淺析毛澤東詩(shī)詞在高校思想政治理論課中的運(yùn)用
——以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程為例

劉偉霞

（鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，河南 鄭州 450064）

思想政治理論課是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和重要載體，發(fā)揮的作用不言而喻。然而隨著課程講授的推進(jìn)，課程實(shí)效性問題逐漸突顯，成為眾多學(xué)者和思想政治理論課教師研究的重點(diǎn)。文章以毛澤東詩(shī)詞為切入點(diǎn)，通過探究將其引入“概論”課中的作用，以推進(jìn)思想政治理論課改革，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)課程實(shí)效性的目的。

一、毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

（一）毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與近代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

毛澤東詩(shī)詞從概念上講是指毛澤東創(chuàng)作的舊體詩(shī)詞作品，［1］毛澤東先學(xué)詞，后學(xué)七律，自己認(rèn)為詞比詩(shī)好，［12］因此，創(chuàng)作“詞”的作品較多。毛澤東曾說(shuō)：“詞有婉約豪放兩派，各有興會(huì)，應(yīng)當(dāng)兼讀”，［1］并自稱興趣是“偏于豪放，不廢婉約”，［1］這是非常真實(shí)而準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)?！安湃A信美多嬌，看千古詞人共折腰”是詩(shī)人柳亞子在看過《沁園春·雪》后，對(duì)毛澤東詩(shī)詞做出的高度贊美。［1］毛澤東詩(shī)詞用的是舊體詩(shī)形式，但卻寫出了新面貌，表達(dá)了新境界，根本原因就在于毛澤東寫詩(shī)作詞始終和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，而這個(gè)實(shí)際既包括中國(guó)近代革命實(shí)踐活動(dòng)，也包括新中國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。毛澤東詩(shī)詞之所以具有巨大的藝術(shù)魅力、文學(xué)價(jià)值，很大程度就是毛澤東的詩(shī)詞深深扎根于中國(guó)實(shí)踐的肥沃土壤，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。

（二）毛澤東詩(shī)詞是馬克思主義理論與近代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

毛澤東對(duì)馬克思主義理論不僅仔細(xì)研讀，活學(xué)，更是做到活用。這不僅表現(xiàn)在毛澤東在詩(shī)詞創(chuàng)作中用“古典形式”寫“現(xiàn)代詩(shī)歌”，巧妙地處理“新”與“舊”的辯證關(guān)系，還表現(xiàn)在毛澤東在詩(shī)詞創(chuàng)作中對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的表達(dá)。毛澤東用辯證唯物主義和歷史唯物主義作指引，在詩(shī)詞中深刻體現(xiàn)了“主觀與客觀的一體，理想與現(xiàn)實(shí)的交織”［2］以及毛澤東的形象思維和富含判斷、推理的邏輯思維。例如《婁山關(guān)》充分表現(xiàn)了毛澤東對(duì)形象思維與邏輯思維的運(yùn)用。毛澤東在這首詞中選取“西風(fēng)烈”、“馬蹄聲碎”“邁步從頭越”“殘陽(yáng)如血”等這些意象，表達(dá)了他在遵義會(huì)議以后對(duì)未來(lái)革命道路的思考，雖然前途是光明的，但道路是曲折的。由此可見，毛澤東把馬克思主義哲學(xué)思想深深融入詩(shī)詞創(chuàng)作之中，并且緊密貼合中國(guó)的實(shí)際情況，充分表達(dá)自己的革命情懷。

二、毛澤東詩(shī)詞在高校思想政治理論課中的作用

毛澤東詩(shī)詞在教學(xué)過程中被恰當(dāng)引入“概論課”課程，無(wú)論是對(duì)課程而言，還是對(duì)思想政治理論課教師，亦或是對(duì)學(xué)生而言，都有著重要作用。

（一）對(duì)課程而言，有利于增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性

高校思想政治理論課的實(shí)效性問題一直是困擾高校和思政理論課教師的一大難點(diǎn)，“概論”這門課程亦是如此。尤其是一些中國(guó)革命歷史基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生明顯力不從心，對(duì)所講授的內(nèi)容大多一知半解，有些學(xué)生甚至陷入歷史虛無(wú)主義的深淵，這些對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講是異常危險(xiǎn)的，尤其對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念是非常不利的，因此，在講授“概論”課時(shí)，適當(dāng)章節(jié)之中引入契合的毛澤東詩(shī)詞是非常必要的。

例如講授第一章第一節(jié)“馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展”內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生理解“中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了一些革命曲折以后，深切認(rèn)識(shí)到馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合的重要性”這一問題時(shí)，就可以引入《西江月·秋收起義》（1927年）①、《西江月·井岡山》（1928年）②等。［1］在講到毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“秋收起義”“建立井岡山革命根據(jù)地”等革命史實(shí)時(shí)，引入詩(shī)詞，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)通過分析詩(shī)詞創(chuàng)作背景與解析詩(shī)詞內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉歷史事件，更重要的是讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的艱苦卓絕以及面對(duì)艱難困苦的大無(wú)畏和樂觀精神，要有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪情壯志，自覺為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力學(xué)習(xí)，做好中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人，因此，引入毛澤東詩(shī)詞對(duì)于詩(shī)詞和授課內(nèi)容二者都起到了相輔相承的作用。毛澤東詩(shī)詞實(shí)現(xiàn)了對(duì)授課內(nèi)容的豐富，授課內(nèi)容則凸顯了毛澤東詩(shī)詞深邃的內(nèi)涵和精神。在教學(xué)過程中，通過引入毛澤東詩(shī)詞，不僅讓學(xué)生加深了對(duì)授課內(nèi)容的理解，還透徹品味了詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵；不僅有助于掃除一些學(xué)生存在的歷史虛無(wú)主義的陰霾，還顯著增強(qiáng)了“概論”等思想政治理論課的實(shí)效性。

（二）對(duì)思政理論課教師而言，有利于促進(jìn)教師的全面發(fā)展

通過恰當(dāng)引入毛澤東詩(shī)詞以增強(qiáng)思政理論課的實(shí)效性，其實(shí)是對(duì)思政理論課教師提出的又一新要求，要求思政理論課教師對(duì)毛澤東詩(shī)詞做到“合適選擇”以及在課堂教學(xué)中“恰當(dāng)引入”。為此，這就要求思政理論課教師不僅需要對(duì)“概論課”的每一章節(jié)內(nèi)容做到真正熟悉，把握各個(gè)章節(jié)內(nèi)容間的邏輯與章節(jié)內(nèi)容精髓，還需要教師對(duì)毛澤東詩(shī)詞做到“精心研讀”，真正把握每一篇詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作時(shí)的心境以及通過詩(shī)詞要表達(dá)的情感等內(nèi)容，這些無(wú)疑都對(duì)思政理論課教師的詩(shī)詞鑒賞能力提出了更高的要求，尤其是具備較高的對(duì)詩(shī)詞的分析能力、對(duì)美的感知能力以及表達(dá)美的能力等。此外，選擇合適的詩(shī)詞最終是要恰當(dāng)引入教學(xué)，關(guān)于引入的方法與形式、講解的技巧等問題也是需要思政理論課教師重點(diǎn)考慮的問題。因此，就思政理論課教師而言，伴隨著對(duì)這些問題的思考與解決以及教學(xué)困境的打破，極大促進(jìn)了自身的全面發(fā)展。

（三）對(duì)學(xué)生而言，有利于幫助大學(xué)生增強(qiáng)文化自信

十九大報(bào)告明確指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！保?］因此，大學(xué)生要堅(jiān)定自己的理想信念，樹立正確的價(jià)值觀，就必須使自身?yè)碛懈叨鹊摹拔幕孕拧?，這與習(xí)近平主席多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“四個(gè)自信”的要求是契合的，而毛澤東詩(shī)詞引入“概論課”則可以進(jìn)一步幫助大學(xué)生堅(jiān)定“文化自信”。

毛澤東詩(shī)詞是從我國(guó)舊體詩(shī)之中孕育出來(lái)的，但其無(wú)論是內(nèi)容還是表達(dá)的情感卻又明顯不同于舊體詩(shī)，可以說(shuō)毛澤東詩(shī)詞是對(duì)舊體詩(shī)的一種創(chuàng)新與發(fā)展，是毛澤東同志特有風(fēng)格的體現(xiàn)。我們也可以看出，無(wú)論是“唐詩(shī)”，還是“宋詞”，它們都是中國(guó)詩(shī)詞的瑰寶，毛澤東詩(shī)詞誕生于這些瑰寶之中，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化耀眼的代表，所以在思政理論課中引入毛澤東詩(shī)詞無(wú)論是對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的解析，還是對(duì)詩(shī)詞形式的介紹，都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與傳承。在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生深刻感受我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深，使大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化從內(nèi)心實(shí)現(xiàn)認(rèn)可與欣賞，以此進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

三、毛澤東詩(shī)詞在高校思想政治理論課中的運(yùn)用原則

毛澤東詩(shī)詞引入“概論”課課堂的最終目的是為了增強(qiáng)“概論”課的實(shí)效性，增強(qiáng)大學(xué)生的思政理論課獲得感，因此，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在“概論”課的具體運(yùn)用過程中必須要注意把握好運(yùn)用原則。

（一）準(zhǔn)確選擇，靈活運(yùn)用

“概論”課中引入毛澤東詩(shī)詞是對(duì)思政理論課教學(xué)改革的一種嘗試，為了教學(xué)改革的有效性，在毛澤東詩(shī)詞引入“概論”課時(shí)必須首先要做到準(zhǔn)確選擇，即選擇的詩(shī)詞必須與所講章節(jié)內(nèi)容相契合。所選詩(shī)詞不僅要突出本章節(jié)所講的重點(diǎn)內(nèi)容，還要能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，因此，在詩(shī)詞選擇過程中，不僅要準(zhǔn)確選擇詩(shī)詞，還要突出詩(shī)詞的代表性。如，在講到“概論課”第一章第一節(jié)“馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展”時(shí)，就可以引入那首著名的《沁園春·雪》③。這首詞以景寄情，布局恢弘，氣勢(shì)磅礴，既表達(dá)了毛澤東對(duì)我國(guó)大好河山的熱愛之情，也表達(dá)了苦盡甘來(lái)的那份喜悅，更表達(dá)了他對(duì)未來(lái)中國(guó)革命充滿信心——新民主主義革命必將取得勝利，因?yàn)樗业搅烁锩鼊倮淖罨镜牧α俊獜V大人民群眾。這首詞的選擇既是對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”的最好印證，即堅(jiān)持“馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合”，中國(guó)革命必然會(huì)取得勝利，反之，則容易失?。煌瑫r(shí)也是對(duì)中國(guó)未來(lái)革命繼續(xù)堅(jiān)持“馬克思主義中國(guó)化”的引領(lǐng)。

“概論”課引入毛澤東詩(shī)詞既要做到“準(zhǔn)確選擇”，還要注意靈活運(yùn)用，尤其是一些具有代表性的詩(shī)詞，仍以《沁園春·雪》為例。講第十二章時(shí)，在論述“中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是歷史的選擇，也是人民的選擇”時(shí)我們可以引入這首詞，尤其是那句“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”擲地有聲地告訴所有人，中國(guó)的未來(lái)掌握在人民手里。著名詩(shī)人柳亞子更是評(píng)價(jià)《沁園春·雪》這首詞“潤(rùn)之先生一首詞，勝過蔣公百萬(wàn)兵”，其實(shí)也是含蓄地指出了中國(guó)革命的人心向背問題。由此可以得出，對(duì)毛澤東詩(shī)詞的靈活運(yùn)用，不僅可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞本身的理解，以更全面的視角解讀詩(shī)詞，也使詩(shī)詞以更豐富的內(nèi)容詮釋“概論”課教學(xué)內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)“概論”課內(nèi)容的有趣性、生動(dòng)性。

（二）適度講解，突出重點(diǎn)

“適度講解，突出重點(diǎn)”的原則是利用對(duì)詩(shī)詞的講解突出章節(jié)內(nèi)容的重點(diǎn)部分，如詩(shī)詞創(chuàng)作背景以及作者的情感，教師都必須要講述清楚，尤其是涉及一些中國(guó)革命事件，通過詩(shī)詞引入很好地引起學(xué)生注意，了解事件的來(lái)龍去脈，必要時(shí)也可以選擇學(xué)生大聲朗讀詩(shī)詞。但在這一過程中，需要時(shí)刻注意“詩(shī)詞引入教學(xué)”的目的——發(fā)揮詩(shī)詞豐富教學(xué)內(nèi)容的作用，要堅(jiān)決避免課堂教學(xué)“走形、變樣”，即通過詩(shī)詞引入是要突出重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，而對(duì)于詩(shī)詞的“押韻、平仄”等內(nèi)容則可以一筆帶過，要避免把“概論”課變?yōu)椤懊珴蓶|詩(shī)詞鑒賞課”，避免本末倒置?！巴怀鲋攸c(diǎn)”則是在對(duì)詩(shī)詞的講解過程中突出和章節(jié)內(nèi)容有緊密關(guān)系的部分，如詩(shī)詞創(chuàng)作背景、詩(shī)詞表達(dá)的創(chuàng)作者的情感等，時(shí)刻體現(xiàn)出“詩(shī)詞服務(wù)教學(xué)”的作用。

綜上，毛澤東詩(shī)詞是毛澤東思想的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的瑰寶之一。把毛澤東詩(shī)詞引入“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課是思想政治理論課教學(xué)改革的一次實(shí)踐性嘗試，在嘗試中，注意把握運(yùn)用過程中的一些原則問題，最終發(fā)揮毛澤東詩(shī)詞對(duì)“概論”課的豐富和美化作用，提升學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的獲得感。

注釋：

①《西江月·秋收起義》（1927年）：軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。

②《西江月·井岡山》（1928年）：山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成誠(chéng)。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

③《沁園春·雪》（1936年）：北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。