化選擇等特點。目前，Udacity、Coursera和 Edx三大平臺的課程全部針對高等教育且已經(jīng)形成了相互獨立的學(xué)習(xí)和管理系統(tǒng)，越來越多的大學(xué)及教員加入到慕課的實踐中。更多的慕課平臺和課程也涌現(xiàn)出來，現(xiàn)已涵蓋了各大洲的眾多國家和高校，涉獵的領(lǐng)域幾乎涵蓋了所有學(xué)科。目前已有多所名校如耶魯大學(xué)、多倫多大學(xué)、普林斯頓大學(xué)等在慕課平臺發(fā)布了德育相關(guān)課程，進(jìn)而影響到我國的高校德育模式[7]。慕課的德育方法充分體現(xiàn)了平等性、互動性和包容性，在英國、德國等歐洲國家以及非洲國家得到較快發(fā)展，在其他重要的國家和地區(qū)也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的專業(yè)需求和參與熱情。

2012 年，教育部發(fā)布的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020 年)》明確指出，要積極“探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合，以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新，充分發(fā)揮教育信息化在教育改革和發(fā)展中的支撐與引領(lǐng)作用”。在當(dāng)下中國，以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化，促進(jìn)我國高等教育的創(chuàng)新和發(fā)展，既是形勢所迫，也是大勢所趨。2013年10月，我國清華大學(xué)推出首個“學(xué)堂在線”慕課平臺，標(biāo)志我國高等教育開啟慕課之旅。高校德育作為高等教育中極為重要的組成部分，具有受眾群體的廣泛性、內(nèi)容的綜合性等特點，恰好與慕課大規(guī)模、開放性的特點契合，因而不可避免地受到了慕課的影響。2017年4月28日，教育部黨組充分肯定了清華大學(xué)基于慕課的教育新模式，部長陳寶生高度贊賞其“基于慕課的研究型與教學(xué)相長翻轉(zhuǎn)課堂模式”的創(chuàng)新和效果，體現(xiàn)了時代特色和社會關(guān)注的焦點。至此，慕課經(jīng)過近年國家的引導(dǎo)支持和國內(nèi)頂尖高校的示范引領(lǐng)，構(gòu)建基于慕課的我國高校德育模式已具有現(xiàn)實性的意義。

(一)助力德育模式由統(tǒng)一化向主體性轉(zhuǎn)變

高校要真正實現(xiàn)對學(xué)生主體地位的尊重，離不開現(xiàn)代教育信息技術(shù)的有力支撐。在教育信息化的大背景下，慕課的興起為高?，F(xiàn)行德育模式由統(tǒng)一化向主體性轉(zhuǎn)變提供了新的發(fā)展契機(jī)。這種契機(jī)并非傳統(tǒng)意義上的PPT教學(xué)或多媒體教學(xué)，而是通過特有的在線教學(xué)方式，在互聯(lián)網(wǎng)中創(chuàng)設(shè)與重構(gòu)高?，F(xiàn)行德育模式。慕課呼吁師生參與完整的教學(xué)過程，解構(gòu)傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)模式。只有當(dāng)學(xué)生以真正的主體參與者和學(xué)習(xí)者身份進(jìn)行學(xué)習(xí)時，具備了學(xué)習(xí)中的“主體身份”，才是積極交流、師生互動的應(yīng)然狀態(tài)。高校在具體德育過程中向?qū)W生提供實時在線教學(xué)服務(wù)，包括全程指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計劃、課程安排、考評安排等諸多與學(xué)生學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的信息資源。同時，通過閱覽學(xué)校所發(fā)布的各種學(xué)習(xí)資源，包括多種媒體教學(xué)視頻、課程大綱、培養(yǎng)方案、教學(xué)安排等。學(xué)生可以在學(xué)校允許的范圍內(nèi)選擇自主協(xié)調(diào)上課時間，重復(fù)利用學(xué)習(xí)資源，通過課上自由交流討論、課下參與教學(xué)評價的方式，使學(xué)生真正成為德育的主動參與者和主體[8]。在教學(xué)思想上體現(xiàn)德育模式的服務(wù)性，教學(xué)過程中體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在遵循德育規(guī)律與學(xué)生接受規(guī)律的基礎(chǔ)上，突破高?，F(xiàn)行德育模式在的時間和空間局限，體現(xiàn)以道德教育為核心、以公民教育為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)做人為基本需求的高校德育導(dǎo)向，實現(xiàn)由統(tǒng)一化向主體性轉(zhuǎn)變。

(二)慕課完善了德育效果評價及行為預(yù)測方式

基于慕課構(gòu)建高校德育模式可以打破傳統(tǒng)模式中以分?jǐn)?shù)和違紀(jì)處分作為評價數(shù)據(jù)來源的單一德育效果評價方式，在一定程度上進(jìn)行基于數(shù)據(jù)分析的德育效果預(yù)判。首先，慕課平臺在運行過程中會自動為學(xué)習(xí)者建立云端電子檔案袋。它自動跟蹤記錄學(xué)生日常的隨堂測驗、分組討論、作業(yè)評講和在線交流投入度等評測信息，在學(xué)期末按比例折算計入總成績。同時，實現(xiàn)學(xué)生云端電子檔案袋與高校校園一卡通系統(tǒng)、出勤系統(tǒng)、校園網(wǎng)和校園監(jiān)控視頻等數(shù)據(jù)源的并接，通過對學(xué)生的日常校園消費記錄、上課次數(shù)、校園行為等結(jié)構(gòu)化與非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的動態(tài)化、多元化的分析評價，結(jié)合課堂表現(xiàn)得出對學(xué)生綜合、準(zhǔn)確的德育效果評價。其次，高?，F(xiàn)行德育模式在核實德育效果及預(yù)測的數(shù)據(jù)時，主要是通過有關(guān)教育行政部門和高校的問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)采集完成，具有采集范圍小、隨機(jī)性等缺陷。有了慕課平臺的支持，除學(xué)生云端電子檔案袋外，既可以實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程，包括接收知識的流暢度、學(xué)習(xí)的障礙等信息的全方位、多維度、長期性的數(shù)據(jù)收集，也可以在課下留言板或論壇中實時抓取學(xué)生的學(xué)習(xí)評價、意見反饋等信息，形成綜合大數(shù)據(jù)庫。通過后臺對綜合大數(shù)據(jù)庫的云計算、分布式處理等現(xiàn)代技術(shù)，對數(shù)據(jù)庫內(nèi)的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行歸類、智能分析和深度挖掘，做到及時捕捉大學(xué)生群體的日常思想動態(tài)和行為習(xí)慣，把握德育工作規(guī)律，分析出影響德育效果的普遍因素和特殊因素。

(三)慕課與線下課堂結(jié)合的有效實踐

慕課出現(xiàn)之前，教育技術(shù)的創(chuàng)新與變革已經(jīng)完成了對整個教育生態(tài)系統(tǒng)的滲透，并呈現(xiàn)出多樣化與多層次的特征。課堂教學(xué)在本質(zhì)上仍是信息傳輸?shù)墓ぞ?，在教育領(lǐng)域(尤其是高等教育領(lǐng)域)一直是備受重視的中心環(huán)節(jié)。但是，在保持傳統(tǒng)教學(xué)方式的常態(tài)運行與嘗試新興教學(xué)策略的活動之間確實存在著差別，而慕課正是后者的典型代表[9]。慕課突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)在時間、空間和知識單向傳遞方面的限制，歷經(jīng)多年的技術(shù)革新和教學(xué)實踐，實現(xiàn)了地區(qū)、區(qū)域間大范圍的覆蓋，在教育中的運用也愈加成熟流暢。學(xué)生可以根據(jù)自身實際情況自行選擇上課時間和地點，教師也可以通過即時通訊、電子郵件等工具與學(xué)生進(jìn)行即時教學(xué)互動，在教學(xué)時間、空間上打破了高?，F(xiàn)行德育模式的封閉性，對學(xué)習(xí)者起到鮮明的時間與價值導(dǎo)向效果。但慕課的出現(xiàn)并不能徹底替代課堂教學(xué)，完全拋開教室的高校德育模式會導(dǎo)致教師工作重心不明確，既不利于激發(fā)學(xué)生對德育的持久學(xué)習(xí)興趣，也無法將德育的相關(guān)案例以人性化方式展現(xiàn)，甚至?xí)W(xué)生反作用。因此，實現(xiàn)慕課與線下課堂的結(jié)合，由單一課堂教學(xué)向多種形式疊加教學(xué)轉(zhuǎn)變，才能兼顧二者的優(yōu)勢。以清華大學(xué)為例，已開始推行基于慕課的線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)模式，并取得良好的效果。教師將前8周利用本校開發(fā)的慕課平臺“學(xué)堂在線”進(jìn)行德育學(xué)習(xí)作為教學(xué)的線上步驟，要求學(xué)生在課下將視頻下載保存到筆記本電腦、手機(jī)、平板等多媒體設(shè)備上，隨時隨地利用大段或碎片化時間提前觀看視頻學(xué)習(xí)理論知識。后8周則由老師在課堂上進(jìn)行專題講授。課堂教授時，老師和同學(xué)們通過掃描智慧教學(xué)軟件“雨課堂”二維碼連接微信，將同學(xué)們的答題和疑問投射在教室大屏幕上。教師通過“雨課堂”軟件在現(xiàn)場就可以對同學(xué)進(jìn)行測試和學(xué)習(xí)成效調(diào)查，了解學(xué)生對知識的掌握程度。師生通過深入的分享、答疑，結(jié)合大量的案例分析，獲得良好的德育效果，并得到了教育部黨組的好評。

三、基于慕課的高校德育模式構(gòu)建策略

(一)政府及高校提供有效政策和制度供給

德育政策和制度是高校德育工作體系的有機(jī)組成部分，是高校德育模式中最具整體性和全局性的制度形態(tài)。首先，基于慕課的高校德育模式構(gòu)建離不開國家層面的保障?！吨袊胀ǜ叩葘W(xué)校德育大綱》規(guī)定，我國高校實行在黨委的統(tǒng)一部署下,建立和完善校長及行政系統(tǒng)為主實施的德育管理體制,校長對學(xué)生的德智體全面負(fù)責(zé)。因此，建設(shè)基于慕課的高校德育模式,必須與高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制體制相一致,必然要實行和不斷完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長及行政系統(tǒng)為主實施的德育管理體制。其次，基于慕課的高校德育模式運行離不開高校政策和經(jīng)費支持。慕課在高校德育中的運用必然經(jīng)歷從起步到成熟階段，不僅需要具體實踐上的磨合期，也需要來自政府及學(xué)校的必要規(guī)則和制度供給進(jìn)行保障。以“學(xué)校德育工作方案或規(guī)范”或?qū)懭氪髮W(xué)章程等明文形式，對基于慕課的德育模式予以政策上的保障和支持。落實到學(xué)校的各部門、院系和專業(yè)的德育中去，促使慕課與德育趨向良性的結(jié)合與發(fā)展，避免出現(xiàn)“ 一哄而上，一哄而散”的局面。值得注意的是，政策的制定不宜過于硬性和詳細(xì)，任何新生事物在被認(rèn)識和發(fā)展過程中都會出現(xiàn)一定的新情況、新問題，這就需要在具體實踐操作中結(jié)合實際情況，進(jìn)行變通的推廣和執(zhí)行。同時，慕課平臺在運行過程中，如技術(shù)維護(hù)、德育課程制作、人員工資等方面需要持續(xù)的資金投入，這就需要學(xué)校在經(jīng)費方面予以支持，在政策方面予以明文形式體現(xiàn)。

(二)良好的管理及運行機(jī)制保障

現(xiàn)代德育理論揭示了，只有在德育過程中必須經(jīng)過由外到內(nèi)、由內(nèi)到外不斷內(nèi)化、不斷外化的循環(huán)往復(fù)之后，受教育者的道德才可能形成，并不是把外在的規(guī)范告訴給受教育者之后，就會變?yōu)樗拿赖隆Ｒ虼?，?gòu)建基于慕課的高校德育模式需要得到一套符合德育的本質(zhì)要求、教育規(guī)律和發(fā)展邏輯角度出發(fā)的良好的管理及運行機(jī)制保障[10]。首先，建立由人工教學(xué)管理方式向智能化教學(xué)管理方式的轉(zhuǎn)變機(jī)制。隨著當(dāng)前教育信息化的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，高校德育管理的時空范圍陡然擴(kuò)大，德育的進(jìn)行和效果的持續(xù)不再局限于某段時間或者某個特定空間；德育管理過程中的互動性也進(jìn)一步增強(qiáng)，信息的傳遞不再以由學(xué)校到學(xué)生的單向傳遞為主，而是呈現(xiàn)頻繁的“雙向傳遞”“多向互動”特征。二者的改變，既體現(xiàn)了在新時代、新技術(shù)背景下教育信息化普及的現(xiàn)實情況，也展示了德育者與受教育者間平等性增強(qiáng)的良好趨向。因此，建立由人工教學(xué)管理方式向智能化教學(xué)管理方式的轉(zhuǎn)變機(jī)制顯得尤為迫切。慕課發(fā)展至今已較為成熟，慕課教學(xué)平臺也已實現(xiàn)流暢的智能化管理。學(xué)校應(yīng)成立專業(yè)的指導(dǎo)委員會，盡早著手管理方式轉(zhuǎn)變機(jī)制的相關(guān)規(guī)劃和方案制定。依托慕課教學(xué)平臺，匯集海量受教育者德育信息，搭建網(wǎng)上管理和交流通道，實現(xiàn)高校德育模式管理的科學(xué)化。其次，實行校內(nèi)試點推廣、分步執(zhí)行的機(jī)制。試點的目的是為了推廣更好的經(jīng)驗和方法，遵循從特殊到一般的歸納推理，這是基于慕課的高校德育模式推廣實踐的有效路徑。學(xué)?？梢試L試在小范圍院系內(nèi)進(jìn)行實踐，為全面落實預(yù)熱。例如在進(jìn)行慕課與線下課堂結(jié)合的實踐時，可在個別院系的教學(xué)計劃中加入一定比例的慕課德育課時，進(jìn)行慕課與線下課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，獲得相應(yīng)的反饋效果后進(jìn)行針對性的改進(jìn)，進(jìn)而推廣至全校執(zhí)行。

(三)探索搭建基于慕課的有效評價體系

高?，F(xiàn)行德育模式下的德育效果評價以定性、直覺與經(jīng)驗判斷的因果關(guān)系為主，符合我國過往的高校德育狀況，但多局限于某個時間段或者固定范圍內(nèi)的德育效果考核。引入慕課的高校德育模式，旨在進(jìn)一步提高高校德育效果。構(gòu)建緊跟時代和高等教育現(xiàn)狀的高校德育模式，則其重點在于搭建有效評價體系。首先，實現(xiàn)教師教學(xué)過程與績效評估的有機(jī)結(jié)合。學(xué)校應(yīng)該合理計算構(gòu)建過程中產(chǎn)生的教師工作量，與教師課程制作、技術(shù)維護(hù)和科研學(xué)術(shù)成果等一同作為績效考核和職稱晉升的有效依據(jù)，廣泛聽取教師群體的意見，制作科學(xué)、公平、公正的指標(biāo)評價量表。其次，實現(xiàn)學(xué)生靜態(tài)與動態(tài)評估的有機(jī)結(jié)合。向基于慕課的德育模式中引入學(xué)分制，實現(xiàn)慕課線上德育學(xué)習(xí)的學(xué)分與線下課堂學(xué)習(xí)的學(xué)分實現(xiàn)無縫對接，以平等的學(xué)分認(rèn)定肯定學(xué)生通過慕課進(jìn)行德育學(xué)習(xí)的成果。同時，以線上評價與線下集中考試結(jié)合的方式對學(xué)生進(jìn)行期末、結(jié)業(yè)的學(xué)業(yè)考評。豐富德育的評價考核方式，建立和完善慕課平臺的考試題庫，并結(jié)合后臺綜合數(shù)據(jù)庫的計算結(jié)果，對學(xué)生的日常實時思想動態(tài)和行為進(jìn)行線上動態(tài)評分。同時對接線下的課堂集中考試，進(jìn)行線下試卷測評。確?？荚囌呒礊閷W(xué)習(xí)者，延續(xù)傳統(tǒng)德育模式評價公正、公平的優(yōu)良傳統(tǒng)。

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