“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)現(xiàn)狀及完善路徑探究

張金華

【摘 要】改革開放四十年以來，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用和普及?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代為農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)提供了一系列機(jī)遇也帶來了一些挑戰(zhàn)，可以采取政府加強(qiáng)整合社會(huì)資源能力、學(xué)校加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村初中思想品德課教師素質(zhì)的培訓(xùn)和培育學(xué)生信息甄別能力等措施進(jìn)行完善。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代;農(nóng)村;初中思想品德課;現(xiàn)狀;路徑

黨的十九大報(bào)告指出：“三農(nóng)問題關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題?！倍逃质橇?guó)之本強(qiáng)國(guó)之基，因而解決好農(nóng)村教育問題是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要問題。初中是學(xué)生三觀和品格形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)農(nóng)村初中思想品德課建設(shè)是思想品德課教師義不容辭的責(zé)任?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，以互聯(lián)網(wǎng)為中心的行業(yè)和產(chǎn)品日益受到人們的關(guān)注，在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)給教學(xué)提供了新的有效的方式。以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的農(nóng)村思想品德課教育，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其教學(xué)主體的作用，同時(shí)，豐富優(yōu)質(zhì)的教育信息有利于開拓學(xué)生視野，因而一些人認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)與教育的融合，是智慧的融合，是“智慧教育”。但是，由于農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施尚不完備，互聯(lián)網(wǎng)的普及相對(duì)緩慢，尤其一些老教師對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)尚存在很多疑問，這給我們的思想品德課教學(xué)改革帶來一定的阻礙。因而如何植根于農(nóng)村的土壤，借助互聯(lián)網(wǎng)提升思想品德課程教學(xué)的實(shí)效性是亟需解決的重要的問題。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)面臨的機(jī)遇

隨著農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)開始進(jìn)入各家各戶?；ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)的新模式，為農(nóng)村的思想品德課教育注入了新鮮的活力，帶來重要的機(jī)遇。

1.豐富的教學(xué)資源和便捷的信息交流共享

“互聯(lián)網(wǎng)+”模式為農(nóng)村的思想品德課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生與老師之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的交流合作。不同于傳統(tǒng)的教師口授、學(xué)生做記錄的方式，多媒體技術(shù)的運(yùn)用突破了時(shí)間與空間的局限，學(xué)生在課堂上可以更專心地聽講，課下可以對(duì)照老師的課件重新整理筆記，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，還可以將書本上本來靜止的知識(shí)變“活”，如借助視頻等工具幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)，加深學(xué)生的印象。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)還可以建立班級(jí)微信群聊、QQ群聊、微博、公眾號(hào)等，方便課后老師和同學(xué)之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流探討以及課程學(xué)習(xí)資源的共享。

2.教學(xué)活動(dòng)線上與線下的融合

初中思想品德課教教學(xué)不再僅僅停留在傳統(tǒng)教學(xué)中教師、粉筆、黑板“三位一體”的模式上，而是引入了多媒體信息技術(shù)。課堂上通過課件的展示，生動(dòng)的圖片和視頻有利于加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，如學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第一課《國(guó)家的主人，廣泛的權(quán)利》，書本的知識(shí)羅列出公民的幾項(xiàng)基本權(quán)利，但對(duì)初中學(xué)生來說十分抽象，因而就可以借助圖片、視頻等幫助學(xué)生理解這些權(quán)利的內(nèi)涵，并且能夠啟發(fā)學(xué)生樹立權(quán)利意識(shí)，積極地行使公民的權(quán)利。另外，除了線下的教學(xué)，學(xué)生還可以在課外進(jìn)行線上的學(xué)習(xí)，如目前比較出名的慕課、微課等平臺(tái)。學(xué)生的老師不再只有身邊的實(shí)實(shí)在在存在的教師，還可以有線上的從未謀面的教師，學(xué)生體驗(yàn)多種教學(xué)風(fēng)格，選擇自己最喜愛最容易接受的方式，為更好地掌握、運(yùn)用知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

雖然“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代給農(nóng)村思想品德課教學(xué)帶來了諸多便利，但依舊存在著一些比較現(xiàn)實(shí)的問題。在實(shí)際的操作過程中，這些問題對(duì)思想品德課教學(xué)效果產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。

1.資金不足，信息設(shè)備相對(duì)落后

近年來，盡管國(guó)家更關(guān)注農(nóng)村的教育，對(duì)農(nóng)村加大了投入扶持力度，但總體上來說，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施還是比較落后，教學(xué)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了教學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求。許多學(xué)校還沒有多媒體設(shè)備，教學(xué)仍以傳統(tǒng)課堂為主，學(xué)生的主體地位被掩蓋，教師仍是課堂的中心，要求學(xué)生對(duì)教師絕對(duì)服從。學(xué)生作為受眾，忙于記筆記和聽講，缺乏主動(dòng)思考。還有一些學(xué)校雖然有信息設(shè)備，但因?yàn)槟昃檬?，設(shè)備最終處于廢置的狀態(tài)。資金不足、地區(qū)偏遠(yuǎn)、信息閉塞是當(dāng)前農(nóng)村初中思想政治教育課教學(xué)的一大難題。

2.思想品德課教師對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)對(duì)不足

由于農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)的普及速度相對(duì)緩慢，普及時(shí)間也較晚，許多農(nóng)村的思想品德課老師對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的掌握程度還存在偏差。面對(duì)新的技術(shù)和教學(xué)手段，部分農(nóng)村初中思想品德課教師一時(shí)難以適應(yīng)。這首先表現(xiàn)在轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念上，部分思想品德課教師繼續(xù)堅(jiān)決維護(hù)自己的權(quán)威，在課堂上以知識(shí)傳授為主，而忽略了教學(xué)的多樣性和學(xué)生的主體性。其次體現(xiàn)在教師運(yùn)用新媒體的能力上，部分農(nóng)村思想品德課教師由于種種原因，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握處于空白階段，無法運(yùn)用新媒體為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。最后體現(xiàn)在傳統(tǒng)課堂與新式課堂的協(xié)調(diào)運(yùn)用上，部分農(nóng)村初中思想品德課教師運(yùn)用多媒體教學(xué)，形式多樣、內(nèi)容豐富反而造成了知識(shí)點(diǎn)講解主次不分，缺乏深入的分析，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的重點(diǎn)的把握。

3.碎片化的信息對(duì)學(xué)生的信息辨別篩選能力提出更高的要求

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，這對(duì)學(xué)生的信息辨別篩選能力提出了更高的要求。在農(nóng)村，許多初中生為留守兒童，父母外出打工，為了方便交流，多數(shù)家長(zhǎng)選擇給孩子配備手機(jī)。網(wǎng)絡(luò)上虛擬的世界正是這個(gè)階段孩子比較新奇的領(lǐng)域，是否能夠合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)具有考驗(yàn)性的問題。除此之外，即使學(xué)生想要利用互聯(lián)網(wǎng)來學(xué)習(xí)，也會(huì)面臨著信息碎片化、信息正確與否難以辨別等問題?？偟膩碚f，信息化的傳入，給農(nóng)村初中學(xué)生的意志力和主動(dòng)辨別篩選信息的能力都帶來了很大的考驗(yàn)。

總之，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代給農(nóng)村思想品德課教學(xué)帶來了一些挑戰(zhàn)，表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)備、教育者和教育對(duì)象等方面。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)的完善路徑

正如馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：真正的關(guān)鍵在于改變世界。我們只意識(shí)到農(nóng)村思想品德課教學(xué)面臨的困難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合農(nóng)村思想品德教育的實(shí)際，嘗試提出一些可行的措施，在實(shí)踐中完善農(nóng)村初中的思想品德課教學(xué)。

1.政府加大整合社會(huì)資源，推動(dòng)農(nóng)村教育升級(jí)

黨的十九大指出，我們下個(gè)階段的發(fā)展目標(biāo)是到2020年實(shí)現(xiàn)全面小康。要想實(shí)現(xiàn)全面小康，就要更密切地關(guān)注占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)村，農(nóng)村的問題解決好，中國(guó)發(fā)展道路才會(huì)走得更穩(wěn)。當(dāng)前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大幅度的上升，要想從根本上改變農(nóng)村的面貌，教育一定是首先應(yīng)當(dāng)被提出來的。提升農(nóng)村的整體素質(zhì)，就要從孩子的教育開始。政府應(yīng)當(dāng)扮演好統(tǒng)籌者的角色，合理規(guī)劃城鄉(xiāng)布局，整合社會(huì)資源，使農(nóng)村思想品德課教學(xué)有資源、有能力發(fā)展得更好。

2.學(xué)校加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村初中思想品德課教師素質(zhì)的培訓(xùn)

針對(duì)當(dāng)前部分農(nóng)村思想品德課教師運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)缺乏、技術(shù)能力不足的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行專門的教育培訓(xùn)。部分老教師認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)方式好，不愿突破，學(xué)?？梢越M織教師進(jìn)課堂聽課，設(shè)身處地從學(xué)生的角度來感受學(xué)習(xí)的過程，最終取長(zhǎng)補(bǔ)短，中和兩種教學(xué)方式的優(yōu)缺點(diǎn)，形成一種更為合理的模式。針對(duì)部分農(nóng)村教師技術(shù)水平有限這個(gè)不足，學(xué)校可以采用“一對(duì)一”幫扶的形式，一位互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)水平高的老師幫助一位技術(shù)稍差的教師，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體能力的提升。

3.學(xué)生培育信息甄別能力

面對(duì)網(wǎng)上信息層出不窮，學(xué)生應(yīng)該有目的地挑選合適的信息，比如對(duì)課本中不理解的概念，可以搜索百度百科，從詞語(yǔ)的意思到運(yùn)用甚至提出的過程等方面進(jìn)行大概的梳理。對(duì)于書本上的習(xí)題，網(wǎng)上可能有不同的答案，學(xué)生可以對(duì)照不同的解析自己辨別，理解不了還可以求助老師。對(duì)于線上學(xué)習(xí)，學(xué)生可以登錄正規(guī)的平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，如慕課、微課等，還可以登錄騰訊視頻進(jìn)行課程觀看。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要有懷疑的態(tài)度，不偏聽偏信，帶有自己的想法和疑問去學(xué)習(xí)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，農(nóng)村不應(yīng)當(dāng)成為教育的薄弱環(huán)節(jié)，農(nóng)村初中的思想品德教育更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，政府、學(xué)校、學(xué)生聯(lián)手，共同為農(nóng)村初中思想品德課程教學(xué)更有成效不懈奮斗，共同為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)宏偉目標(biāo)添磚加瓦。