歷史的不同視角

【摘 要】 蔣廷黻是民國時期重要的近代史學(xué)者，是中國近代外交史的開拓者?！吨袊贰肥瞧鋵W(xué)術(shù)研究的代表作，其著作一經(jīng)出版，便在讀者中廣為流傳，成為研究中國近代史的經(jīng)典著作。文章從史學(xué)研究的“近代化范式”、國際關(guān)系外交關(guān)系思維、對歷史人物的辯證表述三個方面分析了蔣廷黻的不同研究視角，并結(jié)合當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，提出蔣廷黻作品的現(xiàn)代意義。

【關(guān) 鍵 詞】歷史；視角；蔣廷黻；《中國近代史》

【作者單位】王國梁，云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院。

【中圖分類號】G236 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.21.028

觀看歷史，不僅能了解和發(fā)掘史實，而且能在挖掘歷史相關(guān)資料尋找歷史真相的同時，有著“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的重要意義。中國近代史是一部中國開始與西方世界正式打交道，并且逐步深入的歷史，從被強(qiáng)行打開國門到越來越多地與世界交流、并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生越來越多的影響力，這種變化不是一蹴而就的。

蔣廷黻是民國時期重要的近代史學(xué)者，是中國近代外交史的開拓者?！吨袊贰肥瞧鋵W(xué)術(shù)研究的代表作，著作一經(jīng)出版，便在讀者中廣為流傳，成為研究中國近代史的經(jīng)典著作。中國有自己的優(yōu)勢，也有自己的不足，以古鑒今，了解那段屈辱的歷史，了解那些不斷探索的歷史，分析其中的緣由，才能從歷史中汲取教訓(xùn)、找到力量，才能更為恰當(dāng)?shù)乩斫夂吞幚懋?dāng)今的國際關(guān)系，才能在瞬息萬變的國際形勢中實現(xiàn)中華文明的崛起。蔣廷黻的《中國近代史》一書在今天來看，依然有一定的可讀性。它從一個與眾不同的視角，提出了解讀中國近代史的不同觀點，給人以不同的啟發(fā)和獨到的感悟。

一、蔣廷黻與《中國近代史》

蔣廷黻的《中國近代史》分析了中國從乾隆壽誕，英國想要打開中國門戶進(jìn)行通商，到孫中山過世的一段歷史。在這段歷史中，西方強(qiáng)迫中國一步步打開門戶，從最初的看似彬彬有禮到甲午戰(zhàn)爭后各國瓜分，整個過程并不是溫存脈脈的，而是不斷較量、不斷流血犧牲，不斷探究，不斷糾正錯誤并不斷發(fā)展的。可以說，了解當(dāng)日中國，一定要了解中國近代歷史。

雖然西漢打通絲綢之路，明代鄭和下西洋，一定程度上促進(jìn)了中國與其他國家的交流和學(xué)習(xí)，但是宋明時期的理學(xué)，讓中國被孔儒之道禁錮，海運被禁，長期的封閉使清朝難以知悉外面世界所發(fā)生的巨變。英國工業(yè)革命后，世界發(fā)生了重大變化，中國卻依然滿足于天朝上國的優(yōu)越，認(rèn)為外面世界的人是“蠻夷”，外交政策也只有“撫夷和剿夷”兩種。當(dāng)代中國提出的“一帶一路”倡議，是一種文化和經(jīng)濟(jì)的交流，也是將中國自身的資源和市場進(jìn)行投射的一種行為。

二、史學(xué)研究的“近代化范式”

在《中國近代史》一書中，蔣廷黻開宗明義，將人類文明的發(fā)展視為一個整體。19世紀(jì)以前，東方和西方之間的聯(lián)系時有時無，可有可無。19世紀(jì)，西方的工業(yè)革命使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品迫切需要尋找世界市場，東方的文明和消費市場成為西方近代文明迫切想要進(jìn)入的區(qū)域。《中國近代史》提出了一個封閉且自給自足的社會，如何通過近代化的進(jìn)程，采用科學(xué)和機(jī)械的知識改變傳統(tǒng)農(nóng)耕手工的狀態(tài)，變成一個具有國家和民族觀念的社會。

蔣廷黻所構(gòu)建的“近代化范式”，將中國的落后和西方的近代化做對比，又以西方科學(xué)的知識、愛國心和民族觀念對照中國落后的科學(xué)知識和一盤撒沙的家族家鄉(xiāng)觀念，為落后的中國指出方向。“物競天擇，適者生存”，只有從根本上向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)文化才能真正實現(xiàn)近代化。恭親王、文祥、曾國藩、李鴻章、左宗棠的自強(qiáng)運動的失敗原因是他們毫無科學(xué)機(jī)械的常識，同時難以擺脫自身的士大夫思維。他們幻想通過自強(qiáng)、機(jī)械的學(xué)習(xí)達(dá)到救亡圖存的目的，忽視了社會制度、舊思想變革的重要性，所以注定要遭受失敗。

三、強(qiáng)調(diào)國際關(guān)系、外交關(guān)系思維

蔣廷黻認(rèn)為，中國近代史的邦交，是一種平等權(quán)的交換。19世紀(jì)是西方工業(yè)革命、社會發(fā)生重大變革的重要時期，但是中國卻一直處于天朝上國的優(yōu)越感中，滿足于自給自足的農(nóng)耕文明，不愿意放眼看世界，不知道國際關(guān)系，也不知道外交的力量，更不清楚世界的形勢已經(jīng)發(fā)生變化。

在《中國近代史》中，蔣廷黻認(rèn)為，戰(zhàn)爭不要輕易打，尤其是一場難以確定成敗的戰(zhàn)爭。“在現(xiàn)代世界里，敗仗是千萬不能打的。”他毫不掩飾地對左宗棠在新疆戰(zhàn)爭中所體現(xiàn)的好戰(zhàn)狀態(tài)表示厭惡，他認(rèn)為，李鴻章重視海軍才是真正審時度勢的例子。但是他對李鴻章也有否定之處，譬如他認(rèn)為，李鴻章在與俄國打交道的時候，沒有很好地理解俄國的意圖，導(dǎo)致中國疆土喪失，隨后中國開始被許多國家劃定勢力范圍。

蔣廷黻將外交史研究拓展到了近代史領(lǐng)域，他深知“研究我民族的近代史，必須了解，近代的邦交是我們的大困難，也是我們的大機(jī)會”。他在撰寫《中國近代史》之前的政治生涯，也是游走于內(nèi)政和外交之間的。巧合的是，在撰寫大綱之前，他剛剛結(jié)束了自己大使的使命。這種思想使他極為重視和強(qiáng)調(diào)要充分利用國際關(guān)系和采用外交方式來解決問題。所以，針對《北京條約》的簽訂，他認(rèn)為條約只簽訂了通商條款，而沒有割讓土地，為中國在國際關(guān)系中找到了出路，是一種進(jìn)步，是“福而不是禍”。

因此，他由邦交入手，批判19世紀(jì)清王朝根本否認(rèn)日益強(qiáng)大的西方世界，采取閉關(guān)自守政策，在鴉片戰(zhàn)爭中接連失敗卻仍然不圖振作，不思改革，妄自尊大。當(dāng)時，崇厚等人對新疆等領(lǐng)土的不重視，將新疆割讓給俄國，書生們建議“備戰(zhàn)”。這個時候，青年外交家紀(jì)澤以冷靜的頭腦和意志，運用外交方法解決問題，不僅沒有履行崇厚所簽訂的條約，而且挽回了大部分的通商權(quán)利和土地。在國際關(guān)系上，各國之間是互相制衡的，有利益牽扯的關(guān)系，而不是私人之間的關(guān)系，利相同則為友為聯(lián)盟，利不同則為對敵。蔣廷黻認(rèn)為，充分利用這種關(guān)系，采用外交手段，可以取得比戰(zhàn)爭更為有效、有利的結(jié)果。

四、對歷史人物的辯證表述

蔣廷黻對歷史人物的解讀非常具有研究價值，他擺脫了范式思維，采用充足的史料來解讀人物。

林則徐在很多人的印象中是一個有骨氣的英雄，但是蔣廷黻并沒有單純地將人物“臉譜化”，而是通過充足的資料搜集來全面了解林則徐，并不避諱林則徐身上的弱點。蔣廷黻一方面贊賞林則徐的骨氣，另一方面則敏銳地發(fā)現(xiàn)林則徐的“士大夫弱點”——將個人名譽(yù)看得比國家利益更重。他認(rèn)為，真正的林則徐是有覺悟的，他認(rèn)識到自己國家的不足，認(rèn)為戰(zhàn)爭沒有勝利的可能，但是卻沒有指摘，不敢發(fā)出自己真正聲音的。這種看法和觀點也影響了中國的進(jìn)步。

而對于琦善，蔣廷黻則認(rèn)為他至少是明智的，因為他并沒有直接喊出“剿夷”這一看起來很豪邁，而實際上對當(dāng)時清政府不利的話。經(jīng)過考察，琦善假借交借之名調(diào)查英國的軍備，將汽船與中國的船進(jìn)行對比，然后才開展行動。這一舉動被稱為是被英國的堅船利炮給嚇住了，但是蔣廷黻認(rèn)為琦善是明智的，他了解自身與敵人的情形才做出判斷。

與此同時，蔣廷黻認(rèn)為，中國近代之所以挨打則是因為落后，失敗了卻不找原因進(jìn)行革新，才是民族的致命傷。而那些面對失敗、不斷尋找道路的人，才是歷史的明智之士，而那種大無畏的精神則是清代士大夫階層真正缺少的。

蔣廷黻對恭親王奕?評價頗高，他認(rèn)為恭親王是真正為國圖謀的人，同時他也不掩蓋奕?的局限性和洋務(wù)運動的失敗。同樣，蔣廷黻對曾國藩的評價也頗高，但他也不避諱對曾國藩軍隊私有化危險性的闡述。他認(rèn)為，軍隊私有化能在一定程度上解救清政府，但是解救不了中國的命運。

對中國所簽訂的喪權(quán)辱國條約，蔣廷黻沒有將國門洞開作為屈辱歷史的一部分，而是認(rèn)為國家開放是歷史發(fā)展的必然，是西方帝國主義的一種尋求。

世界是統(tǒng)一且互相聯(lián)系的整體，一個國家的問題，應(yīng)該放在世界的范圍內(nèi)去討論，而不是單純地從國家歷史的角度和發(fā)展的方面去討論，世界范圍內(nèi)各國的關(guān)系是互相制衡的，處理國際關(guān)系，需要對外交、國際制衡、利益、沖突等關(guān)系的把握和運用。一個人的行為所導(dǎo)致的后果，也需要放到整個歷史進(jìn)程中去探討。蔣廷黻的《中國近代史》可以讓我們更清晰地明白“落后就要挨打”，即使在當(dāng)前復(fù)雜的國際關(guān)系中，我們也要堅持開放，以一種開放、冷靜理智的思維去處理國際關(guān)系問題，不斷地通過自身的發(fā)展與創(chuàng)新變得更強(qiáng)大。

參考文獻(xiàn)

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