高中音樂(lè)鑒賞中引導(dǎo)學(xué)生有效解讀音樂(lè)語(yǔ)言的策略研究

鐘曉飛

摘 要：音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)高中學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑。具備良好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于高中生豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要的意義。在音樂(lè)教學(xué)中，我們不能單純的走馬觀花地欣賞，而是要充分揭示音樂(lè)的要素（節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音色、力度、速度等）在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生親身感受到音樂(lè)中最具有藝術(shù)魅力的部分。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用。只有學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素進(jìn)行分析，才能解讀音樂(lè)語(yǔ)言，從而獲得音樂(lè)的審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)鑒賞；音樂(lè)語(yǔ)言；策略

音樂(lè)鑒賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的一個(gè)教學(xué)片斷：

（1）簡(jiǎn)介作者及作品。

（2）完整聆聽(tīng)并思考：你聽(tīng)到了幾個(gè)主題？從中感受到情緒有什么區(qū)別么？

（這個(gè)環(huán)節(jié)聆聽(tīng)時(shí)個(gè)別學(xué)生已經(jīng)處于默然狀態(tài)。）

（3）介紹兩主題：婚禮歌曲《從山，從高高的的山后》和舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》。

（4）仔細(xì)聆聽(tīng)兩個(gè)不同的音樂(lè)主題，感受兩個(gè)不同音樂(lè)主題的風(fēng)格特征，討論并完成表格：（從情緒、旋律結(jié)構(gòu)、節(jié)奏和速度上考慮）

（這個(gè)環(huán)節(jié)教師本意想通過(guò)兩個(gè)主題對(duì)比欣賞，從音樂(lè)要素上感知兩個(gè)主題的異同，但絕大多數(shù)學(xué)生只能初步感受情緒和速度，至于旋律結(jié)構(gòu)和節(jié)奏學(xué)生都說(shuō)不出來(lái)。）

（5）帶領(lǐng)學(xué)生試唱主題，探討：在同一作品中出現(xiàn)兩個(gè)風(fēng)格截然不同的主題旋律，你認(rèn)為作者的用意是什么？他為了表現(xiàn)什么？（學(xué)生茫然，無(wú)聲。）

該教學(xué)片段顯現(xiàn)出了當(dāng)前高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中存在的兩大弊端，其一學(xué)生聽(tīng)不懂教材上的作品，對(duì)作品音樂(lè)語(yǔ)言的感受和理解能力低下，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；其二音樂(lè)教師課堂引導(dǎo)和提升音樂(lè)語(yǔ)言不到位，更缺乏對(duì)學(xué)生音樂(lè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)。這些弊端直接導(dǎo)致高中音樂(lè)鑒賞課教學(xué)的低效性，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)課興趣缺失。

《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了“以音樂(lè)審美為核心的理念”。要求根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用。而學(xué)生的審美感知能力主要表現(xiàn)為感知音樂(lè)語(yǔ)言要素中的美感。音樂(lè)語(yǔ)言是以聲音為傳播媒介，有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式。它包括很多元素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性等及音樂(lè)的表現(xiàn)形式（體裁特點(diǎn)、演唱和演奏的方式）等。作為一線的音樂(lè)教師，在教學(xué)中要更多的關(guān)注音樂(lè)的本體，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素的敏感性，在聆聽(tīng)感受和實(shí)踐感知中，感受和理解音樂(lè)語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)要素的分析，通過(guò)音樂(lè)作品中音樂(lè)元素的體驗(yàn)引發(fā)他們的情感波動(dòng)，體驗(yàn)和感知這些音樂(lè)元素是如何在作品中發(fā)揮其藝術(shù)作用，是如何表達(dá)作者想要表達(dá)的思想，又是如何來(lái)反映社會(huì)生活的，才能讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行多方位、多層次的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、探究和理解。

下面就本人的課堂教學(xué)，談?wù)勅绾卧谡n堂教學(xué)中逐步引導(dǎo)和提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的解讀能力。

1 發(fā)揮教材文本的文化語(yǔ)境，增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素的敏感，感知音樂(lè)語(yǔ)言的魅力

高中音樂(lè)鑒賞教材內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生感受和體會(huì)這些不同時(shí)期、不同風(fēng)格的作品，必須在特定、獨(dú)特的文化語(yǔ)境中用音樂(lè)語(yǔ)言去感知。美國(guó)著名的音樂(lè)教育家雷默在他的《音樂(lè)教育的哲學(xué)》中說(shuō)道：“音樂(lè)教育最重要的作用就是幫助學(xué)生逐步增加對(duì)音樂(lè)要素的敏感，包括可以獲得感覺(jué)體驗(yàn)的那些條件?！边@句話讓我們明白，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)活動(dòng)，都應(yīng)該讓學(xué)生在感受和鑒賞中關(guān)注音樂(lè)要素。教師要帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂(lè)教材的審美因素，并將自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)融入對(duì)教材的理解之中，形成學(xué)生對(duì)音樂(lè)強(qiáng)烈的審美動(dòng)力和審美渴望。

1.1 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各種音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式

比如說(shuō)節(jié)奏、旋律、音色、和聲、調(diào)式、速度、力度、曲式等要素的表現(xiàn)形式。樂(lè)曲本身不可能明確“告訴”我們音樂(lè)具體表現(xiàn)的是什么，要關(guān)注各種音樂(lè)要素的藝術(shù)表現(xiàn)作用。如：這首樂(lè)曲你感受到怎樣的音樂(lè)情緒，這些情緒聯(lián)想和幻想起哪些東西，作者想要表達(dá)的情感、才思及內(nèi)心活動(dòng)，都是通過(guò)音樂(lè)要素的變化來(lái)完成的?？梢?jiàn)音樂(lè)的表現(xiàn)離不開(kāi)音樂(lè)要素。只有挖掘樂(lè)曲各要素在教材中的審美因素及作用，才能最終達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的審美功效。

1.2 把握個(gè)性化的音樂(lè)語(yǔ)言，體驗(yàn)不同的音樂(lè)風(fēng)格

任何一種音樂(lè)風(fēng)格都是一種文化現(xiàn)象的產(chǎn)物，要關(guān)注音樂(lè)作品的風(fēng)格，必須從感受、體驗(yàn)、理解其音樂(lè)要素的基本特點(diǎn)入手。在這種文化產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中孕育并誕生出它們最具特色的表現(xiàn)形式和某些最集中的特點(diǎn)，而這些形式和特點(diǎn)又集中的表現(xiàn)在某些個(gè)性鮮明的音樂(lè)要素上。

例如：《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》和《春節(jié)序曲》在風(fēng)格上的不同，除了表現(xiàn)在調(diào)式，旋律上的因素之外，其節(jié)奏也不相同，這對(duì)樂(lè)曲的風(fēng)格影響很大?！端{(lán)色多瑙河圓舞曲》采用了歐洲圓舞曲（華爾茲）的節(jié)奏，而《春節(jié)序曲》則使用了我國(guó)北方民間歌舞音樂(lè)的“秧歌”節(jié)奏。

既然音樂(lè)風(fēng)格是一定音樂(lè)文化的產(chǎn)物，那么人們?cè)诟惺?、體驗(yàn)、理解音樂(lè)風(fēng)格的過(guò)程中，也就有可能產(chǎn)生對(duì)這種音樂(lè)風(fēng)格的文化背景作適當(dāng)?shù)姆治龊吞接懙囊庠?。例如，蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲，它的節(jié)奏自由，旋律悠揚(yáng)寬廣，深沉雋永，具有濃郁的草原氣息，是典型的蒙古族音樂(lè)風(fēng)格的代表，與蒙古大草原的地理環(huán)境，社會(huì)生活、語(yǔ)言文化，風(fēng)俗習(xí)慣，漫長(zhǎng)的民族歷史以及與其它各民族的文化交流是分不開(kāi)的。

1.3 抓住音樂(lè)要素，體驗(yàn)音樂(lè)的情緒和情感

音樂(lè)作品的情緒是最基本的情感現(xiàn)象，代表作者情感現(xiàn)象的反映過(guò)程和狀態(tài)。感受是情緒、情感的基本特征，是個(gè)體對(duì)情感狀態(tài)的自我體驗(yàn)。因此，音樂(lè)能表現(xiàn)人的情感，通過(guò)聽(tīng)辨、感知不同情緒的音樂(lè)，讓學(xué)生抓住音樂(lè)要素，體驗(yàn)音樂(lè)的情緒和情感，來(lái)達(dá)到對(duì)音樂(lè)美的追求。

例如課例《歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂(lè)》，在講到印度尼西亞歌曲《星星索》時(shí)，歌曲是一首印度尼西亞蘇門答臘中部巴達(dá)克人的民歌。巴達(dá)克人生活在托巴湖地區(qū)，經(jīng)常駕船在湖上航行，在劃船時(shí)用“星星索”的哼生為劃船時(shí)船槳起落做節(jié)奏伴襯，歌曲由此得名。

第一樂(lè)段：委婉悠長(zhǎng)，固定的音型以及附點(diǎn)和三連音的大量使用，使音樂(lè)緩慢、悠揚(yáng)。

長(zhǎng)短交替的節(jié)奏、每句的節(jié)奏前緊后松，帶有搖晃感。表現(xiàn)了一個(gè)青年駕著小船，伴著微風(fēng)去和心上人幽會(huì)。

在教學(xué)中要讓學(xué)生感受音樂(lè)情緒，我在鋼琴上彈奏此段落，讓學(xué)生先用“l(fā)u”母音哼唱，在哼唱時(shí)讓學(xué)生特別注意附點(diǎn)節(jié)奏的鮮明性。當(dāng)學(xué)生基本能哼唱時(shí)，讓學(xué)生合著音樂(lè)，用手慢慢做劃槳的動(dòng)作，體會(huì)音樂(lè)的節(jié)奏，感受青年劃著小船，伴著微風(fēng)，輕輕搖曳去和心愛(ài)的姑娘相見(jiàn)的美好心情。

所以說(shuō)我們只有將文本放在一定的文化語(yǔ)境中，把握個(gè)性化的音樂(lè)語(yǔ)言，理解作品本身的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，才能讀出文本的本來(lái)面目和獨(dú)特意境，從而引導(dǎo)學(xué)生從從更加廣闊的視角去解讀作品的人文屬性。

2 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種有效聆聽(tīng)，感知音樂(lè)要素，豐富音樂(lè)語(yǔ)言

美國(guó)著名作曲家和音樂(lè)教育家艾倫·科普蘭在《怎樣欣賞音樂(lè)》一書(shū)中說(shuō)：“如果你要更好的理解音樂(lè)，再也沒(méi)有比聆聽(tīng)音樂(lè)更重要的了，什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)。要真正去品鑒音樂(lè)，有效的聆聽(tīng)是非常必要的。隨著新課改的實(shí)施，教師角色的轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為主體，高中生人生觀、價(jià)值觀的提升，對(duì)音樂(lè)也有了一定的認(rèn)識(shí)高度。所以在高中音樂(lè)鑒賞中，要遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，在有效聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合音樂(lè)要素來(lái)感知和體驗(yàn)，讓學(xué)生能真正鑒賞音樂(lè)，有效培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

2.1 通過(guò)反復(fù)有效聆聽(tīng)，感知音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能和作用

“反復(fù)”在音樂(lè)教學(xué)中是不可缺少的，在教學(xué)中樂(lè)曲不止是只重復(fù)一次，也可以重復(fù)二到三次反復(fù)聆聽(tīng)，可以整曲反復(fù)、主題動(dòng)機(jī)反復(fù)、局部反復(fù)、同一作品不同形式反復(fù)等，加深印象，更加入木三分運(yùn)用音樂(lè)要素來(lái)真正來(lái)鑒賞。

例如在鑒賞貝多芬的《第九（合唱）交響曲》器樂(lè)部分時(shí)：首先可以簡(jiǎn)單的聽(tīng)一聽(tīng)作品第四樂(lè)章的引子和宣敘調(diào)部分，讓學(xué)生初步感知音樂(lè)語(yǔ)言的美，體會(huì)作品要傳達(dá)一種怎么樣的情緒；然后在初步體會(huì)作品音樂(lè)情緒的基礎(chǔ)上，帶著問(wèn)題去聆聽(tīng)，找一找作品的主題；最后遞進(jìn)式聆聽(tīng)，在聆聽(tīng)中要切實(shí)結(jié)合“音樂(lè)要素”（旋律、節(jié)奏、速度、音色、力度等）去分析主題是怎樣通過(guò)這些要素進(jìn)行反復(fù)變奏的，從弦樂(lè)器轉(zhuǎn)到管樂(lè)器，最后到整個(gè)樂(lè)隊(duì)的全奏，形成一種強(qiáng)而有力的輝煌的氣勢(shì)。這個(gè)過(guò)程還可以采取局部重復(fù)聆聽(tīng)，并且選擇主要的音樂(lè)要素進(jìn)行分析，學(xué)生可以直觀有選擇的鑒賞。如當(dāng)主題第一次出現(xiàn)時(shí)由大提琴和低音提琴?gòu)倪h(yuǎn)方傳來(lái)《歡樂(lè)頌》淳樸、優(yōu)美的旋律。這時(shí)在局部聆聽(tīng)時(shí)就要抓住旋律這一重點(diǎn)的音樂(lè)要素，體會(huì)作曲家內(nèi)心想要的歡樂(lè)最初的音樂(lè)風(fēng)格是怎樣的。這支旋律好像一首德國(guó)民歌，是激蕩在貝多芬內(nèi)心深處，通過(guò)多次生命的碰撞找到的聲音。這樣，學(xué)生就能慢慢一步步把握整個(gè)作品的情感?？梢?jiàn)有效地重復(fù)聆聽(tīng)，可以讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)語(yǔ)言在鑒賞音樂(lè)時(shí)所起到的作用，反過(guò)來(lái)又可以通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言的分析讓學(xué)生了解作品所要表達(dá)的情感和音樂(lè)內(nèi)涵。

2.2 通過(guò)對(duì)比聆聽(tīng)，感知音樂(lè)要素的變化，深入了解音樂(lè)的內(nèi)涵

音樂(lè)鑒賞課是一門“聽(tīng)”的藝術(shù)，所以在鑒賞的過(guò)程中，也可以采用對(duì)比聆聽(tīng)的方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)各類音樂(lè)的感受，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的整體感知能力。比如我們?cè)谛蕾p作品時(shí)，有時(shí)候會(huì)遇到相同名稱的作品。作品名稱相同，內(nèi)容也相近么？同樣是《月光》，貝多芬的《月光》和德彪西的《月光》有截然不同的風(fēng)格。通過(guò)對(duì)比聆聽(tīng)，抓住音樂(lè)語(yǔ)言中的旋律、調(diào)式、和弦進(jìn)行對(duì)比分析會(huì)發(fā)現(xiàn)：貝多芬的《月光》屬于古典主義音樂(lè)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)式、和弦的中規(guī)中矩表現(xiàn)了月光的柔美。而德彪西的《月光》是印象派音樂(lè)家的代表作，音樂(lè)的主旋律并不明顯，就像莫奈的《印象、日出》畫(huà)一樣，給人朦朦朧朧，模糊不清的感覺(jué)，他用零零碎碎的音樂(lè)片斷和長(zhǎng)和弦彼此交融，表現(xiàn)月光神秘莫測(cè)的變幻。貝多芬的《月光》重在寫(xiě)實(shí)描繪，而德彪西《月光》則更趨向于表達(dá)在看到月光后自己心靈的感受和震憾。通過(guò)對(duì)比聆聽(tīng)欣賞，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言的對(duì)比變化分析，更深入了解音樂(lè)的內(nèi)涵，更深刻理解音樂(lè)家的創(chuàng)作意境。

所以說(shuō)在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，有效反復(fù)聆聽(tīng)、對(duì)比聆聽(tīng)，運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言的手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)，即通過(guò)旋律的變化、節(jié)奏的疏密、力度的強(qiáng)弱、速度的快慢、音色的對(duì)比、演奏的技法等音樂(lè)元素來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效參與。將聆聽(tīng)作為把握音樂(lè)內(nèi)涵、追隨作曲家思路、感受藝術(shù)審美體驗(yàn)的重要途徑。

3 引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言，主動(dòng)獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)

新課程改革后的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出要重視對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。高中音樂(lè)鑒賞這門學(xué)科雖然不是主科，但它更發(fā)散學(xué)生的思維，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面比其他的學(xué)科起到的作用更大。音樂(lè)教師在教學(xué)中要盡可能地為學(xué)生提供參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓他們運(yùn)用音樂(lè)的要素，從音樂(lè)的速度、力度、音區(qū)、音色、節(jié)拍等方面進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)造活動(dòng)，塑造音樂(lè)形象，從而提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

3.1 引導(dǎo)學(xué)生在感受音樂(lè)的基礎(chǔ)上放飛思想，發(fā)展音樂(lè)想象的空間

想象是思維活動(dòng)中最具活力的一個(gè)方面，有利于打破思維定勢(shì)，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師在音樂(lè)鑒賞中不能過(guò)多地對(duì)音樂(lè)內(nèi)容加以詮釋，而要讓學(xué)生在感受音樂(lè)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，感知音樂(lè)，留給學(xué)生想象和創(chuàng)造的空間。

例如在講解《幻想交響曲—柏遼茲》一課中，先讓學(xué)生在聚焦、比較、分析各段的音樂(lè)語(yǔ)言后，分段聆聽(tīng)。再讓學(xué)生全曲欣賞，談?wù)剬?duì)作品的理解和感受？并要求學(xué)生分組討論。這個(gè)問(wèn)題對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可能太大，但是我會(huì)盡量引導(dǎo)學(xué)生，可以針對(duì)自己感興趣的，或印象最深刻的一點(diǎn)進(jìn)行思考。更鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)欣賞了這個(gè)作品后引發(fā)深層次的想象和思考。最為重要的還是要求學(xué)生在思考時(shí)關(guān)注音樂(lè)要素在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用。有個(gè)學(xué)生在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)提到了樂(lè)器的運(yùn)用在音樂(lè)表現(xiàn)上的作用，豎琴和單簧管在本樂(lè)曲中的使用非常巧妙，兩種樂(lè)器的音色對(duì)于塑造音樂(lè)的形象非常貼切。讓他的眼前出現(xiàn)節(jié)日舞會(huì)的歡樂(lè)場(chǎng)面，聽(tīng)到了圓舞曲典雅而純樸的旋律。他還提到自己非常喜歡單簧管的音色，很想了解這個(gè)樂(lè)器。我在課堂上鼓勵(lì)他，并趁機(jī)介紹了樂(lè)器單簧管。我想這就是學(xué)生的一種創(chuàng)新思維吧，利用發(fā)散性思維學(xué)習(xí)音樂(lè)語(yǔ)言，全面照顧學(xué)生的個(gè)體差異，讓他們根據(jù)自己特點(diǎn)從不同方向、角度和途徑去放飛思想，思考學(xué)習(xí)，探求多種答案。

3.2 鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造實(shí)踐

高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)不應(yīng)當(dāng)照本宣科，而應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛力的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)的需要，學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)的要素，從音樂(lè)的速度、力度、音區(qū)、音色、節(jié)拍等方面進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)作活動(dòng)。

4 引導(dǎo)學(xué)生在與“相關(guān)文化”的交融中理解運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言，強(qiáng)化音樂(lè)審美體驗(yàn)

音樂(lè)是一門藝術(shù)性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，是一種極富感染力的藝術(shù)形式。在課堂教學(xué)中，音樂(lè)常常與其他學(xué)科，如語(yǔ)文、美術(shù)、舞蹈、歷史、地理等結(jié)合在一起。這些學(xué)科所表達(dá)的形象，大都具有視覺(jué)的可感性或文字的語(yǔ)義性，恰好與音樂(lè)情感表達(dá)的概括性和藝術(shù)表現(xiàn)的非具象性相互補(bǔ)充。是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)的審美能力。

下面是教學(xué)片斷展示第一主題的教學(xué)：

師：請(qǐng)同學(xué)們聆聽(tīng)音樂(lè)的第一主題，思考：旋律、速度、力度和樂(lè)器的音色上有什么特點(diǎn)？作曲家要營(yíng)造一種怎樣的意境？

生：力度由弱到強(qiáng)，速度由慢而快，旋律很優(yōu)美，聽(tīng)上去讓人感覺(jué)大海美麗動(dòng)人，從寧?kù)o而神秘中慢慢的蘇醒。

師：請(qǐng)同學(xué)看看這些連音線和三連音的使用，有了它音樂(lè)顯得很舒展和連貫的同時(shí)，你們還感受到了什么？（教師用鋼琴?gòu)椬嗟谝恢黝}）

生：感覺(jué)連音線的使用把每一小節(jié)第一拍的重音打亂了。三連音讓音樂(lè)的連貫性進(jìn)一步加強(qiáng)。

師：6∕8拍子本身就很復(fù)雜，再加上三連音和連音線的使用讓我們很難數(shù)清它的節(jié)拍子，讓音樂(lè)顯得更加朦朧模糊。這就是印象主義音樂(lè)的一個(gè)很大的特征。

課堂導(dǎo)入和教學(xué)片斷的設(shè)計(jì)，以音畫(huà)的并聯(lián)為主線，通過(guò)觀察畫(huà)面，分析音樂(lè)語(yǔ)言，讓音樂(lè)與畫(huà)面之間建構(gòu)橋梁，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)與畫(huà)面的并聯(lián)進(jìn)行探討，促進(jìn)學(xué)生理解音樂(lè)語(yǔ)言在表情達(dá)意中的作用，強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)的審美體驗(yàn)。

通過(guò)上面的這些操作策略，我們發(fā)現(xiàn)在高中音樂(lè)課鑒賞教學(xué)中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素的認(rèn)識(shí)更加清晰化了，對(duì)音樂(lè)要素中的旋律、節(jié)奏、速度、力度、音色和樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)等方面的認(rèn)識(shí)，有了進(jìn)一步深入的感知與體驗(yàn)，對(duì)音樂(lè)的感悟、理解、表現(xiàn)、創(chuàng)造能力都有了一定的提高。并且讓學(xué)生更好的獲得了對(duì)音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美的體驗(yàn)。但是在教學(xué)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)很多的時(shí)候?qū)W生不是主動(dòng)的去思考，主動(dòng)的去分析，不掌握學(xué)習(xí)的方法，到最后還是不知道怎樣去分析理解音樂(lè)。我想造成這種結(jié)果的，要反思我們的教學(xué)方法和教學(xué)手段，需要我們老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去思考和分析，教給學(xué)生如何去分析音樂(lè)理解音樂(lè)的方法。

綜上所述，更確信了要把揭示音樂(lè)語(yǔ)言在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用作為音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)行為的基本素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)審美的重要途徑之一。而解讀音樂(lè)語(yǔ)言的能力就是學(xué)生對(duì)音樂(lè)的各項(xiàng)要素進(jìn)行分析、研究、理解和體會(huì)的能力。通過(guò)學(xué)生的感知與感受、表現(xiàn)與創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化等活動(dòng)的過(guò)程，提升高中生對(duì)解讀音樂(lè)語(yǔ)言的能力，只有提升了解讀音樂(lè)的能力，才能讓學(xué)生更好的獲得對(duì)音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美的體驗(yàn)，才能對(duì)音樂(lè)有深層次的理解和感悟。在音樂(lè)教學(xué)中，深入淺出，潛移默化的滲透音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)要素的欣賞教學(xué)，有助于提高學(xué)生欣賞音樂(lè)、審美音樂(lè)的能力，從而提高學(xué)生音樂(lè)欣賞水平，為學(xué)生終生喜愛(ài)音樂(lè)、審美音樂(lè)、享受音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)。

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