論《黃雀記》中的人物形象

李思捷

摘要：保潤(rùn)，柳生，仙女作為《黃雀記》中主要的人物形象，各自的性格特征鮮明，卻都散發(fā)著濃烈的青春氣息，他們?nèi)嗣\(yùn)因?yàn)橐黄饛?qiáng)奸案而被緊緊捆綁在了一起，他們的性格是故事發(fā)展的引線，而命運(yùn)的造弄影響著他們的性格變化。

關(guān)鍵詞：青春成長(zhǎng);命運(yùn)的相交;人物與主題;人物與作者

保潤(rùn)有著“大男人”式的自尊，他維護(hù)自尊的方式有時(shí)顯得過于粗俗，帶著莽撞的青春氣息，但是這本性流露中更顯男子的剛性之美，在柳生的牽線搭橋下保潤(rùn)約上了仙女，原本浪漫愉快的旅途，由于柳生的欺騙開始變得充滿憤怒、委屈、不安與急躁。在旱冰場(chǎng)，他殷勤地向仙女示范滑冰動(dòng)作，為了不讓仙女發(fā)現(xiàn)自己的破綻，索性像一個(gè)職業(yè)教練一樣靠在橫桿上，嘴里吆喝著指揮仙女。當(dāng)仙女與一個(gè)帥氣的滑冰技術(shù)高超的男孩一起滑行時(shí)，他感到很窘，用以牙還牙的方式，把自己當(dāng)作路障橫欄在S形行進(jìn)路線上，計(jì)劃失敗后他直接追上那男孩，進(jìn)行惡俗的挑釁，被仙女驅(qū)逐后，還坐在場(chǎng)地外的角落里不肯離去，企圖挽回自己的尊嚴(yán)，但是在與仙女的爭(zhēng)斗中他向來都是失敗的一方。其實(shí)，他的“自尊”背后卻掩藏著深深的“自卑”，在仙女眼中，他長(zhǎng)得丑而且摳門兒，而柳生帥氣，有錢，還會(huì)跳小拉，他少時(shí)一直對(duì)仙女為什么聽柳生的話不解，從監(jiān)獄出來后他問柳生：“她對(duì)你那么好，怎么不娶她做老婆？”，他內(nèi)心的醋意在他與柳生的對(duì)話中更突顯了他的“自卑”。他對(duì)仙女有情有意，卻不善于表達(dá)，在與仙女約會(huì)時(shí)，他知道自己說錯(cuò)了話，想道歉，卻開不了口，他騎車?yán)@著仙女轉(zhuǎn)了一圈，卻怎么也說不出“對(duì)不起”這三個(gè)字;當(dāng)他出獄后首先想到的便是去看望自己的祖父，面對(duì)祖父對(duì)自己的遺忘，他卻突然撲向祖父，用雙手夾住祖父的腦袋，發(fā)瘋般地?fù)u晃起來;當(dāng)他去把母親從城里接回時(shí)，他既不肯表態(tài)從此要做一名孝子，也羞于傾訴一個(gè)兒子對(duì)母親的思念，而是以某種更接近詛咒的方式去說服母親。他的性格很難獲得別人的理解和同情，他情感的表達(dá)缺乏合適的宣泄的渠道，這積攢了他的壓抑。

柳生有著“小男人”式的資調(diào)，相對(duì)保潤(rùn)，他更顯得油滑，也更招人喜愛。尤其是在那樁強(qiáng)奸案發(fā)生后他變得“謙卑且事故”，大家都認(rèn)為柳生是“好人”，柳生十分機(jī)靈，有著敏銳的商業(yè)頭腦與金錢嗅覺。他決定下海后，與喬院長(zhǎng)套近乎，攬下了向井亭醫(yī)院送菜肉的生意;他向喬院長(zhǎng)提出改造水塔來建香火堂的方案并從中小撈一筆;他勸說懷孕而想墮胎的白小姐保住孩子，堅(jiān)持到底，在替白小姐拿孩子作條件，向龐先生要錢時(shí)還不忘提出“對(duì)半分”，他的生活雖談不上非常富裕，但小日子過的也是風(fēng)生水起。當(dāng)仙女以白小姐身份第一次重返家鄉(xiāng)時(shí)，他下意識(shí)地捂住了半邊臉，慢慢地向辦公室門邊移動(dòng)，慌張而且反常;當(dāng)張師傅暗示他曾經(jīng)強(qiáng)奸過白小姐時(shí)，他起初胸口發(fā)悶，腦袋發(fā)暈，雙腿走路軟綿綿的，后來胃痛的厲害，擴(kuò)展到了五臟六腑，他并不是一個(gè)天不怕地不怕的男子漢類型，他害怕揭開過去的往事，不能正視曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，他的好人形象無非是想掩飾他的負(fù)罪感，他膽小且懦弱。在他身上也蘊(yùn)含著小富裕階層的一些下流癖性，他曾買偉哥，也找過小姐，暴露著他精神的空虛和尋求刺激的心態(tài)。他對(duì)漂亮女孩會(huì)控制不住自己的情欲，導(dǎo)致他在水塔中對(duì)仙女犯下巨大的錯(cuò)誤，重逢仙女時(shí)他還覺得她變得更性感美麗了，他對(duì)白小姐幫助，讓白小姐錯(cuò)認(rèn)為他還是喜歡她的，其實(shí)不是對(duì)白小姐“愛”而是內(nèi)疚，只是想彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)，可是他卻沒想過用自己的一生對(duì)其負(fù)責(zé)，答應(yīng)她并與她結(jié)婚，在他眼中，白小姐已是“不純凈”的女人了，他和別的女人結(jié)婚也是他自私一面的體現(xiàn)。

仙女有著可憐可悲的身世，她是一個(gè)孤兒，被領(lǐng)養(yǎng)進(jìn)了精神病院，和一對(duì)老夫老婦共同生存，她居住的房屋破舊不堪，她時(shí)常面臨精神病人的騷擾，此外很少有朋友，她是孤獨(dú)的，卻不安于孤獨(dú)，她一直在試圖沖破封閉破舊的世界，當(dāng)那個(gè)琳瑯多彩的物質(zhì)化世界向她招手，她便深陷其中，難以抽身。她身上體現(xiàn)著明顯的拜金傾向，她貪戀物質(zhì)，愛慕虛榮，不退保潤(rùn)的押金，用押金買收音機(jī);柳生家用金錢收買仙女誣陷保潤(rùn)，致使他蒙受冤屈，蹲了十年監(jiān)獄;邵蘭英送給她的廉價(jià)飾品，她完全未相中，卻想要邵蘭英手上戴的祖?zhèn)魇骤C;她選擇男朋友的標(biāo)準(zhǔn)是：要么是富翁，要么是帥哥，要么順?biāo)?，要么愛她。而同某個(gè)男人懷孕，則這些標(biāo)準(zhǔn)的總和，瞿鷹只是帥而沒有錢，因此最終被她無情的拋棄。瞿鷹用馬賠償給她，用死證明了自己對(duì)她的愛與無法割舍，而她對(duì)此冷漠則充分顯示了她的殘忍絕情。她用金錢維持著自己的自尊，在她眼中用奢侈高檔的東西是身份與尊貴的象征，柳生最好的西服在她眼中看來也過土過俗，阿瑪尼和范思哲才夠范兒。她只能在物質(zhì)層面尋求虛榮心的滿足，而無法抹殺自己靠美色，靠身體，靠男人吃飯的低賤本質(zhì)。她的自尊是扭曲的，只能自欺欺人，在外人看來，她永遠(yuǎn)是不堪的。直到與龐太太見面，她才第一次感到自己的臟，感覺到自己有罪。她原本靠交際討好男人建立起的關(guān)系網(wǎng)實(shí)際上只是一觸即破的薄紙，在她艱難的日子中，她也想追求一份純真安定的生活，只可惜她的悔悟太晚了。

小說中的保潤(rùn)、柳生和仙女三個(gè)人物沿著“屈辱——壓抑——掙扎——反抗”的人生路徑行走，他和柳生走向了毀滅，仙女最終存活了下來，他們的命運(yùn)交織在了一起，宿命論似乎扼住了他們每個(gè)人的咽喉，讓他們誰也無法擺脫命運(yùn)的安排。三人的愛恨情仇在“還債”的過程中發(fā)生變化，他為償還捆綁仙女的債，無辜蹲獄十年，仙女同他跳了一支舞，用來償還他的蒙冤之債，這不對(duì)等的債務(wù)難以掩蓋他對(duì)仙女的一往情深。柳生為償還他的債，替他照顧爺爺;為償還仙女的債，跑前跑后替她解決“公關(guān)”難題，這些好像對(duì)保潤(rùn)和仙女起著感化作用，而他對(duì)二人犯下的罪行是巨大的。仙女第二次返回家鄉(xiāng)時(shí)，他與柳生他們混在了一起，看似風(fēng)平浪靜的背后，卻隱匿著血光之災(zāi)，他因?yàn)橐粭l爺爺?shù)呐f褲子，錯(cuò)認(rèn)為柳生和仙女再行茍且之事，觸發(fā)了他久積內(nèi)心的屈辱感，他的承受達(dá)到了極限，最終讓柳生以死亡對(duì)過去的所作所為付出代價(jià)，而這樣的結(jié)局并不是仙女所期盼看到的，后悔不僅在仙女頭腦中閃過，他和柳生也不例外。如果他們當(dāng)初沒有某個(gè)想法某個(gè)舉動(dòng)，他們的人生命運(yùn)可能會(huì)改寫，可是人生是不能夠假設(shè)的，命運(yùn)的背后實(shí)際是由他們的性格決定的。他的自尊且莽撞，柳生的油滑且缺乏自控，仙女的虛榮且蠻橫，這使他們的青春被框限于罪與罰之間。

小說發(fā)生的背景是二十世紀(jì)八十年代，小說中保潤(rùn)的祖父曾多次說：“祖國(guó)的面貌日新月異”，而這推動(dòng)力則來自經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，于此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也影響著人們的思想觀念，金錢被裝進(jìn)了越來越多的人的頭腦之中。柳生走正路，下海經(jīng)商;仙女走歪路，靠色吃飯;保潤(rùn)無所作為，生活窮困潦倒。金錢讓三人曾經(jīng)產(chǎn)生隔閡，又讓三人聚集到了一起。他們的人生選擇是當(dāng)時(shí)社會(huì)三種代表性集體的復(fù)制，是時(shí)代發(fā)展社會(huì)轉(zhuǎn)型的縮影，金錢影響了他們的性格，也影響了他們的生命歷程。

這篇偏重于人物的小說，正是通過三個(gè)人物的性格產(chǎn)生與變化，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折與發(fā)展以及他們之間的相互對(duì)比展現(xiàn)著青春成長(zhǎng)，命運(yùn)因果相循，社會(huì)發(fā)展等多個(gè)主題。

人物形象的塑造無疑是這篇小說的重中之重，除了常見的對(duì)人物的描寫手法，這篇小說最突出的特點(diǎn)便是運(yùn)用意象和獨(dú)特架構(gòu)來表現(xiàn)人物。

繩子是與保潤(rùn)最相關(guān)的意象，繩子在他手中是開放的，充滿靈氣的，它沿著或胖或瘦的人的身體穿梭纏繞，可以變化出多元化的造型，繩子暗喻了他性格中的征服性，法制結(jié)和民主結(jié)則暗示他性格既有冷酷也有溫情，細(xì)長(zhǎng)的繩子可以拉直，也可以打彎，就像他對(duì)仙女的愛的表達(dá)，他強(qiáng)制過仙女，也懇求過仙女，這繩子是他對(duì)仙女纏綿愛情的象征;兔子是與仙女最相關(guān)的意象，兔子有兩只，一灰一白，灰的曾起名為灰姑娘，白的曾起名為白雪公主，它們被關(guān)在籠子里，籠子外有個(gè)粉色標(biāo)牌上面寫著“我愛你”，灰姑娘和白雪公主都是童話故事中華麗轉(zhuǎn)型的代表，她們嫁給了王子，獲得真愛，兔子寄托著她對(duì)美好愛情的向往，也預(yù)示著她愛情軌道可能出現(xiàn)的偏離，她想嫁給的是王子，是現(xiàn)實(shí)生活中帥氣的有錢人，而真正愛她的不一定是王子，正如保潤(rùn)，又窮又丑。她懷孕時(shí)，寄住在保潤(rùn)家，想起與柳生共處的一夜，讓她感到自己和柳生像那兩只兔子，而他家成了關(guān)鎖他們的籠子，兔子是膽小的，無論仙女再怎么野蠻與強(qiáng)橫，兔子都是她內(nèi)心孤獨(dú)害怕一面的體現(xiàn)，而這一面從來不直接表現(xiàn)出來，總是躲藏在復(fù)雜的心理活動(dòng)中;“菩薩像”是牽涉到柳生和仙女的意象，柳生向菩薩像燒香祈求保佑，是想獲得精神的救贖，希望能夠逃離內(nèi)心的譴責(zé)。在水塔中，菩薩像的手指多次指向仙女的肚子，她懷的是“紅面孩子”，是羞恥。這暗示著仙女也在尋求自我罪惡的洗刷，她也想與過去骯臟生活決裂，獲得凈化與重生。意象的使用使小說多了更多的內(nèi)涵，增加了小說的含蓄性，拓展了人物形象的挖掘空間。

小說的獨(dú)特架構(gòu)體現(xiàn)在兩方面：一是把整篇小說劃分為三個(gè)獨(dú)立篇章;二是每個(gè)篇章以一個(gè)人物的敘事視角展開。三個(gè)篇章分別為：保潤(rùn)的春天，柳生的夏天，白小姐的秋天，雖在結(jié)構(gòu)上獨(dú)立，但在內(nèi)容上相連。獨(dú)立體現(xiàn)在每一個(gè)篇章中只能從一個(gè)人物的視角去觀察認(rèn)識(shí)其他人物，從而造成其他人物思想情感活動(dòng)的未知，這增加了人物之間關(guān)系的猜度，放大了事件中人物的摩擦與沖突，也刺激讀者產(chǎn)生更多的閱讀興趣;相連體現(xiàn)為三個(gè)篇章內(nèi)容上是承接關(guān)系，以情節(jié)發(fā)展的順序，由因及果，導(dǎo)出了三位主人公的曲折回環(huán)的人生，這使三個(gè)篇章構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一有機(jī)整體。

人物形象是作家的精神產(chǎn)兒，是作家心靈感受人生的藝術(shù)結(jié)晶，這篇小說的創(chuàng)作是受一個(gè)真實(shí)案例的啟發(fā)，作者鄰居家的男孩卷入了一起青少年輪奸案，最終被判入獄。這個(gè)男孩老實(shí)巴交，只從他一雙干凈的眼睛中，作者就不相信他真的實(shí)施了強(qiáng)奸，然而由于社會(huì)、時(shí)代、人性多方面原因，他走上了另一條人生之路。小說中的人物保潤(rùn)，就是這個(gè)少年的化身，仙女和柳生作為反面形象，則更多地在刻畫中滲透出作者的道德觀念與情感態(tài)度。作者對(duì)少年的悲憫情緒充分流淌進(jìn)了整個(gè)小說創(chuàng)作，并通過悲劇化的處理，賦予了他的人生體悟。