從女性主義視角解讀《蝴蝶夢(mèng)》中呂蓓卡的人物形象

陳藝

摘 要：《蝴蝶夢(mèng)》是英國(guó)女作家達(dá)夫妮·杜穆里埃的代表作。自小說問世以來，小說女主人公呂蓓卡便受到眾多男權(quán)主義者的歧視，被視為放浪形骸的妖婦。本文將從女性主義視角出發(fā)，回顧小說中呂蓓卡的人物形象，對(duì)這個(gè)極具爭(zhēng)議的女性進(jìn)行重新解讀，以此打破人們對(duì)呂蓓卡長(zhǎng)期以來的誤讀，從而對(duì)呂蓓卡進(jìn)行更為客觀全面的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：女性主義；呂蓓卡；反叛；平等

《蝴蝶夢(mèng)》又名《呂蓓卡》，是英國(guó)女作家達(dá)芙妮·杜穆里埃發(fā)表于1937年的一部經(jīng)典作品。在該部小說中，作家一方面描寫了男女主人公纏綿悱惻的愛情故事，另一方面則描寫了陰森壓抑的絕望與恐怖，讓浪漫的愛情故事加上哥特式的詭異氛圍，使得該小說一經(jīng)問世便廣受讀者喜愛。

1 呂蓓卡與生俱來的反叛天性

1.1 “我”眼中呂蓓卡的反叛個(gè)性

已死去的呂蓓卡，原本早已失去話語權(quán)，但她的形象卻通過女主人公“我”的感知與想象，以及眾人的回憶與描述而變得越發(fā)清晰?！拔摇睂?duì)呂蓓卡的感知完全是通過他人的敘述、呂蓓卡用過的遺物以及個(gè)人的想象而產(chǎn)生的?！拔摇钡谝淮谓佑|呂蓓卡的遺物并對(duì)呂蓓卡產(chǎn)生想象，是通過邁克西姆書上呂蓓卡留下的字跡?！敖o邁克斯——呂蓓卡贈(zèng)，五月十七日”，這一行字留在書的扉頁上，是呂蓓卡用一手相當(dāng)不凡的斜體寫成的。其中，“呂蓓卡的名字顯得很突出；一邊傾斜的字母R特別高大”。所謂字如其人，呂蓓卡遒勁的字體至少表明了她是有活力有力量的人。

作為曼陀麗莊園曾經(jīng)的女主人，呂蓓卡親自布置了整個(gè)莊園，莊園中給人印象深刻的是石南花。石南花在小說中有著極其重要的作用，它像是呂蓓卡的化身?！笆匣t得像鮮血，茂盛得難以置信，看不見葉子，也看不見枝干，只有一片象征殺戮的血紅色，因?yàn)檫^分濃艷，顯得異常怪異，完全不像我以前看見的石南花?！奔t色代表熱烈，活力與生氣，但石南花的紅是一種可怕的紅，表明了呂蓓卡的反叛個(gè)性和與生俱來的生氣與活力。而這種現(xiàn)象，與小說中溫柔善良，自卑的“我”形成了鮮明的對(duì)比，突出了呂蓓卡所特有的活力與力量，這種力量強(qiáng)大到可怕，令人窒息。

1.2 旁人眼中呂蓓卡的反叛精神

在眾人的敘述中，呂蓓卡的形象也越發(fā)突出。她出身高貴，美麗聰慧，且渾身散發(fā)著魅力，男主人的姐姐形容她時(shí)說道：“自有一套討人喜歡的本領(lǐng)，男人、女人、小孩還有狗，都會(huì)被她給迷住?！闭f起呂蓓卡的小時(shí)候，忠仆丹弗斯太太說：“她那時(shí)的模樣就很迷人，像畫上的美人兒那樣?jì)趁摹Ｋ蚰腥松磉呑哌^，他們就會(huì)轉(zhuǎn)過頭直勾勾地盯著她?！蹦菚r(shí)的呂蓓卡便已經(jīng)具備了足夠的自信，丹尼是她對(duì)丹弗斯太太特有的親密稱呼，也是她籠絡(luò)人心的好方法，讓后者始終對(duì)呂蓓卡信任有加并且頂禮膜拜。莊園里的男仆弗蘭克認(rèn)為：“她是我有生以來見過的最美女人。”丹弗斯太太從小看著呂蓓卡長(zhǎng)大，對(duì)呂蓓卡非常熟悉，同時(shí)她也對(duì)呂蓓卡深深膜拜。小小年紀(jì)的呂蓓卡，便知道要按照自己的意愿去生活。她剪掉了那個(gè)時(shí)代象征女性溫婉賢淑的長(zhǎng)發(fā)，像個(gè)男孩子一樣生活。這也說明了呂蓓卡是一個(gè)我行我素、不受限制的人。她是有著極強(qiáng)女性主義的女孩，也具有超強(qiáng)的征服欲和能力。她的聰明才智和追求獨(dú)立自主的精神為丹弗斯太太所折服，繼而對(duì)她言聽計(jì)從。

2 呂蓓卡特立獨(dú)行的性格

2.1 呂蓓卡對(duì)獨(dú)立自主的崇尚

在傳統(tǒng)的西方社會(huì)，男性高于女性，女性在這樣的社會(huì)里，必須依附于男人，她們根據(jù)男人的身份、財(cái)富來決定自己的命運(yùn)。她們就像附屬品，沒有自己的個(gè)性。但呂蓓卡卻不同于這些男權(quán)主義壓制下的提線木偶。她極具自己的性格，她喜歡自由，崇尚獨(dú)立。男人能做的她也要做，并且力爭(zhēng)做到最好。呂蓓卡具備良好的出身與俏麗的外表，嫁入赫赫有名的曼陀麗莊園，成為邁克西姆的妻子與莊園的女主人。呂蓓卡不但具有俏麗的外表，她還十分能干，嫁給邁克西姆以后，她靠自己的能力把曼陀麗打理得井井有條，使曼陀麗成為遠(yuǎn)近馳名的好去處。不僅如此，呂蓓卡還擅長(zhǎng)揣度每個(gè)人的心理，懂得左右逢源，使人們完全信任她，崇拜她，認(rèn)為她就是一個(gè)美麗、高貴的天使。按理說，呂蓓卡的人生本該這樣順風(fēng)順?biāo)撬亲永锾焐姆磁褏s不允許自己那般平淡地生活下去。除了美麗能干外，呂蓓卡個(gè)性極強(qiáng)，“沒人制服得了她，她一向我型我素，愛怎么就怎么，她周身的力量，真不下于一頭獅子”。她有著男子般的膽略和魄力，在她十六歲時(shí)便獨(dú)自馴服了一匹烈馬，“那匹馬已經(jīng)遍體鱗傷，血跡斑斑，滿嘴白沫，不住地發(fā)抖”。在童年時(shí)代，“她父親任她擺布”，她和表兄同乘一輛車，因?yàn)楸硇衷噲D抓韁繩，她就把他敲下了馬車。不難看出，呂蓓卡這樣叛逆好強(qiáng)，追求自由的性格影響著她的一生。

2.2 呂蓓卡在婚姻中的自主精神

在小說中，呂蓓卡對(duì)婚姻持有極強(qiáng)的自主精神，她一開始就不愛她的丈夫邁克西姆，因此結(jié)婚伊始便提出要求：二人只維持表面上的夫妻關(guān)系，私下里卻互不干涉對(duì)方的私生活。呂蓓卡清楚地知道，盡管這樣做會(huì)招致丈夫的不滿與怨恨，但他還是會(huì)接受自己的條件。因?yàn)樗堰~克西姆的心理揣摩得一清二楚，她知道，離婚對(duì)于他這樣一個(gè)循規(guī)蹈矩的“上等人”來說是有礙尊嚴(yán)的事情，為了自己的面子，他也會(huì)勉強(qiáng)維持這場(chǎng)婚姻。呂蓓卡正是看清了邁克西姆的這種心理，她才能夠不受丈夫和婚姻的羈絆，活得隨心所欲、恣意妄為。

男性認(rèn)為女性要有美麗的外表、聰明的頭腦，呂蓓卡具備這一切，卻又同時(shí)擁有極強(qiáng)的女性主義意識(shí)，使她不甘心做男權(quán)掌控下的傀儡。她的所作所為是要告訴男人：女性不是男人的附屬品。她需要男性真誠(chéng)的關(guān)心、愛護(hù)。她明白婚姻是平等的，女性享有愛與被愛的權(quán)力。她以自己的方式，對(duì)男權(quán)社會(huì)的婚姻關(guān)系作出了一種公然的蔑視和挑戰(zhàn)。因此呂蓓卡才能做到與丈夫邁克西姆達(dá)成協(xié)議，由她來管家，但是她的私生活不受干涉。在管理好莊園的同時(shí)，她把男人當(dāng)成獵物一樣來獵取。就連邁克西姆的姐夫也成了她的獵物，甚至仆人弗蘭克也受到挑逗。這樣生性反叛的呂蓓卡，在婚姻中的態(tài)度，與二十世紀(jì)西方傳統(tǒng)的女性形象是格格不入的。

3 呂蓓卡對(duì)平等自由的追求

3.1 呂蓓卡對(duì)男權(quán)制度的反抗

20世紀(jì)的西方社會(huì)是男權(quán)制社會(huì)，男性在社會(huì)和家庭中處于主導(dǎo)地位，女性受到男性的絕對(duì)控制。小說中，呂蓓卡出身高貴卻以放浪形骸的叛逆形象示人。這與她本身追求自由平等的個(gè)性有關(guān)，也與受到男權(quán)影響下的丈夫邁克西姆密不可分。邁克西姆是男權(quán)社會(huì)里的典型代表，在邁克西姆看來，呂蓓卡生性放蕩、傲慢、叛逆，是個(gè)十足的“壞”女人，簡(jiǎn)直就是魔鬼。她沒有任何道德可言，和多個(gè)男性交往，不斷地給他戴綠帽子。他認(rèn)為婚姻的痛苦源于呂蓓卡。事實(shí)上，是他親手毀掉了自己的婚姻。他是一個(gè)異常冷漠的人，小說從始至終都表明邁克西姆深愛著曼陀麗，他把曼陀麗莊園置于一切之上，他的愛只給了這座莊園，對(duì)它的管理成了他生活的主題。他從未愛過呂蓓卡，哪怕是結(jié)婚時(shí)，哪怕是呂蓓卡并未放蕩之前。他很少跟自己的家人親近，僅僅為了盡到子孫的義務(wù)，每年只看望奶奶三次。

作為妻子和莊園女主人，呂蓓卡不同于丈夫的冷漠，她經(jīng)常探望奶奶，逗奶奶開心，和老人家相處極為和睦。邁克西姆也不常和姐姐見面，從不說什么貼心話，如普通人一般。邁克西姆還是一個(gè)自私的人，他是男權(quán)主義影響下的男性產(chǎn)物。女人只是他眼中的附屬品，他塞給妻子充裕的物質(zhì)條件，卻從不關(guān)心妻子的感受和情感。他很少和妻子交流心事，卻希望妻子成為那個(gè)社會(huì)賢惠妻子該有的樣子。在他眼里，婚姻并不是平等的，他也沒有把愛給妻子。他和呂蓓卡結(jié)婚并不是因?yàn)檎娴膼鬯瑑H僅是因?yàn)閰屋砜ǖ拿烂?、她擁有與曼陀麗莊園相匹配的出身、教養(yǎng)與頭腦，她可以為曼陀麗帶來聲望。在他眼里，女人只是他地位和聲望的附屬品。在這樣男權(quán)至上的社會(huì)里，呂蓓卡用自身的優(yōu)勢(shì)作為反抗的資本，她隨心所欲，自由自在，用自己的方式去反抗著那個(gè)時(shí)代男權(quán)的壓制。

3.2 呂蓓卡對(duì)男權(quán)社會(huì)的報(bào)復(fù)

呂蓓卡是個(gè)追求自由平等、敢于反叛現(xiàn)狀的女子，對(duì)愛情的渴望勝于一切，她發(fā)現(xiàn)了邁克西姆娶她的真實(shí)意圖，她的內(nèi)心一定充滿了被愚弄的憤怒，對(duì)男人的極度失望讓她開始用放蕩的生活報(bào)復(fù)丈夫。呂蓓卡開始追求享樂的生活，把男人當(dāng)作獵物一樣戲弄和嘲笑。在那個(gè)時(shí)代里，男子有權(quán)出去風(fēng)流而女人則不能干涉。當(dāng)呂蓓卡勾引邁克西姆的姐夫后，他姐姐只能忍氣吞聲，他姐夫卻不受任何傷害與指責(zé)。而邁克西姆卻恨呂蓓卡“這女人心腸狠毒，活該下地獄?！?/p>

在呂蓓卡面前，邁克西姆的男權(quán)毫無用武之地。在她超強(qiáng)的女性主義力量面前，男性卻只能表現(xiàn)出極大的無力感和挫敗感。邁克西姆恨透了呂蓓卡，對(duì)她的人格進(jìn)行惡意攻擊，他這樣做的目的其實(shí)是為了掩蓋內(nèi)心的恐慌，好讓別人認(rèn)為他是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)。他制造出對(duì)呂蓓卡的逝世而傷心難過的假象，他外出旅游，刻意讓人知道他和呂蓓卡感情深厚，想以此來掩蓋呂蓓卡的死因。

小說中，呂蓓卡的死使她超強(qiáng)的女性主義再次得到了彰顯：身患絕癥，明知時(shí)日無多的她設(shè)下陷阱，故意激怒邁克西姆，讓他在沖動(dòng)之下開槍殺死了自己。這使邁克西姆一生都難以擺脫沉重的罪惡感。冥冥之中，邁克西姆仍被呂蓓卡擺布與捉弄，但他無力擺脫，讓他余生都活在痛苦與折磨中。這不僅可看作是呂蓓卡對(duì)丈夫的報(bào)復(fù)，更可看作是她對(duì)整個(gè)男權(quán)社會(huì)進(jìn)行的一次強(qiáng)有力的反抗?？梢哉f，在這場(chǎng)婚姻中，她自始至終都是勝利的，勝于男人，勝于權(quán)力。這也是呂蓓卡用自身力量與二十世紀(jì)初男權(quán)社會(huì)進(jìn)行的一次強(qiáng)烈碰撞與反叛。在小說的末尾，丹弗斯太太在呂蓓卡無形的影響下，用一把火燒掉了曾經(jīng)顯赫一時(shí)的曼陀麗莊園。熊熊的火光如同血色般映照著天幕，仿佛昭示了真相大白后對(duì)邁克西姆的某種懲罰。也象征著超強(qiáng)的女性主義力量對(duì)男權(quán)社會(huì)的顛覆與破壞。

4 結(jié)語

不難看出，呂蓓卡最大的特點(diǎn)在于她的活力與力量，尤其是強(qiáng)大的女性主義力量與征服欲。她的放浪形骸也是因?yàn)樗倪@種力量所決定的。正是因?yàn)檫@種力量使“我”更加的自卑，也是通過“我”來烘托出呂蓓卡的這種強(qiáng)大，更是因?yàn)樗倪@種強(qiáng)大力量使得邁克西姆把呂蓓卡看成魔鬼，使得丹弗斯太太對(duì)她頂禮膜拜。因此，從女性主義的視角來看，呂蓓卡是一個(gè)作家杜撰出來的異于常人的女性形象，她不肯順從男性、不肯放棄自我。她具有一種邪惡的氣質(zhì)和強(qiáng)烈的反叛力量，因而時(shí)常被視作女性中的魔鬼，其原因不僅在于她們個(gè)性上的怪異和另類，更重要的是她們強(qiáng)大的破壞和顛覆力量給男權(quán)社會(huì)及男性帶來了恐懼。

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