讓語文教學(xué)插上中華文化的翅膀

李娟

摘 要?聯(lián)合國信息世界高峰會議發(fā)表的建設(shè)資訊社會、新千年的全球性挑戰(zhàn)《原則宣言》指出：多樣的文化是人類的共同遺產(chǎn)，資訊社會應(yīng)立足于并促進(jìn)對文化、傳統(tǒng)和信仰的尊重。由此可見，培養(yǎng)小學(xué)生對中華文化的認(rèn)識、反思和認(rèn)同也是很重要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化不假外求，由語文教學(xué)出發(fā)即可，因?yàn)橹腥A文化正是中國語文教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。

關(guān)鍵詞?語文教學(xué);文化教學(xué);中華文化

中圖分類號：H09 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）15-0230-01

筆者認(rèn)為通過以下三方面的文化教學(xué)，可以更有效提升小學(xué)語文教學(xué)中文化教學(xué)的效能。

一、單元規(guī)劃式的文化教學(xué)

單元規(guī)劃式的文化教學(xué)指以整個單元進(jìn)行文化教學(xué)。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是可以讓學(xué)生有焦點(diǎn)地、整全地學(xué)習(xí)文化。在編制閱讀教材時，可以按照文化學(xué)習(xí)的重點(diǎn)編訂單元，綜合語文和思維，作多元的訓(xùn)練，以達(dá)致強(qiáng)化文化教學(xué)的效果。

例如在每一年里，中國有很多不同的節(jié)日。在節(jié)日里吃什么、做什么活動是節(jié)日的表面意義，而民族文化特質(zhì)的反映才是節(jié)日的深層意義。小學(xué)二年級下學(xué)期語文教學(xué)用書第二課《中國傳統(tǒng)節(jié)日》即以傳統(tǒng)節(jié)日的文化為學(xué)習(xí)主題。兩篇閱讀教材是《清明掃墓》和《中秋觀燈》，聆聽資料是《重陽節(jié)與敬老》，說話活動為“節(jié)日廣播站”，寫作題目為《節(jié)日里的難忘事》，古詩雅趣編選了《清明》，自學(xué)活動則以《龍船比賽》為自習(xí)篇章，并推介學(xué)生閱讀課外書《十萬個中國不知道——節(jié)日習(xí)俗》和瀏覽“中國傳統(tǒng)節(jié)日”網(wǎng)。通過有系統(tǒng)的聽說讀寫訓(xùn)練，由課內(nèi)至課外，學(xué)生認(rèn)識了不同的中國節(jié)日，對相關(guān)的節(jié)日文化有全面而深刻的認(rèn)識，從而對民族特質(zhì)加深認(rèn)識。

二、有機(jī)浸淫式的文化教學(xué)

重點(diǎn)單元式規(guī)劃的文化教學(xué)固然有優(yōu)點(diǎn)，不過，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，要學(xué)生多方面認(rèn)識文化，進(jìn)而至認(rèn)同文化是需要時間的，所以文化教學(xué)也可以同時用另一種編排來進(jìn)行，這就是有機(jī)浸淫式的文化教學(xué)。有機(jī)浸淫式的文化教學(xué)是配應(yīng)語文學(xué)習(xí)單元的重點(diǎn)，因就學(xué)生的程度和興趣，文化修養(yǎng)的涵泳從語文課外教學(xué)出發(fā)。

眾所周知，面對知識型經(jīng)濟(jì)的時代，語文課應(yīng)著重以合適的策略，訓(xùn)練和提升學(xué)生的閱讀能力。除此以外，語文課必須重視文化教育，適當(dāng)?shù)厝趨R文化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在閱讀訓(xùn)練中，經(jīng)常同時有接觸中華文化的機(jī)會，日積月累，潛移默化，就可以擴(kuò)展學(xué)生對中華文化的認(rèn)知面，深化學(xué)生對文化內(nèi)涵的感悟。

例如六年級語文上冊《承德避暑山莊》，配應(yīng)課文的內(nèi)容，應(yīng)在在“文化小識”中介紹避暑山莊。避暑山莊是清代皇帝的夏宮，是中國現(xiàn)存最大的皇家園林，也是世界文化遺產(chǎn)之一，這項(xiàng)資料可以幫助學(xué)生增加對中華文化中物質(zhì)文化的認(rèn)識。又如五年級上冊《推敲》講述韓愈跟賈島研究作詩的用字，應(yīng)在“文化小識”中介紹韓愈，學(xué)生可以從中知道韓愈是個很好的官員，他做過潮州刺史，深得老百姓愛戴，所以老百姓以“韓”命名潮州的江山，還建祠紀(jì)念他，這項(xiàng)資料可以增加學(xué)生對古代名人的認(rèn)識。再如五年級下冊第二十課《談禮貌》論述禮貌的重要，“文化小識”應(yīng)配合篇章內(nèi)容，介紹中國守禮的文化，讓學(xué)生認(rèn)識中國是個禮義之邦，明白“禮尚往來”的真正意義，從而學(xué)習(xí)守禮，修養(yǎng)品格。

三、重視體現(xiàn)的文化教學(xué)

教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化不應(yīng)只是停留在認(rèn)知的層面，還應(yīng)當(dāng)提升至認(rèn)同的層面，這樣才可以培養(yǎng)學(xué)生對國家和民族的感情，并引導(dǎo)學(xué)生把由文化知識內(nèi)化而成的文化修養(yǎng)在生活之中體現(xiàn)出來，塑造富民族文化的精神面貌。

例如《好姐姐》一課提到姐姐替不乖的弟弟求情，請媽媽不要處罰他。小朋友在成長的過程中，難免會犯上或大或小的錯誤。做錯事雖然不好，不過能改過也是好孩子。而能改過和幫助別人改過，都是人們本性善良的表現(xiàn)。在“文化小識”中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合認(rèn)識人教版小學(xué)語文三年級的《三字經(jīng)》的“人之初，性本善。”的意思，并且請學(xué)生討論，想出人本性善良的事例，這是可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同性善觀念的。又如人教版一年級語文上冊《孔融讓梨》是個傳誦千古的故事，在導(dǎo)讀活動中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交談，談?wù)剷衽c兄弟姐妹或其他小朋友分享玩具和食物，并討論為什么要學(xué)習(xí)與人分享。這個小組活動是由孔融的故事引發(fā)的，學(xué)生通過討論，嘗試把古代名人的事跡和德行與自己的日常生活聯(lián)系，從而學(xué)習(xí)在日常生活中體現(xiàn)傳統(tǒng)的美德。重視體現(xiàn)的文化教學(xué)可以引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而產(chǎn)生對民族和文化的認(rèn)同，進(jìn)而喜愛中華文化，達(dá)致培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族的感情。

文化是構(gòu)成語文的重要元素，學(xué)生認(rèn)識文化，既有助于語文溝通能力的發(fā)展，也有助于倫理道德觀念的建立和健全人格的養(yǎng)成。聯(lián)合國信息世界高峰會議提出對文化傳統(tǒng)的尊重，正啟示了文化教育的重要。期望學(xué)生們在語文老師的引導(dǎo)下都能學(xué)好中華文化，體現(xiàn)中華文化，發(fā)揚(yáng)中華文化，在語文教學(xué)的熏陶中插上中華文化的翅膀，使中華文化得以傳承、發(fā)揚(yáng)光大。