論普通高校民間舞教學(xué)中的新嘗試

李立婧

摘 要：作為民間舞課程的實(shí)施者，在幾年的教學(xué)實(shí)踐中不斷積累反思，在針對(duì)普通院校舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生如何提高民間舞課堂教學(xué)效果的問(wèn)題上，筆者不斷實(shí)踐嘗試，摸索出幾點(diǎn)認(rèn)為行之有效的教學(xué)思路和方法。嘗試在繼承原有主干教材的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)掘具有現(xiàn)代審美特征又不失民族風(fēng)格的教材作為補(bǔ)充；嘗試在教學(xué)過(guò)程中，重視引導(dǎo)學(xué)生從民族文化的內(nèi)涵出發(fā)，把握基本的動(dòng)律及元素，重視學(xué)生表現(xiàn)力的提升；借鑒先行之有效的教學(xué)方法，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：民間舞；教學(xué)效果；教材；文化內(nèi)涵；教學(xué)方法

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，物質(zhì)文化水平的不斷提高，大眾對(duì)精神文化水平提出了更高的要求。需要學(xué)生具有綜合的素質(zhì)和豐富的表現(xiàn)力。落實(shí)到民間舞教學(xué)中筆者卻看到很多民間舞蹈教學(xué)課堂依然是“填鴨式”“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，以及為藝術(shù)設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)的“一言堂”。學(xué)生始終在被動(dòng)模仿和接受，時(shí)刻被“標(biāo)準(zhǔn)”的尺子衡量著。在這樣的現(xiàn)狀下，筆者在教學(xué)中不斷思考嘗試，從教學(xué)思路和方法上進(jìn)行調(diào)整，以尋求最佳的教學(xué)效果。

1 教材選擇的嘗試

民間舞教材有其自身的特殊性，現(xiàn)在我們所用的大部分教材都是老藝人或前輩們?cè)诿耖g收集整理的素材，加工成為可以在教學(xué)課堂上使用的教材。它是來(lái)源于生活卻高于生活，不是完全原生態(tài)的表現(xiàn)。舞蹈教學(xué)內(nèi)容按照“訓(xùn)練性、科學(xué)性、系統(tǒng)性”等原則進(jìn)行編排，從單一基礎(chǔ)訓(xùn)練循序漸進(jìn)至風(fēng)格性組合訓(xùn)練，最后發(fā)展為表演性組合訓(xùn)練。從某種程度而言，單一訓(xùn)練必須有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生具備表演這一民族舞蹈的身體基礎(chǔ)。這部分內(nèi)容是不可或缺的，我們不可能象舞蹈專(zhuān)業(yè)院校那樣，讓學(xué)生能走到民間去完成田野作業(yè)，所以作為教師應(yīng)用自己的真實(shí)感受去引導(dǎo)學(xué)生，繼承具有民間特色的教學(xué)內(nèi)容作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

民間舞課堂教學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活中的民間舞蹈同舞臺(tái)上呈現(xiàn)的舞蹈作品之間的媒介，它是一個(gè)承上啟下、具有銜接作用的中間環(huán)節(jié)。單一的傳統(tǒng)組合的變化較少，更強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練性，多重復(fù)的舞句，節(jié)奏的變化也相對(duì)規(guī)整，它離舞臺(tái)表演有一些距離，不能完全滿(mǎn)足學(xué)生的需要。加之學(xué)生們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等受到一些流行舞蹈的沖擊，快的節(jié)奏和動(dòng)作的變化更能贏取年輕學(xué)生的興趣，所以在學(xué)生掌握了傳統(tǒng)的民族舞蹈元素動(dòng)作，具有一定的風(fēng)格把握之后，筆者搜集了一些最新的舞蹈比賽的資料，在其中摘取一些符合現(xiàn)代審美特色的優(yōu)秀的風(fēng)格性或技巧性的組合，在節(jié)奏的變化上、動(dòng)作的變化上復(fù)雜一些的表演性組合，通過(guò)這些組合的練習(xí)讓學(xué)生了解民間舞不是一層不變的，它也會(huì)有時(shí)代的印記，在訓(xùn)練中學(xué)生有新鮮感，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使學(xué)生的民族舞蹈風(fēng)格得以強(qiáng)化，順利掌握各民族的特有技巧。

2 教學(xué)過(guò)程的新嘗試

㈠加強(qiáng)民族文化內(nèi)涵的滲透

民間舞與其他舞種的區(qū)別在于，無(wú)論是形式、風(fēng)格、動(dòng)態(tài)都有其固定或特有的地域風(fēng)格。在教學(xué)中不斷嘗試從民間舞蹈文化切入，更深地體味民間舞蹈深邃的內(nèi)涵，給學(xué)生一個(gè)立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使舞蹈教學(xué)的傳承不是停留在身體的訓(xùn)練、模仿和肢體語(yǔ)言表達(dá)的層面上，而要從文化的深層次上進(jìn)行文化背景的拓展，使學(xué)生知道動(dòng)作的深層含義，以增加學(xué)生的舞蹈文化底蘊(yùn)。這樣才能使學(xué)生從外在形態(tài)到內(nèi)涵文化，真正理解和掌握民間舞蹈的精華，達(dá)到身心合一，內(nèi)外融合地表現(xiàn)民間舞蹈的特征和風(fēng)格。

通過(guò)文化內(nèi)涵的引導(dǎo)，學(xué)生能更好的掌握動(dòng)作的要領(lǐng)。以漢族民間舞――東北秧歌腳下的踢步為例，腿部動(dòng)律是由雙膝短促有彈性的屈伸而形成“俏、艮、顫”的特點(diǎn)。在踢步動(dòng)作時(shí)，要快踢、快落、慢移重心，形成一種“單短雙長(zhǎng)”的節(jié)奏，使單腿重心的時(shí)間短，雙腿落地的時(shí)間長(zhǎng)。在教授動(dòng)作時(shí)，單一的模仿學(xué)生很難找到動(dòng)作的速度從而缺乏艮的特色，于是筆者嘗試從動(dòng)作的文化源入手講解動(dòng)作的形成，踢步是源于高蹺秧歌，舞蹈的人雙腳踩在一尺六寸長(zhǎng)的木制蹺腿上，因雙腿著地要比單腿穩(wěn)，為保持平穩(wěn)的重心，即形成了一腳踢出時(shí)快而有力，快出快回，在空中停留的時(shí)間短，收回時(shí)穩(wěn)而實(shí)，雙腿落地時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。學(xué)生對(duì)動(dòng)作的體會(huì)才更加深刻、具有畫(huà)面感，動(dòng)作的質(zhì)感就容易找到，才能從意識(shí)上去控制踢步的發(fā)力，體會(huì)“穩(wěn)中艮，艮中俏”的風(fēng)格特點(diǎn)。

㈡借鑒先進(jìn)教學(xué)方法

在舞蹈教學(xué)課堂中，教師是舞蹈知識(shí)的傳播者，是舞蹈技能的訓(xùn)練者，也是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者和實(shí)施者，但不能片面強(qiáng)調(diào)教師的作用與地位而導(dǎo)致學(xué)生主體地位的削弱。教師教授學(xué)生技能，其主導(dǎo)地位必須予以肯定，他們是學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)進(jìn)步的引領(lǐng)者，沒(méi)有教師的指導(dǎo)學(xué)生很難有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，但不能因此過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性。學(xué)生在被動(dòng)的狀態(tài)下逐漸適應(yīng)，沒(méi)有自己的思維和想法，最終形成不會(huì)思考也不屑于思考的思維定勢(shì)和惰性習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和工作百害而無(wú)一利。所以筆者在課堂常用的講述法、講解法和動(dòng)作示范的基礎(chǔ)上，做一些新的嘗試。

1、啟發(fā)式教學(xué)

筆者以為通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)可以使學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，而不是被動(dòng)接受。例如：筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)生做動(dòng)作沒(méi)有力量。分析原因，除了學(xué)生基本身體能力的缺失外，還有更重要的原因是對(duì)如何用力沒(méi)有建立起意識(shí)。所以在課堂上讓學(xué)生二人一組，去感受互相的力量轉(zhuǎn)化，不同的力量變化對(duì)身體的影響。學(xué)生間的身體力行，逐漸建立起對(duì)力量的認(rèn)識(shí)，動(dòng)作的質(zhì)感得到提升。

2、情境模擬法

在民間舞教學(xué)中，要通過(guò)有效的教學(xué)方法讓學(xué)生辨別不同時(shí)空變化與著力方式，以及內(nèi)心深處的情感變化，最后通過(guò)身體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，筆者嘗試在情境上進(jìn)行模擬，讓學(xué)生對(duì)各民族的舞蹈風(fēng)格有更深入的理解，例如：各民族的舞蹈服飾對(duì)舞蹈的動(dòng)作有一定的制約性，如傣族舞蹈，穿上窄袖短衣和筒裙，學(xué)生就能感受到傣族女子曼妙的身材，啟發(fā)學(xué)生找到傣族舞蹈婀娜多姿的舞姿造型，特別是典型三道彎的體態(tài)。再播放云南特色的葫蘆絲的音樂(lè)，從服飾到音樂(lè)營(yíng)造云南風(fēng)和日麗的情境，讓學(xué)生去把握傣族舞蹈動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜相宜的節(jié)奏特點(diǎn)。

3、討論法

筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槊褡逦杞虒W(xué)的特殊性，我們?cè)诰毩?xí)中如果停下來(lái)有太多的語(yǔ)言交流，可能讓學(xué)生在練習(xí)中缺乏連貫性，身體上也容易造成傷害，筆者就選擇在學(xué)習(xí)過(guò)程中分階段和學(xué)生討論教學(xué)的內(nèi)容、方法、反饋教學(xué)效果。例如：當(dāng)學(xué)生掌握了各民族的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容后，筆者會(huì)選擇一堂課教授結(jié)束后，跟學(xué)生交流討論本堂課的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)、難點(diǎn)動(dòng)作的突破，讓學(xué)生站到教師的角度，思考一堂課的組織和步驟。或是讓學(xué)生就所學(xué)內(nèi)容，選擇主體動(dòng)作進(jìn)行示范講解，找?guī)孜煌瑢W(xué)作為講授對(duì)象，大家就講授的情況進(jìn)行討論。讓學(xué)生從自己學(xué)、自己教、自己糾錯(cuò)、自己討論中明確各民族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。

3 結(jié)論

在民間舞教學(xué)中筆者嘗試從教學(xué)思路、教材到教學(xué)方法中入手做了許多的嘗試，提高了教學(xué)效果，提高了學(xué)生的審美能力和表現(xiàn)力。教學(xué)中還有許多的空間值得作為教師的我們?nèi)ニ伎己吞角?，根?jù)具體的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)實(shí)踐情況，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，切實(shí)的提高民間舞課堂的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

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