新時(shí)期大學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革的現(xiàn)狀及其發(fā)展探索

田瑞芳

摘 要：現(xiàn)代音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)大力培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)綜合能力和音樂(lè)欣賞能力，重視學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)的提高。當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期，社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才的要求普遍提高，如何滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)音樂(lè)教育的需求是大學(xué)應(yīng)該思考和研究的問(wèn)題。基于此，本文將對(duì)大學(xué)音樂(lè)教育改革的整體背景、大學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出新時(shí)期大學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革的發(fā)展策略，以期對(duì)音樂(lè)教育改革事業(yè)提供幫助。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;大學(xué);音樂(lè)教學(xué);改革

一、引文

新時(shí)期，我國(guó)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)音樂(lè)教學(xué)的思路和方式進(jìn)行改革，不斷吸收先進(jìn)的教學(xué)思想，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)基本技能和知識(shí)的把握，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣以及參與課堂的積極性，滿(mǎn)足當(dāng)下社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才的需求

二、新時(shí)代大學(xué)音樂(lè)教育改革的整體背景

全國(guó)教育大會(huì)要求為社會(huì)主義建設(shè)培育德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，并且強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)以美育人、以文化育人，全面提高學(xué)生的審美素質(zhì)和人文素養(yǎng)[1]。音樂(lè)教育是藝術(shù)教育的組成部分，也是學(xué)校美學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，而且音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，因此，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)理論知識(shí)水平對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用。在這樣的社會(huì)背景下，我國(guó)大學(xué)應(yīng)該重視音樂(lè)教育的發(fā)展?？傮w來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)教育的形勢(shì)一片向好，也為進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)改革和創(chuàng)新提供了良好的社會(huì)條件。然而，當(dāng)前的音樂(lè)教育還有一定進(jìn)步空間。比如，在教學(xué)思想方面，傳統(tǒng)的音樂(lè)教育片面強(qiáng)調(diào)音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)講授，忽視了以學(xué)生為中心的生本理念的建立，在教學(xué)方法和授課形式上還存在一定的優(yōu)化空間，對(duì)音樂(lè)理論的研究還有待挖掘。這些問(wèn)題都應(yīng)當(dāng)被重視，并且得到解決?？傮w來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代音樂(lè)教育的改革應(yīng)當(dāng)把握以下重點(diǎn)。

首先，以核心素養(yǎng)和學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)[2]?，F(xiàn)代音樂(lè)教育的核心任務(wù)應(yīng)當(dāng)是提高學(xué)生各方面的音樂(lè)綜合能力，包括演奏、演唱、創(chuàng)作和音樂(lè)鑒賞，如果片面強(qiáng)調(diào)音樂(lè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，就會(huì)忽視音樂(lè)實(shí)踐能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，并最終導(dǎo)致理論和實(shí)踐相脫節(jié)的情況。其次，音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)樹(shù)立生本理念，重視學(xué)生和教師地位的轉(zhuǎn)換，以學(xué)生為本，重視并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)情感進(jìn)行表達(dá)。音樂(lè)作品在本質(zhì)上是借助一系列的音樂(lè)符號(hào)和旋律要素來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作者的情感，如果學(xué)生無(wú)法和作者之間架起溝通的橋梁，就無(wú)法與音樂(lè)作品形成共情效應(yīng)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)生只有具備了充沛的情感體驗(yàn)?zāi)芰Γ拍軌蛘_理解音樂(lè)作品的核心要素。再次，現(xiàn)代音樂(lè)教育的改革應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。音樂(lè)本身是人類(lèi)文化的一部分，音樂(lè)作品當(dāng)中存在著大量的人文要素等待挖掘。如果僅僅將音樂(lè)教育視為藝術(shù)教育而忽視了對(duì)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法全面理解音樂(lè)作品的深刻內(nèi)涵，也無(wú)法從真正意義上提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。

三、我國(guó)大學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

（一）音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)不足

音樂(lè)雖然是一項(xiàng)古老的藝術(shù)，但是我國(guó)音樂(lè)教育開(kāi)展的時(shí)間并不算長(zhǎng)，因此缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)積累。當(dāng)前，音樂(lè)教育呈現(xiàn)出特色化的發(fā)展趨勢(shì)，每個(gè)學(xué)校都會(huì)按照自身的教學(xué)特色和師資力量開(kāi)設(shè)符合本校發(fā)展規(guī)律的音樂(lè)課程，這也就導(dǎo)致音樂(lè)教育很難形成統(tǒng)一的資源分享平臺(tái)，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，一定程度上造成我國(guó)音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，思想上也存在一定的滯后性。很多學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，甚至片面地認(rèn)為音樂(lè)教育就是教學(xué)生唱歌跳舞，這種認(rèn)知上的錯(cuò)誤是當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)改革的難點(diǎn)。

（二）教學(xué)方式落后

除了教學(xué)思想上的問(wèn)題，現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)師資力量較弱，也成了阻礙大學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革的因素之一。音樂(lè)教育和改革的最終踐行者應(yīng)當(dāng)是教師，也只能是教師，因此必須有專(zhuān)業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)作為改革的支撐和后備力量，才能夠?qū)σ魳?lè)教育改革的推動(dòng)起到關(guān)鍵作用。然而，當(dāng)前我國(guó)大部分大學(xué)的音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)有待提高，這就導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到根本性提升;在客觀的教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)備上也缺乏資金的支持和投入，音樂(lè)教學(xué)設(shè)施陳舊，制約了音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展[3]。另外，教師往往會(huì)采用較為落后的教學(xué)方式進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。隨著教育改革的不斷深化，現(xiàn)代音樂(lè)教育必須要注重對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)和引導(dǎo)，創(chuàng)新教學(xué)理念和方式，提升學(xué)生自主思考的能力。這些要求在客觀上提高了對(duì)教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)性和教學(xué)方法的先進(jìn)性的要求。廣大教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和教學(xué)理念，以開(kāi)放的心態(tài)建立平等的新型師生關(guān)系，與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)，調(diào)整陳舊的音樂(lè)教學(xué)方法，在教學(xué)當(dāng)中考慮學(xué)生的個(gè)體差異，采取多樣化的教學(xué)形式，否則將會(huì)使音樂(lè)教學(xué)氛圍難以得到改善和提高。

四、新時(shí)期大學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革發(fā)展策略

（一）教學(xué)理念和方法創(chuàng)新

在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革當(dāng)中，學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)往往以知識(shí)的記憶和背誦為主，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際使用較為生疏;教師片面地重視音樂(lè)理論基礎(chǔ)的灌輸而輕視了音樂(lè)實(shí)踐的教學(xué)，導(dǎo)致整體教學(xué)缺乏靈活性。隨著社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)對(duì)人才的要求逐漸提高，原有的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿(mǎn)足社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的人才需求。因此，在音樂(lè)教育當(dāng)中，大學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)不斷創(chuàng)新并運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在當(dāng)前我國(guó)大學(xué)普遍擴(kuò)招的整體趨勢(shì)下，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也開(kāi)始進(jìn)行具體的劃分，音樂(lè)學(xué)科門(mén)類(lèi)越來(lái)越精細(xì)化[4]。這就使學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要和特長(zhǎng)選擇自己喜愛(ài)的專(zhuān)業(yè)，針對(duì)特長(zhǎng)發(fā)揮自己的奇思妙想，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。根據(jù)時(shí)代發(fā)展形勢(shì)，教師在教學(xué)當(dāng)中可合理運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，采用先進(jìn)的教學(xué)方法，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍和課堂氣氛，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中，積極調(diào)動(dòng)自身的感官和情緒感受，進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新。

（二）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，因此在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)突出愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)道德觀念，讓音樂(lè)教育成為寓教于樂(lè)的愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所。在實(shí)際教學(xué)課堂當(dāng)中，教師可以增加愛(ài)國(guó)作品的教學(xué)比例，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)和鑒賞，陶冶情操，體驗(yàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，感受中華民族偉大的歷史積淀和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文明，進(jìn)而增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自豪感，增強(qiáng)向心力和凝聚力。以音樂(lè)為載體進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，在音樂(lè)教育當(dāng)中加入紅歌等音樂(lè)素材，并對(duì)該音樂(lè)作品的創(chuàng)作歷史和發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行講解，讓學(xué)生知其然并知其所以然，了解音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景和歷史脈絡(luò)，體會(huì)中華民族音樂(lè)作品的精髓和價(jià)值，繼承革命先輩的斗志，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。

（三）提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮為人師表的作用，以自身為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。授人以魚(yú)不如授人以漁，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行自主欣賞，在音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行自主創(chuàng)作。在大學(xué)音樂(lè)改革的背景下，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，不斷進(jìn)行自我完善和自我學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間積極參加教師培訓(xùn)，明確自身的崗位職責(zé)，利用多種手段豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧;并在實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生自身狀況，在課堂上積極進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐改革[5]。除此之外，音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)重視對(duì)教師思想素質(zhì)的培育，包括教師的執(zhí)教能力、心理素質(zhì)以及思想覺(jué)悟等多個(gè)方面的素養(yǎng)。就學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)利用好課余時(shí)間積極組織教師展開(kāi)課余培訓(xùn)，為教師傳輸先進(jìn)的音樂(lè)理論知識(shí)。有條件的學(xué)校也可以展開(kāi)校際合作或者邀請(qǐng)著名音樂(lè)人來(lái)校開(kāi)展講座，或與其他院校的教師積極交流教學(xué)方法，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)音樂(lè)教師的整體素養(yǎng)，為社會(huì)和學(xué)校打造一支具有專(zhuān)業(yè)化水平的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)大學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)采取多種方式進(jìn)行教學(xué)模式和教學(xué)思想改革，不斷提高教學(xué)方法的先進(jìn)性，打破以往大學(xué)音樂(lè)教育的局限性，綜合提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，這樣才能提升我國(guó)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

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