試探小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

摘要：發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，發(fā)展學(xué)生個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)。由此可見，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時，不僅要讓學(xué)生獲得到語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，同時也要適當(dāng)滲透語文美育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣。當(dāng)前，人們對“語文美育”的具體含義的認(rèn)識和理解并不完全一致，我大體上同意這樣的主張：“語文美育就是探索語文教師如何運(yùn)用美學(xué)理論于語文教學(xué)實踐之中，施用美學(xué)手段，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美感情，使學(xué)生具有美的創(chuàng)造力，以此提高語文教學(xué)效果?！保ㄈA礅《試論語文美育的內(nèi)容及其原則》）

本次論文我從語文審美教育的特點和功能出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實踐淺談了從小學(xué)語文教師的審美主導(dǎo)作用到小學(xué)生的審美接受心理，從文字教學(xué)、閱讀教學(xué)、聽說訓(xùn)練到作文教學(xué)的美育問題。

關(guān)鍵詞：審美教育；審美情趣；審美主導(dǎo)；審美接受

一、 前言

當(dāng)前教育的重中之重，是發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，而語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動的語言實踐活動中建構(gòu)起來，并在真實的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗和言語品質(zhì)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。因而如何在語文教學(xué)中滲透審美教育，如何培養(yǎng)好學(xué)生的審美情趣也顯得尤為重要。

近年來，在語文教學(xué)界，對語文教學(xué)中美育問題的探討也突破了原來的思維定式，提出了新的課題，顯示了新的水平。如韋志成的《中學(xué)語文美育》、曹利華的《語文教學(xué)與審美教育》、彭華生的《語文美育藝術(shù)》在研究語文審美教育的理論規(guī)律、制定語文審美教育的實施方略方面，作了非常有益的探索。作為一名小學(xué)語文老師，我也結(jié)合教學(xué)實踐對小學(xué)語文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣作了一些淺顯的探討。

二、 語文審美教育的特點和功能

（一） 語文審美教育的特點

1. 形象的間接性

語文教材中的課文，是以語言文字作為信息交流的符號的，這種符號并不能直接顯示人和事物的形象。當(dāng)我們閱讀語言文字后，必須充分調(diào)動自己的想象，依靠自己對人或事物的形象記憶和自己的生活經(jīng)驗、情感體驗，才能把語言文字轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的意象，從而獲得美的體驗。形象的間接性這一特點，要求語文教師靈活地運(yùn)用美育理論，充分調(diào)動學(xué)生的審美想象力，去創(chuàng)造美的情感、美的意象。

2. 情感的蘊(yùn)含性

美感具有動情性，反映了主體對于對象的情感態(tài)度，能給人以精神上的激動與滿足。美育的這種情感性，在語文審美教育中也充分表現(xiàn)出來了。因此，在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生采取多種方法去挖掘、領(lǐng)會語言文字中蘊(yùn)含的思想感情。我國古代語文教學(xué)中有一個獨特而重要的理論范疇——“味”?！段男牡颀垺る[秀》說：“深文隱蔚，余味曲包?！爆F(xiàn)在，我們語文教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀和寫作，也要十分重視對語言文字的辨味、體味，要引導(dǎo)學(xué)生在讀寫活動中對語文材料所蘊(yùn)含的思想感情加以認(rèn)識和審美，從而獲得豐富的情感體驗。

3. 啟蒙的愉悅性

語文審美教育的實施，要注意符合學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生處在學(xué)齡初期到學(xué)齡中期，他們接受的語文審美教育是啟蒙性質(zhì)的。對小學(xué)生去講美學(xué)的理論知識、去作審美的理論分析，顯然是極不恰當(dāng)?shù)模彩遣皇軞g迎的。教師要努力創(chuàng)造具體、形象的美的情境和美的意象，還要十分注意采用帶有直觀性、形象性的一些教學(xué)手段，以生動活潑、新穎有趣而且充滿稚氣的形式，去實施語文審美教育，使孩子們能以自己純真的童心領(lǐng)略到審美活動的極大的愉悅性和趣味性。

4. 方法的多樣性

在語文教學(xué)中滲透審美教育的方法是多種多樣的。語文教師要認(rèn)真鉆研教材，深入了解學(xué)生，從教材實際出發(fā)，從學(xué)生實際出發(fā)，設(shè)計靈活多樣的施教方式方法。長期以來在語文教學(xué)中不少老師都過于注重知識的傳授，而忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中過多地依賴講授、分析，有時教師講得辛苦，學(xué)生卻聽得乏味，教師的勞動實際上是無效或低效的勞動，這種狀況對實施美育當(dāng)然是非常不利的。其實，我國古代語文教學(xué)十分重視讓學(xué)生“自悟”?！拔颉笔枪糯Z文教學(xué)中一個值得我們研究和借鑒的理論范疇。語文老師要善于啟發(fā)、點撥、誘導(dǎo)，促使孩子們?nèi)ブ鲃拥仡I(lǐng)悟美的意象，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。

（二） 語文審美教育的功能

1. 以美形育美德

小學(xué)語文教材中，絕大多數(shù)課文都描寫了美好的人和美好的事物，這就為語文審美教育發(fā)揮“以美形育美德”功能提供了良好的條件。語文老師在語文教學(xué)的過程中就要通過各種美的感性形象，如船長、諾貝爾等品質(zhì)高尚的人物，桂林山水、西湖等風(fēng)景如畫的景物，莫高窟、兵馬俑等凝聚智慧的藝術(shù)精品，使學(xué)生在道德品質(zhì)方面受到潛移默化的感染，使他們的思想情操上升到更高的境界。當(dāng)然，真正實現(xiàn)這樣“以美形育美德”的功能，還要靠教師的精心設(shè)計和積極誘導(dǎo)。

2. 以美情導(dǎo)真善

列寧說：“沒有‘人的感情，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求?！闭Z文審美教育具有“以美情導(dǎo)真善”的重要功能，它引導(dǎo)學(xué)生主動地去追求真善美，獲取真知，使自己對客觀世界的認(rèn)識不斷深化，知識結(jié)構(gòu)不斷完善。在語文課上，學(xué)生通過對美的感受、鑒賞和創(chuàng)造，就能更加主動地、積極地、充滿感情地去領(lǐng)會教材所涉及的各種社會知識、自然知識、生活知識和語文知識（包括字詞句篇的知識、聽說讀寫的知識、文學(xué)常識等）。他們追求真善美的熱情將得到進(jìn)一步激發(fā)。

3. 以美善怡真情

我國現(xiàn)代杰出的教育家葉圣陶在20年代初就指出：“教訓(xùn)在教育上是一個愚笨寡效的法子，感情的熏染，其活力雄于智慧的辯解。所以諄諄詔告不如使其自化?！保ā段乃囌劇罚┱Z文審美教育對學(xué)生性情的陶冶作用是不可忽視的。語文學(xué)科充滿感情色彩的教材內(nèi)容和教學(xué)活動，使孩子們的情感從小就受到美的陶冶。這種情感的凈化和美化，對于促進(jìn)孩子的發(fā)展，提升孩子的核心素養(yǎng)會產(chǎn)生巨大的影響。endprint

4. 以美育啟智慧

學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣。以語文審美教育來促進(jìn)學(xué)生思維方法和思維品質(zhì)的全面和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生智能的優(yōu)化，這就是我們所說的“以美育啟智慧”。小學(xué)語文教師應(yīng)該有一顆具有豐富美感的火熱的心，以生動具體的美的形象去溫暖孩子們的心靈，使孩子們煥發(fā)學(xué)習(xí)熱情，從小就形成、發(fā)展一定的創(chuàng)造力，而良好的審美教育正是創(chuàng)造智力活動的重要的催化劑。

5. 以美感潤言語

語文審美教育在培養(yǎng)學(xué)生對語言美的感受、理解和表現(xiàn)的能力方面，有著獨特的功能。語文教師在指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)正確、純潔、優(yōu)美的口頭語言和書面語言時，要積極引導(dǎo)他們?nèi)ヮI(lǐng)會語言應(yīng)該怎樣做到正確、規(guī)范，并且怎樣加以潤飾、美化。要努力啟發(fā)他們?nèi)ンw察語言與生活有著怎樣密切的聯(lián)系，大自然的美、生活中的美應(yīng)該怎樣用美的語言去表現(xiàn)。在指導(dǎo)孩子們回答問題、復(fù)述課文、發(fā)表意見、造句、作文時，要熱情幫助他們在運(yùn)用語言文字時首先努力做到正確、恰當(dāng)、合適、得體（這樣就具有了樸素的美），并在此基礎(chǔ)上再逐步學(xué)會作一點必要的潤飾、加工（這是語言進(jìn)一步的美化）。這些，就是語文審美教育“以美感潤言語”這個功能的具體內(nèi)涵。

三、 教師的審美主導(dǎo)和學(xué)生的審美接受

（一） 小學(xué)語文教師的審美主導(dǎo)作用

語文教學(xué)活動是語文教師和學(xué)生的共同活動，其間教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”密切聯(lián)系、相互影響。而滲透、貫穿在語文教學(xué)中的語文審美教育，同樣也包括施教與受教這兩個密切聯(lián)系、相互影響的方面。只有教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體有機(jī)互結(jié)合、相輔相成，語文審美教育才能有效地實施。其間，教師對學(xué)生的審美主導(dǎo)非常關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在誘發(fā)審美情趣、示范審美實踐、指導(dǎo)審美方法、組織審美活動。

在語文教學(xué)活動中，教師要善于根據(jù)教材的特點和學(xué)生的特點運(yùn)用各種有效的教學(xué)方式和教學(xué)手段，經(jīng)常、反復(fù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣，掀動他們感情的波瀾，并使學(xué)生的興趣和感情在審美實踐中不斷地發(fā)展和深化，他們就能獲得難忘的審美體驗，感受到極大的審美愉悅，就能逐步形成健康高尚的審美情趣。

語文課文中往往包含著不少美的意象，有的學(xué)生在閱讀時只是把它們看成各自獨立的意象，而不懂得從意象的組合中去深入體會美的意蘊(yùn)，獲得獨特的審美理解。教師應(yīng)在這方面作一些必要的引導(dǎo)啟發(fā)，進(jìn)一步教給學(xué)生審美的方法，這對提高學(xué)生審美能力是大有裨益的。

教師在語文審美教育中發(fā)揮的審美主導(dǎo)作用，還表現(xiàn)在對學(xué)生審美活動的認(rèn)真、細(xì)致的組織工作中。教師要基于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展精心組織課堂教學(xué)活動。有位特級教師指導(dǎo)三年級學(xué)生寫《秋夜看月亮》的作文。她認(rèn)真細(xì)致地組織了一次觀賞秋月的活動。她掌握好觀察時間，在月亮升起前十分鐘把學(xué)生帶到河邊。在氣氛的渲染方面，教師也作了精心安排，當(dāng)明月升空時，她拉起手風(fēng)琴，讓學(xué)生一邊看在云朵里穿行的月亮，一邊輕輕地歌唱：“皎潔的圓月亮，銀盤般的圓月亮，你可愿意和我們來玩有趣的捉迷藏，你呀滿臉含著微笑，躲在云端哪一方？”學(xué)生們情不自禁地吟誦起古詩《嫦娥》，更加感到悠然意遠(yuǎn)，流連忘返。這次活動以后，孩子們都用美好的語言描寫了當(dāng)時美好的情境，這說明他們的審美主體作用較好地體現(xiàn)出來了，他們幼小的心靈深深地受到了美的熏陶。取得這樣的效果，當(dāng)然同教師認(rèn)真、細(xì)致、富有成效的組織工作是分不開的。

（二） 小學(xué)生的審美接受心理

學(xué)生的每一次審美體驗，一般都包含著強(qiáng)化審美期待、開拓審美視野、積累審美經(jīng)驗的過程。通過反復(fù)進(jìn)行一系列的審美體驗、審美實踐，學(xué)生就能通過耳濡目染形成和發(fā)展正確的審美觀點和良好的審美情趣。

1. 強(qiáng)化審美期待

學(xué)生對美好事物的情感，需要不斷地激發(fā)和培養(yǎng)。要進(jìn)入審美體驗，先要有一個準(zhǔn)備階段，即審美期待。怎樣創(chuàng)造條件促使學(xué)生進(jìn)入審美體驗的準(zhǔn)備階段，不少優(yōu)秀教師在這方面創(chuàng)造了許多成功經(jīng)驗。例如，有位老師在教《鳥語》一文時，先讓學(xué)生看各種鳥的圖片，傾聽各種鳥的叫聲，然后問學(xué)生：“你們聽懂了什么？”學(xué)生只會說鳥兒在唱歌，在說話，然后再問學(xué)生：“你們能從鳥兒的叫聲中聽出它們在說什么或唱什么嗎？”學(xué)生露出困惑的表情。老師繼續(xù)說：“其實鳥兒的語言可豐富了，你們想做它們的知音嗎？”接著老師又說：“作者就是鳥兒的知音，你們想學(xué)會他的本領(lǐng)嗎？那讓我們一起走進(jìn)課文吧。”通過這樣的教學(xué)，學(xué)生很快進(jìn)入課文情境，審美期待就很快地得到了強(qiáng)化。

2. 開拓審美視野

在學(xué)生進(jìn)入審美體驗的準(zhǔn)備階段之后，教師應(yīng)該及時引導(dǎo)他們邁向?qū)徝荔w驗的初始階段。在閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中，教師都應(yīng)該創(chuàng)造條件，悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生去努力發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略大自然之美、社會生活之美和語言文字之美，從而不斷拓展學(xué)生的審美視野。例如，低年級教材中安排的詩歌《秋姑娘的信》和中年級教材中安排的散文《北大荒的秋天》，就可以讓孩子們先自己去觀察秋天給大自然帶來的變化，感受秋天的美，然后再通過學(xué)文，展開想象，進(jìn)入美的意境。

3. 深化審美體驗

同審美體驗的初始階段緊密聯(lián)系、相互交錯的是審美體驗的深化階段。在審美體驗的深化階段中，應(yīng)致力于充分發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想與想象，促進(jìn)他們情感、理解的深化和升華。有位特級老師在教《二泉映月》一文時，先讓學(xué)生閉上眼睛聽《二泉映月》的二胡曲，然后問學(xué)生：“你們聽到了什么？又看到了什么？”有的學(xué)生說聽到了淙淙的泉水聲，有的學(xué)生說聽到了嘆息與哭泣，有的學(xué)生說看到了月光映水的美景，有的學(xué)生說看到了瞎眼的阿炳在泉池邊拉琴的情景……老師在介紹了阿炳一生的坎坷經(jīng)歷之后，再讓學(xué)生伴著二胡曲自讀課文，然后再問學(xué)生：“你們又從琴聲中聽出了什么？”有的學(xué)生說聽出了阿炳對音樂的熱愛，有的學(xué)生說聽出了他對師傅的思念，有的學(xué)生說聽出了他對命運(yùn)的抗?fàn)?。老師總結(jié)說：“這充滿深情的琴聲多么感人啊，因為琴聲里融入了阿炳的心聲！”接著老師又說：“作者不愧是阿炳的知音，他用與琴聲一樣有感染力的語言為我們介紹了這支二胡名曲，讀了這一段段描寫細(xì)膩的文字，我們仿佛親臨奏琴的環(huán)境，感受琴聲的意境，更走入了阿炳的心境。”通過這樣的教學(xué)，學(xué)生入情入境，在實踐中積累了審美經(jīng)驗，深化了審美體驗。

總之，學(xué)生的審美情趣是他們各種審美心理因素和思想意識的綜合性的表現(xiàn)。而語文審美教育的實施，激發(fā)學(xué)生美的情感，促使他們自覺地向往追求至真至善至美的境界。這在小學(xué)生審美觀念、審美理想的建構(gòu)過程中發(fā)揮的導(dǎo)向作用是十分重要的。正是在教師精心指導(dǎo)、學(xué)生積極投入的一系列審美體驗過程中，學(xué)生強(qiáng)化了審美期待、開拓了審美視野、積累了審美經(jīng)驗，才能使自己的審美情趣得到比較充分的培養(yǎng)和發(fā)展。

作者簡介：張鷹，江蘇省蘇州市敬文實驗小學(xué)。endprint