中國(guó)傳統(tǒng)職教理念與德國(guó)現(xiàn)代職教理念的有機(jī)融合
——黃炎培職教思想的啟示

(天津市儀表無(wú)線(xiàn)電工業(yè)學(xué)校，天津 300350)

“凡用教育方法，使人人獲得生活的供給及樂(lè)趣，一面盡其對(duì)群眾之義務(wù)，此教育名曰職業(yè)教育”，這是黃炎培《實(shí)施實(shí)業(yè)教學(xué)要覽》中為職業(yè)教育下的定義。自1917年中華職業(yè)教育社成立至今，我們國(guó)家的職業(yè)教育已經(jīng)從萌芽階段步入全面發(fā)展階段。“要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”，這是我國(guó)政府在《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中明確指出的。這些足以表明我們國(guó)家對(duì)于加大力度發(fā)展職業(yè)教育的決心和要求。然而，在這些從職業(yè)院校走出的年輕畢業(yè)生身上也發(fā)現(xiàn)了很多阻礙他們個(gè)人發(fā)展的諸多問(wèn)題，當(dāng)然這些問(wèn)題也會(huì)直接影響我國(guó)職業(yè)教育未來(lái)發(fā)展的可持續(xù)。

一、當(dāng)代中國(guó)職業(yè)院校畢業(yè)生存在的突出問(wèn)題

我國(guó)的職業(yè)教育自最初的職業(yè)教育理念開(kāi)始，發(fā)展到我國(guó)的第一個(gè)職教組織——中華職業(yè)教育社的創(chuàng)立，再到我國(guó)的第一所職業(yè)學(xué)校——中華職業(yè)學(xué)校的落成，至今數(shù)不勝數(shù)的職業(yè)院校遍布全國(guó)各地，同時(shí)培養(yǎng)出的一批又一批的技術(shù)人才不斷的涌入社會(huì)和企業(yè)。然而，在推動(dòng)企業(yè)和社會(huì)向前發(fā)展的同時(shí)，自身的問(wèn)題也日漸凸顯出來(lái)。

(一)缺乏獨(dú)立自主性，盲目跟風(fēng)擇業(yè)

在早期的職教思想中黃炎培就提出，職業(yè)教育培養(yǎng)出的人才應(yīng)當(dāng)能夠直接參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在解決個(gè)人生計(jì)問(wèn)題的同時(shí)，又能為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)。但現(xiàn)在很多職業(yè)院校走出的畢業(yè)生缺乏個(gè)人決斷，要么聽(tīng)從父母的安排，要么盲目追求高薪或舒適的工作環(huán)境的工作，有時(shí)候甚至選擇放棄本專(zhuān)業(yè)而從事其他行業(yè)的工作，他們大多不了解自己適合從事哪類(lèi)工作而是盲目跟風(fēng)。

另一方面，現(xiàn)今很多職業(yè)院校在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者技能時(shí)采用的仍然是類(lèi)似于填鴨式的傳習(xí)方法，很多重要的知識(shí)點(diǎn)或技能都是教師講解或演示完了再讓同學(xué)模仿甚至抄襲，然而實(shí)際上學(xué)生中的大部分都沒(méi)有真正掌握技術(shù)要領(lǐng)，下次布置同類(lèi)工作任務(wù)的時(shí)候他們?nèi)匀粺o(wú)從下手，習(xí)慣性的等著老師給出答案。因此導(dǎo)致很多畢業(yè)生走上工作崗位之后缺乏獨(dú)立自主性，只能做些簡(jiǎn)單機(jī)械式的工作任務(wù)。

(二)難于適應(yīng)職業(yè)環(huán)境

“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”，這是黃炎培對(duì)職教目的的生動(dòng)闡述。不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人謀生，也要重視服務(wù)社會(huì)；在強(qiáng)調(diào)職業(yè)技藝鍛煉的同時(shí)，也要重視職業(yè)品德方面的教養(yǎng)；既強(qiáng)調(diào)一技之長(zhǎng)，也重視全面發(fā)展。然而，現(xiàn)在很多職業(yè)教育者由于過(guò)分重視對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，而欠缺了對(duì)其職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的熏陶，更談不上對(duì)學(xué)生社會(huì)能力的提高。很多走上工作崗位的職校畢業(yè)生做不了多久不是被企業(yè)辭退，就是自己無(wú)法堅(jiān)持選擇離開(kāi)。而很多用人單位也反映很多職校畢業(yè)生在工作中沒(méi)有良好的工作習(xí)慣，不注重工作中的細(xì)節(jié)，缺乏責(zé)任感和集體意識(shí)，這些不僅阻礙學(xué)生個(gè)人的發(fā)展同時(shí)也影響職業(yè)教育的未來(lái)發(fā)展。

(三)職業(yè)發(fā)展面臨瓶頸

現(xiàn)在很多人對(duì)職業(yè)教育的理解存在誤區(qū)，認(rèn)為職業(yè)教育只要讓學(xué)生掌握一門(mén)手藝就能養(yǎng)家糊口，正所謂一技傍身，終身受用。這種思想忽視了社會(huì)和人的發(fā)展問(wèn)題，隨著科技的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)也漸漸被新興產(chǎn)業(yè)更替，相關(guān)的知識(shí)也在不斷豐富和更新，當(dāng)然技術(shù)技能也需要不斷發(fā)展?，F(xiàn)在很多職校畢業(yè)生在進(jìn)入工作崗位一段時(shí)間后，明顯感覺(jué)自己在企業(yè)中的發(fā)展停滯不前。即使有了好的晉升機(jī)會(huì)，他們也因?yàn)樽陨砟芰Φ南拗疲盐詹蛔C(jī)會(huì)。很多時(shí)候，學(xué)生會(huì)將這些問(wèn)題歸咎于在校期間學(xué)的不夠好或不夠多，實(shí)際上三年的知識(shí)技能學(xué)習(xí)即使再多再新，也不可能追趕的上社會(huì)和科技的發(fā)展速度。關(guān)鍵原因是缺乏一定的學(xué)習(xí)能力，人只有不斷的學(xué)習(xí)，才能跟的上發(fā)展的腳步，只靠眼前的一些知識(shí)和技能顯然是不夠的。

二、當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)

黃炎培將職業(yè)教育的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)大致概括為五個(gè)范疇：一是要具備愛(ài)國(guó)主義思想和為國(guó)家為社會(huì)獻(xiàn)身的精神；二是要具備崇高的德行品格，能夠自覺(jué)自愿地為社會(huì)盡責(zé)；三是要掌握實(shí)用知能；四是要具有主動(dòng)自治的職業(yè)能力；五是要謀求個(gè)性的發(fā)展，不斷養(yǎng)成完善的人格。這五點(diǎn)基本可以全面的總結(jié)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)也為中國(guó)職業(yè)教育的未來(lái)規(guī)劃出了美麗的藍(lán)圖，對(duì)于現(xiàn)在的職業(yè)教育工作者的教育教學(xué)工作也有著明確的指引意義。

對(duì)于黃炎培的職業(yè)教育理論，再與現(xiàn)在職業(yè)教育發(fā)展處于領(lǐng)先位置的德國(guó)職業(yè)教育理念進(jìn)行對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間有很多異曲同工之處。德國(guó)的職業(yè)教育目標(biāo)是“獨(dú)立、負(fù)責(zé)任(在團(tuán)隊(duì)條件下)有效完成(解決)工作任務(wù)”。這與黃炎培職教理念中的“謀個(gè)性之發(fā)展”、“手腦并用”、“做學(xué)合一”等理論都不謀而合。

(一)具備獨(dú)立分析解決問(wèn)題的能力及一定的創(chuàng)造性思維

對(duì)于職業(yè)學(xué)校的育人準(zhǔn)則，黃炎培主要強(qiáng)調(diào)“手腦并用”、“做學(xué)合一”、“理論與實(shí)際并行”、“知識(shí)與技能并重”。其中“手腦并用”是其職業(yè)教育理論的最主導(dǎo)思想，在其職業(yè)教育興學(xué)宗旨和教育目的等各個(gè)方面都能集中體現(xiàn)，即使到現(xiàn)在“手腦并用”這一理論仍然有著十分重要的價(jià)值和意義。在德國(guó)的職業(yè)教育中，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本的教學(xué)原則，在授課過(guò)程中一要注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，二要關(guān)注學(xué)習(xí)者的團(tuán)隊(duì)化合作、學(xué)習(xí)，三要把思想和實(shí)踐相聯(lián)合。結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)理念和德國(guó)的教學(xué)理念，在現(xiàn)代職業(yè)教育進(jìn)程中，看重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自力自主性，提高他們獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化塑造及創(chuàng)造性思維的延展，這些無(wú)疑是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和企業(yè)需求的培養(yǎng)目標(biāo)。

(二)具備良好的職業(yè)品德素養(yǎng)和健全的人格

對(duì)于職業(yè)教育的功用，黃炎培主要強(qiáng)調(diào)在謀求個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，同時(shí)還要為個(gè)人服務(wù)社會(huì)做準(zhǔn)備，為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力做準(zhǔn)備。由此可見(jiàn)，在我國(guó)傳統(tǒng)職教理念中就十分注重對(duì)學(xué)生思想道德的建設(shè)及個(gè)人職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育。在德國(guó)的職業(yè)教育中，自始至終都十分注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練，他們對(duì)于學(xué)生社會(huì)能力的訓(xùn)練貫穿于職業(yè)教育的全過(guò)程。比如對(duì)于時(shí)間的管控能力及有序的工作習(xí)慣等方面，德國(guó)的職校學(xué)生或是企業(yè)員工在這些方面一直是其他國(guó)家學(xué)習(xí)的典范。

即使科技的發(fā)展日新月異，對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)始終是職業(yè)教育的重中之重，正所謂做事之前先做人。就像黃炎培職教思想中強(qiáng)調(diào)自動(dòng)自治，養(yǎng)成健全的人格，他強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育應(yīng)將個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展兩者兼顧，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)樂(lè)群”、“裕國(guó)利民”。提倡職業(yè)教育在使勞動(dòng)者勝任工作的同時(shí)，更能讓他們?cè)诠ぷ髦畜w驗(yàn)到快樂(lè)，同時(shí)也能為社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(三)具備較高的深造能力，能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

黃炎培職教理念還包括了教育與生活的關(guān)聯(lián)，在職業(yè)指引上講求“幫助個(gè)人選擇、預(yù)備、決定及增進(jìn)他的職業(yè)”，注重學(xué)和用的聯(lián)系。他主張手腦并用，讓人們意識(shí)到只有手與腦的聯(lián)合才能創(chuàng)造世界文明。而德國(guó)的職教思想中對(duì)于學(xué)生三大核心能力的培養(yǎng)上，在“專(zhuān)業(yè)能力、社會(huì)能力、方法能力”三者的關(guān)系闡述中，特別指出方法能力關(guān)鍵作用，可以用一輛車(chē)的結(jié)構(gòu)組成來(lái)比喻這三大能力：專(zhuān)業(yè)能力是車(chē)身，社會(huì)能力是車(chē)輪，而方法能力是車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)。不止如此，在我國(guó)很多古代諺語(yǔ)中也能體現(xiàn)類(lèi)似的教育思想，比如“授人以魚(yú)，不如授人以漁”、“磨刀不誤砍柴工”、“工欲善其事必先利其器”等等，這些都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方法要遠(yuǎn)比做事本身重要。以上這些足以說(shuō)明，不論是中國(guó)傳統(tǒng)職教思想還是德國(guó)現(xiàn)代先進(jìn)的職教理念，對(duì)于學(xué)習(xí)能力或者說(shuō)方法能力的培養(yǎng)，都作為職業(yè)教育的核心環(huán)節(jié)，決定了個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和全社會(huì)的不斷進(jìn)步。

三、德國(guó)職教方法在中國(guó)職校課堂中的應(yīng)用

通過(guò)以上這些分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上我國(guó)的傳統(tǒng)職教思想和現(xiàn)代社會(huì)大家所推崇的德國(guó)職教理念在很多層面上有著異曲同工之處。下面可以通過(guò)一個(gè)德國(guó)教育教學(xué)方法在中國(guó)職校課堂上的合理應(yīng)用為例，來(lái)看一下如何將中國(guó)的傳統(tǒng)職教思想與現(xiàn)代德國(guó)的職教理念有機(jī)融合。

一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，我們大腦能記住的：所讀的占10%，所聽(tīng)的占20%，所看的占30%，所看和聽(tīng)的占50%，自己講述的占70%，自己所做的占90%。由此可見(jiàn)，讓學(xué)習(xí)者記得住的知識(shí)，必須是自己動(dòng)手做出來(lái)的。因此，德國(guó)的教育講習(xí)方法中將職業(yè)行動(dòng)能力的培養(yǎng)作為課堂傳習(xí)的重點(diǎn)。實(shí)際上，黃炎培職教思想中的“手腦并用”、“做學(xué)合一”也同樣體現(xiàn)了這樣的教育理念。比如以電氣專(zhuān)業(yè)課程中《工廠(chǎng)供電》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)為例：在學(xué)習(xí)“工廠(chǎng)供電系統(tǒng)的組成”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，如果用常規(guī)的教學(xué)方法，可能很多老師采用的方法基本都是在前面為學(xué)生們一一剖析或講解要點(diǎn)，對(duì)于學(xué)習(xí)資質(zhì)較好的同學(xué)，這樣的教學(xué)方法也許能讓他們接受或理解，但對(duì)于職業(yè)學(xué)校中的大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于他們大多理論知識(shí)匱乏，學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)態(tài)度較差，學(xué)習(xí)積極性欠缺，如果一味的講解恐怕無(wú)法吸引他們的注意力，更無(wú)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。因此結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)職教思想中的“做學(xué)合一”和德國(guó)教育理念中的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)方法，我們不如將教師的角色進(jìn)行一下轉(zhuǎn)變，將課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)全過(guò)程都交給學(xué)生：

首先讓學(xué)生們進(jìn)行分組，各組同學(xué)先獨(dú)立研讀這部分知識(shí)點(diǎn)，在這之前，教師有必要強(qiáng)調(diào)時(shí)間管控的重要性，一是保證每一階段任務(wù)的順利進(jìn)行，同時(shí)也是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立管控時(shí)間的能力。當(dāng)然，對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生而言，閱讀能力是需要特別訓(xùn)練的，可以讓他們使用一些標(biāo)識(shí)筆標(biāo)注出文章中他們認(rèn)為的關(guān)鍵性的詞或句，或者用一些圖表或圖示劃分文章的結(jié)構(gòu)等等。實(shí)際上，獨(dú)立研讀文章或者學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分必要的，因?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)入企業(yè)之后，可能更多的技術(shù)或技能都不是從學(xué)校學(xué)習(xí)來(lái)的，而是需要他們通過(guò)獨(dú)立學(xué)習(xí)一些技術(shù)文件或設(shè)備的操作指導(dǎo)書(shū)間接領(lǐng)會(huì)的，所以在這些時(shí)候，獨(dú)立學(xué)習(xí)對(duì)于他們而言是必不可少的一項(xiàng)能力。

在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)之后，兩人一組，彼此探討對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解，在兩人討論之后，再擴(kuò)展到四人或者一個(gè)大組當(dāng)中，共同交流探討關(guān)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解。在這個(gè)過(guò)程中，老師要隨時(shí)觀(guān)察各個(gè)小組活動(dòng)的情況，觀(guān)察學(xué)生們是否真正的參與討論，參與的深度，思維的過(guò)程，并隨時(shí)提醒學(xué)生有效的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生做的更好。

最后根據(jù)各組討論的情況，就這個(gè)知識(shí)點(diǎn)在一個(gè)大組當(dāng)中用一些創(chuàng)造性的圖形繪制出一份學(xué)習(xí)海報(bào)。教師可以提供給學(xué)生一些關(guān)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵詞，以幫助學(xué)生更好的梳理知識(shí)的脈絡(luò)。對(duì)于這種教學(xué)組織形式，學(xué)生們肯定會(huì)十分積極主動(dòng)的參與到小組活動(dòng)中，同時(shí)也避免了在常規(guī)教學(xué)中學(xué)生始終坐著不動(dòng)聽(tīng)課的疲乏感。

當(dāng)然，在各組繪制出海報(bào)之后，要鼓勵(lì)學(xué)生們展示出來(lái)，可以張貼到教室的黑板或墻面上。另外也要讓各組對(duì)于自己的作品進(jìn)行講解和說(shuō)明，各組之間也要對(duì)彼此的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)。

這種教學(xué)模式在我們的職校課堂上實(shí)行后，教學(xué)效果是十分明顯的。很多平時(shí)上課基本不聽(tīng)課的同學(xué)，在這種組織形式下，十分主動(dòng)積極的參與到小組活動(dòng)中，甚至比平時(shí)聽(tīng)課狀態(tài)良好的同學(xué)積極性還要高，同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力也十分突出。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)自主的安排組內(nèi)的分工，學(xué)習(xí)不好的同學(xué)根據(jù)自身的特長(zhǎng)負(fù)責(zé)繪畫(huà)或輔助工作，而學(xué)習(xí)好的同學(xué)負(fù)責(zé)討論研究知識(shí)內(nèi)容。這些無(wú)疑在某種程度上鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力及組織協(xié)調(diào)能力。而且在最后的展示環(huán)節(jié)中，也能提高學(xué)習(xí)者的言語(yǔ)表述能力，增強(qiáng)他們的自信心。在對(duì)其他組成果的評(píng)價(jià)過(guò)程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生客觀(guān)看待問(wèn)題的良好習(xí)慣。另外這些創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)海報(bào)，不論它所表達(dá)的內(nèi)容是什么，只要能做出合理的解釋?zhuān)褪俏覀兯非蟮膭?chuàng)造性思維。

四、結(jié)束語(yǔ)

職業(yè)教育的發(fā)展直接關(guān)乎社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的不竭動(dòng)力，而正確科學(xué)的職業(yè)教育理念是職業(yè)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的內(nèi)在靈魂。我們只有正確理解并堅(jiān)定不移的堅(jiān)持我國(guó)傳統(tǒng)的職業(yè)教育理念，認(rèn)真解讀黃炎培職業(yè)教育思想，并結(jié)合當(dāng)代德國(guó)成功的教育教學(xué)理念，從中找出適合我國(guó)國(guó)情的可行的教育教學(xué)方法，將其合理有效的運(yùn)用到我國(guó)的職校課堂上，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展都有著非常深遠(yuǎn)的影響。