參加清華大學(xué)舉辦廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高級(jí)研修班學(xué)習(xí)心得與總結(jié)

【摘要】在國(guó)家倡導(dǎo)高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的政策引導(dǎo)下，作為廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院的導(dǎo)師，筆者參加了由清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院舉辦的教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高級(jí)研修班，在研修班的課程當(dāng)中，有以下幾方面的收獲：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，接受了“創(chuàng)客和steam教育及體驗(yàn)”、“新背景下高職院校的雙創(chuàng)教育”和“創(chuàng)新人才培養(yǎng)的若干問(wèn)題”的課程學(xué)習(xí)；教學(xué)方法方面，接受了“依托信息化技術(shù)的高質(zhì)量教學(xué)”和“教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)”的課程學(xué)習(xí)；在教職工作方面，接受了“國(guó)學(xué)智慧與和諧人生”、“壓力管理與心理調(diào)適”和“領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)”的課程學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，總結(jié)以做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)工作的指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】清華大學(xué) 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 高級(jí)研修班 高職院校

【中圖分類(lèi)號(hào)】G715 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）52-0236-02

作為我校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院的第一批導(dǎo)師，我參加了由清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院舉辦的廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高級(jí)研修班，盡管學(xué)習(xí)的時(shí)間很短，卻讓我領(lǐng)略到了清華之所以為全國(guó)知名學(xué)府的精神所在、內(nèi)涵所在。“走出清華門(mén)，帶走清華魂”，這句話(huà)成為伴隨每個(gè)清華學(xué)子一生的精神引領(lǐng)，正因?yàn)榇?，此次清華之行成為了我人生中最富意義的一次求學(xué)經(jīng)歷。

梁?jiǎn)⒊壬谇迦A的一次演講中，引用了《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”來(lái)勉勵(lì)清華學(xué)子樹(shù)立“完整人格”，此后，“自強(qiáng)不息、厚德載物”被定為清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是清華之精神所在。

而我在清華的洗練也正是從這句話(huà)開(kāi)始的，從教師的崗位回歸學(xué)生的角色，是一次身份的洗禮；從物質(zhì)的生活回歸精神的追求，是一次內(nèi)心的洗塵；從固有的定式到觀(guān)念的更新，是一次認(rèn)知的洗心。清華此行，感觸萬(wàn)千，辭窮而難以達(dá)意，僅以“洗禮”、“洗塵”、“洗心”片面而概。

一、洗禮——清華印象

朝陽(yáng)樹(shù)影，同學(xué)們每日穿梭東南門(mén)，迎著校訓(xùn)進(jìn)入校園，緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏讓我再一次得到回歸。早起追趕草坪的香味兒，就為奔赴不落的考勤；課前朗朗的誦讀，就為來(lái)時(shí)的不忘初心；課后的歡快交流，就為離時(shí)能帶走銘心的記憶。

正午炎炎，卻舍下那午間片刻的休息，騎上單車(chē)，定要去感受清華園內(nèi)沁人心脾的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在古典優(yōu)雅的二校門(mén)下走過(guò)，從那門(mén)頭上風(fēng)雨斑駁的“清華園”手跡中感受清華的歷史；在日晷的臺(tái)座前肅立，從清華大禮堂的文藝復(fù)興時(shí)期古羅馬和古希臘建筑藝術(shù)中感受清華的思潮；緩緩走過(guò)富有韻味的清華學(xué)堂和老圖書(shū)館，感受歷屆國(guó)學(xué)大師和文人志士的足跡……

落日余暉，竊得少許閑步。當(dāng)是坐在水木清華前的荷花池旁，遠(yuǎn)望以觀(guān)林山變幻、靜坐以賞環(huán)攏秀水，望垂楊掩古亭，嘆水木湛清華，翻開(kāi)斜陽(yáng)的扉頁(yè)，開(kāi)始靜靜品讀朱自清先生的荷塘月色……

二、洗塵——清華拾珍

坐在清華的教室，每個(gè)老師，每節(jié)課，每分鐘的聽(tīng)下來(lái)，每每讓人醍醐灌頂、意猶未盡。

教育工作，離不開(kāi)對(duì)宏觀(guān)局勢(shì)的了解。馬剛大校的“當(dāng)前國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)與我國(guó)安全環(huán)境”一講，從歷史的洪流中梳理當(dāng)今世界大國(guó)的興衰榮辱，以及大國(guó)關(guān)系的變化，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)；從世界格局看中國(guó)當(dāng)前發(fā)展正處在的“三個(gè)前所未有”的歷史時(shí)期（前所未有的靠近世界舞臺(tái)中心、前所未有的接近實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興目標(biāo)和前所未有的具有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的能力和信心），從政治、經(jīng)濟(jì)和軍事三方面論述了中國(guó)在國(guó)際的影響力，讓我們更深入的了解當(dāng)今中國(guó)的歷史定位和國(guó)際定位；從國(guó)家安全的角度提出了維護(hù)國(guó)家安全的新思路、支撐大國(guó)地位的新支柱、應(yīng)對(duì)美國(guó)挑戰(zhàn)的新視角、戰(zhàn)勝戰(zhàn)略對(duì)手的新能力，并強(qiáng)烈警示中國(guó)國(guó)內(nèi)軟實(shí)力嚴(yán)重缺失的憂(yōu)慮，讓我們認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)之艱巨與危機(jī)。馬剛大校的一堂課，讓我們意識(shí)到作為高校教育者，守住民族的政治底線(xiàn)，引領(lǐng)教育工作政治正確性的重要性和必要性。

創(chuàng)客的培養(yǎng)，首先是創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。高云峰教授的“創(chuàng)客和steam教育及體驗(yàn)”一課，首先以“紙橋過(guò)車(chē)”、“把力放大十萬(wàn)倍”、“彈簧秤稱(chēng)人”和“自動(dòng)行走的小鴨”等富有挑戰(zhàn)的案例，給予了我們很多啟示。其中最讓我感到深刻的是“紙橋過(guò)車(chē)”案例告訴我們?nèi)绾渭群?jiǎn)單又巧妙的解決問(wèn)題，以及“彈簧秤稱(chēng)人”案例給予我們的啟示：“知識(shí)本身并不是力量，靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題更重要！”。然后，高云峰教授還通過(guò)泰勒丈量金字塔的案例、電工上電桿的案例強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題”的能力，并且告訴我們：創(chuàng)新能力是可以培養(yǎng)的。要善于觀(guān)察現(xiàn)象，思考本質(zhì)，解決問(wèn)題。最后高老師與我們分享了其創(chuàng)客培養(yǎng)平臺(tái)的項(xiàng)目與教學(xué)，在活躍的互動(dòng)課堂上我們興趣盎然的明白了創(chuàng)客教育是如何與STEAM教育融合的手段和方式。

從事高職教育，要“仰望星空，腳踏實(shí)地”，在邢暉教授的“新背景下高職院校的雙創(chuàng)教育”課上，邢老師第一時(shí)間告訴我們的就是這句話(huà)。邢暉教授以其對(duì)國(guó)家職業(yè)教育政策的了解和研究，為我們打開(kāi)了對(duì)自身職業(yè)和崗位認(rèn)知的右一扇大門(mén)。在課上，邢暉教授首先對(duì)我們提出了四點(diǎn)學(xué)習(xí)的建議：方法比知識(shí)更重要、思路比結(jié)論更重要、問(wèn)題比答案更重要、體驗(yàn)比接受更重要。正因?yàn)槲覀兌忌硖幝毥虓徫唬晕覀兒芸炀瓦M(jìn)入到了對(duì)職業(yè)教育本身的國(guó)家政策的學(xué)習(xí)和思考狀態(tài)中。新中國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)顩r、新世紀(jì)中國(guó)職業(yè)教育的推動(dòng)、中國(guó)職業(yè)教育的法規(guī)政策框架、中國(guó)職業(yè)教育的改革創(chuàng)新和實(shí)踐探索等，讓我們看到了中國(guó)職業(yè)教育的前景，看清了我們職業(yè)教育工作的方向。職教改革的重點(diǎn)熱點(diǎn)、職教面臨的多重困局以及十三五現(xiàn)代職業(yè)教育的新要求，讓我們意識(shí)到了自身工作的擔(dān)子和責(zé)任，讓我們讀懂了自身崗位的危機(jī)和機(jī)遇。

信息化教學(xué)就是未來(lái)。鄧俊輝教授的“依托信息化技術(shù)的高質(zhì)量教學(xué)”一課，刷新了我們對(duì)信息化教學(xué)手段的認(rèn)識(shí)。在鄧教授分享了其“學(xué)堂在線(xiàn)MOOC平臺(tái)”的項(xiàng)目實(shí)踐后，我們才意識(shí)到了信息化技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用，我們是何其后知。在信息化的時(shí)代，我們必須更新自己的觀(guān)念：教學(xué)通透化是對(duì)信息時(shí)代的順應(yīng)、知識(shí)碎片化是對(duì)時(shí)代規(guī)律的尊重、進(jìn)步可視化是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的洞悉。鄧教授在教學(xué)方法和思路的分享之后，還提出了他對(duì)此的哲學(xué)理解：“眾生不齊心、道者不言法”，“只聞求學(xué)、不聞往教”，“不憤不啟、不悱不發(fā)”，“大學(xué)之道、以豫為先”等，從中國(guó)傳統(tǒng)求學(xué)和治學(xué)之道，激發(fā)我們對(duì)教與學(xué)辯證關(guān)系的思考。endprint

身心健康才健康。余玲艷博士通過(guò)對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的講解、對(duì)心理動(dòng)力模型的詮釋和對(duì)壓力管理與心理調(diào)適方法的介紹，為我們深入了解自己、剖析自己提供了很好的維度。其中，維護(hù)心理健康最基本的就是“知行合一”，不虛偽、不掩飾的真實(shí)表露是心理健康的良好基礎(chǔ)。要做到心理健康，還要做到“凡事先接納，才能掌握”。從心里出發(fā)，接納了才能掌握和改變，才能不讓心結(jié)變成心病?！皦毫芾砼c心理調(diào)適”這門(mén)課，讓我們更加清楚導(dǎo)致情緒變化和心理疾病的外在影響因素，也明白了如何對(duì)內(nèi)心進(jìn)行壓力管理和心理調(diào)適。

“駕馭演說(shuō)，讓生命遠(yuǎn)航！”。李真順教授聲情并茂、生動(dòng)風(fēng)趣的為我們講演了一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)課?！邦I(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)”這門(mén)課，不僅僅是一門(mén)課，更是一次語(yǔ)言藝術(shù)的展演，也是一次語(yǔ)言藝術(shù)的欣賞。在課上，我們不僅真實(shí)的領(lǐng)略到語(yǔ)言的力量和感染力。還在互動(dòng)和練習(xí)當(dāng)中得到了言語(yǔ)能力的鍛煉和提升，為我們的職業(yè)教育從業(yè)能力添上了一抹藝術(shù)的彩筆。

“做國(guó)家和人民滿(mǎn)意的人民教師！”。張學(xué)政教授在“談教師師德和素養(yǎng)與教學(xué)方法和藝術(shù)”的課上，以飽滿(mǎn)的為師熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神為我們做了很好的身先示范案例。讓課堂充滿(mǎn)激情、智慧和歡樂(lè)是張學(xué)政教授給我們教職人員分享的教學(xué)要旨。課程主要圍繞激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、采用適當(dāng)教學(xué)方法、注意課堂語(yǔ)言藝術(shù)、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)、熱愛(ài)教學(xué)為人師表和怎樣做一個(gè)好教師六方面展開(kāi)，很好的詮釋了《師說(shuō)》中的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”這為師之道。

中國(guó)需要天才， 更需要產(chǎn)生和培育天才的 “泥土”， 尤其需要的是一種文化的 “泥土” 和精神的 “泥土”。謝維和教授在“創(chuàng)新人才培養(yǎng)的若干問(wèn)題”課上，介紹了中國(guó)高等教育當(dāng)前教育教學(xué)領(lǐng)域不斷深化改革、 創(chuàng)新教育教學(xué)方法不斷更新和拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)局面不斷發(fā)展的現(xiàn)狀。并引用了魯迅先生在 《未有天才之前》 一文中關(guān)于天才與環(huán)境的論述，論述創(chuàng)新人才培養(yǎng)中“天才”與“泥土”的辯證關(guān)系。提出了戒急躁、戒功利的創(chuàng)新人才培養(yǎng)教育反思和建議，為我們?cè)趧?chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的指明了方向，設(shè)定了坐標(biāo)。

三、洗心——清華余香

走出清華門(mén)，帶走清華魂。學(xué)習(xí)終結(jié)，所獲良多，然“行勝于言”，清華之校風(fēng)如此。將學(xué)習(xí)之得來(lái)咀嚼反思，付諸于“行”，當(dāng)是我清華學(xué)習(xí)拾珍歸來(lái)之首要任務(wù)。

馬剛大校的課是為人才培養(yǎng)之“舵”，任何人才的培養(yǎng)都需以家國(guó)人民為服務(wù)，為方向；高玉峰教授的課是為人才培養(yǎng)之“技”，人才培養(yǎng)的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)需要講究方式方法和技藝；邢暉教授的課是為人才培養(yǎng)之“根”；人才培養(yǎng)離不開(kāi)國(guó)家對(duì)教育的支持，離不開(kāi)國(guó)家教育法規(guī)和政策的宏觀(guān)環(huán)境；鄧俊輝教授的課是為人才培養(yǎng)之“術(shù)”，在信息化時(shí)代下的教育應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)知識(shí)的信息化手段解構(gòu)和重組，應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)過(guò)程的監(jiān)控、再現(xiàn)和評(píng)估的新技術(shù)運(yùn)用；李清泉教授的課是為人才培養(yǎng)之“道”，國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)其“內(nèi)化于心”的智慧是解決人才培養(yǎng)中技術(shù)不能企及的人心內(nèi)在問(wèn)題的最好辦法；余玲艷教授的課是為人才培養(yǎng)之“理”，管理壓力、調(diào)理情緒，擁有健康的心理才能理順個(gè)人的社會(huì)支持系統(tǒng)；李真順教授的課是為人才培養(yǎng)之“藝”，口才與講演是我們教育工作者必備的語(yǔ)言藝術(shù)和談吐修養(yǎng)；張學(xué)政教授的課是為人才培養(yǎng)之“規(guī)”，師德為先，律己方能育人，是作為教育工作者的首要素養(yǎng)；謝維和教授的課是為人才培養(yǎng)之“本”，優(yōu)秀人才的產(chǎn)生和出現(xiàn)并不單純是知識(shí)或者能力的累積，而在于思想、文化和精神的深耕細(xì)耘之土壤為根本。

四、結(jié)語(yǔ)

我校創(chuàng)業(yè)學(xué)院的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)工作方為起始，在這片將孕育杰出人才成果的土地上，我們?cè)缫扬鞅鴧栺R，正如清華之人文精神所說(shuō)：“從我做起，從現(xiàn)在做起”。我們當(dāng)肩負(fù)敬業(yè)報(bào)國(guó)和育人愛(ài)崗的師德訓(xùn)誡，定將清華之玉化作我們新的能量，擼起袖子，迎接我們既富有挑戰(zhàn)，又富有意義的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]高云峰.創(chuàng)客與STEAM教育結(jié)合的實(shí)踐[J].力學(xué)與實(shí)踐，2016，38（01）：74-77.[2017-09-25].

[2]邢暉，佛朝暉，郭靜.當(dāng)前職業(yè)院校的定位困惑與政策建議[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2016，（03）：52-54.[2017-09-25].

[3]謝維和.就“天才與泥土”議拔尖創(chuàng)新人才產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2014，（10）：5.[2017-09-25].

[4]馬剛.2009年國(guó)際軍事形勢(shì)的“變”與“不變”[N].解放軍報(bào)，2009-12-29（003）.

[5]李真順.打造你的演說(shuō)魅力[N].經(jīng)理日?qǐng)?bào)，2006-09-01（010）.

作者簡(jiǎn)介：趙飛樂(lè)（1977.12-），男 漢族 廣東南雄人 廣州美術(shù)學(xué)院 文學(xué)碩士，副教授，從事室內(nèi)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)研究。endprint