馬學(xué)梅
【摘要】 本文主要論述了“小確幸”觀念影響下的臺(tái)灣各大高校文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)狀況,通過(guò)研究臺(tái)灣龍華科技大學(xué)、元智大學(xué)、輔仁大學(xué)、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)等幾個(gè)高校文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì),揭示臺(tái)灣各大高校文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)選題及創(chuàng)意方法,內(nèi)容覆蓋臺(tái)灣高校畢業(yè)設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意等諸多方面。
【關(guān)鍵詞】 小確幸;臺(tái)灣;高校;文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意
[中圖分類號(hào)]52 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
目前,臺(tái)灣流行一種“小確幸”生活方式。所謂的“小確幸”主要指那些微小卻又實(shí)在的幸福,有時(shí)也指短促、易逝的幸福?!靶〈_幸”在臺(tái)灣流行的主要原因是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)環(huán)境低迷,市民面臨各種生活壓力,如:物價(jià)上漲、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢等問(wèn)題。在逐漸增大的壓力下,臺(tái)灣青年對(duì)前途有些迷茫,導(dǎo)致“小確幸”觀念逐步彌漫??陀^而言,“小確幸”觀念在某些方面有助于臺(tái)灣青年緩和壓抑的心情,有某種程度的心理慰藉作用。
“小確幸”觀念催生出大量的“草莓”,所謂“草莓”指的是崇尚“小確幸”觀念的臺(tái)灣人,眾多的“草莓”構(gòu)成了臺(tái)灣的“草莓”大軍?!安葺贝筌姸酁橐恍┣嗄耆耍3c裤街篮玫摹靶腋!?,卻拿著微薄的工資。大多數(shù)臺(tái)灣市民認(rèn)為這些“草莓”異常古板且易于沖動(dòng),但事實(shí)上這些崇尚“小確幸”的青年頭腦異常靈活,常常把出門旅行及創(chuàng)辦文化創(chuàng)意工坊作為人生樂(lè)趣,并非常善于創(chuàng)意,對(duì)社會(huì)狀況具有極強(qiáng)的適應(yīng)能力。
一、臺(tái)灣“草莓”大軍特點(diǎn)分析
(一)壓力增大,心中充滿不滿和焦慮
近年來(lái)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)低迷,就業(yè)形勢(shì)不好,生活在臺(tái)灣的年輕人大多收入微薄,每月要考慮各種生活開(kāi)支:租房子、交通費(fèi)、吃飯等等,不滿和焦慮的心理逐漸在年輕人中蔓延。臺(tái)灣高?!安葺眰兇蠖喽紩?huì)在課余外出打工,很多人一次打2-3份工,打工的目的主要是為了日常生活費(fèi)及學(xué)貸。臺(tái)灣高?!安葺眰冚^為自立,但也負(fù)擔(dān)沉重,尤其是大學(xué)畢業(yè)后,很難找到可靠的謀生之所,加之臺(tái)灣近來(lái)整體薪資下降幅度增大,很多青年人心中的不滿和焦慮感劇增。 (二)關(guān)注平凡生活,善待自然關(guān)懷人文
以“小確幸”為立世之本的“草莓”們逐步建立了一種獨(dú)特的生活方式,這就是微小但確實(shí)的幸福觀,他們開(kāi)始重新闡釋生活,構(gòu)建出一種適合他們的生活方式,這種生活方式需要他們善待自然,關(guān)懷身邊的人文環(huán)境,追尋生活的本質(zhì),尋找自己的幸福和快樂(lè)。所以聚居在高校的“草莓”們非常關(guān)注身邊的平凡生活,現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題和傳統(tǒng)文化常常成為他們創(chuàng)意的選題。
(三)享受微小的幸福,建立知足生活模式
實(shí)際上與大多數(shù)人一樣,“草莓”們也希望能夠找到心儀的工作,可以買一間房子,建立一個(gè)幸福的家庭。但面對(duì)巨額房貸、微薄的薪金,包括高?!安葺眰?cè)趦?nèi)的很多臺(tái)灣年輕人開(kāi)始放棄競(jìng)爭(zhēng),靜靜體驗(yàn)生活的平凡,享受一種微小、普通的幸福感,他們開(kāi)創(chuàng)了一種知足的生活模式,體驗(yàn)身邊確實(shí)存在的小樂(lè)趣,不失時(shí)機(jī)的享受所有關(guān)懷。
(四)追求安逸,熱衷自主創(chuàng)業(yè)
雖然“草莓”們不愿意去競(jìng)爭(zhēng),但臺(tái)灣青年人自立的意識(shí)還是很高的,他們面對(duì)繁雜的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)絞盡腦汁自行謀生,有些人去經(jīng)營(yíng)咖啡店、開(kāi)設(shè)民宿,但所有的營(yíng)生都只是為了使自己能夠獲得一種安逸、清新的生活,并不是追求大富大貴,恰恰相反,如果能夠遇到一次千年不遇的打折促銷,“草莓”們往往會(huì)開(kāi)心不已。
二、“小確幸”視角下臺(tái)灣高?!安葺贝筌娢幕瘎?chuàng)意設(shè)計(jì)分析
臺(tái)灣的“草莓大軍”多為一些青年人,而高校恰恰又是年輕人的聚居地,眾多青年匯聚在各大高校中,高?!安葺眲?chuàng)意大軍應(yīng)運(yùn)而生。
(一)社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題成為高校“草莓”主要?jiǎng)?chuàng)意選題之一
許多臺(tái)灣高?!安葺睂W(xué)習(xí)很努力,不遺余力雙主修甚至輔修其他學(xué)科的課程,課余也會(huì)積極參與各種社團(tuán)活動(dòng),希望對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。這些“小確幸”心態(tài)下的臺(tái)灣高校“草莓”頭腦活躍,對(duì)新生事物敏感,社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題常常是他們創(chuàng)意設(shè)計(jì)常用選題。此種選題常常通過(guò)臺(tái)灣高?!安葺眰儗?duì)社會(huì)問(wèn)題的觀察與反思后提出相應(yīng)解決辦法,并圍繞熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行系列創(chuàng)意設(shè)計(jì)。例如:作品《安內(nèi)肝好》(圖1)是一位臺(tái)灣學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品,該作品圍繞重視人的重要器官肝臟展開(kāi),使用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)及語(yǔ)言設(shè)計(jì)出一系列書(shū)籍、冊(cè)頁(yè),使用插畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)的向你提出一個(gè)問(wèn)題:您的肝還好嗎?
(二)小情趣、微幸福的創(chuàng)意選題逐步增多
面對(duì)社會(huì)壓力,高?!安葺眰冮_(kāi)始靜靜感受平凡的生活,享受微小的幸福,開(kāi)啟知足生活模式,享受當(dāng)下能夠得到的所有關(guān)懷。作品《貓享家》(圖2)就是由臺(tái)灣三個(gè)喜歡養(yǎng)貓的女生創(chuàng)作的,她們?cè)谂_(tái)灣創(chuàng)立中途品牌工作室,以領(lǐng)養(yǎng)代替購(gòu)買的原則,將貓咪分送至每個(gè)有愛(ài)的家庭,使人與貓之間產(chǎn)生家庭溫暖的聯(lián)系,讓貓成為家中的一員,陪伴人們療愈心靈。
(三)追逐小清新生活,創(chuàng)意主題常圍繞某產(chǎn)品進(jìn)行系列設(shè)計(jì)
高?!安葺眰兂缟小靶〈_幸”, 不少“草莓”不愿意去參與那些激烈的競(jìng)爭(zhēng),許多人開(kāi)始去經(jīng)營(yíng)一些小清新式的營(yíng)生,只為能夠過(guò)一種安逸的小清新式生活。
高?!安葺睙嶂杂趧?chuàng)辦文化創(chuàng)意工坊,如:設(shè)計(jì)《貓享家》的三位臺(tái)灣女生就創(chuàng)立了臺(tái)灣中途品牌工作室。創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為必不可少的選題,此種設(shè)計(jì)主要是通過(guò)預(yù)先設(shè)定的某種產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意,并圍繞這些產(chǎn)品展開(kāi)系列延伸設(shè)計(jì)。例如,臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)徐薇等三位同學(xué)設(shè)計(jì)的作品《麩time》。作品圍繞米麩產(chǎn)品進(jìn)行相關(guān)系列創(chuàng)意設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)者通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)身邊的家人及朋友常常因?yàn)樯习嗑米蝻嬍巢痪猱a(chǎn)生身體健康方面的各種小毛病,而米麩的健康功效恰恰可以改善這些問(wèn)題,故此創(chuàng)作出《麩time》系列創(chuàng)意作品,推廣米麩的健康效益,活化米麩傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。
(四)高校“草莓”更關(guān)注生活體驗(yàn),常常進(jìn)行公益宣傳設(shè)計(jì)
“小確幸”視角下的“草莓”逐步建立了微小但確實(shí)的幸福觀,他們開(kāi)始重新闡釋生活,構(gòu)建出一種適合他們的生活方式,而這種生活方式需要他們善待自然并關(guān)懷人文。公益宣傳類設(shè)計(jì)是臺(tái)灣高?!安葺眰兂S脛?chuàng)意題材,設(shè)計(jì)者常常通過(guò)對(duì)社會(huì)的觀察與反思,通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)公眾進(jìn)行警示與勸誡。例如,臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)謝昕沂等四位同學(xué)設(shè)計(jì)的作品《鯖魚(yú)祭》。設(shè)計(jì)者通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)目前臺(tái)灣90%的鯖魚(yú)都由南方澳出產(chǎn),在臺(tái)灣的市場(chǎng)上占了極大的份額,民間也開(kāi)始舉辦鯖魚(yú)祭來(lái)感謝鯖魚(yú)帶給他們的收入。但由于鯖魚(yú)數(shù)量的大大減少,極有可能在十年內(nèi)就會(huì)面臨滅絕,設(shè)計(jì)者便以鯖魚(yú)祭為設(shè)計(jì)主題,并借用當(dāng)?shù)氐母鞣N人、事、時(shí)、地、物等作為設(shè)計(jì)元素,最終作品以各種日式風(fēng)格的畫(huà)冊(cè)等方式呈現(xiàn)。
(五)重視傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)
實(shí)際上許多臺(tái)灣高?!安葺笔呛芘Φ?,他們不僅學(xué)習(xí)用功,也會(huì)積極參與各種社團(tuán)活動(dòng),希望對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)?!靶〈_性”生活方式在給“草莓”們帶來(lái)心靈慰藉的同時(shí),也要求他們善待自然,關(guān)懷身邊的人文環(huán)境,追尋生活的本質(zhì)。所以,高?!安葺眰兎浅jP(guān)注身邊的生活,很多創(chuàng)意設(shè)計(jì)多以現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題和傳統(tǒng)文化選題。
選用傳統(tǒng)文化題材進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的臺(tái)灣高?!安葺眰冞€是很多的,這種手法常常選用富有特色的區(qū)域性文化,圍繞該文化進(jìn)行老題新創(chuàng)。例如,臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)洪玉文等五位同學(xué)設(shè)計(jì)的作品《身歷祈經(jīng)》。該設(shè)計(jì)選用臺(tái)灣拜拜文化為設(shè)計(jì)主題,以插畫(huà)形式分別為掌管不同職務(wù)的五位神明設(shè)計(jì)出系列故事折頁(yè),呈現(xiàn)人們向神明傳達(dá)心愿的過(guò)程中所發(fā)生的故事。
臺(tái)灣林婷毅同學(xué)設(shè)計(jì)的《趨吉碎兇》系列,選取臺(tái)灣文化民俗中的劍獅為創(chuàng)意源點(diǎn),創(chuàng)作出大吉獅、中吉獅、上吉獅,分別去破碎小人、厄運(yùn)、不能說(shuō)的秘密。
三、結(jié)語(yǔ)
“小確幸”生活觀念催生出的臺(tái)灣高?!安葺?,他們頭腦異常靈活,行為大膽,熱愛(ài)生活,悉心體悟生活,在躲避巨大的社會(huì)壓力之時(shí)仍不忘記保護(hù)人文及環(huán)境,他們常常出門旅行及創(chuàng)辦文化創(chuàng)意工坊,為臺(tái)灣各大高校的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)帶來(lái)生機(jī)活力,這些崇尚“小確幸”生活觀念的“草莓”們注重現(xiàn)實(shí)感受,對(duì)社會(huì)的變動(dòng)更加敏感,選取的創(chuàng)意主題也更加貼近生活,無(wú)論是熱點(diǎn)問(wèn)題的創(chuàng)意,還是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新都被融入新的生機(jī)和活力,設(shè)計(jì)作品貼近生活,更容易打動(dòng)消費(fèi)者并引發(fā)共鳴。
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