地域性視角下唐代陜北邊塞詩主題類型解讀

【摘 要】 唐代的陜北包括今延安市、榆林市所轄區(qū)縣及銅川市的宜君縣。陜北是唐王朝和西北各游牧民族政治勢力兵戎相見的主戰(zhàn)場之一，在這片土地上產(chǎn)生了蔚為壯觀的唐代邊塞詩。從地域性視角來看，唐代陜北邊塞詩主要描寫了陜北迥異的自然風(fēng)光、獨特的人文風(fēng)情和悲烈的邊塞戰(zhàn)爭，對于了解當(dāng)時陜北地區(qū)的社會、政治、軍事、民俗等各方面有著重要意義。

【關(guān) 鍵 詞】地域性視角；唐代陜北邊塞詩；主題類型

【作者單位】王小艷，延安大學(xué)文學(xué)院。

【基金項目】陜西省教育廳2017年專項科研計劃項目“唐代陜北邊塞詩研究”（17JK0851）階段性成果。

【中圖分類號】I222 .7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.21.029

從現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上來講，“陜北”指陜西北部，“廣義指陜北高原，是構(gòu)成陜西省三大地形區(qū)的自然地理單元。狹義泛指榆林、延安二市，亦稱‘陜北地區(qū)?！盵1]古代行政分區(qū)中并沒有“陜北”這個概念，其范圍也一直很模糊，“自民國二年（1913年）陜西置陜北道之后，才正式有了‘陜北這一稱呼。”[2]唐貞觀二年（628年），陜北全境均成為唐王朝的管轄區(qū)域，后共設(shè)宥州、鄜州、坊州、丹州、延州、綏州、銀州、夏州、麟州、慶州、鹽州11州。根據(jù)《中國歷史地圖集》《陜西省志·行政建置志》等所示當(dāng)時各州及下轄縣的范圍，與各市縣（區(qū)）新編地方志等資料對照，可見唐代行政建置中的這些州縣基本對應(yīng)于今延安市、榆林市、銅川市宜君縣的所有區(qū)域[3]。故，本文所用的“陜北”概念指的是整個唐代歷史上所統(tǒng)轄過的地域，具體說來，包括今延安市的延川、安塞、富縣、黃陵等13縣（區(qū)），榆林市的神木、綏德、清澗、靖邊等12縣（區(qū)），另外還有銅川市的宜君縣，共計26個縣（區(qū)）。

任文京教授認(rèn)為，邊塞是指古代中原王朝的邊地要塞，“凡是反映和描寫邊塞戰(zhàn)爭、邊地風(fēng)光、民俗風(fēng)情、詩人游邊、送人出塞以及由邊塞問題引發(fā)的社會問題等內(nèi)容的詩歌，都可以視為邊塞詩”[4]。陜北因其溝壑縱橫、梁峁起伏的天然壁壘和處于我國北部邊塞的獨特戰(zhàn)略地位，自古以來就是歷代中原王朝拱衛(wèi)政權(quán)、抵御西北外族入侵的重要屏障，而西北各游牧民族政治勢力亦把這里作為進(jìn)攻和抗衡中原王朝的要沖地帶。這里發(fā)生過無數(shù)次波瀾壯闊的戰(zhàn)爭，是中原王朝和西北各游牧民族政治勢力兵戎相見的主戰(zhàn)場之一。眾多文人墨客在這方廣袤的土地上，以詩文進(jìn)行邊地書寫，留下了許多或反映當(dāng)時陜北邊塞風(fēng)貌，或借陜北邊事寄寓自己情懷的詩篇。從地域性角度審視唐代陜北邊塞詩，其主題類型可以概括為以下三種。

一、迥異的自然風(fēng)光

1.山容與水態(tài)

進(jìn)入陜北，首先映入眼簾的是連綿的山，山上覆蓋著厚實的黃土層，山多但極少崇山峻嶺，梁、峁、溝、塬是其基本的地貌類型。安史之亂爆發(fā)后，杜甫北走避難，目之所及便是陜北的山?！拔医?jīng)華原來，不復(fù)見平陸。北上唯土山，連山走窮谷?！保ǘ鸥Α度ㄓ^水漲二十韻》）關(guān)中地帶一望無際，視野開闊，離開關(guān)中到了陜北的三川（今延安市富縣吉子現(xiàn)鄉(xiāng)三川驛），所見便是“土山”“窮谷”，溝溝坎坎。“三川不可到，歸路晚山稠?！保ǘ鸥Α锻硇锌谔枴罚┮粋€“稠”字形象鮮明地點明山多。“坡陀望鄜畤，巖谷互出沒?！保ǘ鸥Α侗闭鳌罚捌峦印焙汀皫r谷”又描繪出了群山綿延、溝壑縱橫的特點。

黃河流經(jīng)陜北的大部分地區(qū)，有無定河、延河、大黑河等支流分布在陜北境內(nèi)。發(fā)源于定邊縣白于山脈北麓的無定河是陜北最大的河流，它跨越了毛烏素沙漠和黃土高原兩大區(qū)域，在清澗河口注入黃河。后因烽煙頻仍，流域內(nèi)植被遭到嚴(yán)重破壞，到了唐代，河水渾濁，流量不定，且河道搖擺無常，故有黃糊涂河和無定河之名。坐落在大唐邊疆的無定河，不僅養(yǎng)育了這里的一方人民，也目睹了一幕幕的刀光劍影，因此常常出現(xiàn)在唐代陜北邊塞詩中。“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！保愄铡峨]西行四首》其二）“無定河邊蕃將死，受降城外虜塵空。”（秦韜玉《邊將》）“無定河邊暮角聲，赫連臺畔旅人情?！保o名氏《雜詩》）在這里，作為山水自然的無定河是有情的，她悲傷著征人的離別和歸思；作為戰(zhàn)爭代名詞的無定河是無奈的，在她的懷抱中血流成河、尸骨遍野，她別無選擇，只能包容著一切，嗚咽著流向遠(yuǎn)方。

2.氣候與植物

陜北黃土高原基本為溫帶半干旱大陸性氣候，自然環(huán)境惡劣，冬季苦寒漫長，春秋黃沙滿天。唐代陜北邊塞詩中描寫陜北冬季寒冷的詩句為數(shù)不少：

風(fēng)沙悲久戍，雨雪更勞師。（皇甫冉《雨雪》）

平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。（李益《度破訥沙》）

北風(fēng)吹雨雪，舉目已凄凄。（楊凝《送人出塞》）

身暖蕉衣窄，天寒磧?nèi)招薄；馃龑鶖嗳?，風(fēng)卷雪平沙。（賈島《送陳判官赴綏德》）

冬天的陜北可謂嚴(yán)寒至極。鄜州是陜北偏南的地方，才閏八月就已經(jīng)是“蕭蕭北風(fēng)勁”（杜甫《羌村三首》其二）。越往北氣溫越低，“寒城獵獵戍旗風(fēng)”（羅隱《登夏州城樓》），夏州城（今榆林市靖邊境內(nèi)）也被冠以“寒城”之名?！氨鶊月吩诤印保ɡ畈哆呅袝隆罚?，寒冰堅硬到可以行軍的程度，天寒霜重、風(fēng)卷沙礫再加之雨雪的侵襲，使得戰(zhàn)士身上的鎧甲鐵衣更顯冰涼。

因為冬季嚴(yán)寒，天氣回暖就需要更多的時間，陜北的春天往往來得晚一些?！鞍撞莩侵写翰蝗?，黃花戍上雁長飛?！保ㄍ趿摇度锨住菲湟唬澳匀睙o春到，總有春來何處知?！保ɡ钜妗抖绕圃G沙》）“絲竹豐州有，春來只欠花?！保ㄙZ島《送陳判官赴綏德》）即使春天來臨，也因為黃沙漫漫，只見風(fēng)沙，不見綠草紅花。

史前的陜北本是水草豐茂之地，但秦時蒙恬率兵三十萬屯于上郡（今陜西綏德），開荒種田；漢時又有大規(guī)模的內(nèi)地居民遷徙于此耕墾土地；唐時征服突厥、黨項等少數(shù)民族后在此設(shè)置羈縻州，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)。長期的過度開墾，加之戰(zhàn)爭的破壞，毛烏素沙漠裸露面積擴(kuò)展，在猛烈的西北風(fēng)吹揚下，流沙繼起，唐代時陜北地區(qū)就已經(jīng)是黃沙漫天了。

胡沙獵獵吹人面，漢虜相逢不相見。（王翰《古長城吟》）

銜杯吹急管，滿眼起風(fēng)砂。（盧綸《送劉判官赴豐州》）

有日云長慘，無風(fēng)沙自驚。（李益《登長城》）

放眼塞北，光禿禿的山上難覓草木，滿目皆是風(fēng)裹黃沙，如刀劍般刺痛臉頰，迸進(jìn)鎧甲。這與南方山清水秀、和風(fēng)拂面的景象大不相同。

陜北植被分布自南向北呈現(xiàn)出由森林向草原過渡的趨勢。南部的黃龍山、子午嶺分布有溫帶落葉闊葉林，安塞等中部地區(qū)為半干旱草原帶，再向北則以沙棘等耐旱灌木為主。雖說陜北以草原為主要植被類型，但由于亂砍濫伐致使大面積的荒山出現(xiàn)，自然植被稀疏零落。白草是生長在陜北的一種常見植物，又名芨芨草，耐旱，貧瘠的土坡和沙礫地均可生長，春夏之際它是牲畜的良好飼料，冬天枯而不萎，性至堅韌，殘株仍可繼續(xù)被牛羊采食?！疤扑卧娭卸鄬㈥儽卑子谏矫}一帶稱為白草山或白草原”[5]，白草成為唐代陜北邊塞詩中的常見意象?！鞍撞萆筋^日初沒，黃沙戍下悲歌發(fā)?！保ɡ墒吭度虑罚鞍撞莩侵写翰蝗耄S花戍上雁長飛?！保ㄍ趿摇度锨住菲湟唬┐送猓秃的秃乃砂匾步?jīng)常在唐代陜北邊塞詩中被提及。開元二十五年春（737年），王維巡邊至麟州新秦郡（今陜西神木）和勝州榆林郡（今陜西府谷）一帶時寫下了吟詠松柏的《新秦郡松樹歌》和《榆林郡歌》。杜甫在《三川觀水漲二十韻》中也描寫了鄜州（今陜西富縣一帶）的松柏：“漂沙坼岸去，漱壑松柏禿?！?/p>

二、獨特的人文風(fēng)情

1.寒食節(jié)

寒食節(jié)是中國古代一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。寒食即“寒日”，相傳為了紀(jì)念割股肉供文公充饑卻不求利祿的介子推，后來成為約定俗成的節(jié)日?！肚G楚歲時記》曰：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食?！盵6]在陜北，寒食節(jié)活動很多，有祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、蕩秋千、捏面花等。韋莊適逢寒食節(jié)客游鄜州，對當(dāng)?shù)睾筹L(fēng)俗充滿了新奇之感，便乘興寫下了《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》?！昂檬歉艉熁鋭樱闪脕y送秋千”（其一）描繪了青年女子在花樹下蕩秋千的歡快場景?！伴_元坡下日初斜，拜掃歸來走鈿車”（其三）記錄了祭祖掃墓的風(fēng)俗?！坝廊仗鎏鰺o一事，隔街聞筑氣球聲”（其五）寫自己于柳絲如煙、細(xì)雨如絲之時，閑來無事，聽吹笙看蹴鞠的情景。韋莊用清新細(xì)膩的筆觸描寫了陜北當(dāng)?shù)氐暮彻?jié)民俗，給人以身臨其境之感。另外，趙微明的《挽歌詞》“寒日蒿上明，凄凄郭東路”則表現(xiàn)了寒食節(jié)人們沉重的心情。

2.古長城

長城是我國古代重要的軍事防御設(shè)施，在抵抗外族侵?jǐn)_方面發(fā)揮了重要作用。公元前361年，“魏筑長城，自鄭濱洛以北，有上郡?！盵7]之后，魏多次敗于秦，魏之河西之地（今陜西洛河流域）和上郡（今榆林市綏德縣）先后盡歸于秦。后，秦昭襄王為防御匈奴南下侵?jǐn)_而修建秦長城。秦昭王長城整體呈西南東北走向，橫跨今甘肅、寧夏、陜西、內(nèi)蒙古4省區(qū)，經(jīng)過陜北的吳起、志丹等6縣區(qū)。秦始皇一掃六合，遂派蒙恬帶兵居上郡筑長城?！端鍟奂o(jì)》載：“大業(yè)三年（公元607年）七月，發(fā)丁男百余萬筑長城，西距榆林，東至紫河。一旬而罷……八月壬午，車駕發(fā)榆林?！盵8]由上可知，陜北境內(nèi)有戰(zhàn)國魏、戰(zhàn)國秦、秦代、隋代幾個歷史時期的長城。

唐代陜北邊塞詩中大都吟詠的是秦代長城。王無競的《北使長城》、王翰的《古長城吟》、于濆的《長城曲》都對秦始皇苦役萬民修筑長城、為君無道致使禍起蕭墻持譴責(zé)態(tài)度。李益有《登長城》：“漢家今上郡，秦塞古長城。有日云長慘，無風(fēng)沙自驚。當(dāng)今圣天子，不戰(zhàn)四夷平。”秦時的邊塞如今是漢人可以自由生活的地方，謳歌了當(dāng)今天子的圣明，表明詩人對所處時代充滿了強烈的自豪感。

3.扶蘇墓

秦初，始皇派蒙恬率兵守上郡筑長城，抵御匈奴。扶蘇是秦始皇長子，因為反對實施焚書坑儒等政策而觸怒始皇，秦始皇便派他到上郡監(jiān)軍，協(xié)助蒙恬筑長城御外族。公元前210年，秦始皇駕崩于東巡途中，李斯、趙高欲立胡亥為帝，故篡改詔書，逼令扶蘇自殺，死后他的尸骨被將士們埋在了上郡的疏屬山上。扶蘇自殺之地被稱為“殺子谷”，此處有一股清泉，汩汩細(xì)流，如泣如訴，仿佛也在為扶蘇的屈死而哀怨嘆息，故名“嗚咽泉”。今榆林市綏德縣城郊的疏屬山頂（俗稱蒼圪垯）有扶蘇墓，嗚咽泉依舊流水潺潺。

陶翰的《經(jīng)殺子谷》和胡曾的《殺子谷》都對賢良愛民卻慘遭不幸的扶蘇表示深切嘆惋，陶翰尤其對扶蘇手握重兵卻不爭奪天下以致枉死表示可惜?！按児涕L城壘，冤沉太子陵”（許棠《雕陰道中》），“一曲單于暮烽起，扶蘇城上月如鉤”（韋莊《綏州作》），“鬼哭聲聲怨趙高，宮舟滴盡扶蘇淚”（無名氏《秦家行》）也都對扶蘇的冤屈發(fā)出無限哀嘆。

4.統(tǒng)萬城

統(tǒng)萬城（今榆林市靖邊縣白城子）是赫連勃勃于公元407年建立的大夏國的國都，是匈奴留在陜北的一座都城遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q白城子，又名赫連臺、赫連城?！八获R發(fā)相續(xù)，行次夏王臺。”（馬戴《旅次夏州》）“茫茫沙漠廣，漸遠(yuǎn)赫連城?！保ㄔS棠《夏州道中》）“無定河邊暮角聲，赫連臺畔旅人情。”（無名氏《雜詩》）三詩都借蒼茫的意象，抒發(fā)了詩人行至赫連城時流落漂泊的凄苦心境。

三、悲烈的邊塞戰(zhàn)爭

有唐三百年間，發(fā)生過不計其數(shù)的戰(zhàn)爭。作為西北邊塞、胡漢雜居地的陜北，既譜寫了民族融合的樂章，也翻卷過民族爭戰(zhàn)的氛埃。唐代陜北邊塞詩中就記述了不少有關(guān)陜北的戰(zhàn)爭。

調(diào)露元年（679年）冬十月，東突厥酋長阿史德溫傅和奉職二部率領(lǐng)各酋長反唐，發(fā)動了大規(guī)模的武裝暴動。當(dāng)時正出使夏州的王無競恰好目睹了這一切，寫下反映唐軍在此次戰(zhàn)斗中屢次敗北，而突厥軍不斷南侵的《滅胡》一詩。

開元九年（721年）四月，胡人首領(lǐng)康待賓、康愿子聯(lián)合被安置在鹽州、夏州一帶羈縻州的胡人反唐，并攻陷了夏州城。唐玄宗派時任朔方軍大總管的王晙和御史大夫張說率兵征討。七月，康待賓被捕殺，唐軍告捷，玄宗寫下了《平胡》一詩感懷。九月，張說凱旋，玄宗又寫下了《旋師喜捷》吟詠其事。開元十年（722年）五月，因康愿子再度起兵反唐，已升任朔方節(jié)度大使的張說再次受命追討叛軍，玄宗寫了送別詩《送張說巡邊》鼓舞士氣。開元十一年（723年）六月，朔方節(jié)度大使王晙出巡夏州等邊地，玄宗又作《餞王晙巡邊》贈之。當(dāng)時也催生了許多“奉和圣制”之作，如韓休和裴漼的同題詩《奉和御制平胡》，裴漼的《奉和御制旋師喜捷》，韋安石的《侍宴旋師喜捷應(yīng)制》，張說的《將赴朔方軍應(yīng)制》，張說和張九齡的同題詩《奉和圣制送王晙巡邊》，張九齡、徐堅、張嘉貞、源乾曜、席豫、王翰分別都作有題為《奉和圣制送張說巡邊》的送別詩。

天寶十四載（755年）冬，安史之亂爆發(fā)，次年杜甫隨難民一起輾轉(zhuǎn)向北，開始了背井離鄉(xiāng)的逃亡生活。到達(dá)鄜州后，杜甫將家安置在城西北的羌村（今富縣茶坊鎮(zhèn)大申號村），并欲只身北上奔赴肅宗行在靈武（今寧夏靈武縣），不料途中為叛軍俘虜押至長安。至德二載（757年）四月，杜甫逃出長安到達(dá)鳳翔（今陜西鳳翔），麻鞋見天子，被授予左拾遺一職。后因直言進(jìn)諫觸怒肅宗，被譴回鄜州探親?？v觀杜甫兩次鄜州之行，《彭衙行》《羌村三首》《北征》等詩均記錄了安史之亂造成的山河破碎、生靈涂炭的社會現(xiàn)實。

貞元二年（786年）十一月，吐蕃進(jìn)攻鹽、夏、銀等州。盧綸當(dāng)時正在夏州渾瑊幕中，他的《塞下曲》（其一）“獨立揚新令，千營共一呼”則記錄了夏州招討使威嚴(yán)地屹立于高處發(fā)令出征、軍隊一呼百應(yīng)的場景。

唐代陜北邊塞詩主要抓住山容水態(tài)、氣候植物描繪了陜北迥異的自然風(fēng)光，也記述了當(dāng)?shù)孛袼缀凸爬线z跡等陜北獨特的人文風(fēng)情，以及發(fā)生在這一方土地上的悲烈的邊塞戰(zhàn)爭。這些瑰麗的詩篇對于了解當(dāng)時陜北地區(qū)的社會、政治、軍事、民俗等各方面都有重要意義。

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