注重文化引領，將道德品德教育融入大學英語教學

王萍

摘 要：大學英語教學不僅要重視英語知識的傳授和英語技能的培養(yǎng)，還應將語言和文化相結合，將思想品德教育融入大學英語教學中。培養(yǎng)學生的科學觀和正確的人生價值觀，培養(yǎng)學生的道德情操，對學生進行道德品德教育，促使學生形成美好的心靈品質。努力實現(xiàn)課程必須具備價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授三位一體的教學目標。

關鍵詞：文化引領 品德教育 價值塑造 能力培養(yǎng) 知識傳授

引言

我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們對高等教育的需求比以往任何時候都更加迫切，對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈。我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大使命，必須堅持正確的政治方向，立德樹人。習近平在北京師生座談會上的講話中提出：“要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。這些核心價值觀傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，也寄托著近代以來中國人民上下求索，歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景”。[1]

社會上有種觀點認為思想品德教育工作是政治教師、班主任和輔導員的工作，跟教學沒有什么關系，大學英語只是傳授英語語言知識，培養(yǎng)學生的語言技能，這種觀點是片面的，因為思想品德教育是要滲透到整個教學過程之中。教師要為人師表，言傳身教，在教學活動中要有高尚的道德目的，根據學科特點和教學內容，潛移默化地對學生進行影響和教育。因此，培養(yǎng)學生具有優(yōu)秀的道德品德不僅僅是從事政治思想工作教師的職責，而是每一位教師的任務，教書育人是教育工作者永恒的主題。大學英語教學不僅僅是語言知識的傳授和語言技能的培養(yǎng)，而是在向學生傳授語言知識，培養(yǎng)語言技能的同時，充分發(fā)揮其具有融合中西方文化的優(yōu)勢，將培養(yǎng)學生良好道德品德教育貫穿始終，對學生進行道德理想的培養(yǎng)，充分發(fā)揮大學英語對大學生進行道德品德教育的功能。 隨著社會的發(fā)展和課程必須具備價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授三位一體的教學目標，大學英語應充分利用現(xiàn)代化教學手段和多媒體教學資源，采用靈活多樣的教學方法，不僅重視英語知識傳授和英語技能培養(yǎng)，還應將語言和文化相結合，注重培養(yǎng)學生的文化意識，深入挖掘大學英語蘊含的道德修養(yǎng)教育資源，將中西方文化融合起來，以學生為中心，將思想品德教育融入大學英語教學過程中。教師通過設計教學環(huán)節(jié)，將教師傳授和學生自主學習相結合，對學生的學習過程有目的有計劃地進行指導和督促，培養(yǎng)學生逐漸養(yǎng)成自主學習的良好習慣，全面提高學生的綜合素質，培養(yǎng)學生的道德品質和正確的人生觀和價值觀。

一、道德品德教育歷來受到教育者的重視

道德品德教育自古以來就受到教育者的重視，孔子說：“中庸之為德也，其至已乎！民鮮久矣?！彼J為中庸是最高的品德。在孔子整個的教育思想中，品德教育占有極為特殊的地位?？鬃拥钠返陆逃枷肟梢杂谩叭省弊指爬?，孔子認為“仁德”是學生具備的最高尚的品質。希臘哲學家、教育家亞里士多德認為，為了達到人類生活的慈善目的，品德的養(yǎng)成有賴于教育。西方國家也非常重視道德品德教育。美國是道德品德教育實施最好的國家之一，它提倡“公民教育，叫做政治社會化”。[2] 美國高校不但有政治思想教育，而且在維護美國的資本主義制定，促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展，培養(yǎng)合格公民或資產階級接班人等方面發(fā)揮了巨大的作用。[3] 美國大學的價值觀教育，幾乎涉及所有課程，政府也特別關注，要求全社會都來關心并參與其中。[4] 我國教育研究者對德育也進行了深入的研究。查有梁在1999年出版的《教育模式》中，對教育模式原理進行了專門論述，對教育操作有著特別的意義。[5] 薛曉陽等在《模式研究與教育的實踐哲學》中對教育模式研究的性質進行了深刻的闡釋。[6] 隨著教育改革的不斷發(fā)展，教育者越來越深刻地認識到學校教育不僅僅是給學生傳授書本知識，而且還要注重學生品德的養(yǎng)成，道德品德教育不只是政治課、班主任的事情，而是存在于整個教學過程中，教學過程、教師形象、教材內容都具有教育性。

修辭學和語言是密切相關的，而且修辭對社會道德的養(yǎng)成具有重要的作用?？鬃犹岢龅摹爸杏埂痹瓌t和亞里士多德提出的“中道”原則都體現(xiàn)出修辭與道德的關系。亞里士多德在《修辭學》中指出：修辭學是辯證法的分支，也是倫理學研究的分支。陳望道在《修辭學發(fā)凡》中指出“修辭以適應題旨情境為第一義，不應是僅僅語詞的修飾，更不應是離開語境的修飾”。[7] 王德春關于修辭和道德的關系論述到“修辭行為是一種滲透著社會道德的行為，有濃重的道德倫理色彩?！盵8] 陳汝東對修辭倫理學進行了深入的研究，他認為“修辭本身是在一定的倫理環(huán)境中進行的，每一個修辭主體（包括說寫者和聽讀者）都是道德主體。每一個都具有一定的人格，都具有一定的道德觀念?！?倫理和道德的內涵和外延基本上是相同的。[9] 胡曙中認為：“修辭學的主要功能是對人類價值觀的和文化目的的進行歸納和傳播。”[10] Eubanks & Baker認為：與價值論連接起來的修辭學必定成為一種文化凝聚的巨大力量。與修辭學教育價值論問題有關的還是語言教學問題。[11]

由此可見，大學英語是以語言為主的一門學科，而且直接反映西方國家的政治經濟、文化理念和教育體制，在大學英語教學過程中通過傳授語言知識，培養(yǎng)語言技能的同時，也傳播蘊含在語言知識中的文化內涵及其倫理道德，使學生在倫理環(huán)境中學習語言知識，養(yǎng)成優(yōu)秀的品德和正確的人類價值觀。

二、凝聚語言與文化因子，將道德品德教育體現(xiàn)在大學英語教學中

語言是音義結合的詞匯和語法體系，是人類進行思維，傳遞信息和交流思想的重要工具。[12] 文化是復雜體，包括實物、知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及其余社會上習得的能力與習慣。[13] 語言與文化有著密切的聯(lián)系，語言既是一種社會現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。[14] 語言是文化形成的基礎，語言的創(chuàng)造是文化形成的基本條件。文化作為創(chuàng)造語言的動力和語言表達的內容，制約著語言的產生和發(fā)展。[15]endprint

大學英語教學是典型地通過語言進行知識傳授，在教授英語知識，培養(yǎng)語言技能的同時，通過挖掘教材中的道德品德教育素材，充分利用語言這個工具，培養(yǎng)學生的科學觀和正確的人生價值觀，培養(yǎng)學生的道德情操，加強學生的道德修養(yǎng)，對學生進行道德品德教育，促使學生形成美好的心靈品質。

例如，在講授大學英語綜合教程第三冊課文Mr Doherty Builds His Dream Life時，通過學生對課文的理解，讓學生了解到Mr Doherty為了尋找他一直追尋的生活方式，實現(xiàn)他的夢想，不畏辛勞，艱苦工作，有時會非常的忙碌，有時也會寂寞難耐，盡管如此，因為是在為夢想努力著，他們還是非常開心快樂，其樂融融。通過Doherty ‘s Dream引出Martin Luther king的演講I have a dream，讓學生理解在這篇演講中作者表明為了信念，為了理想他們會奮斗不息，“With the faith， we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With the faith， we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. （有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊幸福之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。）”[16] 由此引入the Chinese Dream，“建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興”，這就是中國人民最偉大的夢想（It is the greatest dream of the Chinese people to build a prosperous， democratic， civilized and harmonious socialist modern country and realize the national rejuvenation.）。讓學生翻譯“中國夢”，通過語言學習，學習“中國夢”的內涵。隨后讓學生進行小組討論，作為當代大學生，為了實行“中國夢”應該怎樣做？最后，對學生的討論發(fā)言進行總結。為了實現(xiàn)這一夢想，大學生作為新一代的主力軍，更應樹立宏偉的目標，懷揣遠大理想，為國之崛起而奮斗。將學習資料和培養(yǎng)學生的道德品德教育自然而然地結合在一起，達到潤物細無聲的效果。

語言的作用是本能地在對語言符號起反應的人身上引起共鳴，通過對學生的正確引導，幫助學生在人類價值觀領域中做出明智的選擇。人們在習得語言的過程中，也會習得社會道德，加強分辨善與惡、美與丑、正義和非正義的能力。在大學語教學中滲透德育教育是通過學習語言知識，培養(yǎng)語言技能，對情感態(tài)度，學習策略和文化意識等潛移默化地影響和養(yǎng)成，充分利用語言這一傳播信息的工具和教材內容，達到教化的作用，教師把正確價值觀的活力帶入語言教學中，揭示語言教學材料中的道德倫理現(xiàn)象，創(chuàng)造和諧的德育環(huán)境，使學生的情感得到熏陶，品德得到培養(yǎng)，價值判斷能力得到提高，培養(yǎng)學生的道德和政治價值觀。

因此，在大學英語教學中要注意以下幾方面的結合：

1.注重語言層面和文化因子的凝聚。語言是音義結合的詞匯和語法體系。在英語教學中，要進行詞匯、句子和語法等方面的教學，語言中的詞匯、句子、習語等都具有豐富的文化內涵，在語言層面的教學過程中，要時刻關注其中的文化因子，對中西方文化進行對比，弘揚文化精髓，摒棄糟粕，培養(yǎng)學生樹立正確的人生價值觀。

2.注重教材內容和人類價值觀的啟迪。西方國家也很注重道德品德教育，在我們學習的教材中會反映出他們的道德教育宗旨，文明禮儀。在英語教材中有很多內容蘊含著豐富的人生哲理，在內容講解的過程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)其中的道德品德素材，對學生進行情感態(tài)度、品德操行、努力勤奮、寬容大度、責任義務等方面的教育，通過發(fā)展學生的道德判斷能力，對學生進行氣質修養(yǎng)、行為舉止的培養(yǎng)，通過教材的內容，結合中國的實際情況，培養(yǎng)學生的愛國主義情操和高尚的道德理念，對學生進行正確人生價值觀的啟迪。

3.注重合作和個人品行的培養(yǎng)。對于一些問題很多大學生都有自己的看法和觀點，因此，在大學英語教學過程中，根據教材的相關內容，讓學生們進行討論和演講。通過討論和演講形成英語課堂的語言氛圍，鍛煉學生英語表達能力，養(yǎng)成得體的語言行為和規(guī)范，培養(yǎng)學生的語言應用能力。同時，也可以培養(yǎng)學生的參與意識和合作意識，養(yǎng)成具有團隊意識和相互合作的品德，提高道德情操，促進和諧發(fā)展，形成良好的個人品行。

結語

大學英語是以語言為主的一門課程，教材內容直接反映西方國家的政治經濟、文化理念和教育體制等，在大學英語教學過程中在傳授語言知識，培養(yǎng)語言技能的同時，融合中西方文化，傳播蘊含在語言知識中的文化內涵及其倫理道德，使大學生既要學習英語語言知識，培養(yǎng)語言能力，也要養(yǎng)成優(yōu)秀的品德和價值觀。在大學英語教學過程中注重通過傳授語言知識，培養(yǎng)學生語言技能，對學生情感態(tài)度，學習策略和文化意識等潛移默化地影響和養(yǎng)成，充分利用語言這一傳播信息的工具和教材內容，達到教化的作用，培養(yǎng)學生良好的品德和正確的價值觀。注重語言層面和文化因子的凝聚，注重教材內容和人類價值觀的啟迪，注重合作和個人品行的培養(yǎng)。培養(yǎng)學生成為德才兼?zhèn)?，具有遠大抱負，全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人。

參考文獻

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[16]Martin Luther king. I have a Dream[DB/OL]，1963.Web site： http//baike.so.com./doc/ 5372456-5608389.html.endprint