弦歌傳五洲，鼓樂遍四海

陳育燕

【摘要】 《中華民族音樂文化的國際傳播與推廣》一書從浩如煙海的歷史中還原中國民族音樂文化的傳播之路，是一部以全球視野考察中華民族音樂文化的宏偉篇章。它以國別史的形式，點帶面全景式翔實地記錄并闡釋了中華民族音樂文化在各國的傳播歷史和現(xiàn)狀，實現(xiàn)了音樂中的中國人把中華民族音樂文化傳播至世界的美好愿景。

【關(guān)鍵詞】 《中華民族音樂文化的國際傳播與推廣》；王耀華；海外傳播；中華民族音樂文化陳洪綬；文人化

[中圖分類號]J69 [文獻標(biāo)識碼]A

王耀華先生從20世紀80年代起就關(guān)注中華民族音樂文化在海外的傳播，他帶領(lǐng)他的博士團隊從對中日音樂的考察研究延伸至對東南亞音樂文化的比較研究，直至對中國音樂在全世界范圍內(nèi)的傳播研究，幾十年來成果斐然。其中，《中國音樂國際傳播的歷史與現(xiàn)狀》等論著全面梳理了中國音樂在五大洲傳播的歷史與現(xiàn)狀，為教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目《中華民族音樂文化的國際傳播與推廣》一書的書寫打下了基礎(chǔ)?！吨腥A民族音樂文化的國際傳播與推廣》一書分上、中、下篇，共30章，分130節(jié)，計103萬字，由經(jīng)濟科學(xué)出版社于2015年3月出版。該著述從中華民族音樂文化國際傳播推廣的理論闡釋入手，立體地再現(xiàn)了中華民族音樂文化傳播的歷史和現(xiàn)狀，同時借鑒它山之石，反思歷史經(jīng)驗，提出了今后中華民族音樂文化有效傳播的對策和建議，是迄今所見第一部全面、系統(tǒng)論述中華民族音樂文化國際傳播與推廣的學(xué)術(shù)著作。本人有幸拜讀了《中華民族音樂文化的國際傳播與推廣》這部巨著，對于這部巨著，筆者評價實覺力不從心，但讀完有以下感受：

第一、該著述是一部以全球視野考察中華民族音樂文化國際傳播的拓荒性力作。中華文化歷史源遠流長，光輝燦爛，為世界文化和整個人類的文明與進步做出了卓越貢獻。中外音樂文化交流的歷史可追朔到夏代。秦漢以來，張騫出使西域，促進了西域文化與華夏文化的交融發(fā)展。歷魏晉南北朝至隋唐時期，中國封建社會經(jīng)濟文化高度發(fā)達，中外音樂文化交流達到空前的程度?！奥飞稀z綢之路通過西域諸國向西延伸到歐洲大陸，海上‘絲綢之路的暢通使我國與東鄰日本、朝鮮也有了更加頻繁的往來?！痹谝磺Ф嗲暗氖⑻?，中國的音樂對世界各國尤其是亞洲國家產(chǎn)生了重大影響。元朝疆域版圖遼闊，明朝鄭和下西洋，使得中華民族音樂文化在世界更大范圍傳播。清代末期到20世紀上半葉，中國傳統(tǒng)音樂開始失去主導(dǎo)地位，進而開始學(xué)習(xí)、借鑒西方音樂文化。新中國成立后，中國傳統(tǒng)民族音樂在學(xué)習(xí)、借鑒西方音樂文化中創(chuàng)造性發(fā)展，中華民族音樂也隨著改革開放的步伐重新走向世界。

今天，我國國民經(jīng)濟生產(chǎn)總值已居全世界第二，在世界政治、經(jīng)濟舞臺上已是扮演著負責(zé)任的大國角色，但我們不得不承認，中華文化包括中華民族音樂文化在世界上的傳播還相對滯后。如何進一步做好中華民族音樂文化國際傳播與推廣？作者從文化多元性理論、文化認同理論、文化軟實力理論入手，深刻全面闡釋了中華民族音樂文化國際傳播推廣的理論依據(jù)，即必須遵循和理解音樂文化的多樣性規(guī)律，積極弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化；必須通過個人認同、社會認同、國家認同的文化認同機制，構(gòu)建多層次全方位的傳播推廣網(wǎng)絡(luò)，還需經(jīng)過輸入國對中華民族音樂文化好感和吸引力的培育，從制度上認同、同化和模仿，達到為其凝聚人心，得到支持的目的。只有這樣，中華民族音樂文化國際傳播才能有利于提升中國的國家形象的國際親和力、中國的國際影響力和中國音樂產(chǎn)業(yè)的競爭力，從而達到提高國家文化軟實力的目的。

第二、該著述是一部以點帶面全景式展現(xiàn)中華民族音樂文化國際傳播與推廣的史詩。

該著述內(nèi)容豐富，資料翔實，涵蓋面廣。范圍涵蓋亞洲、歐洲、美洲、非洲和大洋洲，涉及日本、朝鮮半島、馬來西亞、新加坡、泰國、美國、英國、德國、法國等20多個國家。以史為鑒可以資未來。作者以國別史的形式，翔實地記錄并闡釋了中華民族音樂文化在上述諸國的傳播歷史和現(xiàn)狀。筆者在分享中華民族音樂文化輝煌傳播史的同時，切身感悟到王耀華先生率領(lǐng)的課題組團隊們艱辛的學(xué)術(shù)旅程，真可謂只有“讀萬卷書，行萬里路”，方能“下筆如有神”。知當(dāng)下贏未來。作者還從橫向上，對中華民族音樂文化在電視、廣播傳媒中，民族樂器、戲曲說唱藝術(shù)、民歌等在影視作品中，通過海外數(shù)字音樂市場、視頻分享網(wǎng)站、非營利性組織機構(gòu)以及本土自主對外傳播等互聯(lián)網(wǎng)手段、文化產(chǎn)業(yè)、政府、民間和學(xué)術(shù)對外文化交流、普通孔子學(xué)院和音樂、戲曲專門孔子學(xué)院傳播中國作曲家作品、海外中國音樂研究等當(dāng)下載體和市場中的傳播狀況作了梳理綜述，總結(jié)出帶有規(guī)律性的特點，提供成功的案例借鑒。繼承是為了古為今用，借鑒是為了洋為中用。在東西方文化交流、交融、交鋒的今天，雖然說“音樂是沒有國界的”“只有民族的，才是世界的”，但在傳播與推廣中，受各國各民族歷史、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗、宗教等因素的影響，“民族的”不一定或不一定馬上就是“世界的”，因此，唯有縱向梳理歷史經(jīng)程、橫向借鑒他山之石，才能更加清晰地認識中華民族音樂文化國際傳播與推廣的規(guī)律、路徑，才能從各美其美走向美人之美、美美與共，和諧共生。達到共同創(chuàng)造更加燦爛的民族音樂文化的目的。

第三、該論著突出展現(xiàn)中外音樂藝術(shù)家在中華民族音樂文化走向世界中的所作出的貢獻。在人類歷史上，人類社會的發(fā)展過程既是客觀歷史演進的過程，又是人價值體現(xiàn)的過程，社會發(fā)展的動力源泉來源于人自身，中外音樂藝術(shù)家在中國音樂走向世界的過程中起著不可磨滅的關(guān)鍵作用。他們?nèi)玷残嵌氛找袊魳穫鞑ブ贰Ｌ拼毡镜那蔡剖箞F組成成員中，與音樂傳播關(guān)系最為密切的是音聲生和留學(xué)生。[1]51到了近代主要是中國音樂的愛好者和組織的無私支持和奉獻。華人社團的突出作用在對東南亞音樂的傳播中特別突出。比如馬來西亞的吉隆坡東安會館、臺山會館、順德會館以及巴生永春會館南音組、馬六甲明星慈善社的粵劇組等，新加坡的會館資助的地方劇團比如岡州會館等，這些組織和機構(gòu)多半是華僑和留學(xué)生組織而成，為中國音樂在東南亞的傳播做出了貢獻。在海外尤其是歐美澳洲主要是突出音樂家個人對于中華民族音樂文化傳播的不朽功勛。美國的韓國鐄教授，英國的李太郭，蘇維廉、畢鏗以及樂維思，德國的花之安、庫特納、尉禮賢以及我國著名戲劇家梅蘭芳留德音樂家蕭友梅和王光祈，法國錢德明、拉盧瓦、伯希和西域探險團，西班牙傳教士拉答，葡萄牙傳教士克路士、曾德昭，比利時阿里嗣，荷蘭高羅佩，蘇俄的阿隆阿浦夏洛穆夫、齊爾品、左貞觀以及新西蘭的杰克鮑地等一系列的中外音樂文化的交流者和傳播者對中華民族音樂在國際社會的傳播和推廣作出了特殊的貢獻。endprint

第四、該著述是音樂中的中國人實現(xiàn)中華民族音樂文化走向世界的愿景。

當(dāng)下中國已經(jīng)大邁步走向世界，越來越多中國人把中國文化傳播到世界各個角落。中國需要了解世界，世界更需要了解中國。英國前首相梅卡倫曾感嘆：越來越有分量的“中國號”，同其他國家一起千帆競發(fā)，跨洋過?！?，中國在聯(lián)合國、二十國集團、國際貨幣基金組織中發(fā)揮著越來越重要的作用，對國際體系的看法越來越具有決定性意義。中華民族音樂文化如何依托“絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路”的建設(shè)平臺走向世界，這是我國音樂工作者責(zé)無旁貸的責(zé)任，我們“不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去”，要用新理念新思維新方法去傳播和推廣中華民族優(yōu)秀音樂文化，講好中國故事，發(fā)出中國聲音，展示中國這只已經(jīng)醒了的獅子“是一只和平的、可親的、文明的獅子”（1）。王耀華先生領(lǐng)銜的課題組團隊，在回顧和環(huán)視中華民族音樂文化傳播歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，深邃敏銳地總結(jié)出三條中華民族音樂文化國際傳播帶有規(guī)律性的做法：一是要明確中華民族音樂文化國際傳播的目的。中華民族音樂傳播與推廣的過程，就是增進國際友人理解、加深文化認同、增強文化軟實力的過程；二是要注重中華民族音樂文化傳播的層次性、適應(yīng)性和開放性。傳播內(nèi)容要講求“觀”“味”“悟”過程中實現(xiàn)“音與形”“表情”“意蘊”逐層深入的“層次性”，體現(xiàn)因地制宜、因人而異、適合時宜的“適應(yīng)性”原則，以開放的心態(tài)來辯證地對待傳播、接受過程中，傳播內(nèi)容的“變”與“不變”；三是要注意中華民族音樂文化國際傳播的方式和有效路徑。必須關(guān)注傳播的“三關(guān)鍵”“五步驟”?！叭P(guān)鍵”，即關(guān)注影響中華民族音樂文化國際傳播的政治、經(jīng)濟、人口遷徙等因素；傳播方式的欣賞性傳播、品鑒式傳播、組合式傳播、教學(xué)實踐參與式傳播、局內(nèi)人生活體悟式傳播等；傳播者與受眾中的專業(yè)人才、華僑華人和國際友人。[1]715-720“五步驟”，即調(diào)查研究，知彼知己，選擇恰當(dāng)?shù)膫鞑シ绞胶蛡鞑?nèi)容；選準良好的合作伙伴；以權(quán)威人士和權(quán)威媒體的權(quán)威宣傳，追求激發(fā)傳播對象社會心理傾向的權(quán)威性；精心組織受眾，創(chuàng)設(shè)溫馨的傳播情景；延伸宣傳，擴展傳播效果。[1]723-727

他山之石可以攻玉。作者還借鑒了印度、韓國、日本等國家音樂文化國際傳播的經(jīng)驗，睿智地提出中華民族音樂文化國際傳播與推廣的三點建議。為有源頭活水來，打鐵還須自身硬。首先必須練好內(nèi)功。增強中華民族音樂文化的國際影響力的根基在國內(nèi)，只有搞好本土的民族音樂教育，才能構(gòu)筑中華民族音樂文化國際傳播與推廣的基礎(chǔ)；二是要拓寬傳播渠道。要積極利用教育交流、文化交流、媒介網(wǎng)絡(luò)、文化產(chǎn)業(yè)等傳播渠道，采取“請進來，走出去”的辦法，大力傳播和推廣中華民族音樂文化，讓世界上更多的國家和民族了解并接受中國民族優(yōu)秀的音樂文化；三是要講究傳播策略。政府層面要加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌兼顧，提倡多元化的傳播體制和機制，針對不同國家和民族及其文化背景，采取恰當(dāng)?shù)膫鞑シ绞?，因地制宜，循序漸進，以情感人，以文化人，提升傳播的有效性。

同心掬得滿庭芳，文藝花開滿園春。在文化強國的今天，只有準確把握中華民族音樂文化的中國元素，創(chuàng)新中華民族音樂文化對外話語表述，提升中華民族音樂文化傳播和推廣水平和能力，才能奏響中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的最強音，與發(fā)展同行，與世界共舞。

注釋：

（1）習(xí)近平《在中法建交50周年紀念大會上的講話》，http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-03/28/c_119984544.htm。

參考文獻：

[1]王耀華.中華民族音樂的傳播與推廣[M].北京：經(jīng)濟科學(xué)出版社，2015.endprint