淺談如何在散文教學(xué)中培養(yǎng)高中生“核心素養(yǎng)”

四川 王光佑（特級教師）

在平素的教學(xué)實(shí)踐中，不少高中學(xué)校急功近利，幾乎把古詩文之外的教材視若無物，通常在試題中出現(xiàn)文學(xué)類文本閱讀時，才“打著鼻子說鼻子，打著眼睛說眼睛”，給學(xué)生講一些應(yīng)付考試的套路或模式，對那些真正能固本培元的知識不屑一顧。一旦運(yùn)氣好，恰好碰著自己講過的，則皆大歡喜；一旦遇上硬茬兒，學(xué)生自然只有望洋興嘆的份兒。老師除了抱怨學(xué)生死腦筋、不會遷移之外，內(nèi)心至多再增加一些迷惘而已。常常聽老師埋怨散文難教，學(xué)生也埋怨散文不僅難學(xué)，更難考好……究其原因，還是急功近利惹的禍！正如葉圣陶先生所言：“教材無非是個例子！”學(xué)生需要利用“例子”，能舉一反三，觸類旁通。倘若課堂上不把教材這個“例子”弄懂弄透，融會貫通，課外怎么可能舉一反三、游刃有余呢？筆者在散文教學(xué)實(shí)踐中著重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，做了一些有益的嘗試，現(xiàn)不揣淺陋，以就教于方家。

一、悟讀標(biāo)題，整體把握

在普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書必修系列中，散文主要分布在必修1（第三單元）和必修2（第一單元）。無論是寫人記事還是寫景狀物，其標(biāo)題都蘊(yùn)含了極其豐富的有效信息，仔細(xì)揣摩散文標(biāo)題，嘗試構(gòu)思立意，不僅能提高學(xué)生的審題能力，而且能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生謀篇布局和比較鑒別的能力，使學(xué)生思維的敏捷性、深刻性和獨(dú)創(chuàng)性得到很好的鍛煉和提高。

例如，在教必修1第三單元《記念劉和珍君》時，筆者先讓學(xué)生悟讀標(biāo)題。有學(xué)生說,這是一篇寫人記事的文章，通過記敘劉和珍的主要事跡，來表達(dá)悼念之情；也有學(xué)生說，一看到這個標(biāo)題，我就想到劉和珍是什么人呢？作者為什么要紀(jì)念劉和珍呀？大家七嘴八舌說得起勁的時候，筆者趁機(jī)問道：“如果讓你來寫這篇文章，你將怎樣著筆呢？”有學(xué)生說：“我會從與劉和珍相識寫起，以時間為順序，寫與她交往的記憶深刻的幾件事，來表達(dá)對她的懷念?！惫P者讓大家速讀一遍課文，看看作者是怎樣安排文章的順序的，并將自己的構(gòu)思與作者相比較，看看哪個構(gòu)思更巧妙。有學(xué)生說：“作者先從劉和珍的追悼會寫起，再回顧與劉和珍交往過程中的主要事跡，之后還重點(diǎn)寫劉和珍犧牲后被誣陷為暴徒，最后總結(jié)‘三一八’慘案的教訓(xùn)和意義，表達(dá)作者的崇敬和哀悼之情。這樣寫，首先會引起讀者深思：劉和珍和楊德群為什么會在執(zhí)政府前遇害呢？這是一個怎樣的政府？劉和珍到底是一個怎樣的人，她們到底有怎樣的遭遇呢？作者為什么要紀(jì)念她呢？她和魯迅有什么交集呢？這一連串的問題，能激發(fā)讀者的好奇心，一探究竟。接下來再以時間為序展開，使文章波瀾頓生，跌宕起伏。”

通過以上的悟讀，學(xué)生充分調(diào)動自己的閱讀積累，順利地走進(jìn)了文本，并穿越時空，嘗試與作者對話，不僅能提高學(xué)生的審題能力，而且在潛移默化中，培養(yǎng)了學(xué)生謀篇布局和比較鑒別的能力。同樣，在教《荷塘月色》時，筆者啟發(fā)學(xué)生悟讀標(biāo)題。有學(xué)生坦言，這個標(biāo)題沒什么特色，就是直接告訴我們文章的主要內(nèi)容是描寫“荷塘月色”；有學(xué)生認(rèn)為，從標(biāo)題可以看出是先寫“荷塘”，再寫“月色”；有學(xué)生強(qiáng)烈反對，認(rèn)為沒這么簡單，作者將“荷塘”和“月色”放在一起，應(yīng)該是有深意的，如果將其僅僅理解為并列關(guān)系，那么，就可以換成“月色荷塘”了……在大家爭得不可開交的時候，筆者啟發(fā)道：作者描寫的是什么時候的“荷塘”，哪里的“月色”呢？有學(xué)生恍然大悟：“哦，作者先寫朦朧月色籠罩的荷塘，再寫荷塘之上的月色，二者有先后關(guān)系，同時又相互融合、密不可分。”通過啟發(fā)學(xué)生悟讀標(biāo)題，他們的思維一下子就打開了，在接下來的學(xué)習(xí)中緊扣“月下荷塘”和“塘上月色”這兩個關(guān)鍵點(diǎn)，就能比較輕松地走進(jìn)文本，與作者和文本展開對話了。此外，通過引導(dǎo)學(xué)生將自己的寫作構(gòu)思與作者比較，就能加深對課文最后兩段的理解，從而深刻地理解文章的主題，水到渠成地增強(qiáng)了學(xué)生思維的深刻性和獨(dú)創(chuàng)性。

二、厘清文脈，優(yōu)化思維

散文的教與學(xué)，其最大的難度可能在于一個“散”字。無論是寫景狀物還是寫人記事，作者絕不可能是簡簡單單地為了寫景而寫景，為了記事而記事。要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握散文的“景”中之“情”或“事”中之“人”，就不能局限于細(xì)枝末節(jié)，必須立足整體，深入理解作者謀篇布局的精巧構(gòu)思。倘若學(xué)生對文中寫了哪些景或記了哪些事都不甚了了，又談何順利走進(jìn)文本，走近作者，與作者和文本展開多元對話，發(fā)表自己的獨(dú)特見解呢？倘若學(xué)生在預(yù)習(xí)階段通過勾畫批注，簡練概括出文章各部分的主要內(nèi)容，弄明白每個自然段究竟寫了什么，思考作者為什么要這么寫，并設(shè)法弄清楚每個部分乃至每個自然段之間的內(nèi)在聯(lián)系，厘清文脈之后，才能比較、辨析作者的行文思路與自己構(gòu)思的異同，深入體會作者構(gòu)思的巧妙以及自己的不足之處，從而有效提升學(xué)生思維的批判性和靈活性等優(yōu)秀品質(zhì)。

比如，在教學(xué)巴金的《小狗包弟》時，筆者讓學(xué)生課前自主研習(xí)，勾畫批注，簡要概括每個自然段的主要內(nèi)容，弄清課文記了哪幾件事，這幾件事是如何表現(xiàn)文章主旨的。大致厘清文脈之后，筆者讓學(xué)生思考：每個自然段在文中有什么作用，它和文章的其他段落有什么關(guān)聯(lián)，如果刪掉其中某一個自然段，結(jié)果會怎么樣？

課堂上，筆者先讓學(xué)生講“小狗包弟的故事”，再啟發(fā)學(xué)生思考：文章標(biāo)題是《小狗包弟》，作者為何以“藝術(shù)家與狗”的故事開篇呢？有學(xué)生說：“第二自然段第一句話告訴我們，這是交代寫作的緣起。因為作者‘一個多月前’在北京聽人說起藝術(shù)家和狗的故事，自然而然聯(lián)想到自家的寵物狗‘包弟’。”有學(xué)生說：“因為他們都是狗，它們和主人的關(guān)系都比較好，兩者的命運(yùn)都比較凄慘，這是老師常說的類比聯(lián)想?！庇袑W(xué)生說：“作者這樣安排文章的結(jié)構(gòu)，目的是將狗與人進(jìn)行對比，突出狗的友善和忠誠、人的兇殘冷漠和背信棄義?！惫P者趁熱打鐵：“你是怎么讀出狗的友善忠誠、人的兇殘冷漠和背信棄義的呢？”學(xué)生理直氣壯地說：“第一自然段寫藝術(shù)家遭批斗游街示眾時，認(rèn)識的人都‘掉開頭去’，而他喂過的狗卻‘非常高興地朝著他奔去’，被打斷腿后不吃不喝餓死了，這只是表面的對比；深層的對比則是這只狗對主人這么友善忠誠，而文中的‘我’呢？卻為了保全自己而親手拋棄了聰明可愛、善通人性的‘包弟’，這難道不是冷漠兇殘、背信棄義嗎？作者這是巧設(shè)對比，突出主題?！惫P者微笑著說：“是啊！有的時候，人的確還不如一條狗！既然藝術(shù)家的狗和‘包弟’一樣，可愛、乖巧、惹人喜愛，為什么都有著不幸的命運(yùn)呢？這又說明了什么呢？”學(xué)生搶答：“說明在當(dāng)時，這樣的事情很普遍，‘包弟’只是千千萬萬的不幸事件的典型代表?！庇辛诉@一段，文章的主題就更深刻了。

綜上所述，通過引導(dǎo)學(xué)生概括各自然段的主要內(nèi)容，厘清文脈，就容易弄明白作者寫了什么以及為什么要這么寫，對培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和批判性具有極大的促進(jìn)作用。

三、感知形象，體驗審美

在散文教學(xué)中，倘若局限于段落大意的概括和文章主旨的探究，學(xué)生就有可能大而化之，甚至落入“貼標(biāo)簽”的窠臼。倘若教者立足于文本，沉下心來，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住文中反映景物具體特征的語段或表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的主要事件，深入挖掘其形象特質(zhì)或精神內(nèi)涵，讓學(xué)生自主感知，進(jìn)行個性表達(dá)，則能收到意想不到的效果。比如，在教《囚綠記》時，筆者引導(dǎo)學(xué)生將文中描寫“綠”的語句畫出來，仔細(xì)品鑒，感受作者所描繪的“綠”的形象特點(diǎn)和精神氣質(zhì)。

生A：第四自然段“繁密的枝葉”“有一片綠影”，寫出了“常春藤”勃勃的生機(jī)和青春的活力，帶給人以喜悅。

生B：第五自然段“綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂”，直接點(diǎn)明作者懷念綠色的原因：“綠”讓“我”忘卻了困倦的旅程和不快的記憶，讓“我”忘卻孤獨(dú)，獲得慰安、希望與快樂。

生C：第七自然段“揠苗助長”“巴不得”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”寫出了作者賞“綠”時陶醉之情態(tài)。

生D：第八自然段“綠”象征“蔥蘢的愛和幸?！薄扳⒂舻哪耆A”。

生E：第十自然段“被幽囚的‘綠友’”“總朝著窗外的方向”“永遠(yuǎn)向著陽光生長”，突出了“綠”的倔強(qiáng)與堅貞。第十三自然段“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”中的“永不屈服于黑暗”突出了“綠”對光明的執(zhí)著追求。

師：既然“綠”有這么美好的內(nèi)涵，作者又那么喜歡它，為什么還要“囚綠”呢？

生F：因為“綠”是生命、希望和快樂的象征，而在那個動蕩不安的時代，作者在陌生的城市，十分孤獨(dú)寂寞，亟須陪伴，“囚綠”只是表明作者對生命、希望和快樂的執(zhí)著追求。

生G：作者為了與“綠”更加親近，在自私與魔念的驅(qū)使下，做出了“囚綠”的反常舉動。

生H：作者不忍綠枝枯萎，動了惻隱之心，從而“釋綠”，這“被開釋的綠”與“逃離北平”的作者是何其相似，沒有“囚禁”，哪來的“開釋”呢？

生I：與其說作者“懷綠”，還不如說作者是在懷念日寇鐵蹄之下不屈不撓的北平人民，“永不屈服于黑暗的綠”與日寇鐵蹄之下不屈不撓的北平人民是相通的。

通過感知“綠”的形象特點(diǎn)，學(xué)生自然而然地領(lǐng)悟了它所喻指的精神品格，“綠”的象征意義迎刃而解，學(xué)生的審美體驗越豐富，對其形成正確的審美意識和健康向上的審美情趣越有好處。

通過引導(dǎo)學(xué)生立足文本，抓住文中所記的主要事件，感知人物形象和品格，自然解答了他們“是什么”和“為什么”等疑難，使之在閱讀與鑒賞的學(xué)習(xí)中，通過自主的審美體驗與評價，形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步領(lǐng)悟作者表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的方法，從而有效提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的能力。

［注］下期將繼續(xù)刊載作者在語言、文化、讀寫結(jié)合三方面的嘗試、研究及收獲。