創(chuàng)新發(fā)展理念：社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論的理論新形態(tài)

南珊妹

摘 要：創(chuàng)新居于“五大發(fā)展理念”之首，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?chuàng)新發(fā)展理念源于馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論，創(chuàng)新理念包含的萬(wàn)眾創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新分別源于馬克思主義發(fā)展動(dòng)力論中的主體動(dòng)力、生產(chǎn)力動(dòng)力和社會(huì)基本矛盾動(dòng)力。創(chuàng)新發(fā)展理念基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)考察而提出，是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論的中國(guó)化與時(shí)代化，指明了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的動(dòng)力與方向。

關(guān)鍵詞：社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論；萬(wàn)眾創(chuàng)新；科技創(chuàng)新；制度創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：D33/37-6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）12 — 0114 — 03

習(xí)近平總書(shū)記在十八屆五中全會(huì)上提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的五大發(fā)展理念，其中創(chuàng)新發(fā)展理念居于“五大發(fā)展理念”之首，適應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展潮流，指明了中國(guó)發(fā)展的內(nèi)在要求與方向，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)創(chuàng)新的高度重視以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)的發(fā)展形勢(shì)，創(chuàng)新無(wú)疑是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義順利發(fā)展的根本動(dòng)力。追本溯源，馬克思恩格斯認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力主要分為主體動(dòng)力、生產(chǎn)力動(dòng)力和社會(huì)基本矛盾動(dòng)力，而當(dāng)下的萬(wàn)眾創(chuàng)新、科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新等新提法都源于馬克思恩格斯對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的理論闡釋。

一、人民群眾動(dòng)力觀——萬(wàn)眾創(chuàng)新

1.把握理論硬核

唯物史觀是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一，它以人類社會(huì)為研究對(duì)象，其中群眾史觀不僅是對(duì)于人類歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，更是為人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展闡明了動(dòng)力因素。馬克思恩格斯從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，解釋了社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力是人民群眾，提出“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！薄?〕在他們看來(lái)，有生命且從事實(shí)踐活動(dòng)的人是現(xiàn)實(shí)的人，現(xiàn)實(shí)的人是可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。

追溯歷史，資本主義社會(huì)第一次工業(yè)革命過(guò)程中眾多技工做出了貢獻(xiàn)，到人類歷史是一部萬(wàn)眾創(chuàng)新的歷史；展望未來(lái)，社會(huì)發(fā)展依然需要發(fā)揮人民群眾的作用。以習(xí)近平為核心的黨中央站在辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論高度，深刻把握馬克思主義人民群眾動(dòng)力觀的理論硬核，即人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到只有充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，才能真正實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力作用。鑒于此，2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上明確指出，堅(jiān)持深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，依靠改革創(chuàng)新加快新動(dòng)能成長(zhǎng)和傳統(tǒng)動(dòng)能改造提升?！?〕

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)考察

萬(wàn)眾創(chuàng)新是對(duì)馬克思主義人民群眾動(dòng)力觀的理論繼承，這一發(fā)展理念的提出是基于黨中央對(duì)國(guó)際發(fā)展大勢(shì)的敏銳捕捉和對(duì)我國(guó)當(dāng)下的發(fā)展形勢(shì)的深刻把握。

從國(guó)際發(fā)展大勢(shì)來(lái)看，新一輪科技革命迅速興起，世界上多數(shù)國(guó)家都蓄勢(shì)待發(fā)，緊隨科技革命熱潮，以期促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展。從橫向國(guó)際比較來(lái)看，雖然近年來(lái)我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，但是創(chuàng)新后備力量不足，不利于我國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，因此需要在全社會(huì)營(yíng)造一種創(chuàng)新氛圍，進(jìn)而培養(yǎng)大眾的創(chuàng)新意識(shí)，調(diào)動(dòng)全民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性。

從國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展迅猛，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，人力資源豐富，但是發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出，改革面臨更層次的矛盾，更繁重的任務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，需要通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此需要在全社會(huì)范圍內(nèi)培育創(chuàng)新理念，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，樹(shù)立全民族的創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)，調(diào)動(dòng)各方面的創(chuàng)新要素，進(jìn)而開(kāi)拓發(fā)展的新空間，最終目的是達(dá)到以創(chuàng)新帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和科技的大力發(fā)展。

習(xí)近平指出：“在全社會(huì)推動(dòng)形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍，使蘊(yùn)藏在億萬(wàn)人民中間的創(chuàng)新智慧充分釋放、創(chuàng)新力量充分涌流。”〔3〕然而我國(guó)目前的發(fā)展現(xiàn)狀是創(chuàng)新底子薄弱、創(chuàng)新力量相對(duì)不足，基于對(duì)國(guó)內(nèi)這一發(fā)展現(xiàn)狀的考察，習(xí)近平同志在十八屆五中全會(huì)上提出“把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”〔4〕、“把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”〔5〕等論斷，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，歸根到底是把人才作為支撐創(chuàng)新發(fā)展的第一資源，調(diào)動(dòng)全民創(chuàng)新積極性，積極培養(yǎng)一線創(chuàng)新人才和青年科技人才，充分釋放全社會(huì)創(chuàng)新才能和潛能。

二、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力論——科技創(chuàng)新

1.理論傳承

19世紀(jì)是資本主義社會(huì)發(fā)展的黃金時(shí)代，機(jī)械化大生產(chǎn)和各種技術(shù)發(fā)明層出不窮，馬克思恩格斯深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的巨大作用，指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開(kāi)墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口——過(guò)去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”〔6〕馬克思恩格斯以現(xiàn)實(shí)的人為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)社會(huì)形態(tài)演變規(guī)律的探索與追溯，提出生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，沒(méi)有生產(chǎn)力，就沒(méi)有人類社會(huì)，思想意識(shí)、上層建筑等都建立在生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上。而在生產(chǎn)力動(dòng)力論中，馬克思恩格斯根據(jù)時(shí)代條件的變化，著重研究了科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，為科技創(chuàng)新理念的提出奠定了理論基礎(chǔ)。

十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視科技創(chuàng)新，提出以科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的雙輪創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，倡導(dǎo)以科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提出“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，必須緊緊抓住科技創(chuàng)新這個(gè)‘牛鼻子”〔7〕。這一發(fā)展理念源于馬克思恩格斯對(duì)科學(xué)技術(shù)動(dòng)力論的闡發(fā)與重視，并將馬克思主義科學(xué)技術(shù)動(dòng)力論運(yùn)用于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，適應(yīng)了當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的需求，并且緊隨新一輪科技革命的潮流。這一戰(zhàn)略舉措傳承了馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)的理論，體現(xiàn)了以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，在新階段新形勢(shì)下為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展指明了方向。

2.自覺(jué)實(shí)踐endprint

十八大以來(lái)以習(xí)近平為核心的黨中央不僅制定了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，而且在綜合考察發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上將這一發(fā)展戰(zhàn)略付諸于實(shí)踐，根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新與理論升華。近年來(lái)，隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)的科技創(chuàng)新能力明顯增強(qiáng)，科技成果顯著，但是從橫向國(guó)際比較在一些核心科技的突破和創(chuàng)新方面不占優(yōu)勢(shì)，尤其是一些關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)仍然依賴于別國(guó)，出現(xiàn)了跟在別人后面跑、關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的被動(dòng)局面。因此，將科技創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)實(shí)踐迫在眉睫。

習(xí)近平指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們就必須堅(jiān)定不移貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國(guó)之路。”〔8〕如何將創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為自覺(jué)實(shí)踐？一是要緊緊抓住世界新科技革命的戰(zhàn)略機(jī)遇，準(zhǔn)確把握世界信息生產(chǎn)的脈搏，通過(guò)科技創(chuàng)新在空間利用、基因技術(shù)、新能源新材料等領(lǐng)域開(kāi)辟?gòu)V闊的發(fā)展空間；二是在主動(dòng)學(xué)習(xí)中提升自主創(chuàng)新能力，科學(xué)技術(shù)是世界性、時(shí)代性的，發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須具有全球視野。善于學(xué)習(xí)、博采眾長(zhǎng)、為我所用，努力在科技創(chuàng)新領(lǐng)域處于領(lǐng)跑地位；三是堅(jiān)持自力更生的根本立足點(diǎn)，自力更生是中華民族生生不息的基點(diǎn)，在將科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為自覺(jué)實(shí)踐的過(guò)程中必須堅(jiān)持自力更生，增強(qiáng)原始創(chuàng)新能力，努力攻克關(guān)鍵領(lǐng)域的核心技術(shù)。

三、社會(huì)基本矛盾動(dòng)力論——體制創(chuàng)新

1.理論論證

馬克思恩格斯通過(guò)探尋人類社會(huì)發(fā)展的歷程與規(guī)律，認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，人類社會(huì)就是一個(gè)隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)而由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程。其中生產(chǎn)力是最活躍的因素，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革，只有生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)關(guān)系的變革要求社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等上層建筑發(fā)生變化。理論的生命力在于解釋力，以習(xí)近平為核心的黨中央根據(jù)馬克思主義基本矛盾原理，明析中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)面臨的諸多制度層面的新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，明確指出：“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑?！薄?〕“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙，最大限度解放和激發(fā)科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能?！薄?0〕這一論斷為創(chuàng)新理念落到實(shí)處提供了可行的路徑，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新路徑

當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義改革進(jìn)入深水區(qū)，體制機(jī)制改革表現(xiàn)在社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展等領(lǐng)域，其中科技層面的體制創(chuàng)新是重中之重，習(xí)近平指出：“如果把科技創(chuàng)新比作我國(guó)發(fā)展的新引擎，那么改革就是點(diǎn)燃這個(gè)新引擎必不可少的點(diǎn)火系。我們要采取更加有效的措施完善點(diǎn)火系，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的新引擎全速發(fā)動(dòng)起來(lái)?！薄?1〕即通過(guò)以科技體制改革推動(dòng)科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新也只有在體制機(jī)制障礙破除之后才能得以實(shí)施與展開(kāi)。

一是健全科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的體制機(jī)制。習(xí)近平指出，科技沒(méi)有同社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，學(xué)得再多，束之高閣，只是一種獵奇，那就不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生作用?？萍紕?chuàng)新的最終目的是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，科技成果只有轉(zhuǎn)化為新的生產(chǎn)力，才能發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的功能，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新價(jià)值。而在科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的過(guò)程中，存在著速度緩慢、實(shí)效不強(qiáng)、尚未完全與國(guó)家需要、人民要求相結(jié)合等問(wèn)題，因此需要健全科技成果轉(zhuǎn)化與推廣應(yīng)用機(jī)制，加速科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的進(jìn)程。

二是市場(chǎng)配置資源的決定性作用倒逼體制創(chuàng)新，促使企業(yè)從拼能源、拼勞動(dòng)力到拼技術(shù)、拼創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，加大企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造新型發(fā)展模式。處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，改變多年來(lái)行政力量過(guò)多地干預(yù)科技組織構(gòu)建的舊科技體制，適應(yīng)新科技革命和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)，政府適當(dāng)放權(quán)，讓市場(chǎng)成為創(chuàng)新資源配置中的決定性力量，進(jìn)而充分發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的主體作用，以企業(yè)的創(chuàng)新能力推動(dòng)科技體制的變革，實(shí)現(xiàn)科技體制變革與企業(yè)創(chuàng)新能力提升的良性互動(dòng)。

創(chuàng)新發(fā)展理念的提出符合當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的歷史契機(jī)，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也是馬克思主義發(fā)展動(dòng)力論在中國(guó)發(fā)展新時(shí)期的最新表現(xiàn)形態(tài)。追溯原生態(tài)的馬克思主義，馬克思恩格斯以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，提出了生產(chǎn)力第一要素人的作用——人民群眾動(dòng)力觀、生產(chǎn)力中勞動(dòng)資料（工具）的推動(dòng)作用——科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力論、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾作用——社會(huì)基本矛盾動(dòng)力論。以馬克思主義為理論指導(dǎo)，當(dāng)下中國(guó)化的發(fā)展動(dòng)力論僅僅圍繞創(chuàng)新這一鮮明的因素，以創(chuàng)新的內(nèi)在源動(dòng)力、創(chuàng)新的表現(xiàn)形式、創(chuàng)新的外在體制保障這一從內(nèi)而外的邏輯體系為起點(diǎn)，提出萬(wàn)眾創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，通過(guò)多渠道的創(chuàng)新路徑，激發(fā)發(fā)展新動(dòng)能，助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：287.

〔2〕韓明暖，劉傳波.形勢(shì)與政策〔M〕.濟(jì)南：山東人民出版社，2016：74.

〔3〕習(xí)近平.為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗——在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2016-6-1，（02）.

〔4〕中國(guó)發(fā)展新理念：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神〔M〕.北京：新華出版社，2015：90.

〔5〕中國(guó)發(fā)展新理念：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神〔M〕.北京：新華出版社，2015：87.

〔6〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：36.

〔7〕習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編〔M〕.北京：中共中央文獻(xiàn)研究室，2016：17.

〔8〕〔10〕習(xí)近平.在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2014：8.

〔9〕習(xí)近平.習(xí)近平在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義更好認(rèn)識(shí)規(guī)律更加能動(dòng)地推進(jìn)工作〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2013-12-5，（01）.

〔11〕習(xí)近平.在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2014：15.

〔責(zé)任編輯：孫玉婷〕endprint