中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)思想品德課堂中的植入分析

李豐瑞

摘 要：本文首先主要分析了中華傳統(tǒng)文化運用在小學(xué)思想品德課堂中的意義與價值，同時闡述了在小學(xué)思想品德教學(xué)中存在的一些問題，最后提出在小學(xué)思想品德課堂中如何運用中華傳統(tǒng)文，意指利用小學(xué)思想品德教學(xué)把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化；小學(xué)思想品德；教育問題

中圖分類號：G62 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）06-0101-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.06.062

一、小學(xué)思想品德教育的價值與意義

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，國家對小學(xué)生的思想品德教育也越來越重視，其中有著非常重要的意義與價值。專家認(rèn)為：在人生的階段中，小學(xué)時期是人生中最重要的時期。在這期間學(xué)生對所有的事物都還不了解，還處于在萌芽的階段，所以，這個時期對于小學(xué)生來說是非常重要的時期。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，政治地位在我國也在逐漸的提高，現(xiàn)在的小學(xué)生正處于我國政治與經(jīng)濟最發(fā)達的階段，三觀和以往有著較大的區(qū)別，從而不會按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法去分析社會、人生等方面的問題。

在我國整體的教育事業(yè)中，思想品德教育占據(jù)第一，也是重要的構(gòu)成部分，也是實現(xiàn)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)保障。思想品德教育在教育事業(yè)中有著非常重要的主導(dǎo)作用，其指引著小學(xué)生從小養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣和修養(yǎng)，對未來的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助，從而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)能力，也為國家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，這就是小學(xué)思想品德教育的重要意義與價值。

二、小學(xué)思想品德教育中存在的問題

（一）網(wǎng)絡(luò)語言的影響

網(wǎng)絡(luò)語言主要就是互聯(lián)網(wǎng)中的一些特殊語言、文字、數(shù)字等，網(wǎng)絡(luò)語言隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也在持續(xù)不斷地發(fā)展，并且其發(fā)展的速度較快。隨著網(wǎng)絡(luò)語言的不斷發(fā)展，社會語言體系也逐漸出現(xiàn)了變化，社會語言體系一變，小學(xué)生的語言也就隨著社會語言體系在改變。小學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響是因為他們對新鮮事物的接受能力都比較強，他們正處于語言學(xué)的重要階段，網(wǎng)絡(luò)語言如果在這階段運用到課堂中，就會對其造成嚴(yán)重的影響，不利于小學(xué)生的健康發(fā)展。

（二）道德品質(zhì)意識不強

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，許多新媒體應(yīng)用也逐漸地被研發(fā)出來，這與小學(xué)生的興趣愛好相符合。但是，它有很強的吸引力，會使小學(xué)生長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)，使其處于在封閉式的環(huán)境中，與外界的一切都沒有進行接觸，就會使學(xué)生出現(xiàn)冷漠、自閉的性格。因此，小學(xué)生會受媒體應(yīng)用的嚴(yán)重影響，從而失去思想品德意識，在網(wǎng)絡(luò)虛擬的空間中膽大妄為，失去友好、天真爛漫的品性。

（三）缺乏正確的指導(dǎo)

在小學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的過程中，由于教師和家長沒有對其進行正確的指導(dǎo)，所以導(dǎo)致學(xué)生一直長時間地沉迷于網(wǎng)絡(luò)。其中主要的原因就是文化水平與生活條件不同等因素的影響，因為受到各種因素的影響，所以家長、教師就放棄對他們進行指導(dǎo)。在相關(guān)的統(tǒng)計中顯示，百分之七十以上的學(xué)生都希望學(xué)校能夠開設(shè)一些相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)安全教育課程，學(xué)生也表示可以接受此類的相關(guān)課程，且期望都比較高，希望能夠正確地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲取自己需要的信息。

三、在小學(xué)思想品德課堂中運用中華傳統(tǒng)文的策略

（一）開闊新課程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)思想品德新課程導(dǎo)入的環(huán)節(jié)中，教師要結(jié)合學(xué)生的特點來制定教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，選擇最優(yōu)秀的文化元素，采用先進的教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提前把學(xué)生的興趣充分的激發(fā)出來，形成“曲調(diào)未成先有情”的藝術(shù)效果。例如在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》一文時，在教學(xué)中，教師可以配樂吟詩歌，并對其提出一些相關(guān)的主要問題，如：本篇文章表達了作者怎樣的心情？主要寫的是什么地方的景色等相關(guān)問題。

（二）通過體驗明白道理

在小學(xué)思想品德新課程教學(xué)中，主要重視學(xué)生的道德實踐和情感體驗。在思想品德實際的教學(xué)中，教師要積極地創(chuàng)造條件和環(huán)境，以此來推動小學(xué)生的道德實踐，更加豐富學(xué)生的情感體驗，讓他們理解思想道德真正的意義與價值，致使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣以及形成正確的道德觀念。

在小學(xué)教學(xué)中，教師也要深入地了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，這樣才能傳授學(xué)生更多的知識，讓學(xué)生通過中華民族的傳統(tǒng)文化，感受其中的道理。

（三）激發(fā)內(nèi)心情感

在小學(xué)生的思想品德教學(xué)的過程中，教師要把中華傳統(tǒng)文化的精髓全部掌握在手中，通過情感的引導(dǎo)，再采取合理的方式，將學(xué)生心中的情感全面地激發(fā)出來，在深入的交流與研究中形成心靈溝通與思維碰撞，以此來促進小學(xué)生從一開始就養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)與修養(yǎng)，能夠讓他們在良好的環(huán)境中健康成長。同時在教學(xué)快要結(jié)束的時候，教師要讓學(xué)生發(fā)表本堂課程學(xué)習(xí)的感受與心得，因此鍛煉學(xué)生的表達能力。

（四）教學(xué)拓展，做好實踐評價

在實際的教學(xué)中，單堂課程結(jié)束并不代表教育任務(wù)的完成，思想品德教育課程在課外才是主陣地，并不是以課堂為主。在課外教學(xué)的過程中，教師把教學(xué)的主要內(nèi)容和周邊的文化資源互相結(jié)合，將生活中的文化現(xiàn)象作為教學(xué)背景，在組織實踐教學(xué)的活動，讓學(xué)生積極地參與其中。在實踐活動進行的過程中，教師要及時地對學(xué)生進行評價與指導(dǎo)，通過一系列的實踐活動，讓學(xué)生從中更深入地了解中華文化傳統(tǒng)教育。關(guān)于小學(xué)思想品德教學(xué)實踐的活動也比較多，它不僅是小學(xué)思想品德教育課中的一個重要載體，同時也是使小學(xué)生獲取知識的一個重要的渠道。

綜上所述，在小學(xué)思想品德教學(xué)中，雖然中華傳統(tǒng)文化包含了許多的案例與事故，但由于它是特定的歷史時期，所以，就有一定的局限性質(zhì)。因此，教師在選擇材料的時候一定要注意，必須選擇與時代發(fā)展相符合的資源，再對其進行加工巧妙地運用，把它的思想魅力完全地體現(xiàn)出來，這樣才能使中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)思想品德課堂中得到合理使用，同時才能把中華傳統(tǒng)文化的光彩綻放出來。

參考文獻：

[1] 林敏.讓中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)思想品德課堂中綻放[J].求知導(dǎo)刊，2016（1）.

[2] 周耀虎.讀圣賢書 做圣賢人——如何在小學(xué)品德課教學(xué)中滲透國學(xué)教育[J].教育教學(xué)論壇，2011（19）.

[3] 郭晶.讓品德課堂散發(fā)傳統(tǒng)文化的芬芳[J].教育，2017（21）.

[4] 陳淑芬.小學(xué)品德教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合[J].新教育時代電子雜志（教師版），2017（32）.endprint