淺談如何提高農(nóng)村小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)質(zhì)量

郝靜欣

摘 要：小學(xué)階段，品德與社會(huì)學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要學(xué)科，但很多農(nóng)村小學(xué)對(duì)此學(xué)科的教學(xué)只限于表面說教，教學(xué)的開展空洞乏味，不能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，難以使他們形成良好的世界觀與人生觀。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；學(xué)科教學(xué)開展

經(jīng)過多年教學(xué)實(shí)踐認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為導(dǎo)致小學(xué)階段品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)效果不理想的原因有如下幾點(diǎn)：一是受應(yīng)試教育的影響，這門課程得不到重視；二是教師本身素質(zhì)偏低，不能全面把握課程的內(nèi)涵，發(fā)揮其思想教育作用；三是教學(xué)中缺乏有效載體，學(xué)生不能在情景中接受到教育。

一、 要在思想上提高認(rèn)識(shí)

一直以來，國家一直強(qiáng)調(diào)重視德育工作，十三五期間，著重把立德樹人放在教育工作首位。小學(xué)階段的品德與社會(huì)，是小學(xué)階段思想教育的主要學(xué)科之一，課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要途徑，是絕對(duì)不可缺少的。品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的效果，是學(xué)校德育工作的最基本體現(xiàn)。因此，從校長到教師，都要高度認(rèn)識(shí)到品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)工作的重要性，讓品德與社會(huì)課堂教學(xué)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

首先要真正的融入到學(xué)生群體中，思想引導(dǎo)做到有的放矢。利用課間時(shí)間，我經(jīng)常深入學(xué)生中，與他們交朋友，主動(dòng)貼近孩子的生活，耐心傾聽他們的心聲。例如有的同學(xué)主動(dòng)向我講述家中的事情，介紹爸爸、媽媽的習(xí)慣與行為；有的學(xué)生述說自己對(duì)父母的管教很反感；有的學(xué)生說自己長大了，想做家務(wù)可是家長不允許等等。孩子們向我表達(dá)自己的內(nèi)心的世界，既有痛苦也有快樂。針對(duì)學(xué)生純潔的心靈，我及時(shí)引導(dǎo)他們說：要尊重父母，要養(yǎng)成好的習(xí)慣，自己的事情自己去完成，在逐漸長大的過程中要遇到很多困難，會(huì)成功也會(huì)失敗，遇到困難不害怕，勇敢地去面對(duì)，想辦法解決問題。

二是帶領(lǐng)學(xué)生到生活中去體驗(yàn)與感知。小學(xué)生的道德觀念在逐步的形成之中，我們的職責(zé)就是引導(dǎo)他們形成高尚的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，這是因?yàn)樾W(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中沒有得到廣泛的認(rèn)同，兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐有時(shí)候產(chǎn)生沖突，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑。例如：班主任老師安排的學(xué)生之間優(yōu)生帶差生，一些優(yōu)生家長便產(chǎn)生不滿心里，告訴孩子自己學(xué)習(xí)成績好就行不要因?yàn)閹椭鷦e人而耽誤了自己的時(shí)間。這時(shí)，學(xué)生的做法沒有得到家長的認(rèn)可，心中就產(chǎn)生了矛盾，這時(shí)我們就要引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐——親自去試一試主動(dòng)幫助他人，看看身邊的人怎樣評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到認(rèn)識(shí)。

二、 結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行品德教育

農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)必須結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特點(diǎn)。首先，要利用品德與社會(huì)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)的教育。受城市文化的沖擊，農(nóng)村學(xué)生不喜愛農(nóng)村，不熱愛勞動(dòng)已成為普遍現(xiàn)實(shí)。學(xué)生從小受到的思想教育更多的是努力學(xué)習(xí)考上大學(xué)，走出農(nóng)門脫離農(nóng)村。這樣的想法根植于每一個(gè)農(nóng)民家庭中。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生，如帶領(lǐng)學(xué)生參加勞動(dòng)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生說說參與勞動(dòng)的不同感受，帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村成功人士家訪問等等，樹立他們的人生觀、價(jià)值觀，從而教育學(xué)生要尊重勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，熱愛農(nóng)村。

其次，要結(jié)合品德與社會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科學(xué)教育。農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正在日益加大，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科學(xué)教育。在一次教學(xué)中，我組織學(xué)生開展了農(nóng)業(yè)種植產(chǎn)量社會(huì)問卷調(diào)查，然后分析對(duì)比，又組織學(xué)生展開常規(guī)作物種植方法的認(rèn)識(shí)與討論，以實(shí)際感知進(jìn)行農(nóng)業(yè)科學(xué)教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。

三、 活化課堂教學(xué)模式

農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)課程教學(xué)，大多數(shù)教師往往都是運(yùn)用簡單而又古老的說教式教學(xué)。這種模式就是一本教材、一支粉筆，只是就內(nèi)容講內(nèi)容，簡單的說教，這種思想品德教育在效果上是事倍功半的，根本無法在思想上給予學(xué)生以啟迪。要改變這一現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我探索出以下幾種教學(xué)方式。

一是明事理引導(dǎo)。在課堂講解的基礎(chǔ)上，教師恰當(dāng)引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生閱讀理解后進(jìn)行情景演示，進(jìn)行認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，自省辨析，達(dá)到激發(fā)學(xué)生情感的目的，教師在學(xué)生充分認(rèn)知后提出行為要求。這種教學(xué)方式能在較短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生掌握道德知識(shí)及正確的行為方式。

如在教學(xué)《一方水土養(yǎng)一方人》這一單元時(shí)，我闡述了“家鄉(xiāng)在每個(gè)人的眼中永遠(yuǎn)是最美麗的，每個(gè)人都深愛自己的家鄉(xiāng)”的觀點(diǎn)之后，向?qū)W生介紹自己熱愛家鄉(xiāng)的緣由，并講述歷史上具有濃濃鄉(xiāng)土之情的仁人志士的故事，然后讓學(xué)生談他心中的故鄉(xiāng)，使學(xué)生在對(duì)待家鄉(xiāng)美的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而促使學(xué)生樹立長大建設(shè)家鄉(xiāng)的志向，提高了教學(xué)實(shí)效。

二是討論研究。針對(duì)哲理性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，往往適合采用討論研究這種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生自我省悟、講述道理、按理解做事的能力，有利于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展。

總之，農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)有廣闊的素材空間，有諸多的教學(xué)方法可采用。雖然現(xiàn)在施行的教學(xué)模式不一定是完美的，但是其中的不足之處可以在日常教學(xué)中不斷創(chuàng)新改進(jìn)，唯有提高對(duì)教學(xué)質(zhì)量的重視，才能逐步提高教學(xué)效果，使之達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求。

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