歷史知識(shí)如何輔助《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課堂教學(xué)

伍麗儀

摘 要：歷史知識(shí)能提升《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課堂教學(xué)的實(shí)效，但不能將“毛中特”課上成歷史課。本文就從歷史課對(duì)“毛中特”課的幫助，以及二者的區(qū)別著筆，談?wù)剼v史資料應(yīng)該如何輔助“毛中特”課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：歷史知識(shí) 《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》 幫助 區(qū)別

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》是我國(guó)高校大學(xué)生必修的思想政治理論課程，它是為了幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握中國(guó)化馬克思主義的形成和發(fā)展及其內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)而開(kāi)設(shè)的。因?yàn)楸菊n程所提出的馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是在中國(guó)近現(xiàn)代史的歷史背景下發(fā)展起來(lái)的，很多教師在講授本課程的時(shí)候會(huì)一不小心就講成歷史課。實(shí)質(zhì)上，兩課程之間有交叉也有區(qū)別?！懊刑亍崩碚撔詮?qiáng)，除了需要運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)來(lái)理解馬克思主義中國(guó)化的理論成果以外，還需要有深厚的歷史知識(shí)背景幫助教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)。正確適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用歷史知識(shí)，有助于我們講好“毛中特”課程。

一、歷史資料輔助“毛中特”課程教學(xué)的意義

1.歷史知識(shí)能提升對(duì)科學(xué)理論的理解

兩大理論成果的形成和發(fā)展不是偶然，它們是歷史的選擇和結(jié)果，只有把中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的發(fā)展進(jìn)程弄清楚了，我們的學(xué)生才能將現(xiàn)實(shí)和歷史結(jié)合起來(lái)，才能掌握兩大理論成果的歷史選擇的必然性及其內(nèi)涵精髓。歷史知識(shí)使政治理論通俗易懂，多學(xué)科融合使理論更有吸引力和說(shuō)服力。

2.史政結(jié)合有助于學(xué)生歷史思維能力和歷史情感的培養(yǎng)

“歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史”，歷史、未來(lái)和現(xiàn)實(shí)是相通。在政治課上融合黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史甚至是世界歷史，使我們的每一個(gè)政治理論因此有了整體性和發(fā)展性，不再孤立和斷層，這就是歷史意識(shí)和歷史思維。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的前赴后繼、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)這段歷史，能很好地解釋歷史和人民為什么會(huì)選擇馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路。正如習(xí)總書(shū)記說(shuō)，“歷史是最好的教科學(xué)”、“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。政史結(jié)合，能使學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀和政治方向，提高辨別是非的能力和現(xiàn)代意識(shí)，除了掌握了理論知識(shí)，還培養(yǎng)了人性中更難能可貴的歷史情感。

二、切莫將“毛中特”課上成歷史課

歷史知識(shí)能夠?yàn)槲覀兊摹懊刑亍闭n堂提供很重要的幫助，有的老師把握不好“分寸”，容易將“毛中特”課上成了中國(guó)近現(xiàn)代史課。這便過(guò)猶不及了。

“毛中特”課程從辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，講授毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展及其科學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高參與社會(huì)生活的能力和社會(huì)主人翁意識(shí)，樹(shù)立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗的理想，為其終身奠定好基本的政治思想素質(zhì)。而歷史課的講授的是歷史上重要的人物、重大歷史事件和戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家興衰和社會(huì)思潮，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的眼光看問(wèn)題，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維、歷史意識(shí)和歷史責(zé)任感?？梢?jiàn)，二者的教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)載體和傳授角度是不一樣。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)牢牢把握二者的區(qū)別，明確在“毛中特”課堂上，歷史資料是為了輔助政治理論知識(shí)的講授而非主角。

三、歷史知識(shí)如何輔助“毛中特”課堂教學(xué)

“毛中特”這門課程理論性、政策性、思辨性和邏輯性都很強(qiáng)，學(xué)生普遍反映本課程比較難學(xué)。了解中國(guó)近現(xiàn)代史是學(xué)好“毛中特”的有力杠桿。

1.通過(guò)歷史事件推導(dǎo)出政治理論

所有的政治理論都不是憑空產(chǎn)生的，它們都是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河里洗練出來(lái)的精華。在“毛中特”課堂上，我們經(jīng)常需要引史證明觀點(diǎn)性，引史展開(kāi)分析取得結(jié)論。比如“中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇”這種抽象的理論，不了解中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的同學(xué)是不能理解的。這時(shí)候，我們和同學(xué)們重溫96年來(lái)，在新民主主義革命時(shí)期、在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及建國(guó)以后，我們的黨是如何始終“不忘初心，牢記使命”，堅(jiān)守黨的性質(zhì)和宗旨，為了民族的解放和獨(dú)立、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福而披荊斬棘、浴血奮戰(zhàn)的。是這個(gè)“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的政黨，才能讓中華民族再次走向國(guó)際舞臺(tái)的中心，使民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”指日可待?！邦I(lǐng)導(dǎo)核心”不是吹噓或?qū)Ｖ葡碌漠a(chǎn)物，它是“歷史和人民的選擇”。

2.引用歷史資料佐證政治理論的內(nèi)涵

政治理論內(nèi)涵豐富，邏輯性強(qiáng)，但其本身不能證明自身是正確的、有價(jià)值的，而歷史資料卻能夠擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。比如學(xué)生經(jīng)常會(huì)受網(wǎng)絡(luò)輿論的誘導(dǎo)，意氣用事，發(fā)出要“武力收復(fù)臺(tái)灣”的不成熟的見(jiàn)解。所以我們?cè)谥v述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”理論，就必須引述從三國(guó)的孫吳政權(quán)派人開(kāi)發(fā)臺(tái)灣，到元朝在臺(tái)灣設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，到明朝鄭成功驅(qū)趕荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣，到1945年日本宣布投降，無(wú)條件接受《波茨坦公約》和《開(kāi)羅宣言》，把臺(tái)灣交還給中國(guó)等等歷史事實(shí)，推出讓人信服、不可辯駁的結(jié)論——臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)一部分，中國(guó)人民從未放棄過(guò)臺(tái)灣，因此“一個(gè)中國(guó)”是解決臺(tái)灣問(wèn)題的核心。再通過(guò)香港、澳門回歸祖國(guó)的過(guò)程和近年來(lái)在“一國(guó)兩制”基礎(chǔ)下實(shí)行高度自治所取得的較之以往更輝煌的成績(jī)，使學(xué)生信服“兩制并存”和“高度自治”是科學(xué)的、行之有效的理論構(gòu)想。

3.介紹歷史人物進(jìn)行典范教育

典范人物教育一直是思想政治教育的重要手段，在“毛中特”課程里，同樣需要通過(guò)典范教育來(lái)為同學(xué)們帶來(lái)正能量和使命感。毛澤東同志長(zhǎng)期深入農(nóng)村考察重視調(diào)查研究，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命糾正“左”傾和右傾錯(cuò)誤，經(jīng)歷了長(zhǎng)征保存了革命的火種，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)造性地發(fā)明了“游擊戰(zhàn)”的戰(zhàn)略在第二戰(zhàn)場(chǎng)上成為敵人聞風(fēng)喪膽的對(duì)手，建國(guó)以后通過(guò)社會(huì)主義改造使我國(guó)過(guò)渡為社會(huì)主義國(guó)家。除了在軍事上和建設(shè)上的赫赫功勛，毛澤東同志在哲學(xué)思想上也頗有造詣，他的《矛盾論》、《實(shí)踐論》是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的開(kāi)山之作。我們?cè)谥v授毛澤東思想的時(shí)候，介紹毛澤東同志各個(gè)時(shí)期的情況，通過(guò)了解他艱苦奮斗的一生，有助于學(xué)生理解毛澤東思想的形成和發(fā)展，更能讓學(xué)生深深感受到一位偉人一生實(shí)事求是、將自己的命運(yùn)和國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的情懷。還有鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平……在中國(guó)的每一個(gè)歷史階段，我們黨一代代的領(lǐng)導(dǎo)人，為祖國(guó)殫精竭慮的精神，能讓學(xué)生知道什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，感受到家國(guó)情懷。他們是我們青少年的精神楷模。endprint