從罪犯自治權(quán)角度探索罪犯再社會(huì)化的路徑選擇

王姝麗

(吉林司法警官職業(yè)學(xué)院，吉林　長(zhǎng)春　130062)

在快速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下社會(huì)期間，犯罪率也持續(xù)走高，犯罪分子的再社會(huì)化也引發(fā)了各界的高度重視，而當(dāng)中的重點(diǎn)是其阻礙因素和解決方法。為了犯罪分子的再社會(huì)化問題能夠得到有效解決，學(xué)者們給出了一些如：加強(qiáng)社區(qū)福利、完善社區(qū)現(xiàn)有的教育體制和提高罪犯出獄后的安全保障等意見。從犯罪分子自身的視角看問題，更應(yīng)該從多個(gè)角度探討解決途徑。

一、自治權(quán)的基礎(chǔ)理法和價(jià)值解析

犯罪分子的改造是人類通過組織并且有計(jì)劃的實(shí)施的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。就算我們從自我認(rèn)知中改變了其哲學(xué)上的問題，但是要最大程度的讓行刑的效果更好，改造才是這一社會(huì)實(shí)踐得以完美實(shí)施的最重要的環(huán)節(jié)。但是在現(xiàn)有的改造機(jī)制里面，其內(nèi)容都具備強(qiáng)制性和義務(wù)性，這種義務(wù)有沒有強(qiáng)制性?或者是有一些自主性?又也許在某種程度上說，改造基于罪犯來看的話本身就是一種權(quán)利。

監(jiān)獄的模式主要在于對(duì)犯罪分子的控制，其具體表現(xiàn)為：監(jiān)獄在懲罰和改造機(jī)制上都有著絕對(duì)的控制權(quán)，但是，傳統(tǒng)的司法體系則認(rèn)定，刑罰與改革之間跟改造是不能共融的。刑事司法不僅要讓公平和正義得到體現(xiàn)，嚴(yán)懲犯罪分子；還應(yīng)該對(duì)犯罪分子實(shí)施改造，讓他不會(huì)重復(fù)犯罪，兩者有著不可化解的矛盾，因果報(bào)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)意義上來說，只是一種封建迷信的產(chǎn)物，這種思想讓犯罪分子人格受損，卻并不能對(duì)其改造產(chǎn)生益處。反而會(huì)引發(fā)重復(fù)犯罪[1]。而將懲罰或震懾作為主要思想的新的刑罰體系里面，由于改造是基于懲罰或者震懾的，其具有強(qiáng)制性的。可是這種強(qiáng)制改造會(huì)帶來極強(qiáng)的負(fù)面影響。

犯罪分子是監(jiān)獄里面刑罰的主要參與人。執(zhí)行法律的內(nèi)容主要從兩個(gè)方面表現(xiàn)出來，一是怎樣讓法律保護(hù)權(quán)利得到體現(xiàn)，二是罪犯回歸社會(huì)的目標(biāo)得以完成。但是刑罰的功用與上述這兩個(gè)目標(biāo)之間是相互沖突的。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這兩個(gè)目的，專家學(xué)者提出了讓犯罪分子的改造自主化，讓他們擁有自治權(quán)。犯罪分子自治權(quán)的實(shí)現(xiàn)，可以促進(jìn)以下兩個(gè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：首先，可以更好地保護(hù)犯罪分子的的權(quán)利；第二點(diǎn)是更容易達(dá)到行刑目的。

二、再社會(huì)化的特殊和表達(dá)

再社會(huì)化為犯罪分子通過改造之后再一次進(jìn)入社會(huì)這個(gè)特殊現(xiàn)象，在理論上提出了一些基本論據(jù)，但這只適用于為一般情況下的再社會(huì)化方式提供依據(jù)。然而犯罪分子的再社會(huì)化情況，與一般的再社會(huì)化在書本理論和現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中都有著諸多差異。

(一)人自主性與社會(huì)性之間的矛盾

自然人不管處于社會(huì)變革中的哪個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，都不會(huì)發(fā)生將其自主性整個(gè)拋棄，成為一個(gè)單純的社會(huì)人。從生物學(xué)的角度來看，人類不可能丟棄掉自身的自主性，人類的自主性會(huì)在不同階段用不一樣的方式表達(dá)出來，而且往往會(huì)跟人的社會(huì)性和規(guī)范行為引發(fā)沖突不一樣的矛盾。這種沖突是客觀存在的，受各種原因的牽制。也正是因?yàn)檫@樣，就導(dǎo)致這種沖突不能調(diào)解，導(dǎo)致人們“逆行”的社會(huì)化，導(dǎo)致人的社會(huì)化因?yàn)槠渥灾餍缘男枨蟀l(fā)生膨脹讓其失敗[2]。

(二)人類社會(huì)化程度與社會(huì)自主發(fā)展之間的沖突帶來的影響

社會(huì)是由眾多人組成的，它是在不停的運(yùn)動(dòng)。大眾文化在不停地發(fā)展和不斷地完善當(dāng)中，也是在這個(gè)充滿活力的社會(huì)中變更了自身的制度構(gòu)造和內(nèi)容需求。然而，隨著社會(huì)和文化的壯大變革，在某些規(guī)則的限制下，有很大的可能性會(huì)提前或者敗落人后，人們自己的認(rèn)知和壯大在社會(huì)發(fā)展中的地位，以及當(dāng)作其中一份子所感悟到的、逐漸適應(yīng)的和內(nèi)化了的大眾文化的整個(gè)歷程里面，不免也會(huì)受到一些其他外來原因的影響，導(dǎo)致了時(shí)差出現(xiàn)[2]。這對(duì)整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)和其壯大的速度都是有著很大的影響，也因?yàn)槠洳荒芡暾?、長(zhǎng)時(shí)間的一起出現(xiàn)在同一場(chǎng)所，就導(dǎo)致了不同程度的、出現(xiàn)方式也各不相同的矛盾的產(chǎn)生。這種矛盾是客觀存在的，但是它的存在會(huì)給社會(huì)造成負(fù)面影響，極有可能會(huì)使人在快速發(fā)展的社會(huì)化進(jìn)程里面讓其信仰、價(jià)值觀、態(tài)度和情感等都向相反的方向發(fā)展擴(kuò)散，從而造成社會(huì)化不能成功。

三、實(shí)現(xiàn)犯罪分子再社會(huì)化的途徑

對(duì)于犯罪分子再社會(huì)化的不利因素的解決，專家們對(duì)這一問題開始了長(zhǎng)時(shí)間、深層次的挖掘商討，總結(jié)出了三點(diǎn)，其中包含了：首先是讓社區(qū)的福利待遇得到提高和完善，也就是說讓現(xiàn)有的社區(qū)福利待遇更好，將現(xiàn)存的社區(qū)教育體系完善；第二是改變犯罪分子在獄中的情況，讓刑罰的目的內(nèi)容和方式得到變革和完善是其中的重中之重；第三點(diǎn)就是對(duì)于已經(jīng)出獄的人來說，一定要保護(hù)好他們的身心健康。這次，我們主要是從第二點(diǎn)入手，深入探討一下。

對(duì)于那些犯罪情節(jié)嚴(yán)重、必須進(jìn)行收押入獄處罰的犯罪分子，為了讓這群人出獄之后可以更好地適應(yīng)社會(huì)生活，專家們重點(diǎn)探索了對(duì)于判處監(jiān)禁的犯罪分子改造的目的、內(nèi)容和方法方面的變革。

(一)對(duì)于監(jiān)禁處罰目的和內(nèi)容的改革

一些專家認(rèn)為，監(jiān)獄改造教育犯罪分子的目的應(yīng)該是讓其學(xué)會(huì)在正常社會(huì)中生存，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，刑罰和改造都不能少，還要讓犯罪分子養(yǎng)成公民意識(shí)和改善他們?cè)谏鐣?huì)上生存的能力。特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，人生觀、道德觀已經(jīng)變質(zhì)，社會(huì)主要思潮需要重建時(shí)期，監(jiān)獄怎樣向犯罪分子提出正確的行為準(zhǔn)則，使用哪種方法引導(dǎo)囚犯在社會(huì)生活中必備的能力和思想，讓他學(xué)會(huì)不用犯罪而在社會(huì)中生活下去，探究其使用社會(huì)提供的機(jī)會(huì)并抵抗住風(fēng)險(xiǎn)生活下去。還有一些專家認(rèn)為，犯罪分子的教育不應(yīng)該是將以其教導(dǎo)成一個(gè)完美的人為目的，而是教會(huì)他怎樣適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、融入社會(huì)。為達(dá)成這一目的，監(jiān)獄要合理的安排其教育內(nèi)容和方式。教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包含思想、文化、技能等方面。教育方式則應(yīng)該多元化，還需要外界力量參與其中。一些專家從心理學(xué)的角度出發(fā)，提出監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)犯罪分子心理活動(dòng)的改造，心理改造可以看作是犯罪分子再次社會(huì)化的導(dǎo)火索，心理矯正能夠消除犯罪分子在刑罰的執(zhí)行過程中產(chǎn)生的負(fù)面影響，對(duì)犯罪分子改造的質(zhì)量的提升大有益處，達(dá)成了刑罰想要起到的教育功能[3]。心理矯正在刑罰使用的時(shí)候，可以針對(duì)不同的犯罪分子提出不同的方法。心理矯正是刑法進(jìn)步的體現(xiàn)，可以促進(jìn)犯罪分子再社會(huì)化目的的實(shí)現(xiàn)。其他的一些專家則認(rèn)為，監(jiān)獄可以強(qiáng)化傳統(tǒng)教育對(duì)犯罪分子的開展。犯罪分子的再社會(huì)化要理清很多關(guān)系。糾正對(duì)與錯(cuò)、樹立正確的三觀，學(xué)會(huì)處理社會(huì)當(dāng)中遇到的各種事物與自身的關(guān)系。而傳統(tǒng)文化中對(duì)于上述這些問題都給出了確定的答案。

(二)在監(jiān)獄實(shí)行社會(huì)化變革

專家學(xué)者共同認(rèn)定，應(yīng)當(dāng)在監(jiān)獄里面實(shí)施社會(huì)化變革，讓犯罪分子最大程度的接觸到社會(huì)，也應(yīng)督促社會(huì)參與到刑事矯正的工作里面去。以下是從四個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)論述這一問題：首先，從法律的角度將犯罪分子社會(huì)化問題的提議和經(jīng)驗(yàn)寫進(jìn)法律；第二，靜態(tài)刑罰改成動(dòng)態(tài)刑罰。一方面，將分級(jí)體系運(yùn)用進(jìn)來，依據(jù)犯罪分子的表現(xiàn)，動(dòng)態(tài)的為犯罪分子調(diào)整社會(huì)化辦法，用減刑調(diào)動(dòng)其積極性。另一方面，在監(jiān)獄內(nèi)建立糾偏機(jī)構(gòu)，加設(shè)專門的糾偏機(jī)構(gòu)[4]；第三，要讓犯罪分子的社會(huì)改革體系不斷完善，要改變刑罰的執(zhí)行觀念。建立人性化、開放式、有效的刑罰觀；長(zhǎng)期建立社會(huì)幫助教育機(jī)構(gòu)；犯罪分子外出體系的完善，設(shè)立半自由行刑體系，完善區(qū)別待遇體系，設(shè)立刑罰社會(huì)參加評(píng)論體系；第四，通過犯罪分子在監(jiān)獄外面參加工作或?qū)W習(xí)、周末拘留、探望家人、與家人一起住的方式，將犯罪分子與正常社會(huì)生活之間的差距縮短。

四、結(jié)束語

目前對(duì)犯罪分子的改造，盡管在工作當(dāng)中取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)，但是想要在新的形勢(shì)之下繼續(xù)保持并且讓這個(gè)成績(jī)壯大，就必須建立一個(gè)科學(xué)的理論，并把這個(gè)理論作為提升犯罪分子質(zhì)量改造的一個(gè)方法。

參考文獻(xiàn)：

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