心理學視野下大學生思想政治教育有效性的內(nèi)涵與特征

對于教學有效性和思想政治教育有效性，較多學者進行了較為詳細的論述。有學者認為 ，有效教學是有效果、有效益、有效率的教學[1]；王孟芹認為，大學生思想政治教育有效性是指大學生思想政治教育實踐中產(chǎn)生效力和效用的特征，亦指大學生思想政治教育產(chǎn)生正向結果的效能屬性[2]；張海洋認為，大學生思想政治教育有效性包括大學生對教育者所傳授的思想政治教育內(nèi)容的認可和接受程度、大學生思想政治意識內(nèi)化過程的順利完成、大學生思想品德意識轉(zhuǎn)化為行動等三個層面[3]。顯然，以上論述從不同視角對大學生思想政治教育有效性的界定具有不同的學理依據(jù)，對新時代大學生思想教育有效性理論研究和實踐具有重要的啟示。隨著高校思想政治教育的進一步加強及相關研究的進一步深入，滿足已有研究成果的借鑒與運用，顯然是不夠的。因而，從心理學視角論述大學生思想政治教育有效性的內(nèi)涵與特征，是準確把握大學生思想政治教育有效性、進一步提升大學生思想政治教育針對性、有效性和親和力的邏輯起點。

一、大學生思想政治教育有效性的內(nèi)涵

心理學視野下大學生思想政治教育有效性的內(nèi)涵應從大學生思想政治教育目標的設立、教育內(nèi)容的構建、教育方法的選擇等方面進行考量。

（一）教育目標設立：由成為社會公民轉(zhuǎn)向成為社會公民與全面發(fā)展

思想政治教育的起源顯示，思想政治教育并非人類誕生伊始就存在，而是伴隨階級和國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。階級和國家出現(xiàn)后，統(tǒng)治階級為維護其統(tǒng)治，通過思想政治教育活動來宣揚其政治觀點、思想文化和價值觀念，以達到鞏固和維護其統(tǒng)治的目的。即使是起源于西方的公民教育，主要致力于理想公民的養(yǎng)成，但其最終的目的也在于通過對公民的教育和訓導來促進政治共同體的持存和進一步發(fā)展 。如美國的“美國公民”“合格公民”“民主公民”“好公民”等，盡管在思想政治教育目標的表述上不盡相同，但實質(zhì)都是強調(diào)學生具有美國的“國民精神”[4]。從表面看，美國所倡導的公民教育將思想政治教育目標的焦點集中體現(xiàn)在道德規(guī)范和行為準則上，但其實質(zhì)是以隱蔽的方式體現(xiàn)其政治訴求，進而更好地維護和鞏固其階級利益和政治統(tǒng)治。

新中國成立以來，思想政治教育目標先后經(jīng)歷了把教育對象培養(yǎng)成適應斗爭需要的革命者、適應國家需要的建設者及適應社會全面發(fā)展的創(chuàng)新人才的變化[5]。2004年，中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確提出，大學生思想政治教育以大學生全面發(fā)展為目標；2007年黨的十七大報告明確指出：要加強公民意識教育，要培養(yǎng)社會主義合格公民；2016年習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“思想政治教育工作必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！?/p>

這些理論、論斷和成果推動了我國思想政治教育目標在注重“培養(yǎng)社會合格公民”，堅持社會目標為主導的同時，更致力于促進學生的全面發(fā)展。思想政治教育目標的轉(zhuǎn)變也蘊含著深刻的心理學理論。積極心理學作為20世紀末在美國興起的一場心理學運動，以積極的情緒、積極的人格特征和幸福為對象，倡導人類要用積極心理學原理來對人的心理現(xiàn)象和心理問題作出新的解讀，將工作重心置于培養(yǎng)人固有的積極潛力上，通過培養(yǎng)或激發(fā)每個人自身固有的某些實際或潛在的積極品質(zhì)和積極力量，使人真正成為一個健康并生活幸福的人[6]。新時代大學生的“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”亟待高校不斷滿足學生的需要，充分挖掘?qū)W生的積極潛能，培養(yǎng)學生積極的情緒體驗和人格，提升學生的幸福感和獲得感，促進學生德智體美全面發(fā)展。

因而，有效的大學生思想政治教育目標應讓學生在充滿希望、追求幸福、獲得快樂的基礎上促進其成為社會公民與獲得全面發(fā)展。

（二）教育內(nèi)容構建：由注重社會需要轉(zhuǎn)向重視身心發(fā)展、個體需求

大學生思想政治教育內(nèi)容的設計與構建，不是隨心所欲的，首先必須與社會要求相符合。新中國建立之初，黨和國家的中心任務是鞏固新生政權，完成社會主義改造。這一時期思想政治教育的內(nèi)容圍繞“提高學生的社會主義覺悟，培養(yǎng)學生的馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)”的目標，以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物”為核心內(nèi)容；黨的十一屆三中全會以來，思想政治教育的內(nèi)容緊緊圍繞“一個中心、兩個基本點”的總路線轉(zhuǎn)變與調(diào)整，積極地服務和服從于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移；進入21世紀以來，黨和國家提出了“科學發(fā)展觀”“和諧社會”“中國夢”等主張，與之相應，思想政治教育的內(nèi)容也相應充實與調(diào)整，積極融入“科學發(fā)展觀教育”“和諧社會教育”“生態(tài)教育”“可持續(xù)發(fā)展教育”“中國夢教育”等。

盡管大學生思想政治教育的內(nèi)容一直處于充實、調(diào)整與變化之中，在各個時期的重點也有所不同，但無論怎樣變化，總與我黨和國家每一時期主要任務的變化之間有著內(nèi)在的關聯(lián)性和一致性，思想政治教育內(nèi)容始終以服務、滿足國家發(fā)展的需要為重點[7]。但是根據(jù)2004年中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》的要求，大學生思想政治教育的內(nèi)容出現(xiàn)了新變化，即要“以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎，深入進行公民道德教育，以大學生全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育”。同時，還強調(diào)思想政治教育要以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，這顯然蘊含了思想政治的內(nèi)容不僅要服務于國家發(fā)展的需要，也要重視學生身心發(fā)展、滿足學生需求。習近平同志也多次指出：要在思想政治教育中“進行心理健康教育和指導，提高受教育者的心理健康素質(zhì)，使受教育者形成良好的個性、健全的人格、健康的情感、樂觀的心態(tài)、堅強的意志等”。

至此，大學生思想政治教育內(nèi)容體系從注重社會需要逐漸轉(zhuǎn)向既注重社會需要又強調(diào)學生個人身心的全面發(fā)展和心理健康等內(nèi)容。這一轉(zhuǎn)變有重要的心理學理論依據(jù)。馬斯洛認為 ，人類的需要包括基本需要和成長需要兩大類，其中基本需要包括生理、安全、歸屬與愛、尊重的需要；而成長需要指個體自身的健康成長和自我實現(xiàn)趨向所激勵的需要，它是在低層次的基本需要得到滿足后出現(xiàn)的高層次心理需要，也稱為超越性需要，包括認知需要、美的需要和自我實現(xiàn)需要[8]。思想政治教育內(nèi)容作為實現(xiàn)思想政治教育目標的載體，其應有的邏輯在于將社會發(fā)展的各種外化要求內(nèi)化為學生的各種需要，推動學生基本需要的滿足向成長需要的滿足邁進，引導學生認知世界、理解世界，滋潤人生、陶冶情操、豐富生活、增加樂趣，使完滿人性得以實現(xiàn)、各種潛能得到發(fā)揮、人的個性得以張揚。因而，只有既注重社會需要又重視學生身心發(fā)展個體需求的教育內(nèi)容才是最有效的。這也就是說，大學生思想政治教育內(nèi)容有效性的內(nèi)容應由注重社會需要轉(zhuǎn)向重視身心發(fā)展、個體需求。

（三）教育方法選用：由注重灌輸說教轉(zhuǎn)向適切、靈活

作為聯(lián)系大學生思想政治教育的教育內(nèi)容和教育對象兩者之間橋梁和紐帶、實現(xiàn)大學生思想政治教育目標的大學生思想政治教育方法，是在思想政治教育實踐活動中逐步形成和發(fā)展的，是由大學生思想品德形成的規(guī)律決定的，唯有與大學生思想政治教育的對象、目標、內(nèi)容等相適應，才能提升大學生思想政治教育的針對性、有效性和親和力。換句話說，大學生思想政治教育方法的適切性、靈活性是影響思想政治教育活動針對性、有效性和親和力的決定因素之一。

綜觀我國大學生思想政治教育方法的發(fā)展軌跡，灌輸說教教育方法一直占據(jù)著重要地位。不可否認，灌輸說教在向受教育者傳播馬克思主義，引導受教育者逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀方面發(fā)揮著重要作用，但也衍生了一些不可忽視的弊端，如：過分重視理論灌輸，忽視教育對象的主體地位；過分注重整齊劃一，忽視教育對象的層次性和同一層次教育對象的個體差異；過分注重教育者的“言傳”，忽視“身教”等，致使思想政治教育的針對性、有效性和親和力受到很大程度的制約。

隨著我國大學生思想政治教育的目標和內(nèi)容的變化，教育方法選用的適切性、靈活性已成為大學生思想政治教育研究者和實踐者必須遵循的重要原則。心理學認為 ，個體差異是客觀存在的，不同學生在認知、個性、適應性、政治思想與品德、學習等方面存在極大的差異，具體表現(xiàn)在智力水平、認知靈活性、創(chuàng)新性、能力、性格、氣質(zhì)、興趣、政治思想水平、品德水平、學習基礎、學習動機、學習愿望、學習需要與學習風格等方面[9]。個體客觀存在的差異性既為因材施教提供了重要的理論遵循，也為大學生思想政治教育選用適切性、靈活性的方法提供了堅實的理論支撐。也就是說，大學生思想政治教育要提高其針對性、有效性和親和力、實現(xiàn)預期的教育目標，必須基于具體的教育內(nèi)容、特定的教育對象、實際的教育情景、不同教育對象不同的認知、個性、適應性、政治思想與品德、學習狀況，采用適切、靈活的教育方法，有效引導學生充分認可、主動參與、積極進行情感體驗，避免學生對教育方法的抵觸、厭惡，提高教育方法的接受性、感染力與滿意度，讓教育方法受到學生的欣賞和喜歡，進而提升思想政治教育的針對性、有效性和親和力。

大學生思想政治教育的教育目標、教育內(nèi)容、教育方法的轉(zhuǎn)變既為新時代背景下的思想政治教育展現(xiàn)了新的發(fā)展機遇，也為思想政治教育研究者和實踐者研究和實現(xiàn)大學生思想政治教育有效性提出了新課題和探索的方向。借鑒、充實和融合心理學相關理論理應成為大學生思想政治教育有效性研究的應然態(tài)勢。因而，心理學視野下大學生思想政治教育有效性是指：遵循大學生思想品德形成的規(guī)律，按照不同教育階段大學生的身心特點，根據(jù)社會發(fā)展要求和大學生思想政治教育目標，科學構建各階段思想政治教育內(nèi)容、適切與靈活選用教育方式方法，充分挖掘大學生的積極人格特征，滿足學生多樣化需要，最大限度地促進學生全面發(fā)展。

二、大學生思想政治教育有效性的特征

大學生思想政治教育作為一種教育人的活動，其關鍵在有效性。心理學視野下提升大學生思想政治教育有效性的研究與實踐乃是基于心理學理論并在心理學理論指導下的提升大學生思想政治教育有效性的研究與實踐，心理學理論為提升大學生思想政治教育有效性提供堅實的學理依據(jù)和基本遵循。筆者認為，大學生思想政治教育有效性特征可以概括為：教育目標的合規(guī)律性、教育主客體的民主平等性、教育實施過程的互動性、教育結果的內(nèi)化性。

（一）合規(guī)律性

思想政治教育是教育人、培養(yǎng)人、塑造人、引導人、鼓舞人、鞭策人的教育實踐，同時也是尊重人、理解人、關心人、幫助人的教育實踐。大學生思想政治教育的合規(guī)律性意味著其教育目標的設定、教育內(nèi)容的設計與構建、教育方式方法的選擇等要依據(jù)并遵循規(guī)律。除了要依據(jù)并遵循思想政治教育規(guī)律外，更為重要的是要依據(jù)并遵循人的心理規(guī)律、大學生的差異性、大學生思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，保證教育目標的正確性、教育內(nèi)容的科學性與針對性、教育方式方法的適切性與靈活性。思想政治教育的合規(guī)律性還意味著，要依據(jù)大學生思想品德心理結構——道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的原理，注重大學生思想政治教育的邏輯順序和側(cè)重點，首先要把社會要求的政治立場、思想意識和道德規(guī)范與準則通過科學合理的內(nèi)容與適切靈活的方式方法教給學生，使大學生形成道德認識，并激發(fā)大學生的道德情感，使大學生通過自我體驗、自我學習內(nèi)化這些社會要求，鍛煉道德意志，再外化為大學生的道德行為，達到有效培養(yǎng)大學生思想政治意識和提升大學生品德水平的目的。

（二）民主平等性

在大學生思想政治教育研究中，較多的學者對思想政治教育的主體、客體、主體性、主體間性的概念、本質(zhì)、內(nèi)涵、學理依據(jù)等涉及較多，并取得了許多有益的成果，為思想政治教育實踐構建良好的師生關系提供了較好的理論指導。如蘇令銀從主體間性視野出發(fā)，強調(diào)“教育者與受教育者是平等的關系，他們共存于思想政治教育實踐活動過程之中”[10]。筆者認同他的觀點，同時，基于建構主義學習理論的學生觀認為[11]，作為大學生思想政治教育有效性特征之一的思想政治教育的民主平等性意味著，思想政治教育者要把受教育者——大學生作為與自己平等的生命個體存在，關注大學生個體的情感需求和生命體驗，充分尊重大學生的獨立人格和價值尊嚴，并把這種情感需求、生命價值、獨立人格和價值尊嚴與思想政治教育活動相融合，調(diào)動他們在思想政治教育活動中的積極性，促使他們配合、參與、投入，發(fā)揮他們自主的、主動的教育作用，而不要把他們簡單視為被動的教育客體、灌輸說教的對象，讓他們通過接受教育、主動思考、自我教育、體驗與鍛煉，形成正確的思想政治意識，提升思想品德水平，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）情感互動性

作為教育活動的一種，思想政治教育活動本質(zhì)上是一種建立在教育者與大學生雙向互動基礎上的交往活動。心理學認為，情緒情感和認知相輔相成，在認知基礎上產(chǎn)生情緒情感，情緒情感又對認知產(chǎn)生影響，因為認知是在一定的情緒情感背景下進行的。大學生思想政治教育作為接受思想政治教育的認知活動，是建立在教育者與受教育者情感基礎上的活動。俗話說，愛其師，信其道，樂其教。作為大學生思想政治教育有效性特征之一的思想政治教育情感互動性意味著，在大學生思想政治教育中，教育者與大學生在進行思想政治理論、道德知識、品德知識、世界觀、人生觀、價值觀授受時，情緒情感發(fā)揮著重要作用，要注重建立融洽、和諧、信任的人際關系，喚起大學生的情感共鳴，顯示對大學生的理解、關心、愛護、支持、欣賞、鼓勵，與大學生進行有關意義、情感、價值觀的分享與交換，實現(xiàn)以理服人，以情感人，用心靈撼動心靈，從而達到相互理解、相互認同、共同提高的目的，使大學生真切感受到教育者是可親的，其思想政治教育內(nèi)容是貼近實際、貼近生活、貼近自己和有針對性的，其思想政治教育方法是適切的、靈活的、有感染力的，其思想政治教育效果是入腦入心的、有效的。

（四）自我內(nèi)化性

心理學的知、情、行原理告訴我們，三者既緊密相關，又有差異，相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是最高境界。同理，大學生思想政治教育的出發(fā)點和落腳點是把外在的思想意識、道德認識與觀念、行為規(guī)范內(nèi)化為大學生內(nèi)在的思想情感品德再外化為行為。在這一過程中，思想政治教育內(nèi)化起著基礎和關鍵性的作用。沒有思想政治教育的內(nèi)化，就達不到思想政治教育的預期目的，其有效性也就失去了應有的立論基礎和實踐土壤。大學生思想政治教育有效性特征之一的自我內(nèi)化性意味著，大學生在教育者和其他社會教育因素的共同作用下，通過自身的積極主動參與，不斷將社會要求的政治觀點、思想體系、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的個體意識，自覺認同、接受和遵守社會的思想政治、道德要求，并自愿將這些外在要求作為自己的價值準則與行為依據(jù)。自我內(nèi)化性還意味著，在思想政治教育過程中應充分發(fā)揮教育者的主導作用，引導大學生積極參與和合作，遵循大學生思想政治教育的內(nèi)化規(guī)律和內(nèi)化邏輯進程，提高大學生的內(nèi)化能力，優(yōu)化內(nèi)化模式，以情感互動為中介，以培養(yǎng)大學生需要的氛圍、激發(fā)需要的動力、規(guī)范需要的方向為重點，充分調(diào)動大學生的生理內(nèi)驅(qū)力和心理內(nèi)驅(qū)力，最終達到思想政治教育內(nèi)容“入心”“踐行”“體驗”和“成體”[12]。

綜上所述，本文就心理學視野下大學生思想政治教育有效性的內(nèi)涵與特征進行了初步探討，心理學視野下提升大學生思想政治教育有效性還需要探討大學生思想政治教育有效性的現(xiàn)狀、問題及提升策略，關于此，筆者將另文論說。